הפוסט שעסק ברב ×”×§×•×œ×•× ×œ ×ייל ×§×¨×™× ×•×‘×”×¦×“×§×ª ×”××•× ×¡ שלו עורר שורה של תגובות × ×“×”×ž×•×ª ×ו × ×–×¢×ž×•×ª, במיוחד בתרגומו ל×× ×’×œ×™×ª, ומכמה סיבות. ר×שית, רוב ×”×™×”×•×“×™× ×”×™×•× â€“ בישר×ל ×•×‘×¢×•×œ× â€“ ×œ× ×ž×›×™×¨×™× ×ת ×”×˜×§×¡×˜×™× ×”×™×”×•×“×™×™×. יש לכך כמה סיבות: ×§×•×“× ×›×œ, ×”× ×›×ª×•×‘×™× ×‘×©×¤×” ×רכ×ית ובלתי קרי××”, ×•×ž×¦×¨×™×›×™× ×©×œ×™×˜×” בעברית עתיקה, ב×רמית, ובשליטה × ×™×›×¨×ª ×‘×ª× "ך שת×פשר לזהות במהירות ×¦×™×˜×•×˜×™× ×©×”×™×• ×ž×•×‘× ×™× ×ž××œ×™×”× ×œ×›×•×ª×‘×™× ×בל ×œ× ×œ×§×•×¨× ×”×ž×•×“×¨× ×™. היו לכך כמה סיבות היסטוריות: כמו ×× ×©×™ ×”×›× ×¡×™×”, ×”×¨×‘× ×™× ×œ× ×¨×¦×• ×©×”×˜×§×¡×˜×™× ×©×œ×”× ×™×”×™×• ×–×ž×™× ×™× ×œ×›×œ ×ד×. שליטה בז'רגון ×”×™× ×’× ×©×œ×™×˜×” בכוח מסוי×. מעבר לכך, חלק ×ž×”×˜×§×¡×˜×™× ×”×™×• ×‘×¢×™×™×ª×™×™× ×‘×œ×©×•×Ÿ המעטה.
היהדות ×ž×¢×•×œ× ×œ× ×¢×‘×¨×” חילון ר×וי, כלומר כתבי הקודש וכתבי ×בות ×”×›× ×¡×™×” שלה ×œ× ×”×•×§×¢×• ללעג לעין כל, כפי שקרה במערב ×ירופה. ×”×˜×§×¡×˜×™× ×”×לה × ×›×ª×‘×•, ×‘×—×œ×§× ×”×’×“×•×œ, בתקופה ברברית ועל ידי ×× ×©×™× × ×‘×¢×¨×™×, ×©× ×™×–×•× ×• ×ž×©× ×ת המין ×”×× ×•×©×™ ×©×”×™× ×× ×“×ž×™×ª ליהדות. כתוצ××” מכך, חלק ×ž×”×˜×§×¡×˜×™× ×”×לה ×ž×›×™×œ×™× ×ž×¤×œ×¦×•×ª של ממש, ו××£ ×חד ×œ× ×¨×•×¦×” לה×מין ×©×”×˜×§×¡×˜×™× ×©×”× ×—×œ×§ מה×וצר התרבותי שלו ×”× ×–×•×•×¢×•×ª חיות.
מקרה "×שת יפת תו×ר" ×”×•× ×“×•×’×ž× ×‘×•×œ×˜×ª. חלק × ×™×›×¨ מהקור××™× ×‘×× ×’×œ×™×ª סירבו לה×מין שהש×לה ×©×”×•×¤× ×ª×” ×œ×§×¨×™× ×¢×¡×§×” ב××•× ×¡ ממש (בש×ילתה – ×”× ×” ×”×™× ×›×ן שוב – מופיעה המילה "××•× ×¡", על הטיותיה, ×רבע פעמי×); ×”× ×”×¢×“×™×¤×• לחשוב, ×ו להעמיד ×¤× ×™×, ש×× ×™ ×”×›× ×¡×ª×™ ×ת המילה לדיון. קרי×, בהיותו רב, × ×ž× ×¢ מלהשתמש במילה; ×”×•× ×”×¢×“×™×£ ×ת "התחברות ×ל גויה." ×בל המילה היתה ×©× ×ž×œ×›×ª×—×™×œ×”, ×•×”×™× ×œ× ×”×•×›× ×¡×” על ידי.
×¨×‘×™× ×ž×Ÿ ×”×ž×’×™×‘×™× ×ž×™×”×¨×• להציג ×ת התי×ודיצי××” ×”×ורתודוקסית הקל×סית: ×œ× ×ž×“×•×‘×¨ ב××•× ×¡, ×”× ×מרו, ××œ× ×‘×œ×§×™×—×ª השבויה ×ל ביתו של הלוח×, ובכלל מדובר בהלכה ×”×•×ž× ×™×¡×˜×™×ª ×œ×–×ž× ×”. × × ×™×—, לצורך הדיון, שביחס לתקופת הברזל זו הלכה ×”×•×ž× ×™×¡×˜×™×ª; ×בל הש×לה התייחסה לחיילי צה"ל, ×‘×™×ž×™× ×• ×לה. ×œ× ×œ×œ×•×—×ž×™× ×‘×ª×—×™×œ×ª ×”×לף הר×שון ×œ×¤× ×”"ס.
×בל התי×ודוצי××” ×”×¨×‘× ×™×ª הצליחה, ×•×’× ×ž×™ שמכיר ×ת מצוות "×שת יפת תו×ר" מכיר ×ותה בגרסה מרוככת וחסרת קשר למצי×ות ההלכתית. הבה × ×¤× ×” ×ל העיט הגדול, הרמב"×: "וכן בועל ×שה בגיותה, ×× ×ª×§×¤×• יצרו. ×בל ×œ× ×™×‘×¢×•×œ ×ותה וילך לו – ××œ× ×ž×›× ×™×¡×” לתוך ביתו, ×©× ×מר "ור×ית בשביה ×שת יפת תו×ר…", ו×סור לבעול ×ותה בי××” ×©× ×™×”, עד שייש×× ×”." ההדגשות שלי. כלומר, יש ×œ× ×• ××•× ×¡ ר×שון – ××™ ×פשר לדבר ×›×ן על הסכמה – ×בל ×œ×¤× ×™ שיהיה ××•× ×¡ ×©× ×™, חייב לחלוף זמן. הרמב"× ×§×•×‘×¢ עוד ×©× ×©"הכוהן מותר ביפת תו×ר בבי××” ר××©×•× ×”, ×©×œ× ×“×™×‘×¨×” תורה ××œ× ×›× ×’×“ היצר; ×בל ××™× ×• יכול ×œ×™×©× ×ותה ×חר כן, לפי ×©×”×™× ×’×™×•×¨×ª." ההדגשה שלי. כלומר, לכהן מותר ל×× ×•×¡ שבויות, ×בל ×סור לו לש×ת ×ותן, ×›×™ ×”×•× ×מור להיות טהור לעבודת יהוה. ×”××•× ×¡ ××™× × ×• מטמ×; × ×©×™×ת הגרה ×“×•×•×§× ×›×Ÿ, שהרי ידוע שכל ×”× ×©×™× ×”× ×•×›×¨×™×•×ª ×”× ×Ÿ ×–×•× ×•×ª.
הפרק כולו ר×וי לקרי××”, במיוחד סעיף ×™×': "יפת תו×ר ×©×œ× ×¨×¦×ª[×”] ×œ×”× ×™×— עבודה זרה ל×חר ×”×©× ×™× ×¢×©×¨ חודש, הורגין ×ותה." חשוב לציין שהשו×ל שכתב ×œ×§×¨×™× ×ž×›×™×¨ היטב ×ת ההלכה הזו, ומתייחס ×ליה במפורש: "×× ×›×Ÿ, ××•× ×¡ במלחמה × ×—×©×‘ דבר מזעזע. ×יך, ×× ×›×Ÿ × ×מר לי ×¢"×™ רב, ש×ישה יפת תו×ר מותר, לפי חלק מן הפוסקי×, ×’× ×œ×¤× ×™ כל התהליך המתו×ר בתורה? ×–×ת ×ומרת, ×™×›× ×¢ ליצרו וישכב עימה, ורק ×חר כך יקח ×ותה לביתו וכו'?"
×לו ×“×‘×¨×™× ×©×”× ×‘×œ×ª×™ × ×™×ª× ×™× ×œ×ª×¤×™×¡×” היו×, ועל כן ×× ×©×™× ×”×’×•× ×™× ×ž×ª×™×™×¡×¨×™× ×‘×”× ×ו ×ž× ×¡×™× ×œ×”×“×—×™×§ ×ות×. הלכה מפלצתית ×חרת של העיט הגדול פוסקת ש"×בל ישר×ל ×©×‘× ×¢×œ הגויה–בין ×§×˜× ×” בת שלוש ×©× ×™× ×•×™×•× ×חד בין גדולה, בין ×¤× ×•×™×” בין ×שת ×יש, ו×פילו ×”×™×” קטן בן תשע ×©× ×™× ×•×™×•× ×חד–כיון ×©×‘× ×¢×œ הגויה בזדון, הרי זו × ×”×¨×’×ª: ×ž×¤× ×™ שב×ת לישר×ל תקלה על ידיה, כבהמה." הדגשה שלי. כשציטטתי ×ת פסק ההלכה מהפך ×”×§×¨×‘×™×™× ×”×–×” ב-972, ×× ×©×™× ×¡×™×¨×‘×• לה×מין ×©×”×•× ×מיתי. ×”× ×˜×¢× ×• שהמצ×תי ×ותו ×ו שסירסתי ×ת הטקסט. מישהי ×פילו השקיעה המון ×× ×¨×’×™×” ×‘×˜×¢× ×” שהמילה "ב×" מתייחסת ליחסי מין ×× ××œ×™×™× ×•×©×–×• ×שמת הילדה בדרך כלשהי. הציטוט מגיע מספר הלכות ×יסורי בי××” של הרמב"×; ש×לתי ×ותה בלגלוג ×× ×”×™× ×—×•×©×‘×ª שהרמב"× ×”×§×“×™×© ספר ×©×œ× ×œ×ž×™×Ÿ ×× ×לי. והרמב"× ×”×•× ×¨×§ חלק מהבעיה: הבעיה ×”×מיתית × ×ž×¦×ת בתלמוד, ×©×ž×œ× ×‘×›×œ כך הרבה דברי תועבה, שכ×שר ×ž×ª×¨×’×ž×™× ×‘×™×ž×™× ×לה ×ת התלמוד לערבית, ×ž×•×ž×—×™× ×ž×ª×œ×•× × ×™× ×©×ž×“×•×‘×¨ ב"חלק מהתפשטות ×”×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª ×‘×¢×•×œ× ×”×¢×¨×‘×™."
××– יש ×ת ×”×× ×©×™× ×©×“×¢×ª× ××™× × ×” עומדת בזוועה, ×•×”× ×ž×ª×—×ž×§×™× ×ž×¤× ×™×”. ×לה ×”×× ×©×™× ×”×™×©×¨×™× ×‘×™×—×¡. ×”× ×œ× ×¢×•×ž×“×™× ×‘×“×™×¡×•× × ×¡ ×”×§×•×’× ×™×˜×™×‘×™, ×•×ž× ×¡×™× ×œ×”×“×—×™×§ ×ותו. ×™×©× ×, מצד ×©× ×™, ×”×©×§×¨× ×™×. ובקרב ×לה רב ×—×œ×§× ×©×œ חובשי הכיפות. ×חרי הכל, ×”× ×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×’×Ÿ על עצמ×.
×מש קיבלתי טלפון מ××“× ×©×˜×¢×Ÿ ×©×”×•× ×יש ×”×¨×‘× ×•×ª הצב×ית שרצה לשלוח לי טקסט, שלדבריו × ×›×ª×‘ מטעמו של ×ל"מ קרי×. קיבלתי ×ת הטקסט, קר×תי ×ותו, ומ×חר ×•×œ× ×”×™×ª×” לי ×פשרות לדעת מי כתב ×ותו, ×¢× ×™×ª×™ לו הבוקר ש×× ×™ מוכן ×œ×¤×¨×¡× ×ת הטקסט – ×× ×”×•× ×™×•×¤×™×¢ רשמית, ×ון רקורד, ×ž×˜×¢× ×§×¨×™× ×ו לשכתו. זמן קצר ל×חר מכן התקשר ××“× ×©×”×¦×™×’ ×ת עצמו כבכיר בלשכה של קרי×, ו×מרתי לו שיש ×œ×”× ×ת המייל שלי וש×× ×”× ×ž×•×›× ×™× ×œ×©×œ×•×— ×ת הטקסט ×›×©×”×•× ×—×ª×•× ×¢"×™ ×§×¨×™× ×•×¡×™×ž×Ÿ מזהה רשמי כלשהו של ×”×¨×‘× ×•×ª הצב×ית, ××¤×¨×¡× ×ותו.
×›×©×¢×ª×™×™× ×œ×חר מכן, ו×× ×™ ×¢×™×™×£ ויגע ×•×œ× ×™×¨× ×לוהי×, עדכן ×ותי תומר פרסיקו על הטקסט ×”×–×” ×©×¤×•×¨×¡× ×‘×תר "כיפה", ×”×תר שבו פורסמה הש×ילתה המקורית. "×’×•×¨×ž×™× ×‘×¨×‘× ×™× ×”×¦×‘×ית" ×ž×¦×˜×˜×™× ×©×, תחת כותרת ×¢×•×™× ×ª כמתבקש, חלק × ×™×›×¨ מהטקסט ×©×”× ×©×œ×—×• לי. ×›× ×¨××” ×©×”×‘×™× ×• ש×צלי ×”×•× ×œ× ×™×ª×¤×¨×¡× ×‘×œ×™ שהרב ×§×¨×™× ×™×¦×˜×¨×š להביך ×ת עצמו ולחזור בו פומבית ממה שכתב, ××– ×”× ×”×œ×›×• ל××›×¡× ×™×” × ×•×—×” יותר.
×”× ×ž×¡×œ×¤×™× ×ת ×”×“×‘×¨×™× ×¤×¢×ž×™×™×. ר×שית, ×”× ×˜×•×¢× ×™× â€“ ×–×” ×›× ×¨××” הקו הל×-רשמי של ×”×¨×‘× ×•×ª הצב×ית – ×©×”×“×‘×¨×™× ×¢×œ ××•× ×¡ הוצ×ו מהקשר×. ×‘×¤×¢× ×”×ž×™ יודע כמה, ל×. הש×לה ×©× ×©×לה היתה ספציפית על ××•× ×¡, ×•×§×¨×™× ×¡×™×¤×§ לה תשובה חיובית. עכשיו, ×§×¨×™× ×¨×©××™ לבחור ×× ×”×•× ×וויל משריש ×©×œ× ×”×‘×™×Ÿ מה ×”×•× ×§×•×¨×, ×ו ×©×”×•× ×¨×©×¢ ופחדן, ×©×›×ž× ×”×’× ×©×œ ×¨×‘× ×™× ×ומר ×ת מה ×©×”×•× ×—×•×©×‘ ×‘×ž×™×œ×™× ×ž×¢×•×¨×¤×œ×•×ª מספיק כדי ×©×”×•× ×™×•×›×œ להתחמק מהן ×חר כך, ומש×יר ×ת תלמידיו לש×ת בתוצ×ות. צריך לתהות, ב×ותה ×”×”×–×“×ž× ×•×ª, על ההחלטה של ×תר כיפה ×œ×¤×¨×¡× ×ת הדברי×, כשבקישור ×©×”× ×¢×¦×ž× ×ž×¡×¤×§×™× ×‘×ª×—×™×œ×ª הפוסט × ×ž×¦×ת ההפרכה של הדברי×.
הסילוף ×”×©× ×™ ×”×•× ×©"כל מי שלמד יותר מחמש דקות ×ת ×¢× ×™×™×Ÿ '×שת יפת תו×ר' מבין ש×ין קשר בין ×”×“×‘×¨×™× ×©× ×›×ª×‘×• על ידי הבלוגר ובין דעת ההלכה ×ו דעת הרב." כפי שצוין ×›×ן ×§×•×“× ×œ×›×Ÿ, יסוד דין '×שת יפת תו×ר' ×”×•× ×‘××•× ×¡ בעת מלחמה, שרק ל×חריו × ×œ×§×—×ª ×”×שה לביתו. ×לה ×”×ª× ××™× ×©××œ×™×”× ×ž×ª×™×™×—×¡ ×§×¨×™× ×›×©×”×•× ×ומר "×‘×ª× ××™× ×©×”×•× ×”×•×ª×¨." ×”×¢× ×™×™× ×™× ××™× × ×ž×¡×•×‘×›×™×, ×”× ×¤×©×•×˜×™×, וכל מי שיש לו רבע שעה – ב×מת ש×ין צורך ביותר מכך, זו ×œ× ×ž×“×¢ ×˜×™×œ×™× – יכול להבין ×ות×. ×”× ×—×ª היסוד של ×§×¨×™× ×•×× ×©×™×• ×”×™× ×©×”×—×™×œ×•× ×™× ×”× ×˜×™×¤×©×™×, ש×פשר לסבן בקלות ×‘×˜×¢× ×” ×©×”× ×—×¡×¨×™× ×ת ×”×”×‘× ×” ×”× ×“×¨×©×ª. ×”× ×ž×©×ª×ž×©×™× ×‘×©×˜×™×§ ×”×–×” – שקר ×וטומטי על ××ž×•× ×•×ª×™×”×, ×˜×¢× ×” שהן ×œ× ×ž×•×‘× ×•×ª – למרות ×©×”×•× × ×›×©×œ ×¤×¢× ×חר ×¤×¢× ×‘×¢×‘×¨. ×× ×§×¨×™× ×¨×•×¦×” לומר ×œ× ×• ×©×”×•× ×œ× ×ž×›×™×¨ ×ת ההלכה ברמב"×, ××£ שזו צוטטה על ידי השו×ל, ×”×•× ×¨×©××™ לעשות ×–×ת – ×•× ×ª×™×™×—×¡ להצהרה הזו בלעג ×”× ×“×¨×© לה ×›×©×”×™× ×ž×’×™×¢×” מפיו של ר×ש מדור הלכה ×‘×¨×‘× ×•×ª הצב×ית.
עדכון. תוך כדי כתיבת הפוסט, ×”×’×™×¢×” התגובה הב××” מדובר צה"ל, שמייצגת ×›× ×¨××” ×ת עמדת ×”×¨×‘× ×•×ª הצב×ית: "×”×“×‘×¨×™× ×שר × ×›×ª×‘×• ב×תר "כיפה" הוצ×ו ×ž×”×§×©×¨× ×ž×‘×œ×™ ×©×”×•×‘× ×• ×ו מבלי ×©× ×œ×ž×“ דין ×שת יפת תו×ר בצורה ברורה. יודגש ×›×™ עמדת רמ"×— ×”×¨×‘× ×•×ª שוללת ××•× ×¡ בכלל ובשדה הקרב בפרט. ××™ לכך, ש×ר ש×לותייך ×”× ×•×’×¢×•×ª לרב קרי×, ××™× ×Ÿ ×¨×œ×•×•× ×˜×™×•×ª." ×× ×™ חושב שר×וי להתייחס ××œ×™×”× ×œ×ור מה ×©× ×›×ª×‘ בפוסט.
ועוד דבר ×חד: בבתי ×”×›×œ× ×”×™×©×¨××œ×™×™× ×ž×•×—×–×§×™× ×›×™×•× ×›-320 ×¢×¦×™×¨×™× ×ž× ×”×œ×™×™×, ול××—×¨×•× ×” פתחו 34 ×ž×”× ×‘×©×‘×™×ª×ª רעב. ×”× ×× ×©×œ×‘×™, ממשוחררות עסקת שליט ×©× ×¢×¦×¨×” ל×חר מכן במעצר ×ž× ×”×œ×™, × ×›× ×¡×ª ×œ×™×•× ×”-43 של שביתת הרעב שלה, ורופ××™× ×œ×–×›×•×™×•×ª ××“× ×ž×–×”×™×¨×™× ×›×™ ×”×™× × ×ž×¦×ת ×‘×¡×›× ×ª ×—×™×™× ×ž×ž×©×™×ª. ×©× ×™ ××¡×™×¨×™× ×חרי×, ת'×יר חל×חלה ובל×ל די×ב, ×©×•×‘×ª×™× ×¨×¢×‘ מזה 30 ימי×. ×”× ×”×•×¢×‘×¨×• לבתי ×—×•×œ×™× ×¢×§×‘ ×ž×¦×‘× ×”×¨×¤×•××™. ×¢×¦×™×¨×™× ×ž× ×”×œ×™×™× ×ž×•×—×–×§×™× ×œ×œ× ×ž×©×¤×˜ ומבלי שיותר ×œ×”× ×œ×“×¢×ª במה ×”× ×—×©×•×“×™× ×ו מו×שמי×.
הערה ×ž× ×”×œ×ª×™×ª ×': ביממה ×”××—×¨×•× ×” התקבלו מספר תרומות בקרן הבעת הרצון הטוב והתודה, ×‘×™× ×™×”×Ÿ תרומה גדולה במיוחד. ×× ×™ רוצה להודות בז×ת לתורמי×.
הערה ×ž× ×”×œ×ª×™×ª ב': המגזין ×˜×™×™× ××וט בחר בי ×›×חד מ-50 ×”×× ×©×™× ×”×ž×©×¤×™×¢×™× ×‘×ª×¨×‘×•×ª הדיגיטלית הישר×לית, מספר 48 ×× ×œ×“×™×™×§. ×פשר לר×ות ×©× (עמ' 50) ×’× ×¨×יון קצר.
(יוסי גורביץ)
