כשיעקב מרגי מש"ס, בהקשר לדיון סביב ×’×•×¨×œ× ×©×œ ילדי ×”×¢×•×‘×“×™× ×”×–×¨×™×, ×ž×›× ×” ×ת גדעון סער ודן מרידור ×¦×¤×•× ×‘×•× ×™×, למה ×”×•× ×ž×ª×›×•×•×Ÿ? ×”×× ×¨×§ לעובדה ×©×”× "×™×•×©×‘×™× ×‘×‘×ª×™ קפה בתל-×ביב", ×›×œ×©×•× ×•? ל×: השר מרגי ×ž× ×¡×” לומר ×œ× ×• משהו עמוק יותר. ×”×•× ×ž× ×¡×” לומר שמרידור וסער ××™× × ×œ×ž×¢×©×” "×ž×©×œ× ×•". ×©×”× × ×˜×¢ זר, ×©×”× × ×•×›×¨×™×, ×©×”× "×ירופ××™×", "יפי × ×¤×©", "ליברלי×", "שמ××œ× ×™×" – כלומר ×× ×©×™× ×§×˜× ×™×, חסרי עמוד שדרה, שבר×ש ×ž×¢× ×™×™×”× ×§×©×§×•×©×™× ×›×ž×• זכויות ××“× ×•×“×ž×•×§×¨×˜×™×”, ×›×שר מה ש×מור להיות חשוב ×œ×”× (לו היו ×™×”×•×“×™× ×מיתיי×) ×”×•× ×˜×•×”×¨ ×”×“× ×©×œ ×”×¢× ×•×—×•×¡×Ÿ הגב של ×”×ומה.
יש חשיבות מיוחדת לגסות הרוח ×”××—×¨×•× ×” של מרגי, למרות ×©×”×™× ×¨×§ ×חת בשרשרת ×רוכה של דברי בלע ×©×ž×©×œ×™×›×™× × ×¦×™×’×™ ימין על כל מי שמריח מהשקפת ×¢×•×œ× ×©×—×•×¨×’×ª מהד××’×” ×œ×™×”×•×“×™× ×•×œ×™×”×•×“×™× ×‘×œ×‘×“ (די להזכיר ×ת “השמ××œ× ×™× ×©×›×—×• מה ×–×” להיות יהודי׆של ביבי ×œ×¤× ×™ יותר מעשור ×ו ×ת ההגדרה העכשווית של הקרן החדשה לישר×ל ×›"×ª× ×•×¢×ª שמ×ל ×§×™×¦×•× ×™×ª החותרת תחת ×§×™×•× ×ž×“×™× ×ª ישר×ל ×›×ž×“×™× ×” יהודית" בידי ×¨×•× ×Ÿ שובל וחבריו מ"×× ×ª×¨×¦×•").
החשיבות המיוחדת של ×מירה ×”××—×¨×•× ×” ×”×–×ת של מרגי ×˜×ž×•× ×” בכך ×©×”×™× ×—×•×©×¤×ª בצורה ברורה ×©×œ× ×ž×“×•×‘×¨ רק בשמ×ל ×ž×“×™× ×™ ×•×©×”×¢× ×™×™×Ÿ ×”×•× ×”×¨×‘×” יותר גדול מעתיד השטחי×. ×–×” ×œ× ×¤×•×œ×™×˜×™×§×”, ××œ× ×–×”×•×ª. ש×לת זכויות ×”×ד×, ש×לת ההזדהות ×¢× ×”×× ×•×©×•×ª כולה, ש×לת הד××’×” ×’× ×œ×–×¨, לחלש, לעמידה ××£ על זכויותיו של ×”×ויב, הפכה ×צל × ×¦×™×’×™× ×©×•× ×™× ×©×œ הימין היהודי להיות ש×לת "×”×œ× ×• ×תה ×× ×œ×¦×¨× ×•". כל מי שמוכן לגלות ×”×‘× ×”, רחמי×, ×¡×ª× ×¡×™×ž×¤×˜×™×”, וד××™ כל מי שרו××” חובה ×œ×”×™×œ×—× ×¢×œ ×–×›×•×™×•×ª×™×”× ×©×œ ל×-×™×”×•×“×™× â€“ מוגדר מיד כמוסר, רודף, בוגד, עוכר ישר×ל, סכין בגב.
כמה ×”×•×’×™× ×¤×•×œ×§×™×¡×˜×™× ×—×©×•×‘×™×
מ×יפה מגיעה ×”×©× ××”-המחופשת-לפטריוטיות הזו? × ×“×ž×” לי ש×× × ×‘×“×•×§ ×ת ×”×¢× ×™×™×Ÿ × ×’×œ×” ×©×ª× ×•×¢×ª ×”×”×ž×•× ×™× ×¨×‘×ª הר××©×™× ×”×–×ת, מש"ס ועד "×× ×ª×¨×¦×•", מחב"ד ועד ליברמן, ×™×•× ×§×ª כדלק ל××ª× ×•×¦× ×˜×¨×™×•×ª המשולהבת שלה הישר מהב×רות הל×-ממש-×¦×œ×•×œ×™× ×©×œ ×”×¨×•×ž× ×˜×™×§×” ×”×’×¨×ž× ×™×ª. למעשה, קידוח עומק ×¨×¦×™× ×™ יר××” שהעסיס שמקציף על ×©×¤×ª×•×ª×™×”× ×©×œ ההיפר-×¤×˜×¨×™×•×˜×™× ×”×—×“×©×™×-×™×©× ×™× ×”×לה מגיע הישר מההוגה הפרוסי החשוב יוהן גודפריד פון הרדר, שרצה בסוף המ××” ×”-18 לר×ות יותר "חשיבה ×’×¨×ž× ×™×ª", פחות ××ž× ×•×ª זרה (×™×•×•× ×™×ª) וטען ש"מי ש×יבד ×ת הרוח הפטריוטית ×יבד ×ת עצמו" – כמובן, ×›×™ בלי ×”-Volk ×× ×—× ×• כלו×.
לכן מה ×©×ž×“×”×™× ×”×•× ×©××•×ª× ×¤×˜×¨×™×•×˜×™× ×™×”×•×“×™× ×ž×§×•× × ×™× ×¢×œ ×“×•×•×§× ×¨×¢×™×™×ª× ×©×œ ×”×œ×™×‘×¨×œ×™× ×‘×©×“×•×ª זרי×, ×›×ילו ד××’×” לזר ומוסר חברתי ×”× ×¢×¨×›×™× ×©×–×¨×™× ×œ×™×”×“×•×ª. כל ×–×”, ×›×מור, בעוד ×©×”× ×¢×¦×ž× ×ž×¤×œ×™×’×™× ×œ×ª×•×š הסערה ×›×שר רוח הוגי ×”×¨×•×ž× ×˜×™×§×” ×”×’×¨×ž× ×™×ª × ×•×©×‘×ª במפרשיה×.
כדי להבין עד כמה ×ותה הרוח ×”×™× ×”×™× ×¨×•×—× ×©×œ×”×, ×”× ×” חידון קצר. ×‘×—× ×• ×ת עצמכ×: × ×¡×• ×œ× ×—×© ××™×–×” מבין ×”×ž×©×¤×˜×™× ×”×‘××™× × ×›×ª×‘×• על ידי יהודי×, ו×ילו על ידי ×’×¨×ž× ×™×:
1. "×”×¢× ×•×›×œ מה שקשור בו, כולל ×”×ž×“×™× ×”, מפולש כולו במחשבה ורגש דתי, ×•×”×•× ×¢×‘×•×¨× ×• × ×•×©× ×”×—×™×™× ×”××¨×¦×™×™× ×›×ž×• ×’× ×”× ×¦×—×™×™×."
2. "החשיבה ×©×œ× ×• והרגש ×©×œ× ×• ב××™× ×œ×™×“×™ ביטוי בר×ש ובר××©×•× ×” על ידי דחייה גורפת של כל מה ש×פילו מתקרב לחשיבה ×× ×’×œ×™×ª ×ו מערב-×ירופ×ית בכלל."
3. "דיקטטורה של משטר ×וטוריטטיבי ×”×™× ×”×¤×ª×¨×•×Ÿ והחלופה לדמוקרטיה הרקובה. ×—×•×¤×©×™×™× ×ž××™× ×˜×¨×¡×™× ×גו××™×¡×˜×™× ×©×œ ×‘×•×—×¨×™× ×™×•×›×œ×• [×”×ž× ×”×™×’×™×] להצעיד ×ת ×”×ומה לעבר המלכות […] ×”×ידי×לית."
4. "[הדמוקרטיה ×”×™×] ×ווילית ×ž×©×•× ×©×”×™× ×ž×¡×‘×›×ª ×ת ×ž×•×¡×¨× ×• ×‘×¢×¨×›×™× […] ×שר כל ×¢× ×™× × ×”×•× ×”×™×¡×˜×•×¨×™ × ×›×¨×™ בלבד, ×•×”×¨×¡× ×™×ª ×ž×©×•× ×©×”×™× ×¢×•×§×¨×ª ×ת ×ª×¨×‘×•×ª× ×• מן ההתפתחות ההיסטורית ×”×¤× ×™×ž×™×ª […] ושותלת ×ותה בקרקע של מסורת זרה."
5. "התמורות הגדולות ביותר שהתרחשו על ×¤× ×™ ×”×רץ ×œ× ×”×™×• יכולות לעלות על הדעת ×× ×œ× ×”×™×• מקבלות השר××” מתוך תשוקות × ×—×•×©×•×ª ו××£ היסטריות, ××œ× ×¨×§ ×ž×¢×¨×›×™× ×‘×•×¨×’× ×™×™× ×©×œ ×©×œ×•× ×•×¡×“×¨. […] ×”×ומה שתלך בדרך זו ר××©×•× ×” ×”×™× ×שר ×ª× ×¦×—."
6. "[מוסר הלחימה צריך להיות] מוסר הפטור מכל ××ž×‘×™×•×•×œ× ×˜×™×•×ª × ×•×¦×¨×™×ª-×ירופ×ית"
× ×•? קשה להכריע, ל×? ×‘×ž×©×¤×˜×™× ×”×לה, וב×חרי×, כל ×”×”×•×’×™× ×”×œ×œ×• ×ž×ª× ×’×“×™× ×œ× ×˜×™×œ×ª ×¢×¨×›×™× "זרי×", ×”×ž× ×•×’×“×™× ×œ"רוח ×”×ומה", ×•×ž×–×”×™×¨×™× ×©××™×ž×•×¦× ×™×‘×™× ×œ×—×•×¨×‘× ×”. עבור ×›×•×œ× ××•×ª× ×¢×¨×›×™× ×–×¨×™× ×”× ×¢×¨×›×™× ×œ×™×‘×¨×œ×™×™×, דמוקרטיי×, ×‘×¨×•×’× ×™×, ×ירופ××™×, ועבור ×›×•×œ× ×”×¢×¨×›×™× "×”×מיתיי×" של ×”×ומה ×”× ×¢×¨×›×™× ×œ××•×ž× ×™×™×, ×¨×’×©× ×™×™×, דתיי×, דיקטטוריי×-×ž×œ×•×›× ×™×™×, פ×שיסטי×.
×•×œ× ×‘×›×“×™, ×ž×¤× ×™ שכל ×”×”×•×’×™× ×”×œ×œ×•, ×’× ×× ×”× ×‘×ž×§×¨×” יהודי×, ×©×™×™×›×™× ×›×מור למסורת של ×”×¨×•×ž× ×˜×™×§×” ×”×’×¨×ž× ×™×ª, מסורת שבה ×¢×œ×™× ×• לתת דרור לדחפי "הסער והפרץ" ×”×¨×’×©×™×™× ×©×œ× ×• (×ž×©×•× ×©×”× ×ž×‘×˜××™×, כמובן, ×ת ×”××•×ª× ×˜×™ ×©×‘× ×•), מסורת בה ×¢×œ×™× ×• לקדש ×ת ×”×¢×, ×ת ×”-Volk ×©×œ× ×• (×ž×©×•× ×©×”×•×, כמובן, ×ž×‘×˜× ×ת ×”××•×ª× ×˜×™ ×©×‘× ×•), ומסורת בה ×¢×œ×™× ×• ×œ×”×ª× ×’×“ לכל שיקול ×”×’×™×•× ×™ ×ו מוסרי שעומד ×‘×¤× ×™ ×“×¨×›× ×©×œ ×לה (×ž×©×•× ×©×”×•× ×ž× ×•×’×“, כמובן, לביטוי ×”××•×ª× ×˜×™ ×©×‘× ×•).
ולכן ×ין להיות ×ž×•×¤×ª×¢×™× ×ž×”×“×ž×™×•×Ÿ הרב שבדבריה×. ועתה לתוצ×ות ×”×מת – ×לו ×”×”×•×’×™× ×©×¦×•×˜×˜×• מעלה, על פי סדר הציטוטי×:
1. Friedrich Gogarten, Religion Und Volkstum, 1915
2. Werner Sombart, Händler und Helden, 1915
3. ישר×ל ×לדד, ×¡×•×œ× ×›"×–, תשי"ב
4. שבתי בן דב, ×’×ולת ישר×ל במשבר ×”×ž×“×™× ×”, תש"ך
5. ×דולף היטלר, מיין ק×מף, חלק ב', פרק 2
6. שבתי בן דב, ×’×ולת ישר×ל במשבר ×”×ž×“×™× ×”, תש"ך
כן, רבותי, כל ×”×”×•×’×™× ×”×œ×œ×•, ×•×”×¨×‘× ×™× ×©×ž×™×“ ×צטט, ×”× ×ª×œ×ž×™×“×™× ×ž×•×‘×”×§×™× ×©×œ הרדר, שה×מין שיש להיות × ××ž× ×™× ×œ-Volksgeist, "רוח ×”×¢×", ×©×ž×¢× ×™×§ לכל ×¢× ×ת ×ופיו וערכיו, שרק דרכו יכול ×”×¢× ×œ×”×ª×¢×œ×•×ª מעלה, וש×ויביו ×”×’×“×•×œ×™× ×‘×™×•×ª×¨ ×”× "×”×¢×•×œ× ×”×ירופ××™ הקר" ו"הפילוסופיה" ×”×—×™×œ×•× ×™×ª ×•×”×¨×¦×™×•× ×œ×™×ª. ×חריו ×”×’×™×¢ ×•×¨× ×¨ סומברט (שמצוטט לעיל), ×©×™×¦× × ×’×“ ×”×¢×¨×›×™× ×”×‘×•×¨×’× ×™×™× ×©×œ ×”-Komfortismus, כלומר הרדיפה ×חרי × ×•×—×•×ª, המדכ×ת ×ת היצר הל×ומי ו×ת ×”× ×›×•× ×•×ª להקריב ×ת חייך למען ×”×ומה.
ל×לו ×פשר להוסיף ×’× ×ת ×וזוולד ×©×¤× ×’×œ×¨, הוגה דעות מתחילת המ××” ×”×¢×©×¨×™× ×©×—×©×‘, בעקבות הרדר כמובן, שלכל ×¢× ×™×© "רוח" יצירתי-מוסרי משלו, שטען ש"×× ×ž×¢×˜×™× ×™×›×•×œ×™× ×œ×©×¨×•×“ מלחמה ×רוכה ×œ×œ× × ×™×•×•×Ÿ של ×”× ×¤×©, ××£ ×œ× ×חד יכול לשרוד ×©×œ×•× ×רוך", ו×ת ××¨× ×¡×˜ ×™×•× ×’×¨ שר××” במלחמה דרך ×¨×•×—× ×™×ª שמובילה להתעלות דתית ולימד ×©×¢×¨×›×™× ×‘×•×¨×’× ×™×™× ×ž×¢×¨×¢×¨×™× ×ת "החוש המוסרי הגבוה". וכמובן, חשוב לציין ×ת × ×™×˜×©×”, ×חד מה×בות ×”×¨×•×—× ×™×™× ×©×œ ×ותה מסורת מפו×רת.
לבסוף, היטלר עצמו התייחס ל"×”×•×ž× ×™×•×ª ×”×¡× ×˜×™×ž× ×˜×œ×™×ª הדוחה" של "השכבות הגבוהות" (×›× ×¨××” ×לה ששותות ×ספרסו), שמגלה ×¨×—×ž×™× ×›×œ×¤×™ ×”×—×œ×©×™× (×•×”× ×›×™×, ×•×”×ž×¤×’×¨×™× â€“ ×‘× ××•× ×‘× ×™×¨× ×‘×¨×’, ×וגוסט 1929) ×•×©×œ× ×ž×פשרת ×ת התקדמות ×’×¨×ž× ×™×” "לכיוון ×”× ×›×•×Ÿ" (במיין ק×מף, ×', 10).
×¨×•×ž× ×˜×™×§× ×™×
×•×ž×™×”× ×ž×ž×©×™×›×™×” ×”×ž×•×“×¨× ×™×™× ×©×œ ההגות העמוקה ×ž× ×™ עומק הזו? כמובן: חלק מהוגי ×•×¨×‘× ×™ ישר×ל. תחילה, ×‘×¦×™×˜×•×˜×™× ×ž×¢×œ×”, ×”×•×’×™× ×œ××•×ž× ×™×™×-פ××©×™×¡×˜×™×™× ×›×™×©×¨×ל ×לדד ושבתי בן דב (× ×™×ª×Ÿ ×”×™×” בקלות להוסיף ×ת משורר הבית ×ורי צבי ×’×¨×™× ×‘×¨×’), ×•×›×™×•× ×ž×ž×©×™×›×™×”× ×”×¨×‘× ×™×. ×פשר לציין רבי×, ×בל ×›×ן ××‘×™× ×œ×©× ×“×•×’×ž× ×ת הרב ישר×ל רוזן והרב שמו×ל ×ליהו.
רוזן, ×©×œ×¤× ×™ ×©× ×ª×™×™× ×¤×¡×§ שפעילי שמ×ל ×”× "מוסרי×" ×•×œ×¤× ×™ ×רבע ×©× ×™× ×œ×¤×¢×•×œ×•×ª טרור × ×’×“ תושבי ×¢×–×” ("ל×פשר לצעירי שדרות, ×שקלון, ×”× ×’×‘ המערבי ×ו 'כל בחור וטוב ×œ× ×©×§', להשיב מלחמה במסגרת מיליציות בלתי × ×©×œ×˜×•×ª") טען ××– ×’× ×›×™ ×ל לו לצה"ל לחוס על תושביה ×”×œ× ×—×ž×•×©×™× ×©×œ רצועת ×¢×–×” ×•×™×¦× × ×’×“ "עדת ××™× ×˜×œ×§×˜×•××œ×™× [×”]מצטרפת ×œ×¢×•×œ× ×× ×˜×™-מוסרי ×–×”, ועוד תורמת לו ×ž×¡×¨×™× ×‘×•×’×“× ×™×™× ×”× ×•×¢×¦×™× ×—×¨×‘ בגב עמ×." רוזן ממשיך ×©× ×•×™×•×¦× × ×’×“ "מוסר × ×•×¦×¨×™", ודוחף ל×מץ "מוסר יהודי" ×©×ž×§×“× "התייחסות למלחמות כמ×בק בין עמי×, ×•×œ× ×‘×™×Ÿ ×™×—×™×“×™× × ×•×©××™ × ×©×§ בלבד. ובמלחמה כמו במלחמה, ×’× ×”×וכלוסיה ×”×זרחית × ×¤×’×¢×ª – ×–×§× ×™× × ×©×™× ×•×˜×£". ובכן, טוב יעשה הרב ×× ×™×œ×ž×“ ×©×œ× ×¨×§ "מוסר יהודי" דוחף לר×יית המלחמה כך.
×ו הרב שמו×ל ×ליהו, שכתב ש"'צריך לעשות מהפכה', כך ×מר מתתיהו כשר××” כיצד שכבה דקיקה של שלטון מושחת עושה מה שפופול×רי. הולכת ×חרי המעצמה הגדולה יון. מושכת ×ת ×”×¢× ×œ×ª×¨×‘×•×ª של ×”×ª×™×™×•×•× ×•×ª ופועלת על פי החוק." כלומר השלטון (וברור מדבריו ×©× ×©×”×•× ×ž×ª×›×•×•×Ÿ ×œ×–×ž× × ×•) מושך ל"תרבות של ×”×ª×™×™×•×•× ×•×ª" בחסות החוק, ו"צריך לעשות מהפכה", מן ×”×¡×ª× ×œ× ×—×•×§×™×ª, מן ×”×¡×ª× ×›×“×™ לכוון ×ת ×”×ž×“×™× ×” לכיוון ×”× ×›×•×Ÿ.
×ž×§× ×ות לפולקיז×
×”× ×§×•×“×” ש×× ×™ רוצה להצביע עליה ×›×ן ××™× × ×” ×¢×¦× ×”×“×ž×™×•×Ÿ בין ×”×¨×¢×™×•× ×•×ª של ×”×¨×‘× ×™× ×”×לה (ו×חרי×) ל×לה של ×”×”×•×’×™× ×”×’×¨×ž× ×™× ×”×”× (×ו ממשיכיה×, ×”× ×צי×). יש כמובן דמיון רב ×בל יש ×’× ×›×ž×” ×”×‘×“×œ×™× ×—×©×•×‘×™×. ×”× ×§×•×“×” ש×× ×™ רוצה להצביע עליה ×”×™× ×©×”×¨×¢×™×•× ×•×ª ×”×לה, ×’× ×× ×”× ×œ×“×¢×ª× ×ו ×œ×“×¢×ª×›× ×˜×•×‘×™× ×•× ×›×•× ×™× (לדעתי ×”× ×ž×˜×•×¨×¤×™× ×•×ž×¨×•×©×¢×™×), ××™× × ×‘×©×•× ×¦×•×¨×” "יהודיי×" ×ו "עבריי×" יותר ×ž×¨×¢×™×•× ×•×ª ×חרי×, ×”×•×ž× ×™×¡×˜×™×. למעשה, ×›×מור, ×פשר ×œ×ž×¦×•× ×ת ×ž×§×•×¨×•×ª×™×”× ×‘×¨×•×ž× ×˜×™×§×” הל××•×ž× ×™×ª ×”×’×¨×ž× ×™×ª.
×בל רגע, תגידו, ×”×× ×œ× ×”×™×• שמעון ולוי? ×”×× ×œ× ×”×™×” ×¤× ×—×¡? ×”×× ×œ× ×”×™×” מתתיהו ×—×©×ž×•× ××™? ובכן ×’× ×× ×”×™×•, בו×ו ×œ× × ×ª×‘×œ×‘×œ בין ×ž×¢×©×™× ×©×œ ×™×—×™×“×™× ×œ×‘×™×Ÿ ×ž×©× ×” ×¨×¢×™×•× ×™×ª מקיפה ×•×ž× ×•×ž×§×ª. בו×ו ×œ× × ×ª×‘×œ×‘×œ ×’× ×‘×™×Ÿ ×§× ×ות דתית לל××•×ž× ×•×ª ×’×–×¢× ×™×ª. ובו×ו ×œ× × ×ª×‘×œ×‘×œ ×’× ×‘×™×Ÿ דחייתה של תרבות זרה, כובשת (×”×œ× ×™×¡×˜×™×ª, ×¢"×™ ×”×—×©×ž×•× ××™× ×ו בר-כוכב×) ×‘×©× ×”×“×ª, לבין דחיית ×ž×¨×›×™×‘×™× ×”×•×ž× ×™×™× ×©× ×ž×¦××™× ×‘×ª×¨×‘×•×ª הכללית ×•×’× ×‘×“×ª היהודית, ×‘×©× ×”×œ×ומיות ולמען הכיבוש. ×כן, כדי ×©×§× ×ות דתית ו××ª× ×•×¦× ×˜×¨×™×–×, שוד××™ קיימות ביהדות, ×ª×”×¤×•×›× ×” לל××•×ž× ×•×ª היפר-פטריוטית, ×× ×˜×™-×¨×¦×™×•× ×œ×™×ª ו×× ×˜×™-×”×•×ž× ×™×¡×˜×™×ª, צריך ×ת תיווכה ×”×דיב של ×”×¨×•×ž× ×˜×™×§×” ×”×’×¨×ž× ×™×ª.
לכן רבותי, ×›×©×¨×‘× ×™× ×ž×¡×¤×¨×™× ×œ×›× ×©×–×• היהדות ×”"××•×ª× ×˜×™×ª", שזה "מוסר יהודי", ×”× ×‘×¢×¦× ×ž×•×›×¨×™× ×œ×›× ×¨×•×ž× ×˜×™×¦×™×–× ×’×¨×ž× ×™ יד שלישית. ×œ× ×ž×ž×¢×™×™× ×•×ª×™×• ×”×¦×œ×•×œ×™× ×©×œ ישר×ל ×¡×‘× ××ª× ×©×•×ª×™×, ××œ× ×ž×”×’×™×™×–×¨×™× ×”×ž×¡×¨×™×—×™× ×©×œ הרייך. כל ×–×” כמובן ×œ× ×‘×ž×•×“×¢ – לרוב ×”×¨×‘× ×™× ×ין כל השכלה כללית, ×•×”× ×ž×‘×™× ×™× ×‘×”×™×¡×˜×•×¨×™×” בערך כמו שהיסטוריון ממוצע מבין בהלכה. ××œ× ×©×”×™×¡×˜×•×¨×™×•×Ÿ כמובן ×œ× ×ž×ª×™×™×ž×¨ להבין בהלכה, ו×ילו ×¨×‘× ×™× ×—×•×©×‘×™× ×©×”× ×™×•×“×¢×™× ×”×›×œ. הבעיה ×”×™× ×©×’× ×ª×œ×ž×™×“×™×”× ×¡×‘×•×¨×™× ×›×š.
כך שכשישר×ל רוזן דורש ל×מץ "מוסר יהודי" (קרי: ×§×¡× ×•×¤×•×‘×™, ×¨×’×©× ×™, ×× ×רכי) ×”×•× ×‘×¢×¦× ×ž×‘×§×© ×ž×›× ×œ×מץ מוסר ×¨×•×ž× ×˜×™×¦×™×¡×˜×™ ×’×¨×ž× ×™. וכשיעקב מרגי מבטל ×ת ×“×¢×ª× ×©×œ ×× ×©×™× ×©×“×•××’×™× ×œ×–×›×•×™×•×ª ××“× ×¢×œ ידי כך ×©×”×•× ×¤×•×¡×œ ××•×ª× ×›"×¦×¤×•× ×‘×•× ×™×" (קרי: ×ירופ××™×, ×‘×•×¨×’× ×™×, ליברלי×) ש"רוממות ×”×”×•×ž× ×™×–× ×‘×’×¨×•× ×" (×›×œ×©×•× ×•) ×”×•× ×‘×¡×š הכל הופך לממשיך ×”×ž×•×“×¨× ×™ של מסורת ×’×¨×ž× ×™×ª ×רוכה ×•×œ× ×ž×›×•×‘×“×ª של ×טביז×, ×¤×•×œ×§×™×–× ×•×¤×˜×¨×™×•×˜×™×–× ×לי×. ×‘×™×ž×™× ×• כמובן ×œ× × ×©×רו הרבה ×’×¨×ž× ×™× ×©×ž×ž×©×™×›×™× ×ת המסורת ×”×–×ת, ×•×ž×¢× ×™×™×Ÿ ש×פשר לסמוך ×“×•×•×§× ×¢×œ ×”×¨×‘× ×™× ×©×œ× ×• שיש×ירו ×ותה ×‘×—×™×™× ×•×™×©×ž×©×• דובריה ×”× ××ž× ×™×. ×•×”× ×¢×•×“ ××•×”×‘×™× ×œ×“×‘×¨ על הזדהות הקורבן ×¢× ×©×•× ×יו.
הגל ×”×חרון של ×¤×˜×¨×™×•×˜×™×–× ×ž×ª×œ×”× ×•×©× ×ת ×–×¨×™× ×©×ופף ××•×ª× ×• ×‘×™×ž×™× ×לה מציג עצמו כיהודי, והטרגדיה ×”×™× ×©×™×© לו על מה להסתמך במקורות היהדות. ×בל יש במקורות ×’× ××™ ×ילו ×¦×™×•×•×™×™× ×¢×œ ד××’×” לזולת, כולל הזולת הזר. ממיל×, ×›×מור, מה שמקפיץ ×ת התבשיל היהודיסטי הל××•×ž× ×™ ×”×–×” לכדי תפיסת ×¢×•×œ× ×ž×’×•×‘×©×ª (שמבדילה בין סוגי מוסר, שדוחה ×”×•×ž× ×™×–× ×•×¨×¦×™×•× ×œ×™×•×ª) ×”×•× ×ך ורק ×¢×ž×™×“×ª× ×©×œ ×™×ž× ×™× ×•×¨×‘× ×™× ×לה, ×›×’×ž×“×™× ×¢×œ כתפי ×¢× ×§×™×, על ×”×’×•×ª× ×©×œ ×”×¨×•×ž× ×˜×™×§× ×™× ×”×¤×•×œ×§×™×¡×˜×™× ×”×’×¨×ž× ×™× ×“×œ×¢×™×œ. ×לה ×לוהיך ישר×ל.
×•×¢× ×›×œ כך הרבה ×™×”×•×“×™× ×•×’×¨×ž× ×™×, ×ולי מת××™× ×œ×¡×™×™× ×‘×מרתו של יהודי ×חד, שהיה ×’× ×’×¨×ž× ×™, שהיה ×’× ×—×›×, ××¨× ×¡×˜ בלוך, שחי בשי×ו של ×”×¨×•×ž× ×˜×™×¦×™×–× ×”×œ××•×ž× ×™ ×”×’×¨×ž× ×™ ור××” ×’× ×ת עליית ×”× ×ציז×, ושטען ש"רק ×”× ×‘×œ×™× ×—×™×™× ×“×¨×š ×לוהיה×. ×בל ×”×™×©×¨×™× â€“ ××œ×•×”×™× ×—×™ דרכ×".
———-
כמה ×ž×”×¦×™×˜×•×˜×™× ×ž×•×‘××™× ×ž×ª×•×š ×”×¡×¤×¨×™× ×”×‘××™×:
-
×¤×•× ×“×ž× ×˜×œ×™×–× ×™×”×•×“×™ והר הבית, מוטי ×¢× ×‘×¨×™, מ××’× ×¡, תשס"×—
-
The Stillborn God: Religion, Politics and the Modern West, Mark Lila, Vintage, 2007
-
Occidentalism: A Short History of Anti-Westernism, Ian Burma & Avishai Margalit, Atlantic, 2004
הרשימה הופיעה בבלוג של תומר פרסיקו http://tomerpersico.com
(תומר פרסיקו)
מ×מר מצויין. שיתפתי בפייסבוק.
התגובה שלך by ×—× ×” בית הלחמי — 9 באוגוסט 2010 @ 7:07
עוד פוסט מצוין. ישר כוח!
התגובה שלך by ×יתי ××§× ×™×Ÿ — 9 באוגוסט 2010 @ 8:09
פוסט מצויין, הוספתי ×ת הבלוג של תומר לסבב הבוקר שלי.
התגובה שלך by ×רז הוכמן — 9 באוגוסט 2010 @ 9:30
קצת מוזר, ×”×מת. ×’× ×”×¤×™×œ×•×¡×•×¤×™× ×”×’×¨×ž× ×™×™× ×•×’× ×”×¨×‘× ×™× ×œ× × ×•×œ×“×• ×œ×¤× ×™ 100 ×©× ×”, ×•×©× ×™×”× ×©×•××‘×™× ×ž×ž×§×•×¨×•×ª ×§×“×•×ž×™× ×™×•×ª×¨, התפיסות ×”×לה, כמו ×חרות הן עיבוד ×ž×•×“×¨× ×™ יותר של דעות ×‘× ×•×ª מ×ות ×©× ×™×. × ×›×•×Ÿ יותר לומר שהוגי הדעות ×”×¤×©×™×¡×˜×™× ×”×ž×¦×•×˜×˜×™× ×•×”×¨×‘× ×™× ×©×•××‘×™× ×ž×ž×§×•×¨×•×ª ×–×”×™× ×•×œ×›×Ÿ ×”× ×™×¡×•×—×™× ×“×•×ž×™×.
התגובה שלך by ×רז — 9 באוגוסט 2010 @ 10:46
×בל ×–×” ×œ× × ×›×•×Ÿ – הוגי הדעות הפרה-×¤×©×™×¡×˜×™×™× ×ž×¦×•×˜×˜×™× ×ž×§×¡×™×ž×•× ×ž×”×¡×גות הקדומות ×•×’× ×–×” ×œ× ×‘×“×™×•×§.
הוגי הדעות ×”×¨×‘× ×™×™× ×©×•××¤×™× ×ž×ª×•×š ×¤×™×¨×•×©×™× ×ž×¡×•×™×™×ž×™× ×œ×—×œ×§ ×›×–×” ×ו ×חר ממה שכתוב בתורה ובתלמוד (מסכת ×¡× ×”×“×¨×™×Ÿ וכל ש×ר מה שקשור למה שצריך לעשות במלחמה, כולל ×”×¤× ×˜×–×™×•×ª ×”×—×•×œ× ×™×•×ª יותר ופחות של ×—×–"ל) וכמובן לחבר'×” הקצת יותר "×‘×•× × ×”×™×” ××•×œ×˜×¨× ×ž×§×©×™× ×•×”×“×•×§×™× ×›×™ ×–×” מ××’× ×™×‘!" מתקופת קיצור שולחן ערוך וכו'.
התגובה שלך by צרי — 9 באוגוסט 2010 @ 11:32
עדיין, ×‘×©× ×™ ×”×ž×§×¨×™× ×ž×“×•×‘×¨ בסך הכל בתגובה ×ולטרה-מסורתית/×¤×•× ×“×ž× ×˜×œ×™×¡×˜×™×ª ×œ×¢×•×œ× ×”×ž×“×•×¨× ×™. ×”×ž×™×œ×™× ×“×•×ž×•×ª ×›×™ ×”"×ויב" ×”×•× ×ותו ×ויב והכל × ×©×¢×Ÿ על ××™× ×¡×˜×™× ×§×˜×™× ×‘×¡×™×¡×™×™× ×‘×™×•×ª×¨ (בזה ×”×™×•×“×•× ××¦×™× ×•×¡×ª× × ××¦×™× ×¦×•×“×§×™× – ×”× ×‘×מת יותר ××•×ª× ×˜×™× ×›×™ ×”× ×§×¨×•×‘×™× ×™×•×ª×¨ ל××™× ×¡×˜×™× ×§×˜×™× ×—×™×™×ª×™×™× ×ž×שר לשכל ×× ×•×©×™).
×רז צודק, ×–×” מ×מר מוזר ×•×’× ×“×™ חלש.
התגובה שלך by ×לכס ×–. — 9 באוגוסט 2010 @ 13:47
קשה לי ×¢× ×”×ž×מר ×”×–×”.
×›×§×•×¨× ×›×ž×¢×˜ קבוע של תומר קשה לי ×פילו יותר.
המ×מר מציג, ×‘×¢×™× ×™ בכל ×ופן ו×ולי ×©×œ× ×‘×›×•×•× ×”, ×ת ×”×©× ××” לצבור ×ž×¡×•×™× ×›×ž× ×•×¢ לכתיבתו. ×ין סיבה ×œ×©× ×•× ×›×“×™ לבקר.
– יש ×’× ×›×©×œ לוגי חמור במה שמציג המ×מר. ×יד×ולוגיה מסוימת ×”×™× ×©×œ×™×œ×™×ª, ×œ× ×›×™×•×•×Ÿ ש×יש "שלילי" בעבר הציג ×ותה, ××œ× ×›×™×•×•×Ÿ ×©×”×™× ×‘×¤× ×™ עצמה שלילית.
– ×”× ×™×¡×™×•×Ÿ לחבר ×ת ×”×¨×‘× ×™× ×œ"רוח ×”×’×¨×ž× ×™×ª" של המ××” התשע עשרה ×”×•× ×ž×ולץ. יש ×œ×”× ×ž×¡×¤×™×§ מקורות ××—×¨×™× ×œ×“×¢×•×ª שלה×.
– העמדה כזו שלילית של ×”×¨×•×ž× ×˜×™×§×” ×”×’×¨×ž× ×™×ª חוט×ת למצי×ות. ×”×¨×•×ž× ×˜×™×§×” ×”×’×¨×ž× ×™×ª הייתה רבת ×¤× ×™×, ×•×‘×ª×—×•×ž×™× ××—×“×™× ×חת מהפסגות של ×”×× ×•×©×•×ª.
– ×’× ×œ× ×”×¡×‘×¨×ª למה ×”"×¤×˜×¨×™×•×˜×–× ×”×ž×ª×œ×”×" ××™× ×• יהודי. מי קובע מה ×–×” "יהודי" ומה ל×?
מסובך…
🙂
התגובה שלך by ×.ב. — 9 באוגוסט 2010 @ 11:10
תודה רבה! מ×מר מ×ד ×ž×¢× ×™×™×Ÿ. ×‘× ×™×’×•×“ ל×.ב. ×× ×™ חושב שהקשר ×”×•× ×‘×¨×•×¨ ומיידי. ×”×ª× ×•×¢×” ×”×¦×™×•× ×™×ª הרי ×™×•× ×§×ª ×ת ×”×¨×¢×™×•× ×•×ª שלה מ××•×ª× ×ידי×ולוגיות מפלציות שכבר הסבו ל×× ×•×©×•×ª × ×–×§ בלתי × ×ª×¤×¡ בדמות שתי מלחמות ×¢×•×œ× ×•××œ×•×”×™× ×™×•×“×¢ מה עוד. הל×ומיות וה×ימפרי××œ×™×–× – הישר×ליי×, ×”×’×¨×ž× ×™×™×, ×”×מריק××™× ×•×›×•' – ×§×©×•×¨×™× ×חד ×‘×©× ×™ בקשר הדוק ×•×ž×ª×“×œ×§×™× ×חד ×ת ×”×©× ×™ כבר דורות על גבי דורות ועל ×›×•×œ× ×ž× ×¦×—×ª ש×יפה ×œ× × ×™×ª× ×ª לריסון ל"קידמה".
×תמול ×”×ª×¤×¨×¡× ×‘×’×“×” השמ×לית מ×מר ×‘× ×•×©× ×חר וב×ותו × ×•×©×: http://hagada.org.il/hagada/html/modules.php?name=News&file=article&sid=7664Â
התגובה שלך by טל ××™×–× ×‘×¨×’ — 9 באוגוסט 2010 @ 11:40
מה הקשר בין ×ורתודוקסיה מפלצתית ×œ×¦×™×•× ×•×ª? ×ין, ×œ× ×‘×¨×•×‘×” בכל ×ופן. בטח ×©×œ× ×œ×©"ס.
×”×ידי×לוגיה שהציתה ×ת מלחה"×¢ I הייתה בעיקרה טמטו×, ופחות ל×ומיות.
התגובה שלך by צרי — 9 באוגוסט 2010 @ 11:59
×× ×™ ×œ× ×™×•×“×¢ מה קשורה המילה ×ורתודוקסיה למה שכתבתי. כתבתי ×ידי×ולוגיה.
קשה לדעת ×בל לפחות ממה ש×× ×™ רו××” ומבין ×œ× ×”×™×” סיכוי לתחזק ×ת מלחה"×¢ 1 במשך 4 ×©× ×™× ×¢× ×›×ž×•×ª בלתי × ×ª×¤×¡×ª של גופות ×©×”×™× ×™×™×¦×¨×”, ×œ×œ× ×”×ª×¢×ž×•×œ×” ושטיפת המוח שכל ×חת ×ž×”×ž×“×™× ×•×ª הלעיטה על ×זרחיה שלה.
הדרך היחידה ×œ×©×›× ×¢ ×ž×™×œ×™×•× ×™ ×× ×©×™× ×œ×”×™×œ×—× ×ž×œ×—×ž×•×ª ×©×œ× ×ž×‘×™×ות ×œ×”× ×©×•× ×ª×•×¢×œ×ª ×ישית ×”×™× ×œ×’×¨×•× ×œ×”× ×œ×”×מין במטרה מיסטית ש×ין לה ×©×•× ×§×©×¨ למצי×ות. ×›×ן תחזוק הרגשות הל××•×ž×™×™× × ×›× ×¡×ª ×œ×ª×ž×•× ×” ו×× ×™ חושב ש×פשר לר×ות ×ת ×–×” בבירור ×’× ×‘×רץ.
ש"ס ×›×ª× ×•×¢×” רק ×ž× ×¡×” להשתלב במרחב וכמו כל יתר ×”×ž×™×¢×•×˜×™× ×‘×רץ מ×מצת בסופו של דבר ×‘×§×™×¦×•× ×™×•×ª ×ת ×©× ×ת ×”×–×¨×™× ×•×”×œ××•×ž× ×•×ª של התרבות ×”"מערבית" השולטת ×›×ן רק כדי שהמעמד השליט יקבל ×ת ×”"×¤×¨×¢× ×§×™×" ×›×חד משלו. מין גירסה ×©×•× ×” של ×”×”×©×ª×›× ×–×•×ª של פוליטיק××™×, ×¢×™×ª×•× ××™× ×•×ž×¤×•×¨×¡×ž×™× ××—×¨×™× ×©×™×¢×©×• הכל כדי ×œ× ×œ×”×¨×’×™×© דחויי×.
זו כמובן ההתרשמות ×”×ישית שלי. ×œ× ×©×לתי ×ת ×לי ישי מה דעתו ×‘× ×•×©×.
התגובה שלך by טל ××™×–× ×‘×¨×’ — 9 באוגוסט 2010 @ 12:42
קשורה בכך ×©×”×¨×‘× ×™× ×”××•×¨×ª×•×“×•×§×¡×™× ×”×œ×œ×•, ×•×‘×¢×¦× ×’× ×× ×™ טעיתי ש×מרתי רק ×ורתודוקסיה – ××œ× ×”×—×¨×“×™×, ×ו ×”×¨×‘× ×•×ª החרדית וכו' – ×œ× ×§×©×•×¨×™× ×œ×¦×™×•× ×•×ª. ×”' יודע כמה ש"ס קשורה לכך ב×מת..
×–×” ×”×™×” בין הש×ר ×ª×¢×ž×•×œ×ª× ×•×ª ש×פילו יש מקורות ×›×לו ×©×ž×¦×‘×™×¢×™× ×©×–×” התחיל קוד×, ×בל התמריץ העיקרי ×”×™×” טמטו×. ×ו לפחות ממה שקר×תי.
זו ×œ× ×”×“×¨×š היחידה ×גב.
×לי ישי יגיד ×ת ×–×” בדברי × ×•×¢× ×•×‘×¢×™×§×¨ ×™× ×¡×” לתת סימוכין ×”×œ×›×ª×™×™× ×›×ž×• ש×× ×™ מכיר ×ותו. גו פיגר.
התגובה שלך by צרי — 9 באוגוסט 2010 @ 14:12
הפוסט ×”×–×” חשוב ×›×™ חשוב לעשות דב-מיסטיפיקציה של ×ידי×ולוגיות הזהות ×©×œ× ×•. במיוחד שרוח ×”×“×‘×¨×™× ×‘×™×ž×™× ×• ×”×™× ×“×•×•×§× ×œ×¢×©×•×ª ×œ×”× ×ž×™×¡×˜×™×¤×™×§×¦×™×”.
× ×›×•×Ÿ, ×לו ×œ× ×”×ž×§×•×¨×•×ª היחידי×, יש ×¨×‘×™× ×חרי×, ×בל ×¢×¦× ×”×¢×™×¡×•×§ בהתפתחות של ×¨×¢×™×•× ×•×ª ×”×•× ×“×ž×•×§×¨×˜×™, שכן ×”×•× ×ž×¨××” שמדובר בסופו של דבר, במחשבות של ×× ×©×™× ×•×œ× ×‘××™×–×” ×מת ×˜×¨× ×¦×“× ×˜×œ×™×ª.
×œ× ×¨×§ שזה ×œ× ×§×©×•×¨ ×œ×©× ××” (×בל כן לכעס), ×–×” ×“×•×•×§× ×™×•×¦×¨ שיח מכבד יותר.
התגובה שלך by ש.ב — 9 באוגוסט 2010 @ 11:42
סליחה, צ"ל דה-מיסטיפיקציה. למרות שדב-מיסטיפיקציה ×–×” ×’× ×ž×¢× ×™×™×Ÿ.
התגובה שלך by ש.ב — 9 באוגוסט 2010 @ 11:43
עיסוק בהתפתחות של ×¨×¢×™×•× ×•×ª ×–×” ×§×•×“× ×›×œ ×ž×¢× ×™×™×Ÿ. דמוקרטי ×ו ×œ× — ×‘×¢×™× ×™×™ ×–×ת ש×לה ×ž×©× ×™×ª.
×¢× ×–×ת יש לומר, ×©×”× ×™×¡×™×•×Ÿ לחבר ×ת הגזען הדתי המצוי בישר×ל של ×©× ×•×ª ×”××œ×¤×™×™× ×œ×”×•×’×™ ×”×¨×•×ž× ×˜×™×§×” ×”×’×¨×ž× ×™×ª מהמ××” ×”-19 ×”×•× ×כן מ×ולץ. ל"×™×”×•×“×™× ×’××™×" מסוגו של מרגי יש מספיק מקורות ×ž×•×›×¨×™× ×”×ž×¡×‘×™×¨×™× ×›×™×¦×“ בדיוק היהודי × ×¢×œ×” על הגוי, ומדוע ×סור ל×פשר ×œ×’×•×™×™× ×œ×—×™×•×ª ב×רץ המובטחת. × ×›×•×Ÿ שה×יסור ×”× "ל ××™× ×• חל, ×ž×‘×—×™× ×ª פוסקי ההלכה שציטטו ×ותו, על ×’×•×™×™× ×”×ž×§×‘×œ×™× ×¢×œ ×¢×¦×ž× ×ת שבע מצוות ×‘× ×™ × ×—; ×בל מרגי ושות' ××™× × ×ž×¢×œ×™× ×‘×“×¢×ª×, ובצדק, שדרישה לכפות ×ת עול המצוות על ×”×¢×•×‘×“×™× ×”×–×¨×™× ×•×™×œ×“×™×”× ×ª×ª×§×‘×œ ×צל מישהו ש××™× ×• בוגר ישיבה (ובעצ×, בהעדר תפיסה של ערבות הדדית בין ×™×”×•×“×™× ×œ×’×•×™×™×, לפחות בהקשר של ×”×™×—×¡×™× ×¢× ×”×ל, כפיית עול המצוות על ×”×’×•×™×™× ×”×™× ×¡×ª× ×¡×™×‘×•×š מיותר; פשוט יותר "×œ× ×§×•×ª" ×ž×”× ×ת ×דמת ישר×ל).
וב×ופן כללי יותר, ×–×” ×©×”×–×¨× ×”×ž×¨×›×–×™ של המסורת היהודית טבוע ×‘×—×•×ª× ×©×œ ×©× ×ת גויי×, ××™× ×• מפתיע במיוחד. במשך רוב ההיסטוריה של היהודי×, פיתוח של ×©× ××” ודחייה כלפי ×”×’×•×™×™× ×”×™×” הדרך העיקרית בה יכלו להצדיק ×ת ×§×™×•×ž× ×›×§×‘×•×¦×” ×× ×•×©×™×ª ×ž×•×‘×—× ×ª (וקבוצה ×× ×©×•×™×ª ×ž×•×‘×—× ×ª, בדרך כלל, × ×•×˜×” להצדיק ×ת קיומה ×›×›×–×ת, ×œ× ×ª×ž×™×“ ב×ופן מודע). הבעיה ×˜×ž×•× ×” בכך שעד ×œ×¤× ×™ ×©×™×©×™× ×©× ×”, ×”×™×”×•×“×™× ×™×›×œ×• ×œ×¤× ×˜×– ×ת ×¤× ×˜×–×™×•×ª ×”×©× ××” ×©×œ×”× ×ª×•×š ×©×”× ×¤×˜×•×¨×™× ×ž×”×פשרות להעמיד ×ותן במבחן המצי×ות. מ××–, הפטור × ×’×ž×¨, ו×ילו הקרקע המצמיחה ×ת ×”×©× ××” — ×œ× ×ž×ž×©. יהודי בישר×ל, ×’× ×× ××™× ×• דתי במיוחד, שגדל ×¢× ×ª×¤×™×¡×ª ×”×¢×•×œ× ×©×‘×” הערבי×/×”×ž×•×¡×œ×ž×™× ×”×¨×©×¢×™× ×¨×•×¦×™× ×œ×–×¨×•×§ ××•×ª× ×• לי×, וש×ר ×”×¢×•×œ× ×ž×¡×™×™×¢ ×œ×”× ×‘×¨×ž×” ×›×–×ת ×ו ×חרת, סביר שיגלה ×הדה ×œ×¢×§×¨×•× ×•×ª המוב××™× ×‘"הלכות ×”×ž×œ×›×™× ×•×ž×œ×—×ž×•×ª×™×”×" של הרמב"×, בעוד ש×לת המחיר שהחברה הישר×לית ×ª×©×œ× ×¢×œ ×ימוץ ×”×¢×§×¨×•× ×•×ª ×”× "ל פשוט ×œ× ×ª×¢×œ×” במוחו. מהסיבה ×”×–×ת בדיוק, ישר×ל חייבת להגיע לידי × ×•×¨×ž×œ×™×–×¦×™×” ביחסיה ×¢× ×”×©×›× ×™× ×× ×”×™× ×¨×•×¦×” להיש×ר חברה דמוקרטית המכבדת זכויות ×ד×. ×–×” חשוב יותר, בכמה רמות, מעוד כמה ק"מ ×¨×‘×•×¢×™× ×©×œ שטח, ×’× ×× ×¢×œ השטח ×”×–×” ×ž×ž×•×§×ž×™× ××ª×¨×™× ×‘×¢×œ×™ חשיבות עצומה ×ž×‘×—×™× ×” דתית ×ו היסטורית.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 9 באוגוסט 2010 @ 13:38
××™×–×” גיבוב שטויות דמגוגי, זול ומעוות.
"במשך רוב ההיסטוריה של היהודי×, פיתוח של ×©× ××” ודחייה כלפי ×”×’×•×™×™× ×”×™×” הדרך העיקרית בה יכלו להצדיק ×ת ×§×™×•×ž× ×›×§×‘×•×¦×” ×× ×•×©×™×ª ×ž×•×‘×—× ×ª (וקבוצה ×× ×©×•×™×ª ×ž×•×‘×—× ×ª, בדרך כלל, × ×•×˜×” להצדיק ×ת קיומה ×›×›×–×ת, ×œ× ×ª×ž×™×“ ב×ופן מודע)."
כן, ××ž×•× ×”, היסטוריה, שפה ומסורת ×ž×©×•×ª×¤×™× ×‘×›×œ×œ ×œ× ×ž×¦×“×™×§×™× ×ת ×§×™×•× ×”×™×”×•×“×™× ×›×§×‘×•×¦×” ×× ×•×©×™×ª ×ž×•×‘×—× ×ª.
רק ×©× ××ª× ×©×œ ×”×™×”×•×“×™× ×”×˜×ž××™× ×ת ×”×’×•×™×™× ×”× ×—×ž×“×™× ×©×“×גו כל כך ×œ×™×”×•×“×™× ×”×¨×¢×™× ×•× ×™×¡×• להמיר ×ת ×“×ª× ×‘×יומי רצח, ביצעו ×‘×”× ×¤×•×’×¨×•×ž×™× ×™×“×™×“×•×ª×™×™× ×œ×ž×©×ª×ž×© ×ž×¤×¢× ×œ×¤×¢× ×•×©×•××”, ×”×™× ×ž×” שמצדיק ×ת ×”×™×•×ª× ×©×œ ×”×™×”×•×“×™× ×§×‘×•×¦×” ×œ× ×× ×•×©×™×ª ×ž×•×‘×—× ×ª.
התגובה שלך by ×לון מ — 9 באוגוסט 2010 @ 22:02
×ממ… מוזר לר×ות תגובה ×›×–×ת ×“×•×•×§× ×ž×והד צה"ל כמוך. ×תה הרי צריך לדעת, שמעבר לסיבות שבגללן קבוצת ×× ×©×™× ×ž×¡×•×™×ž×ª רוצה לחיות כקהילה (×ž×“×™× ×” ×”×™× ×¨×§ צורה ×חת של ×רגון קהילתי), ×”×™× ×¦×¨×™×›×” ×’× ×ž× ×’× ×•× ×™× ×©×™×©×ž×¨×• על קיומה ×ž×¤× ×™ ××™×•×ž×™× ×—×™×¦×•× ×™×™×.
בעצ×, ×× ×™ יודע מה הבעיה. ×תה, כמו ×‘×•×’×¨×™× ×¨×‘×™× ×©×œ מערכת ×”×—×™× ×•×š הישר×לית, ×ž×©×•×›× ×¢ ש××™×•×ž×™× ×”× ×‘×”×›×¨×— ×¤×™×–×™×™× — ×™×¢× ×™, ×× ×œ× × ×“×¢ ×œ×”×ª×’×•× ×Ÿ, יבו×ו ×”×’×•×™×™× ×”×¨×©×¢×™× ×•×™×”×¨×’×• ×ת ×›×•×œ× ×•. וזה, ×פעס, כמעט תמיד ×œ× ×¢×‘×“ כך. כלומר, ×”×וכלוסיות שבקרבן חיו ×”×™×”×•×“×™× ×ž××– ×”×ª× ×¦×¨×•×ª×” של ×”×ימפריה הרומית (פחות ×ו יותר), ×•×”×ž×©×˜×¨×™× ×©×ª×—×ª ×©×œ×™×˜×ª× ×”× ×—×™×•, ×œ× ×הדו ×ת ×”×™×”×•×“×™× ×‘×ž×™×•×—×“, ×בל ×’× ×œ× ×¨×¦×• — ×•×œ× ×”×™×• ×ž×¡×•×’×œ×™× — להשמיד ×ות×. מה שכן, ×”× ×“×™ הכבידו על ×—×™×™ היהודי×. ובמצב ×›×–×”, כדי שלפחות חלק × ×™×›×¨ של ×™×”×•×“×™× ×™×¨×¦×• להמשיך ליות ×›×›×לה, ×”× ×¦×¨×™×›×™× ×ž× ×’× ×•× ×™ ×”×’× ×” ×ž×¤× ×™ לחצי הסביבה ×”× ×•×›×¨×™×ª. ×ž× ×’× ×•× ×™× ×¤×¡×™×›×•×œ×•×’×™×™×, בר×ש ובר××©×•× ×”. ×”×©× ××” ×œ×’×•×™×™× ×¡×™×¤×§×” ×ת ×”×ž× ×’× ×•× ×™× ×”×לה, ולכן ×œ× ×ž×¤×ª×™×¢ בכלל לגלות ×©×”×™× ×§×™×™×ž×ª.
×©×™× ×œ×‘: בכל הטיעון ×”×–×” ×× ×™ בכלל ×œ× ×ž×¢×œ×” ×ת הש×לה "מי צודק". ר×שית, ×›×™ קשה להעלות ש×לה ×›×–×ת לגבי תקופות שבהן ×‘× ×™ ×”××“× ×¨×ו תפסו ×ת ×¢×¦×ž× ×•×ת ×ž×§×•×ž× ×‘×¢×•×œ× ×‘×¦×•×¨×” ×©×•× ×” מ×וד מזו ×”× ×¤×•×¦×” כיו×; ×•×©× ×™×ª, ×›×™ ×× ×™ ×ž×¢×•× ×™×Ÿ בעיקר בש×לות "×יך ×”×’×¢× ×• עד הלו×" ו"מה × ×™×ª×Ÿ לעשות ×¢× ×–×” עכשיו".
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 9 באוגוסט 2010 @ 22:15
ר×שית, על צה"ל יש לי ביקורת מפה ועד להודעה חדשה. במידה רבה צה"ל ×חר××™ למ××¤×™×™× ×™× ×¨×¢×™× ×¨×‘×™× ×‘×—×‘×¨×” הישר×לית כגון תרבות הסמוך, ×’× ×™×‘×” מגוף ציבורי (הצב×) זו ×œ× ×’× ×™×‘×”, כסת"×— ועוד ועוד. מה ×©×›× ×¨××” הופך ×ותי ל×והד צה"ל ×‘×¢×™× ×™×š ×”×™× ×”×¢×•×‘×“×” ש×× ×™ ×œ× × ×•×ª×Ÿ לביקורת ×”×•× ×©×× ×™ ×œ× × ×•×ª×Ÿ לביקורת שיש לי עליו לעוור ×ותי ×•×œ×”×ª×¢×œ× ×ž×“×‘×¨×™× ×”×˜×•×‘×™× ×©×‘×• (הפגשת ×× ×©×™× ×ž×›×œ ×”×’×•×•× ×™× ×‘×ופן ×©×œ× ×”×™×” קורה ×‘×©×•× ×ž×¡×’×¨×ª ×חרת, ×©×™×§×•× ×•× ×ª×™× ×ª סיכוי × ×•×¡×£ לכ×לו ×©×œ×œ× ×”×¦×‘× ×›× ×¨××” היו ×ž×ž×©×™×›×™× ×‘×“×¨×š למטה, ×§×™×“×•× ×˜×›× ×•×œ×•×’×™, הפרט השולי של שמירה על ×”×ž×“×™× ×” ועוד ועוד).
לגבי ×”×ž× ×’× ×•× ×™× ×©×œ שמירה ×ž×¤× ×™ ××™×•×ž×™× ×—×™×¦×•× ×™×™×. ×תה ווד××™ מתכוון ×œ×ž× ×’× ×•× ×™× ×›×’×•×Ÿ ×”×דרת התרבות הצרפתית והבוז כלפי כל מה ×©×”×•× ×œ× ×¦×¨×¤×ª×™ בצרפת ×ו החדרת ×”×¢×¨×›×™× ×”all american וה××ž×¨×™×§× ×™×•×ª הפומפוזית של ×רה"ב ×©× ×™×›×¡×” לעצמה ×ת שמן של שתי יבשות בזכות ×¢×œ×™×•× ×•×ª ×”×ומה.
הדוגמ×ות ×©× ×ª×ª×™ הן רק מקרי הקיצון (שבהיסטוריה של ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ ×œ× ×”×™×• כל כך × ×“×™×¨×™×) ומן ×”×¡×ª× ×”×™×ª×” ×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª רבה ×©×œ× ×ž×¦××” ×ת ביטויה ב×לימות פיזית ×“×•×•×§× ××œ× ×‘×”×“×¨×” חברתית, ×פליה ממוסדת וש×ר מריעין בישין.
מה ש×תה עושה למעשה ×–×” לקחת ×ת התוצ××” המתבקשת של מצי×ות של ××“× × ×¨×“×£ והופך ×ותה ל×מצעי בדרך למטרה ×חרת.
×גב, ×× ×™ ×œ× ×©×•×œ×œ ×ת ×–×” (וסביר) שהיו מי ×©× ×™×¦×œ×• ×ת ×”×¢× ×™×™×Ÿ לצורך ליכוד.
הש×לה ×”×™× ×× ×›×¤×™ ש×תה מציג ×–×ת, ×”×©× ××” היתה משהו שמקורו בעיקר בטיפוח הקהילה. ובכן, × ×¨××” לי שבהתחשב בהיסטוריה ×’× ×ž×™ שגודל ל×הבת הגוי התחיל ×œ×©× ×•× ××•×ª× ×ž×”×¨ מ×וד ובצדק. ×תה ×œ× ×¦×¨×™×š שיטפחו בך ×©× ××” כלפי מישהו ×©×ž×ª× ×›×œ לך בכל ×שר תלך, ×”×™× ×¦×•×ž×—×ª מ×ליה.
×–×” הבור בטיעון שלך, ×תה מסביר ×ת ×”×©× ××” ×œ×’×•×™×™× ×‘×˜×™×¢×•× ×™× ×¤×¡×ודו ×¡×•×¦×™×•×œ×•×’×™×™× ×ª×•×š התעלמות פושעת מהעובדה שהיה ×–×” ×œ× ×”×’×™×•× ×™ ×× ×™×”×•×“×™× ×œ× ×”×™×• ×©×•× ××™× ×’×•×™×™× ×›×©×‘×ž×§×¨×” הטוב התייחסו ××œ×™×”× ×›× ×—×•×ª×™×.
הרי ×’× ×× × × ×™×— שילד יהודי ל×ורך ההיסטוריה גדל ב×ופן הומ×× ×™ לחלוטין ×‘×¤×¨×ž×˜×¨×™× ×”×ž×•×“×¨× ×™×™× ××– עד שיגיע לגיל מצוות כבר יחווה על בשרו ×פליה, הדרה, השפלה ועוד מצד ×’×•×™×™× ×•×¢×œ ×©× ×”×™×•×ª×• יהודי.
××– × ×›×•×Ÿ, חלק מה×× ×©×™× ×™×‘×—×¨×• בדרך של ×œ×”×ª× ×¦×¨/להת×סל×. ×–×” לגיטימי. ×בל ××™ ×פשר ×œ×”×ª×¢×œ× ×ž×”×¢×•×‘×“×” שזוהי ×›× ×™×¢×” ×•×ž×‘×—×™× ×” ×ישית השפלה × ×¦×—×™×ª שכוללת ויתור על המסורת וה××ž×•× ×” שלך, × ×™×ª×•×§ קשרי משפחה וחברה וכו'. וחלק ×œ× ×§×˜×Ÿ עשה ×–×ת ל×ורך ×”×©× ×™×.
×תה למעשה ×‘× ×‘×˜×¢× ×•×ª לבעלי ×”×ופי החזק יותר, ×©×œ× ×”×¡×›×™×ž×• לשבירת רוח×, ×©×œ× ×”×¡×›×™×ž×• לביטול מהות×, ××™×©×™×•×ª× ×•×¢×¨×›×™×”×. ל×לו ×תה ×‘× ×‘×˜×¢× ×•×ª על ×©×œ× ×‘×¨×—×• מהיהדות. ו×תה מתרץ ×ת ××™ ×‘×¨×™×—×ª× ×‘×©× ××” מטופחת היטב לגויי×.
××– כמו שהסברתי כבר, ×”×©× ××” בעיקרה ×”×™× *תוצר* של × ×¡×™×‘×•×ª של התעמרות מתמשכת.
התגובה שלך by ×לון מ — 10 באוגוסט 2010 @ 1:17
עיקר ×©× ×ת ×”××“× ×©×œ היהדות מתפתחת בתלמוד הבבלי, ×©× ×›×ª×‘ תחת שלטון פרס, ×©×œ× ×¨×“×£ יהודי×. × ×¡×™×•×Ÿ יפה. ×”×©× ××” היהודית למין ×”×× ×•×©×™ ×”×™× ×œ× ×¨×§ משהו ×ישי: ×”×™× ×—×•×§ ×•×”×™× ×גדה ומסורת. ×× ×™×© משהו שמ×חד ×ת כל היהודי×, מפולין ועד ×תיופיה, זו ההעברה מדור לדור של ×©× ×ת המין ×”×× ×•×©×™.
התגובה שלך by ygurvitz — 10 באוגוסט 2010 @ 5:47
×לון: ×× ×™ ×œ× ×ž×‘×™×Ÿ על מה ×תה מתווכח ×תי. הרי ×× ×™ ×˜×¢× ×ª×™ שהתפתחות ×”×©× ××” ×œ×’×•×™×™× ×‘×ž×¡×•×¨×ª היהודית הייתה ×”×’×™×•× ×™×ª לחלוטין, ו×תה ×ž×¡×›×™× ×¢× ×–×”. ×× ×™ חושב ×©×œ×©× ××” ×”×–×ת ×”×™×” תפקיד של ליכוד קהילתי, ו×תה ×›× ×¨××” ×ž×¡×›×™× ×’× ×¢× ×–×”. ×תה רוצה להדגיש שפיתוח ×”×©× ××” ×”×–×ת ×”×™×” ב××©×ž×ª× ×©×œ הגויי×? וכבן, זו ××™× ×” ש×לה של "מי התחיל". היו ×›×ן השפעות גומלין בין ×¦×“×“×™× ×©×•× ×™×. ×’× ×ž×¢×ž×“× ×©×œ ×”×™×”×•×“×™× ×œ× ×”×™×” תמיד ×ותו דבר, ×•×’× ×”×™×—×¡×™× ×‘×™× ×™×”× ×œ×וכלוסיות ×•×œ×ž×©×˜×¨×™× × ×•×›×¨×™×™× ×©×•× ×™× ×”×™×• ×©×•× ×™× ×‘×”×ª×× ×œ× ×¡×™×‘×•×ª. הש×לה "מי התחיל" פשוט ××™× ×” ×¨×œ×•×•× ×˜×™×ª ×›×ן.
יוסי: ×תה מן ×”×¡×ª× ×ž×•×“×¢ לכך שמה ×©× ×™×ª×Ÿ לדעת על קורותיה של פרס הס×ס×× ×™×ª ×–×” מעט מ×וד (בהשוו××” לקיסרות ×”×‘×™×–× ×˜×™×ª ×ו לח'ליפויות המוקדמות, למשל). עד כמה ×”×™×”×•×“×™× × ×¨×“×¤×• בפרס הס×ס×× ×™×ª זו ×חת הש×לות שקשה לתת להן תשובה מקיפה, ×× ×›×™ ככל הזכור לי ×“×•×•×§× ×”×™×• תקופות של רדיפות × ×’×“ ×™×”×•×“×™× ×‘×ž×ž×œ×›×” זו (בתקופתו של מזדק?). ×בל זו ××™× ×” הבעיה המרכזית בטיעון שלך. הבעיה המרכזית ×”×™× ×©×תה ×ž×©×•× ×ž×” ×ž× ×™×— ×©×˜×§×¡×˜×™× ×œ×‘×“× ×§×•×‘×¢×™× ×ת המשך ההיסטוריה של הקהילות המקבלות ×ת ×”×˜×§×¡×˜×™× ×”×¨×œ×•×•× ×˜×™×™× ×›×ž×§×•×¨×•×ª סמכות במידה ×›×–×ת ×ו ×חרת. הרי התלמוד הבבלי ×”×•× ×ª×¢×¨×•×‘×ª של כל ×ž×™× ×™ דברי×: ×¡×™×¤×•×¨×™× ×ž×•×¤×¨×›×™× ×‘×¢×œ×™×œ, ×–×™×›×¨×•× ×•×ª היסטוריי×, עצות מעשיות, הלכות שהתקבלו כמחייבות וכ×לה ×©×œ× ×”×ª×§×‘×œ×• כמחייבות, וכו'. ×× ×”×©× ××” לגויי×, ×©× ×™×ª×Ÿ ×œ×ž×¦×•× ×œ×” ×‘×™×˜×•×™×™× ×‘×ª×œ×ž×•×“ הבבלי, זכתה ל×ימוץ ולפיתוח × ×•×¡×£ במהלך ההיסטוריה היהודית המ×וחרת יותר, יש לחפש ×ת הסיבות לכך — לפחות ×ת חלקן — ×‘× ×¡×™×‘×•×ª×™×” של ×ותה היסטוריה מ×וחרת יותר.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 10 באוגוסט 2010 @ 8:09
×ין ×œ×™×”×•×“×™× ×”×™×¡×˜×•×¨×™×”, שפה ומסורת משותפי×. יש ×œ×”× ×¨×§ ××ž×•× ×” משותפת.
התגובה שלך by ygurvitz — 10 באוגוסט 2010 @ 5:44
מוזר. ×× ×™ יכול לת×ר לעצמי ש×ת כל מה ×©×”×™×”×•×“×™× ×”×’×• ועשו ל×ורך ×§×™×•×ž× ×›×§×‘×•×¦×” ×× ×•×©×™×ª ×ž×•×‘×—× ×ª מתוך זיקה ×œ×™×—×¡×™×”× ×¢× ×”×ל ×תה ×ž×›× ×™×¡ לקטגוריה של "דת" (סיווג ×œ× × ×˜×•×œ בעיות לכשעצמו), ×בל ×יך הצלחת להפריד בתוך הקטגוריה ×”×–×ת בין "××ž×•× ×”" ל"מסורת" (ובין שתי ×לה ל"היסטוריה") — ל××œ×•×”×™× ×”×¤×ª×¨×•× ×™×.
ולגבי שפה משותפת, ×תה מתייחס ×ž×©×•× ×ž×” רק לשפה דבורה. ×’× ×–×• ×”× ×—×” שדורשת הסבר וצידוק.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 10 באוגוסט 2010 @ 8:14
שמת לב ×¤×¢× ×©×¢×“×•×ª ×©×•× ×•×ª מקיימות דיברות ×©×•× ×•×ª ×•×ž× ×”×’×™× ×©×•× ×™× ? ×©×œ× ×›×•×œ× ×¦×ž×™× ×‘×ותה הצורה ? ×©×œ× ×›×•×œ× ×©×•×ž×¨×™× ×‘×©×¨ וחלב ב×ותה צורה ? ×©×œ× ×›×•×œ× ×¢×•×©×™× ×§×™×“×•×© שבת ב×ותה צורה ?
עזוב, שמת לב ×¤×¢× ×©×™×© בישר×ל ×ª×™×ž× ×™× ×¢× ×©×ª×™ × ×©×™× ?
בהחלט יש הבדל בין ××ž×•× ×” למסורת.
התגובה שלך by ×רז הוכמן — 10 באוגוסט 2010 @ 16:47
× ×›×•×Ÿ שיש ×”×‘×“×œ×™× ×‘× ×•×”×’×™ ×§×™×•× ×”×”×œ×›×” ×צל עדות יהודיות ×©×•× ×•×ª. ×בל:
×) ×”×”×‘×“×œ×™× ×”×לה ×”× ×ž×™× ×•×¨×™×™× ×‘×™×—×¡ ×œ×ž×›× ×” המשותף בין העדות ×”×©×•× ×•×ª ×ž×‘×—×™× ×ª ×§×™×•× ×”×”×œ×›×”.
ב) ×’× ×‘×ª×—×•× ×”××ž×•× ×” יש ×”×‘×“×œ×™× ×‘×™×Ÿ קבוצות ×©×•× ×•×ª של יהודי×. ×× ×›×‘×¨ הזכרת ×ª×™×ž× ×™×, ×× ×™ ×ž× ×™×— ש×תה יודע דבר ×ו ×©× ×™×™× ×¢×œ הדרדעי×.
למה כל ×”×מור לעיל צריך ×œ×ž× ×•×¢ ×ת הגדרת ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ כישות הסטורית ×ž×•×‘×—× ×ª — × ×‘×¦×¨ ×ž×‘×™× ×ª×™.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 10 באוגוסט 2010 @ 20:50
כעיקרון מ×ד × ×”× ×ª×™ מהפוסט ×”×–×”, למרות ×©×œ× ×”×™×” ברור דיו ש×ין קשר ישיר ו××£ ×œ× ×‘×“×™×•×§ עקיף בין דברי העוכרה של ××•×ª× ×¨×‘× ×™× ×ž×œ×™×¦×™ ×©× ××” לבין דברי הבלע של פוסט "הסער והפרץ" (×× ×–×›×•×¨ לי × ×›×•×Ÿ ××£ ההוגה הר××©×•× ×™ ×”×™×” ×‘×¢×¦× ×חרי התקופה הזו, ×ו בשלהיהּ) – ×ך × ×¢×™× ×œ×¨×ות ×ת ×”×סוצי×ציה.
מה ×©×’× ×—×™×™×‘ להדגיש – ועוד ×חרי פרשת השבוע שעבר שכל כולה ד××’×” לזולת ו-לגר- ולשכיר ולעבד ולכך ש ל × ×™×”×™×• ×¢× ×™×™× ×‘×רץ וכו' – להגיד שמוסר יהודי דוחה ×”×•×ž× ×™×–× ×•×›×•' ×–×” שקר ועוד יותר גרוע משקר – ×–×” חילול התורה לשמו וגרוע מזה. רוב ×©× ×ת הזר ×”×–× ×•×¤×•×‘×™×ª ×•×œ× × ×מר יותר "ספציפית" – ××œ× ×¤×©×•×˜ ×–× ×•×¤×•×‘×™×” כללית – ×”×™× ×”×¨×‘×” יותר מדי מ×וחרת, ובעיקר מיוחסת לכתות הפסיכוטיות ב×ורתודוקסיה.
כמו כן חשוב להדגיש יותר ×©×œ× ×›×œ ×”×¨×•×ž× ×˜×™×§×” ×”×’×¨×ž× ×™×ª הייתה פסיכוטית ומבוססת Volk, היו ×’× ×“×‘×¨×™× ×חרי×, ×›× "ל לגבי ×”×“×‘×¨×™× ×©×œ × ×™×˜×©×”, שהיה הוגה ש ×¢ ×– ר ×ך ×× ×™ בספק ×× ×”×•× ×”×ª×›×•×•×Ÿ לכך ספציפית – בדיוק כמו שהיידיגר ×œ× ×”×›×™ התכוון בסופו של ×™×•× ×œ×ž×” שהיטלר הפך ×ותו ולהפך.
×™×•× × ×¤×œ× 🙂
התגובה שלך by צרי — 9 באוגוסט 2010 @ 11:23
הייתי שמח לר×ות ×ת המקורות ביהדות ×‘× ×•×©× ×”×”×•×ž× ×™×–× ×›×ž×©×§×œ × ×’×“ לכל ×”×—×¨× ×”×חר ×©×”× ×©×•×œ×¤×™× ×ž×©×. על ××£ שזה ×ž× ×¦×™×— ×ת הבעיה בצורה מסוימת (הצורך בהסתמכות על המקורות ×”×ž×™×•×ª×¨×™× ×”×לה), ×œ× × ×¨××” לי ש×פשר ×œ×”×ª× ×ª×§ לגמרי עדיין.
התגובה שלך by דור — 9 באוגוסט 2010 @ 12:19
×“×•×•×§× ×œ× ×—×¡×¨ – הר××©×•× ×” שעולה לי לר×ש בפרשת השבוע הקודמת – ר××”, בספר ×“×‘×¨×™× (×™×’'-טז' ×× ×× ×™ זוכר × ×›×•×Ÿ, השלוף שלי ירד בזמן ×”×חרון מ×ד ב×יכותו, עמך הסליחה).
יש לך ×œ× ×ž×¢×˜ בתלמוד, לצד כל הזבל שיש ש×, ×œ× ×ž×¢×˜ ×¢× ×™×™× ×™× ×”×•×ž×× ×™×™× ×©×פילו, חלילה וחס, ×ž×‘×§×¨×™× ×ת הממסד ×”×¨×‘× ×™ ×”×©×•×‘× ×™×¡×˜×™-×–× ×•×¤×•×‘×™, ו,שומו שמי×, מעודד פלורליז×!
×ולי ×ª×ž×¦× ×›×ž×” ×“×‘×¨×™× ×‘×¤×•×¡×˜×™× ×”×™×©× ×™× ×©×œ ××‘× ×©×œ×™ ×›×ן-
http://israblog.nana.co.il/278401
×תה מוזמן ×’× ×œ×—×¤×© כל ×ž×™× ×™ ×“×‘×¨×™× ×‘×’×•×’×œ סטייל סוצי××œ×™×–× ×•×™×”×“×•×ª וכו' ×•×œ×ž×¦×•× ×œ× ×ž×¢×˜..
התגובה שלך by צרי — 9 באוגוסט 2010 @ 16:46
המילה ש×תה מחפש ×”×™× ×§×¡× ×•×¤×•×‘×™×”, ×œ× ×–× ×•×¤×•×‘×™×”. ×™×•×•× ×™×ª, ×œ× ××ž×¨×™×§× ×™×ª.
התגובה שלך by ygurvitz — 9 באוגוסט 2010 @ 16:57
××¢×”! × ×›×•×Ÿ. תודה על התיקון.
התגובה שלך by צרי — 9 באוגוסט 2010 @ 17:14
כד××™ לעיין בספר "בקש ×©×œ×•× ×•×¨×“×¤×”×•" של ×ורי×ל סימון, על רדיפת שלו×, מוסר מלחמה, יחס ×ל הגר וכו' ×‘×ª× "ך (ומעט בתלמוד).
התגובה שלך by ×לעד בן-דור — 10 באוגוסט 2010 @ 11:36
×•×’× ×‘×תר ×”×–×”;
http://www.rhr.org.il/
התגובה שלך by ×לעד בן-דור — 10 באוגוסט 2010 @ 11:42
פוסט × ×¤×œ×, כן ירבו.
התגובה שלך by ×וטו פוקוס — 9 באוגוסט 2010 @ 14:04
×וף טופיק, ×ו ×©×œ× – צרפת מגרשת ×ת ×”×¦×•×¢× ×™× ×ž×©×˜×—×”. ×”× ×©×™× ×–×•×›×” לתמיכה רחבה של ×”×¢× ×‘×ž×¢×©×”. יש עוד דוגמ×ות רבות כרגע בעול×, כמובן, ×בל זו ×”×›×™ ר×ויה לפרס הרטוריקה ×•×”×˜×¨×’×˜×™× ×’ של ×©× ×•×ª ×”1930.
×ž×¢× ×™×™×Ÿ ×”×™×” ל×סוף ×ת כל הדוגמ×ות, כמו שיעור היסטוריה ×¢×“×›× ×™ ומפחיד. ×× ×©×™× ×œ× ×œ×•×ž×“×™×, ולו לרגע.
התגובה שלך by שקט ×בל — 9 באוגוסט 2010 @ 16:37
ש×לה: ×”× ××¦×™×–× ×œ× ×”×™×” ×× ×˜×™-דתי?
התגובה שלך by רות — 9 באוגוסט 2010 @ 18:38
ל×, ×”×•× ×”×™×” פג×× ×™. בעתיד ×”× ×ª×›× × ×• להשמיד ×ת ×”×›× ×¡×™×•×ª ×‘×’×¨×ž× ×™×” (היטלר ×¤×™× ×˜×– על תליית ×”×פיפיור בכיכר סן פיטר), ×בל ×–×” כידוע ×œ× ×”×¡×ª×™×™×¢.
התגובה שלך by ygurvitz — 9 באוגוסט 2010 @ 18:44
×גב, ×’× ×‘×¤×’×× ×™×•×ª שלו × ×©×רה × ×¦×¨×•×ª ×œ× ×ž×¢×˜×”. היו שר×ו בהיטלר ×ת המשיח, ×ת בי×תו ×”×©× ×™×” של ישו, ובל × ×©×›×— שעל ×בזמי ×—×’×•×¨×•×ª×™×”× ×©×œ ×”×—×™×™×œ×™× ×”×’×¨×ž× ×™× ×”×™×• טבועות ×”×ž×™×œ×™× Got mit Uns.
התגובה שלך by תומר — 9 באוגוסט 2010 @ 20:24
× ×“×ž×” לי שזה להיפך: ×‘× ×¦×¨×•×ª × ×©×רה הרבה מ×וד פ××’×× ×™×•×ª.
התגובה שלך by ×©×•× ×¨× — 9 באוגוסט 2010 @ 21:55
×–×” × ×›×•×Ÿ כשלעצמו (ב"×”), ×בל בפג×× ×™×•×ª ×ין רעיון משיחי. ×–×” ×¢× ×™×™×Ÿ יהודי-× ×•×¦×¨×™
התגובה שלך by תומר — 10 באוגוסט 2010 @ 7:27