בעוד הישר××œ×™× ×ž×§×“×™×©×™× ×”×¨×‘×” תשומת לב לחשש ×ž×¤× ×™ עליית ×ª× ×•×¢×ª ×”××—×™× ×”×ž×•×¡×œ×ž×™× ×‘×ž×¦×¨×™×, ×”× ×ž×ª×¢×œ×ž×™× ×‘×¢×§×‘×™×•×ª ×ž×¢×œ×™×™×ª× ×©×œ ×”××—×™× ×”×™×”×•×“×™×.
המוטו של ×”××—×™× ×”×ž×•×¡×œ×ž×™× ×”×•× "×”××™×¡×œ× ×”×•× ×”×¤×ª×¨×•×Ÿ": מול כשלון ×”×ž×•×“×¨× ×™×–×¦×™×” ×‘×¢×•×œ× ×”×¢×¨×‘×™, ×”× ×¨×•×¦×™× ×—×–×¨×” לעבר מדומיין של שלטון ×יסלמי טהור – ×¡×•× ×™, כמובן. ×œ×¤×¨×©× ×•×ª הזו יש מעט מ×ד קשר למצי×ות של השלטון המוסלמי כפי שהיה בפועל.
×”××—×™× ×”×™×”×•×“×™×, ×©×ž×ª×”×“×¨×™× ×‘×¡×™×¡×ž×ות × ×•×¡×— "יהוה ×”×•× ×”×ž×œ×š" ו"להחזיר עטרה ×œ×™×•×©× ×”", ×¤×•× ×™× ×ל ×¢×•×œ× ×ž×“×•×ž×™×™×Ÿ הרבה יותר, ×ž×©×•× ×©×©×œ×˜×•×Ÿ יהודי "× ×§×™" ×œ× ×”×ª×§×™×™× ××£ פע×. ×‘×©× ×™× ×”×§×¦×¨×•×ª מ×ד של שלטון יהודי עצמ××™ ביהודה – ימי ×”×—×©×ž×•× ××™× â€“ ×”×ª× ×”×œ×” מזיגה ×”×œ× ×™×¡×˜×™×ª לגמרי של שלטון מלך (שהיה, שוב בתפיסה ×”×œ× ×™×¡×˜×™×ª ורומ×ית מ×ד, ×’× ×”×›×”×Ÿ הגדול) ×©× ×¢×–×¨ במועצה, ×¡× ×”×“×¨×™×Ÿ. ×œ× ×ž×¢×˜ ×ž×”×ž×œ×›×™× ×”×—×©×ž×•× ××™× × ×©×¢× ×• ×“×•×•×§× ×¢×œ ×”×¦×“×•×§×™× ×•×œ× ×¢×œ הפרושי×, ×©×ž×”× ×™×¦××” ×חר כך היהדות ×”×¨×‘× ×™×ª.
×–×” ×œ× ×”×¤×¨×™×¢ ×œ×™×”×•×“×™× ×‘×“×•×¨×•×ª של×חר מכן למחוק ×ת ×”×—×©×ž×•× ××™× ×”×ž××•×¡×™× ×ž×”×”×™×¡×˜×•×¨×™×” – ×ת כל מה שכותב התלמוד על ×”×—×©×ž×•× ××™× ×פשר ×œ×”×›× ×™×¡ ×œ×§×•× ×˜×¨×¡ שבת קצר במיוחד – ולדמיין שלטון עצמ××™ משלה×, ×¢× ×ž×œ×š, ×בל מלך שתמיד ×™×”×™×” ×‘×¦×™×œ× ×©×œ ×”×¨×‘× ×™×. ומ×חר והסימן המייחד של החשיבה היהודית מימי התלמוד והל××” היתה ×©× ××” ×§× ×ית של ×œ× ×™×”×•×“×™×, הממלכה היהודית העתידית היתה ×מורה להיות כזו שבה ×œ× ×™×”×™×• ×œ× ×™×”×•×“×™× ×›×œ×œ, ××œ× ×›×ž×©×•×¢×‘×“×™× ×ו כמי שקיבלו ×¢×œ×™×”× ×’×¨×¡×” של ×”×—×•×§×™× ×”×™×”×•×“×™× ("חוקי ×‘× ×™ × ×•×—").
×”×ž×“×™× ×” היהודית שקמה היתה, ×ž×‘×—×™× ×ª× ×©×œ ×™×”×•×“×™× ×§× ××™× ×¨×‘×™×, כשלון מוחלט. ×”×™× ×”×™×ª×” פרי מחשבה זרה במוצהר, מחשבה ×©× ×¢×” בין סוצי××œ×™×–× ×•×‘×™×Ÿ ל××•×ž× ×•×ª מזרח ×ירופ×ית. שתיהן ×œ× ×”×™×• ×ž×¢×•× ×™×™× ×•×ª במיוחד בהלכה היהודית. הל××•×ž× ×™× ×”×™×• ×ž×•×›× ×™× ×œ×’×œ×•×ª כבוד ×œ×¡×ž×œ×™× â€“ ×”× ×—×‘×©×• כיפות, מדי ×¤×¢× ×¢×¨×›×• קידוש – ×בל ×œ× ×”×™×• ×ž×•×›× ×™× ×œ×”×›×™×¨ ×‘×ž×œ×•× ×”×ž×¤×œ×¦×ª×™×•×ª של הקוד ההלכתי כמדריך לחיי×.
התוצ××” היתה מחתרות חרדיות עד חרד"ליות בימי הר××©×•× ×™× ×©×œ ×”×ž×“×™× ×”, ×›×©×”×ž×¤×•×¨×¡× ×©×‘×˜×¨×•×¨×™×¡×˜×™× ×”×œ×œ×• ×”×•× ×›×ž×•×‘×Ÿ מרדכי ×ליהו, ×œ×™×ž×™× ×¨×‘ ר×שי ו×ביו של שמו×ל ×ליהו, ×”×ž× ×•×¢ החשוב ביותר של החרד"ליות ×”× ×•×›×—×™×ª. המטרה היתה להפיל ×ת הפסוודו-דמוקרטיה הישר×לית של ×©× ×•×ª ×”×—×ž×™×©×™× ×•×œ×”×‘×™× ×‘×ž×§×•×ž×” ×ž×“×™× ×ª הלכה.
×–×” ×œ× ×¢×‘×“, וכמו במקרה של ×§×™×¦×•× ×™ ×”××—×™× ×”×ž×•×¡×œ×ž×™×, הימין הדתי ×ימץ ×ת הטרור ×›×מצעי להשגת המטרה. ×˜×¨×•×¨×™×¡×˜×™× ×™×”×•×“×™× ×¨×¦×—×• בעיקר ל×-יהודי×, ×בל ×’× ×™×”×•×“×™×: ×מיל ×’×¨×™× ×¦×•×•×™×™×’ ב-1983; יצחק רבין ב-1995; ×”× ×¡×™×•×Ÿ של ×והד ברט – מדריך ×‘×‘× ×™ ×¢×§×™×‘× ×•×œ×™×ž×™× ×ž×•×¢×ž×“ ×ž×˜×¢× ×”×יחוד הל×ומי ×œ×›× ×¡×ª – לרצוח ×ת יוסי שריד ב-1996, ×—×•×“×©×™×™× ×חרי רצח רבין; ×”× ×¡×™×•×Ÿ של ×יש חב"ד ×”×רי שפירו לרצוח ×ת שמעון פרס ב×מצעות פצצה ב-1997 ב×רה"ב; ושורה של התקפות ×חרות, מהשחתה של משרדי ××¨×’×•× ×™ שמ×ל ו××¨×’×•× ×™ זכויות ××“× ×ו שריפה של מרכזיות בזק על ידי ×רגון "דב" (דיכוי בוגדי×) ×”×ž×¡×•× ×£ לכ"ך ×‘×©× ×•×ª התשעי×.
הטרור ×œ× ×¢×‘×“, ועל כן ×”××—×™× ×”×™×”×•×“×™× ×”×ª×ž×¡×“×•. ×”× ×¡×™×•×Ÿ ×©×œ×”× ×œ×ž×¨×“ בזמן ×”×”×ª× ×ª×§×•×ª × ×›×©×œ. ×× ×™ עדיין זוכר ×ת הר×יון שערכתי ×¢× ×“×•×‘×¨ מועצת יש"×¢ ×חרי כפר מימון. ×”×•× ×ž×—×” × ×’×“ התפיסה ×©×”× ×”×™×• ×¦×¨×™×›×™× ×œ×¤×¨×•×¥ ×ת קווי צה"ל. "היו ×œ×”× ×©× ×˜× ×§×™× ×•×ž×¡×•×§×™ קרב. מסוקי קרב! מה ציפית ×©× ×¢×©×” מול ×–×”?" ×›× ×¨××” ש×× ×”×™×• ×©× ×¨×§ ×’'יפי×, ×”×“×‘×¨×™× × ×¨×ו ×חרת.
בעקבות כשלון המרד, ×”×ידי××•×œ×•×’×™× ×©×œ ×”×ª× ×•×¢×”, בדגש על ××œ×™×§×™× ×œ×‘× ×•×Ÿ, התחילו לדבר על השתלטות על הממסד: יותר ×§×¦×™× ×™× ×‘×¦×”"ל, יותר "××ž×•× ×™×™×" בכל חלק של המשטר. קל מ×ד לזהות רי××§×¦×™×•× ×¨×™× ×“×ª×™×™×: מבחן הלקמוס ×”×•× ×”×™×—×¡ ×œ× ×©×™×. ××œ×™×§×™× ×œ×‘× ×•×Ÿ ×סר על × ×©×™× ×œ×”×¦×‘×™×¢ ×‘×”×ª× ×—×œ×•×ª שלו, והזכיר שההלכה ×וסרת "×”×¢× ×§×ª שררה ×œ× ×©×™×". מעמדו של ×œ×‘× ×•×Ÿ הספיק כדי ל×כוף ×ת הפסיקה. ×–×” ×œ× ×”×¤×¨×™×¢ ל×שתו לצ×ת מהמטבח ×•×œ×—×ª×•× ×¢×œ מכתב ×”×¨×‘× ×™×•×ª הידוע לשמצה.
כמו ×”××—×™× ×”×ž×•×¡×œ×ž×™×, ×©×”× ×—×ª היסוד ×©×œ×”× ×”×™× ×©×”×ª×”×œ×™×š הר×שון לקר×ת החזרת עטרה ×œ×™×•×©× ×” צריך להיות × ×™×§×•×™ החברה מ××œ×ž× ×˜×™× ×œ×-×יסלמיי×, ×”××—×™× ×”×™×”×•×“×™× ×’×¨×¡×• תמיד שיש להרחיק ×ת ×”×œ× ×™×”×•×“×™× ×ž×”×—×‘×¨×”. בכך ×”× × ×”× ×• מתמיכה רחבה בחברה היהודית, שתמיד היתה ×’×–×¢× ×™×ª עד לשד עצמותיה (רוב מוחלט של ×”×™×”×•×“×™× ×”××•×¨×ª×•×“×•×§×¡×™× ×‘×™×©×¨×ל רו××™× ×‘×‘×Ÿ משפחה ×©× ×™×©× ×œ×œ× ×™×”×•×“×™ חרפה על המשפחה). התהליך ×”×’×™×¢ לשי××™× ×—×“×©×™× ×‘×©× ×™× ×”××—×¨×•× ×•×ª.
×œ×¤× ×™ ×©× ×”, החלה יוזמה בצפת ×œ×”×—×ª×™× ×¢×•×‘×“×™× ×œ× ×™×”×•×“×™× ×¢×œ התחייבות לשמור ×ת "מצוות ×‘× ×™ × ×•×—", כלומר להכיר ×‘×”×™×•×ª× ×›×¤×•×¤×™× ×œ×ž×©×˜×¨ יהודי. צפת, ×œ× ×‘×ž×§×¨×”, ×”×™× ×¢×™×¨×• של שמו×ל ×ליהו. ×”×™× ×”×ª×¤×©×˜×” ×œ×™×©×•×‘×™× ×חרי×. ×חר כך ב××” הקרי××” של ×ליהו ×œ× ×œ×”×©×›×™×¨ דירות לערבי×, שהבי××” ל"מכתב ×”×¨×‘× ×™×", שעליו חתמו יותר מ-300 ×¨×‘× ×™× ×™×©×¨×לי×. מיד ל×חר מכן התחילה היסטריית ×”"התבוללות": מכתב ×”×¨×‘× ×™×•×ª, הפסיקה של רב ר×ש העין ש×סור להעסיק × ×©×™× ×™×”×•×“×™×•×ª וערבי×, העלילה שמכשפות ערביות רוקחות שיקויי פיתוי ×›× ×’×“ צעירות יהודיות, במיוחד דתיות.
בשבועות ×”××—×¨×•× ×™×, × ×›× ×¡ המ×בק ×”×–×” להילוך גבוה: ×רגון להב"×”, שמתמקד ב"×¡×›× ×ª ההתבוללות", החל להפיק תעודה של "עסק × ×§×™ מערבי×", ודווח שיש לה ביקוש ער. במקביל, חברת ×”×›× ×¡×ª ציפי חוטובלי ×ž×ª×›×•×•× ×ª לערוך דיון בוועדת ×œ×§×™×“×•× ×”×שה של ×”×›× ×¡×ª (!) ×‘× ×•×©× "התבוללות × ×©×™×". כלומר, ×œ×§×“× ×ת העלילה ×”×’×–×¢× ×™×ª השגרתית על פיה "×”×" ×ž× ×¡×™× ×œ×›×‘×•×© ×ת × ×©×•×ª×™× ×• – ותוך מתן ×’×•×©×¤× ×§× ×©×œ ×”×›× ×¡×ª לעלילה הזו. ×חרי הכל, ×× ×”×›× ×¡×ª ×“× ×” בזה, ×–×” ×›× ×¨××” ×§×™×™×. יצוין שהחוק הישר×לי כבר × ×œ×—×, בעקיפין, ב"×¡×›× ×ª ההתבוללות": יהודי ×•×œ× ×™×”×•×“×™×” (ולהיפך, כמובן) ××™× × ×™×›×•×œ×™× ×œ×”× ×©× ×‘×™×©×¨×ל, שמסרבת ×‘×¢×§×©× ×•×ª ל×פשר × ×™×©×•××™× ××–×¨×—×™×™× ×•×©×•×ž×¨×ª על ×”×ž×•× ×•×¤×•×œ של ×× ×©×™ הדת ×‘× ×•×©×. מי שיעז לפרוץ ×ת גבולות ×”×’×–×¢, ×™×™×לץ ×œ×”× ×©× ×ž×—×•×¥ לישר×ל.
ובקרוב, בן זוגו ×œ× ×™×•×›×œ לעבוד ×¢× ×™×”×•×“×™×, ×•×”×•× ×¢×¦×ž×• יקבל × ×–×™×¤×” חמורה ×ž×”×›× ×¡×ª על פגיעה בקודשי ישר×ל. ××–, ×›×©×—×•×©×‘×™× ×¢×œ ×–×” – מי ×—×–×§ יותר, ×”××—×™× ×”×ž×•×¡×œ×ž×™× ×‘×ž×¦×¨×™× ×ו ×”××—×™× ×”×™×”×•×“×™× ×‘×™×©×¨×ל?
(יוסי גורביץ)