על התפקיד ×”×—×™×•× ×™ של â€œ×”×™×”×•×“×™× ×‘××™×â€: השלמת המהלך ×©×ª× ×•×¢×ª ההשכלה ×œ× ×”×¢×–×” לבצע
קבוצה של שומרי ××ž×•× ×™ ישר×ל, ×‘×™× ×™×”× ×‘×¦×œ×ל “מטיף לרצח ע׆סמוטריץ’, ×ž× ×¡×™× ×œ×‘×˜×œ ×ת ×”×ª×›× ×™×ª הס×טירית â€œ×”×™×”×•×“×™× ×‘××™×â€, ו××£ ×“×•×¨×©×™× ×œ×”×¢×ž×™×“ ×ת יוצריה לדין (!). ×›×ילו שישר×ל ×œ× ×ž×¡×¤×™×§ תי×וקרטיה.
עמדתי ביחס לâ€×”×™×”×•×“×™× ×‘××™×â€ ×”×™× ×©×œ× ×¨×§ שמדובר ×‘×ª×›× ×™×ª ס×טירה שכל ×ž×“×™× ×” חופשית היתה מתג××” בה, ××œ× ×ž×“×•×‘×¨ ×‘×ª×›× ×™×ª ×—×™×•× ×™×ª לקיומה של רפובליקה חופשית. הסיבה לכך פשוטה: היהדות ×œ× ×¢×‘×¨×” ×ת התהלחך המטלטל ×•×”×—×™×•× ×™ של חילון.
×ירופה, ובמידה × ×™×›×¨×ª ×רהâ€×‘, ×—×™×œ×•× ×™×•×ª ×›×™×•× ×ž×©×•× ×©×‘×ž×ות ×”-17 וה-18 שורה של בעלי רוח חופשית קרעו ×œ×’×–×¨×™× ×•×”×¦×™×’×• לזעווה מול השמש ×ת ההבלי×, ×”×בסורדיות והרשעות של הדת ×”× ×•×¦×¨×™×ª. ×”× ×¢×‘×¨×• פסוק-פסוק ×‘×ª× â€×š, הן היהודי והן ×”× ×•×¦×¨×™, ופירקו ×ותו לגורמי×. ×–×” ×œ× ×”×™×” תהליך קל, במיוחד ב×רהâ€×‘ שתמיד ×”×™×” בה ××œ×ž× ×˜ ×¤×•× ×“×ž× ×˜×œ×™×¡×˜×™ ×—×–×§ מ×ד; ×בל ×”×•× ×”×™×” הכרחי להקמתן של ×ž×“×™× ×•×ª חופשיות, ×›×לה שבהן הדת ×œ× ×ž×§×‘×œ×ª עוד תפקיד ציבורי.
היהדות ×”×ורתודוקסית ×œ× ×¢×‘×¨×” תהליך ×›×–×”. ההשכלה היהודית של סוף המ××” ×”-18 וה-19 היתה קוסמטית בעיקרה. הציבור היהודי ×”×™×” עדיין דתי ×•×§× ××™, ×•×œ× ×”×™×” מסוגל לש×ת ×ת תהליך החילון ×”× ×“×¨×©. ××– ההשכלה × ×’×¢×”, בזהירות, רק ×‘×©×•×œ×™×™× – ×”×™× ×œ×¢×’×” להגזמות של ×”×¨×‘× ×™×, לחומרות המטורפות, ×בל ×”×™× ×œ× ×”×ª×ž×•×“×“×” ×¢× ×”×ª×œ×ž×•×“, על ×חת כמה וכמה ×œ× ×¢× ×”×ª× â€×š. התוצ××” ×”×™× ×©×”×œ×ומיות היהודית, ×©×”×™× ×‘×ž×™×“×” × ×™×›×¨×ª תולדה של ההשכלה, ×”×’×™×¢×” ×œ×¢×•×œ× ×¤×’×•×ž×”. ×”×™× ×ž×¢×•×œ× ×œ× ×”×¤× ×™×ž×” ×ת ערכי ×”× ×ורות, ×”×™× × ×¦×ž×“×” לערכי היהדות. כן, כן: ×’× ×”×—×œ×•×¦×™× ×”×—×™×œ×•× ×™×-לכ×ורה, הסוצי×ליסטי×-לכ×ורה, ×œ× ×”×ª×¢×ž×ª×• ×¢× ×”×¢×¨×›×™× ×”×× ×˜×™-×× ×•×©×™×™× ×©×œ היהדות ×”×ורתודוקסית.
â€œ×”×™×”×•×“×™× ×‘××™×â€ ×“×•×•×§× ×¢×•×©×™× ×ת ×–×”. ×ž×¨×™× ×©×•×לת ×ת משה למה ×ין ×‘×¢×¦× â€œ×œ× ×ª×× ×•×¡â€ ×‘×¢×©×¨×ª הדברות. ×”×¢× ×œ× ×ž×¦×œ×™×— להבין ×ת הדרישה. הממסד ×”×›×•×”× ×™ של בתי המקדש מוצג ×‘×ž×œ×•× ×¡×™×ובו, כערימה של ×¤×¨×–×™×˜×™× ×©×—×™×™× ×¢×œ ×”×¢× ×•×¢×•×©×§×™× ×ותו. ×–×” ×‘×¤× ×™ עצמו ×œ× ×—×“×©: כבר התלמוד לימד ××•×ª× ×• ש
×וי לי מבית בייתוס – ×וי לי מ×לתן,
×וי לי מבית ×—× ×Ÿ – ×וי לי מלחישתן,
×וי לי מבית קתרוס – ×וי לי מקולמוסן,
×וי לי מבית ישמע×ל בן פי××›×™ – ×וי לי מ×גרופן,
×©×”× ×›×”× ×™× ×’×“×•×œ×™×,
×•×‘× ×™×”× ×’×–×‘×¨×™×Ÿ,
×•×ª× ×™×”× ×מרכלין,
ועבדיהן ×—×•×‘×˜×™× ×ת ×”×¢× ×‘×ž×§×œ×•×ª (×¤×¡×—×™× × ×–â€™ ×’)
(×בל, כמובן, הטקסט ×”×–×” × ×›×ª×‘ כשה×ליטה ×”×¨×‘× ×™×ª עדיין ×œ× ×¢×œ×ª×” לגדולה ב×מצעות המשתâ€×¤×™×•ת שלה ×¢× ×”×ימפריה הרומ×ית, כשה×ליטה השלטת עדיין היתה משפחות ×”×›×”×•× ×”. כלפי עצמ×, למותר לציין, ×”×¨×‘× ×™× ×œ× ×“×™×‘×¨×• כך.)
â€œ×”×™×”×•×“×™× ×‘××™×â€ ×—×•×©×¤×™× ×ת כל הרשעות והצביעות שהמסורת היהודית מכילה – ומעבר ×œ×”× ×›×—×” שלהן, משהו שרוב ×”×™×”×•×“×™× ×‘×™×©×¨×ל ×œ× ×ž×›×™×¨×™×, ×”× ×’× ×¢×•×©×™× ×ž×©×”×• עמוק יותר: ×”× ×œ×•×¢×’×™× ×œ×›×œ ×–×”. ×”× ×ž×œ×ž×“×™× ××•×ª× ×• ללעוג לכל ×–×”. ×× ×—× ×• ×œ× ×™×›×•×œ×™× ×œ×©×—×–×¨ ×ת ×—×™×™ היו×-×™×•× ×©×œ שלהי הבית ×”×©× ×™ כפי ש×× ×—× ×• ×™×›×•×œ×™× ×œ×©×—×–×¨, למשל, ×ת ×—×™×™ ×¨×•×ž× ×‘×ž××” הר××©×•× ×” ×œ×¤× ×™ הספירה, ×ž×©×•× ×©×”×™×”×“×•×ª ×”×¨×‘× ×™×ª ×œ× ×©×™×ž×¨×” (×•×‘×ž×§×¨×™× ×ž×¡×•×™×ž×™×, השמידה) ×›×ª×‘×™× ×›×לה. ×בל â€œ×”×™×”×•×“×™× ×‘××™×â€ ×ž×–×›×™×¨×™× ×œ× ×• שסקילות ושריפות היו ככל ×”× ×¨××” ×ירו××™× ×¤×•×ž×‘×™×™× ×ž×§×•×‘×œ×™×, ×•×›× ×¨××” ×’× ×©×™×ž×©×• כסוג של בידור ×”×ž×•× ×™ (כפי ששימשו הוצ×ות להורג ל×ורך הדורות, עד סוף המ××” ×”-19).
×¨×‘×™× ×ž×¡×ª×•×‘×‘×™× ×‘×§×¨×‘× ×• ×•×ž×œ×”×’×™× ×¢×œ â€œ×”×¡×¤×¨×™× ×”×§×“×•×©×™×†ש××•×ª× ×”× ××™× × ×ž×›×™×¨×™× ×›×œ×œ ו××™× × ×™×›×•×œ×™× ×œ×•×ž×¨ מה × ×ž×¦× ×‘×ª×•×›×; â€œ×”×™×”×•×“×™× ×‘×י׆מר××™× ×œ× ×•, בבוטות ×”× ×“×¨×©×ª, ×יזו צו××” ×¨×•×—× ×™×ª ×”× ×ž×›×™×œ×™×. מי שמכיר ×ת התלמוד, ×•×œ× ×ת הגרסה שעברה חיטוי ×©×ž×¦×™×’×™× ×œ× ×• בבתי הספר, יודע כמה ×”× ×ž×œ××™× ×‘×”×‘×œ × ×•×¡×— סיפורי ×”×§×“×•×©×™× ×”×¡×•×¨×™× ×©×’×™×‘×•×Ÿ ×הב כל כך לקרוע לגזרי×: × ×¡×™× ×¢×œ ימין ועל שמ×ל, שיחות ×¢× ×ליהו ל×רוחת צהרי×, הרג תוך כדי סעודה ושכרות והחיי××” ל×רוחת ערב. וכמובן, ×©× ××” ×רסית ו×יומה לכל מי ש××™× × ×• מâ€×ª×œ×ž×™×“×™ חכמי×â€: ×œ× ×™×”×•×“×™×, כמובן, ×בל ×’× × ×©×™× – ורוב מוחלט של ×”×¢×, â€œ×¢× ×”×רץ.â€
â€¦×•×œ× ×™×©× ×‘×ª עמי ×”×רץ, ×©×”× ×©×§×¥ ×•× ×©×•×ª×™×”× ×©×¨×¥ ועל ×‘× ×•×ª×™×”× ×”×•× ×ומר ‘×רור שוכב ×¢× ×›×œ בהמה’. […] ×מר רבי ×לעזר, ×¢× ×”×רץ מותר ×œ× ×•×—×¨×• [לשוחטו ב×ופן בלתי כשר] ×‘×™×•× ×”×›×™×¤×•×¨×™× ×©×—×œ להיות בשבת; ×מרו לו תלמידיו, רבי, ×מור ‘לשוחטו’; ×מר לה×, ×–×” טעון ברכה וזה ××™× × ×• טעון ברכה. […] ×מר רבי שמו×ל בן × ×—×ž× ×™ ×מר רבי ×™×•×—× ×Ÿ ×¢× ×”×רץ מותר לקורעו כדג. […] ×ª× × ×”×™×” רבי מ×יר ×ומר ‘כל ×”×ž×©×™× ×‘×ª×• ×œ×¢× ×”×רץ, ×›×ילו כופתה ×•×ž× ×™×—×” ×œ×¤× ×™ ×רי: מה ×רי דורס ו×וכל ו×ין לו בושת ×¤× ×™×, ××£ ×¢× ×”×רץ מכה ובועל ו×ין לו בושת ×¤× ×™×…†(פסחי×, מâ€×˜ ב’)
ועוד ועוד. ×œ× ×‘×ž×§×¨×”, רוב ×”×™×”×•×“×™× ×©×—×™×• בזמן ×”×¨×‘× ×™× ×”×לה העדיפו ×œ×”×ª× ×¦×¨ ×•×œ× ×œ×©×ת ×¢×œ×™×”× ×ת עול×.
×ת כל ×–×” היהדות ×”×¨×‘× ×™×ª ותומכיה ×ž× ×¡×™×, ולרוב מצליחי×, להסתיר מהציבור – ש×ילו ידע על כך, והיה לומד ומחכי×, ×”×™×” משליך ××•×ª× ×œ×›×œ×‘×™×, ×›× ×“×¨×©. וכ×ן גדולתה של â€œ×”×™×”×•×“×™× ×‘××™×â€: ×”×™× ×—×•×©×¤×ª ×ת כל המוגלה הזו. ×”×™× ×ž×–×›×™×¨×” ×œ× ×• שהסיבה העיקרית ללעג לâ€×§×•דשי ישר××œâ€ ×”×•× ×§×•×“×©×™ ישר×ל עצמ×.
בדיוק בשל כך ×”×¨×‘× ×™× ×¨×•×¦×™× ×œ×¡×’×•×¨ ×ת ×”×ª×›× ×™×ª. ×”×™× ×¤×•×¤×•×œ×¨×™×ª. ×”×™× ×ž×“×•×™×§×ª. ×”×™× ×ž×¡×•×›× ×ª. ובדיוק זו הסיבה ש×× ×—× ×• ×¦×¨×™×›×™× ×œ×©×ž×•×¨ עליה ולהפוך ×ותה לחומר לימודי: ×”×™× ×ž×©×œ×™×ž×”, ב×יחור היסטורי × ×™×›×¨, מהלך ×©× ×ª×§×¢ ×œ×¤× ×™ 200 ×©× ×™×. ×”×™× ×ž×œ×ž×“×ª ××•×ª× ×• ×ת ×”× ×©×§ המסוכן ביותר ×›× ×’×“ ×¨×‘× ×™×: הלעג. כך צריך. כך צריך ×”×™×” מזמן.
×ולי ×”×סון הגדול ביותר ש×ירע ליהדות ×”×•× ×”×¢×•×‘×“×” ×©×”× ××¦×™× ×”×›×—×™×“×• ×ת השדרות הגדולות של ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ שהתקוממו ×›× ×’×“ הדת התקוממות של ממש, ×× ×©×™ ×”×‘×•× ×“. × ×ª×§×¢× ×• ×¢× ×”×¦×™×•× ×™×, ×©×¢× ×›×œ ×©× ××ª× ×©×œ ×”×¨×‘× ×™× ×ª×ž×™×“ × ×–×§×§×• ×œ×”× ×œ×œ×’×™×˜×™×ž×¦×™×”, וכל×ו ×ת ×”×™×”×•×“×™× ×”×™×©×¨××œ×™× ×ž×—×“×© בגטו ×¨×‘× ×™; ×”×¦×™×•× ×™×, ×©×ž×›×—×™×©×™× ×ת ×¢×¦× ×§×™×•×ž×• של ×¢× ×™×©×¨×לי, ומש××™×¨×™× ×ת הגדרת היהדות ×œ×¨×‘× ×™×, שהיסטורית רו××™× ×‘× ×• שקץ ×•×‘× ×©×•×ª×™× ×• שרץ. כל מהלך שמציג ×ת ×”×¨×‘× ×™× ×•×ת "קודשי ישר×ל" ×©×œ×”× ×‘×ור ×”×מיתי צריך להיות מבורך על ידי כל ××“× ×—×•×¤×©×™.
ועוד דבר ×חד: כידוע, היהדות ×”×ורתודוקסית ×ž×¢×•×œ× ×œ× ×‘×™×˜×œ×” ×ת העבדות, ו××•×¨×ª×•×“×•×§×¡×™× ××“×•×§×™× ××•×ž×¨×™× ×›×œ בוקר "ברוך ×©×œ× ×¢×©× ×™ עבד." ×”× ×” עוד מידע הופך ×§×¨×‘×™×™× ×¢×œ ×”×ž× ×”×’ שהיהדות ×”×ורתודוקסית מתעקשת לקיי×.
הערה ×ž× ×”×œ×ª×™×ª: מ××– הפוסט ×”×חרון התקבלה תרומה בקרן הבעת הרצון הטוב והתודה. ×× ×™ רוצה להודות בז×ת לתור×.
(יוסי גורביץ)