×ו: ×מירת ×”×מת ××™× × ×” ×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª
“מכ×ן ×”×™×” רבי שמעון בר יוח××™ ×ומר: ‘טוב ×©×‘×’×•×™×™× ×”×¨×•×’, טוב ×©×‘× ×—×©×™× ×¨×¦×•×¥ ×ת מוחו’â€
(×ž×›×™×œ×ª× ×“×¨×‘×™ ישמע×ל, ×ž×¡×›×ª× ×“×•×™×”×™ בשלח, פâ€×)
בזמן ×”×חרון הופתעתי לגלות שבשל סרטון שבו התר××™×™× ×ª×™ לדיוויד שין ×œ×¤× ×™ ×›×©× ×ª×™×™×, קפץ עלי ×¨×•×’×–× ×©×œ ×œ× ×ž×¢×˜ ×™×”×•×“×™× ×©×—×™×™× ×ž×—×•×¥ לישר×ל, במיוחד ב×רהâ€×‘. ×”× ×ž×™×”×¨×• לה××©×™× ×ותי ב×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª. דיון ×¢× ×לו ×ž×”× ×©×”×™×• ×ž×•×›× ×™× ×œ×”×ª×™×™×—×¡ ×œ×“×‘×¨×™× ×©× ×מרו ×•×œ× ×¨×§ ×œ×“×‘×¨×™× ×©×”× ×—×©×‘×• ×©× ×מרו, גילה כמה דברי×. ×§×•×“× ×›×œ, בשורה של ×ž×§×¨×™× ×”× ×”×ª×‘×¨×¨×• ×›×™×”×•×“×™× ×œ× ××•×¨×ª×•×“×•×§×¡×™× ×•×œ×¢×ª×™× ××£ ×ת×יסטי×. ×©× ×™×ª, ×”× ×‘×מת ×œ× ×”×›×™×¨×• ×ת ×”×˜×§×¡×˜×™× ×©×¢×œ×™×”× ×“×™×‘×¨×ª×™. יהדות ×רהâ€×‘, ×‘× ×™×’×•×“ ל×חותה ×”×§× ×ית בישר×ל, ×œ× ×ž×“×’×™×©×” ×ת ×”×˜×§×¡×˜×™× ×©×•× ××™ ×”××“× ×©×‘×™×”×“×•×ª. ×חת ×”×ž×ª×“×™×™× ×•×ª ×˜×¢× ×” בלהט ש×ין ×יסור על הצלת ×œ× ×™×”×•×“×™ בשבת וציטטה ×œ×©× ×›×š רב יהודי ×מריק××™. הב×תי לה ×ת דברי עובדיה יוסף רק ×œ×¤× ×™ ×©× ×ª×™×™×.
“×× ×–×” ד×וריית×, התורה ×œ× ×”×ª×™×¨×” לחלל שבת בשביל גוי, ×סור ליהודי לטפל בו. גוי ששמר שבת חייב מיתה. יש ×“×ª×™×™× (רופ××™×) ×©×ž×˜×¤×œ×™× ×‘×—×•×œ×™× ×’×•×™×™× ×‘×©×‘×ª, ×ž×—×œ×œ×™× ×©×‘×ª, ×•×“×™× × ×›×“×™×Ÿ מחללי שבת. ×בל המצי×ות ×”×™× ×©×ž×‘×™××™× ××•×ª× ×œ×‘×™×ª חולי×, ×—×™×™×‘×™× ×œ×˜×¤×œ בה×. ברישיון ×©×œ×”× ×›×ª×•×‘, ×œ×œ× ×”×‘×“×œ דת וגזע. ×—×™×™×‘×™× ×œ×˜×¤×œ, ×× ×œ×, יקחו לו ×ת הרישיון ×•×’× ×™×™×¢× ×©. מה יעשו ×ž×¡×›× ×™×?â€
×”×™× ×˜×¢× ×” בתגובה שעובדיה יוסף ×”×•× ×¨×‘ ×œ× ×—×©×•×‘ ×•×§×™×¦×•× ×™. ×›×ן התברר ×©×”×™× ×œ× ×™×“×¢×” ×‘×¢×¦× ×‘×ž×™ מדובר. ×¢×“×›× ×ª×™ ×ותה שמדובר ×›× ×¨××” בפוסק ההלכה הגדול ביותר בדור ×”×חרון, שמותו השבית ×—×œ×§×™× × ×™×›×¨×™× ×ž×™×©×¨×ל. יוסף, כמובן, סיפק ×œ× ×• ×œ× ×ž×¢×˜ ×¦×™×˜×•×˜×™× ×חרי×.
â€œ×œ× × ×•×œ×“×• ×”×’×•×™×™× ×¨×§ בשביל לשמש ××•×ª× ×•, לשרת ××•×ª× ×•. ×× ×œ×, ×ין ×œ×”× ×ž×§×•× ×‘×¢×•×œ×. רק בשביל לשרת ×ת ×¢× ×™×©×¨×ל.â€
למותר לציין, מ×חר ×•×”×™× ×œ× ×©×ž×¢×” על עובדיה יוסף, ×”×™× ×œ× ×™×“×¢×” ×©×”×•× ×”×¢×ž×™×“ בר×ש ×ž×¢×™×™× ×™×• ×ת קבלת סמכותו של יוסף ×§×רו, בעל השולחן ערוך, ×›×ž×¨× ×“××ª×¨× ×©×œ ×רץ ישר×ל. ×ת ×”×יסור ×œ×¨×¤× ×œ× ×™×”×•×“×™× ×‘×©×‘×ª ש×ב, כמובן, יוסף מק×רו. ×בל לק×רו היו ×“×‘×¨×™× ×—×¨×™×¤×™× ×™×•×ª×¨ לכתוב:
“עובדי ×’×œ×•×œ×™× ×ž×©×‘×¢×” העממין, בעת ×©×œ× ×”×™×” ×‘×™× ×™× ×• ×•×‘×™× ×™×”× ×ž×œ×—×ž×”, ורועי בהמה דקה מישר×ל ב×רץ ישר×ל בזמן שהיו רוב השדות של ישר×ל ×•×›×™×•×¦× ×‘×”×Ÿ, ×ין מסבבין ×œ×”× ×”×ž×™×ª×” ו×סור ×œ×”×¦×™×œ× ×× × ×˜×• למות, כגון שר××” ×חד ×ž×”× ×©× ×¤×œ לי×, ××™× ×• מעלהו ×פילו ×× ×™×ª×Ÿ לו שכר. לפיכך ×סור לרפ×ותן, ×פילו בשכר, ×× ×œ× ×”×™×›× ×“××™×›× ×ž×©×•× ×יבה.†שוâ€×¢, יורה דעה, ×§× ×—â€™ ×’
ו×יכשהו, ×›×©×ž×ª×—×™×œ×™× ×“×™×•× ×™× ×›×לה, הצד ×”×©× ×™ תמיד ×™×‘×™× ×ת הרמבâ€× ×›×“×•×’×ž× ×œ×—×›× ×™×”×•×“×™ ×©× ×¢×¨×¥ ×’× ×¢×œ ל×-יהודי×. ×–×” × ×›×•×Ÿ, רק שהרמבâ€×ž×™×¡×˜×™× ×”×לה בדרך כלל ×œ× ×ž×›×™×¨×™× ×ת ×”×˜×§×¡×˜×™× ×©×œ×•. ×ילו היו מכירי×, היו ×›× ×¨××” ×ž×ª×—×œ×—×œ×™× ×¢×“ עמקי × ×©×ž×ª×.
“גוי ×”×‘× ×¢×œ בת ישר×ל–×× ×שת ×יש ×”×™×, × ×”×¨×’ עליה; ו×× ×¤× ×•×™×” ×”×™×, ××™× ×• × ×”×¨×’. [×™] ×בל ישר×ל ×©×‘× ×¢×œ הגויה–בין ×§×˜× ×” בת שלוש ×©× ×™× ×•×™×•× ×חד בין גדולה, בין ×¤× ×•×™×” בין ×שת ×יש, ו×פילו ×”×™×” קטן בן תשע ×©× ×™× ×•×™×•× ×חד–כיון ×©×‘× ×¢×œ הגויה בזדון, הרי זו × ×”×¨×’×ª: ×ž×¤× ×™ שב×ת לישר×ל תקלה על ידיה, כבהמה. ודבר ×–×” מפורש בתורה, ×©× ×מר ‘הן ×”× ×” היו ×œ×‘× ×™ ישר×ל . . . וכל ×ישה, יודעת ×יש למשכב זכר–הרוגו’.†(×ž×©× ×” תורה, ספר קדושה, הלכות ×יסורי בי××”, יב’ ט’. ×›×ן.)
ומ×חר ×•×”× ×œ× ×ž×›×™×¨×™× ×ת ×”×¤×•×¡×§×™× ×”×’×“×•×œ×™× ×©×œ העבר, ×”×™×”×•×“×™× ×”×מריק××™× – ×¨×‘×™× ×ž×”× ×œ×™×‘×¨×œ×™× ×˜×•×‘×™×, בלי שמץ של ×¦×™× ×™×•×ª – וד××™ ש××™× × ×ž×›×™×¨×™× ×ת ×”×¢×¦×™×¦×™× ×”×§×˜× ×™× ×©×¤×¨×—×• בערוגות הרעל של ×”×ורתודוקסיה הישר×לית. למשל, הרב הר×שי הצב××™ לשעבר ×ביחי ×¨×•× ×¦×§×™, שבהסתמך על ×§×רו והרמבâ€× והרבה ×¤×•×¡×§×™× ×חרי×, קבע לגבי טיפול בשבוי ×œ× ×™×”×•×“×™ בשבת שâ€
×× ×פשר להתחמק ×•×œ× ×œ×˜×¤×œ בו (×ין ×”×›×•×•× ×” שיהודי ×חר יעשה ×–×ת, ××œ× ×©×œ× ×™×˜×•×¤×œ כלל בתו×× ×•×ª ×©×•× ×•×ª), ×—×™×™×‘×™× ×œ×¢×©×•×ª ×–×ת.â€
יצוין ×©×¨×•× ×¦×§×™ ×ומר שברוב ×”×ž×§×¨×™× ×™×© להציל ×ת השבוי – ×בל ×ž×©×•× ×©×™×ª×›×Ÿ שיש לו מודיעין בעל ערך ×ו ×ž×©×•× ×©×”×©×ž×•×¢×” על המתתו תתפשט ×•×ª×‘×™× ×œ×¤×’×™×¢×” ×‘×©×‘×•×™×™× ×™×”×•×“×™×™×. כזכור, ×§×רו – והרמבâ€× – ×§×•×‘×¢×™× ×©×סור ×œ×¨×¤× ×œ× ×™×”×•×“×™ ×פילו בשכר “××œ× ×ž×©×•× ×יבה,†כלומר מהחשש שהתוצ××” תהיה ×לימות כלפי יהודי×.
×œ× ×¨×§ ×”×ž×ª×ª× ×©×œ ×”×œ× ×™×”×•×“×™× ×ž×•×ª×¨×ª הלכתית; בזמן מלחמה, כך ×’× ××•× ×¡ × ×©×•×ª×™×”× ×•×‘× ×•×ª×™×”×. ×–×” מה שהיה ×œ×§×•×œ×•× ×œ הרב ×ייל קרי×, מתלמידיו של ×¨×•× ×¦×§×™, לומר ×›×©× ×©×ל מפורשות על מצוות ×”××•× ×¡ במלחמה, מצוות “×שת יפת תו×רâ€:
â€œ×›×©× ×©×‘×ž×œ×—×ž×” "× ×¤×¨×¦×™×" גדרי ×”×”×¡×ª×›× ×•×ª למען ×חרי×, כך ×’× "× ×¤×¨×¦×™×" במלחמה גדרי ×”×¦× ×™×¢×•×ª והכשרות. יין × ×¡×š ×©×œ× ×”×•×ª×¨ ×‘×–×ž× ×™ שלו×, הותר במלחמה, כדי לשמור על ×”×¨×’×©×ª× ×”×˜×•×‘×” של הלוחמי×. מ×כלות ××¡×•×¨×™× ×”×•×ª×¨×• במלחמה (ולשיטות ×חדות ×’× ×›×©×™×© מזון כשר), כדי לשמור על ×›×•×©×¨× ×©×œ הלוחמי×, ××£ ×©×‘×ª× ××™ ×©×œ×•× ×”× ×סורי×.
כך ×’× ×“×•×—×” המלחמה ×¦×“×“×™× ×ž×¡×•×™×ž×™× ×©×œ גילוי עריות, ××£ שהתחברות ×ל גויה ×”×•× ×“×‘×¨ חמור מ×וד, ××œ× ×©×”×•× ×”×•×ª×¨ במלחמה (×‘×ª× ××™× ×©×”×•× ×”×•×ª×¨), מתוך התחשבות בקשיי הלוחמי×. ומ×חר והצלחת הכלל במלחמה עומדת ×œ× ×’×“ ×¢×™× ×™× ×•, התירה התורה לפרט לספק ×ת היצר הרע ×‘×ª× ××™× ×©×”×ª×™×¨×”, למען הצלחת הכלל.â€
כתוצ××” מהחשיפה בבלוג ×”×–×”, × ×לץ ×§×¨×™× ×›×ž×” ×™×ž×™× ×œ×חר מכן לחזור בו פומבית מהפסיקה שלו – ×‘×˜×¢× ×” ×©×”×•× ×œ× ×”×•×‘×Ÿ. זו ×œ× ×”×™×ª×” ×”×¤×¢× ×”×™×—×™×“×”: ×חרי שמסמך של ×§×¨×™× ×§×‘×¢, ×œ×¤× ×™ ×›×©× ×”, שâ€×ž×ž×™×œ× התפישה הרו××” ×ת ×”×’×•×™×™× ×›×©×§×•×œ×™× ×œ×™×©×¨×ל ×‘×–×›×•×™×•×ª×™×”× ×‘×ž×“×™× ×” × ×•×’×“×ª ×ת דעת התורה,â€ ×¨×•× ×¦×§×™ ×™×¦× ×‘×–×¢×£ × ×’×“ הפסיקה. ×œ× ×‘×©×œ ×¢×¦× ×”×“×‘×¨×™×, ××œ× ×‘×©×œ פרסומ×. ×¨×•× ×¦×§×™ כתב ××– שâ€×ž×Ÿ הר×וי ×”×™×” ×©×œ× ×œ×¤×¨×¡× ×ת ×”×“×‘×¨×™× ×›×¤×™ שהוב×ו בחוברת, ×–×ת מתוך העיקרון של '×—×›×ž×™× ×”×™×–×”×¨×• בדבריכ×', ומתוך הערכה ×©×“×‘×¨×™× ×ž×¢×™×Ÿ ×לה יעוררו ×’×œ×™× ×•×“×™×•× ×™× ×”× ×•×¢×“×™× ×œ×™×™×¦×¨ מר×ית עין לפיה התורה × ×’×“ גויי×.[…] ×¢×§×¨×•× ×•×ª ×”×œ×›×ª×™×™× ×›×“×•×’×ž×ª ×–×” שהועלה בחוברת ×“×™× × ×œ×”×™×©×ר בבית המדרש שכן קשה ×œ×”×¡×‘×™×¨× ×œ×›×œ×œ הציבור.â€
×ין לחשוד ×‘×¨×•× ×¦×§×™ ×©×”×•× ×œ× ×™×•×“×¢ מה עמדת ההלכה כלפי ×œ× ×™×”×•×“×™×. ×”×•× ×”×™×˜×™×‘ ×œ×‘×˜× ×ותה בעבר. ×”×•× ×¤×©×•×˜ שומר על עמדת ההלכה הקל×סית, ש×ומרת ×©×œ× ×¦×¨×™×š ×œ×¤×¨×¡× ×“×‘×¨×™× ×›×לה ×‘×ž×§×•× ×©×›×•×œ× ×™×›×•×œ×™× ×œ×¨×ות. ויש הרבה מ×ד מה להסתיר.
“פשט ×”×“×‘×¨×™× ×ž×œ×ž×“ על ×יסור לחון ולחמול על שבעת העממי×, שהרי המצווה ×”×™× ×œ×”×›×¨×™×ª× ×ž×Ÿ ×”×רץ. ×¢× ×–×ת, ×—×–"ל ×”×‘×™× ×• שמדובר בציווי לדורות בעל משמעויות ×§×•× ×§×¨×˜×™×•×ª. ×ך מכיוון שבהרחבת ×”×יסור ×ין ×פשרות להיש×ר ×‘×”×‘× ×” של ×יסור חמלה בלבד, × ×¤×¡×§×• להלכה שלושה ×יסורי×, ×”×ž×ª×‘×¡×¡×™× ×¢×œ שלוש קרי×ות ×©×•× ×•×ª של המילה '×ª×—× ×':
×œ× ×ªÖ·×—Ö²× Öµ× – "×œ× ×ª×™×ª×Ÿ ×œ×”× ×—× ×™×” בקרקע"; ×יסור על מכירה ×ו השכרה של קרקע ×רץ ישר×ל לגויי×.
×œ× ×ªÖ°×—Ö´× ÖµÖ¼× – "×œ× ×ª×™×ª×Ÿ ×œ×”× ×ž×ª× ×ª ×—×™× ×"; ×יסור על × ×ª×™× ×ª ×ž×ª× ×•×ª לגויי×.
×œ× ×ªÖ°×—Ö¸× ÖµÖ¼× – "×œ× ×ª×™×ª×Ÿ ×œ×”× ×—×Ÿ"; ×יסור לספר ×‘×©×‘×—× ×©×œ גויי×.â€
ויקיפדיה העברית, â€œ×œ× ×ª×—× ×â€
כן, היהדות ×”×ורתודוקסית ×וסרת לומר ×“×‘×¨×™× ×˜×•×‘×™× ×¢×œ ×œ× ×™×”×•×“×™×. העקרון ×”×–×” ×œ× × ×©×ר רק בספרי×: ×œ×¤× ×™ מספר ×©× ×™× ×¢×¨×š שר ×”×ž×©×¤×˜×™× × ×מן – ×”×”×•× ×©×מר שצעד ×חר צעד, ההלכה תהפוך לחוקת ישר×ל – סימפוזיון שעסק בש×לת â€œ×œ× ×ª×—× ×â€ ×ž× ×§×•×“×” ×קטו×לית יותר: ×”×יסור למכור ×דמות ×œ×œ× ×™×”×•×“×™×.
בפועל, ×¨×•× ×¦×§×™ ודומיו × ×•×§×˜×™× ×‘×“×•×§×˜×¨×™× ×” המקבילה ×œ×“×•×§×˜×¨×™× ×” השיעית של תקיה. ×”××—×¨×•× ×”, שהתפתחה בשל היות×פ של ×”×©×™×¢×™× ×ž×™×¢×•×˜ מדוכ×, קובעת ×©×‘×ž×§×•× ×©×‘×• ×מירת ×מת על דתו של השיעי יכולה לסכן ×ותו, מותר לו לשקר. ×”×™×”×•×“×™× ×”×™×• מדוכ××™× ×œ× ×¤×—×•×ª מהשיעי×, ×•×”× ×¤×™×ª×—×• שיטה דומה. בוויכוח הגדול הר×שון בין ×™×”×•×“×™× ×œ× ×•×¦×¨×™×, ויכוח פ×ריס מ-1240, ×”× ×¦×™×’ היהודי רבי ×™×—×™×ל שיקר ×œ×œ× ×”×¨×£, פשוט ×›×™ ×œ× ×”×™×ª×” לו ברירה: ×–×” ×œ× ×”×™×” ויכוח הוגן. ×פילו בוויכוח היחיד שהיה הוגן למחצה, ×–×” של הרמבâ€×Ÿ מול פ×בלו כריסטי×× ×•, הרמבâ€×Ÿ × ×§×˜ בשורה של הטעיות, ובין הש×ר הכריז ש××£ יהודי ×œ× ×ž×—×•×™×‘ לה×מין ×‘×ž×“×¨×©×™× ××œ× ×¨×§ בהלכות – עמדה ×©×”×•× ×œ× ×”×™×” מעז לחזור עליה כפוסק הלכה, ועמדה ×©×¨×‘× ×™ ספרד ×œ× ×©×‘×• ×ליה 150 ×©× ×” ×חר כך, בוויכוח טורטוסה ×”× ×•×¨× (שבסופו ×”×ª× ×¦×¨×• כמה ×ž×”×¨×‘× ×™× ×©×”×©×ª×ª×¤×• בו.) הלחץ ×”×—×™×¦×•× ×™ גרר כמה צעדי×. ×§×•×“× ×›×œ, × ×•×¦×¨×• כמה ×©×§×¨×™× ×ž×•×¡×›×ž×™×. הבולט ×©×‘×”× ×”×•× ×–×” שישוע המוזכר בתלמוד ××™× × ×• ישוע ההיסטורי. וד××™ שמדובר ×”×™×” ב×ותו ×ד×, כפי שעיון בâ€×ª×•לדות ישוâ€, ×©×—×œ×§×™× ×ž×ž× ×• ×ž×”×“×”×“×™× ×‘×ª×œ×ž×•×“, יעיד. ×בל פשוט ××™ ×פשר ×”×™×” לומר ×ת ×–×”.
הצעד ×”×©× ×™ ×”×™×” ×¦× ×–×•×¨×” עצמית. שורה של ×˜×§×¡×˜×™× ×¦×•× ×¨×• מהתלמוד, למשל הקטע על הוצ××ª× ×œ×”×•×¨×’ של תלמידי ישוע. ×ולי ×”×¦× ×–×•×¨×” הבוטה ביותר ×”×•× ×©×™× ×•×™ ×©× ×” של הקללה × ×’×“ ×”× ×•×¦×¨×™× – â€œ×œ×ž×™× ×™× ×ל תהי תקווה†– ×©×™×”×•×“×™× ××•×¨×ª×•×“×•×§×¡×™× ××•×ž×¨×™× ×©×œ×•×© ×¤×¢×ž×™× ×‘×™×•× ×œâ€×‘רכת ×”×ž×œ×©×™× ×™×.†×ין יהודי ×ורתודוקסי ×©×œ× ×ž×›×™×¨ ×ת ×”×©×™× ×•×™ ×”×–×”.
התוצ××” ×”×™× ×©×™×”×•×“×™× ××•×¨×ª×•×“×•×§×¡×™× ×”×ª×¨×’×œ×• לשקר על עיקרי ×”××ž×•× ×” שלה×. ×™×”×•×“×™× ×©××™× × ××•×¨×ª×•×“×•×§×¡×™× ×›×œ×œ ××™× × ×ž×›×™×¨×™× ×ות×, ולכן כשה×מת מוצגת ×‘×¤× ×™×”× – קרי, שה×ורתודוקסיה היהודית ×”×™× ×“×ª חולה ×•×—×•×œ× ×™×ª – ×”× ×ž×ª×§×•×ž×ž×™× ×‘×–×¢×. ×× ×תה ×œ× ×™×”×•×“×™, ×”× ×™×שימו ×ותך ב×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª. ×× ×תה יהודי, ×”× ×¢×©×•×™×™× – במידה ×•×”× ×¦×™×•× ×™× – לה××©×™× ×ותך ×‘×©× ××” עצמית, ו×× ××™× × ×¦×™×•× ×™×, ××– בכך ש××™× ×š מכיר ×ת החומר.
×בל החומר ברור, ×”×•× ×œ× ×ž×¡×•×‘×š, הוע כתוב בשפה פשוטה יחסית – וכפי ש×פשר לר×ות מיוסף, ×¨×•× ×¦×§×™, ×§×¨×™× ×•× ×מן, הרעל של ×©× ×ת ×”××“× ×”×ורתודוקסית ×—×™ ×•×¤×•×¢× ×‘×™×©×¨×ל של המ××” ×”-21. ×× ×× ×—× ×• ×¨×•×¦×™× ×œ×”×™×בק במגמה הזו, ו×× ×™ מ×מין ×©×œ× ×ž×¢×˜ ×™×”×•×“×™× ×œ×™×‘×¨×œ×™× ×¨×•×¦×™× ×‘×ž×בק ×”×–×”, ×× ×—× ×• ×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×œ×—× ×‘×• מהשורש. ×× ×—× ×• ×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×‘×™×Ÿ ×©×©× ×ת ×”××“× ×©×œ ×”×ורתודוקסיה ×œ× ×”×ª×—×™×œ×” ב-1947 ×•×”×™× ×œ× ×ª×•×œ×“×” של הסכסוך הישר×לי-×¤×œ×¡×˜×™× ×™. ×”×™× ×¢×ž×•×§×” הרבה יותר, ימיה כימי היהדות ×”×¨×‘× ×™×ª, ×”×©× ××” הזו ×”×™× ×‘×ž×™×“×” × ×™×›×¨×ª ליבתה של היהדות ×”×¨×‘× ×™×ª, ומי שמכחיש ×ת קיומה מסייע ל×ויבי הדמוקרטיה הישר×לית – ובעקיפין, מסייע ×’× ×œ×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª. ×× ×©×™× ×—×•×©×‘×™×, שייתקלו ×‘×˜×§×¡×˜×™× ×”×‘×¨×•×¨×™× ×ž×ד מצד ×חד ובהתפתלויות ×•×‘×©×§×¨×™× ×ž×¦×“ ×©× ×™, יסיקו שלכל ×”×™×”×•×“×™× ×™×© שלד מצחין במיוחד ב×רון, ×©×”× ×ž× ×¡×™× ×œ×”×¡×ª×™×¨.
×ור השמש ×”×•× ×”×ž×—×˜× ×”×˜×•×‘ ביותר. ×ת זוועות המחשבה ×”×ורתודוקסית יש לחשוף, ×•×œ× ×œ×”×™×¨×ª×¢ הן מהה×שמה ב×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª הן מהעובדה שכמה ×× ×˜×™×©×ž×™× ×™×©×ª×ž×©×• במה ש×תה כותב. השטן, כתב מרטין לותר, יודע לצטט לצרכיו ×’× ×ת כתבי הקודש. ×מירת ×”×מת ××™× × ×” ×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª. הצבעה על פגמי ×”×ורתודוקסיה ××™× × ×” ×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª. ×”×˜×¢× ×” שלכל ×”×™×”×•×“×™× ×™×© טבע בלתי ×ž×©×ª× ×” (עקשות ×©×ž×•× ×¢×ª ×ž×”× ×œ×¨×ות ×ת ×”×מת ×”× ×•×¦×¨×™×ª שהרי ×ž×•×‘× ×ª כל כך מ×ליה, קללה ×לוהית בעקבות רצח ישוע, מוטציה גזעית), ×ו שיהדות ×”×™× ×ž×©×”×• “שעובר בד×â€, ×”×™× ×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª. העובדה שהיהדות ×”×ורתודוקסית מחזיקה בדיוק בשתי העמדות ×”×לה (â€× יצוץ ×לוהי†בכל יהודי, יהדות שעוברת דרך ×”××) ×”×™× ××™×¨×•× ×™×” היסטורית; העובדה ×©×’× ×”×™× ×¢×¡×•×§×” ב×ובססיה בחשש מחילול ×”×“× ×”×™×”×•×“×™, ×”×™× ×›×‘×¨ טרגדיה היסטורית.
×œ× ×œ×¤×—×“ כלל.
הערה ×ž× ×”×œ×ª×™×ª: ×‘×™×ž×™× ×”××—×¨×•× ×™× ×”×ª×§×‘×œ×” תרומה בקרן הבעת הרצון הטוב והתודה. ×× ×™ רוצה להודות בז×ת לתור×, ול×חל לו שיחיה ×‘×ž×“×™× ×” שבה ×¨×•× ×¦×§×™, ×§×¨×™× ×•×“×•×ž×™×”× ×™×™×לצו להגן על עמדותיה×, ×œ× ×œ×™×™×©× ×ותן.
(יוסי גורביץ)