×©×œ×•× ×‘×•×’×•×¡×œ×‘×¡×§×™, ×ולי הבלוגר הטוב בישר×ל, ביקש ×ž×—×™×œ×•× ×™× ×œ×”×¡×‘×™×¨ ×ת ×¢×¦×ž× â€“ כלומר, להסביר למה ×”× ×—×™×œ×•× ×™×. ×ת הש×לה ×”×•× ×”×¦×™×’, בעקבות מפגש שערך בין בחורי ישיבות ×ª×™×›×•× ×™×•×ª, כל ×חד ×ž×”× ×“×§×רט ×ו ק×× ×˜, ובין קבוצה של ×—×™×œ×•× ×™×. ×”××—×¨×•× ×™×, × ×‘×¢×›×™×, השתמשו בחופש ×©×œ×”× ×›×“×™ לגלוש בפייסבוק ולשחק במחשב. ××– מהי, שו×ל שלו×, מהות ×”×—×™×œ×•× ×•×ª? מה המשמעות של חופש? מה התוכן שיש ×œ×ž×•× ×— "×—×™×œ×•× ×™×"?
×§×•×“× ×›×œ, × ×ª×—×™×œ מהעובדות המרות: בחורי ישיבה ×ולי ×œ×•×ž×“×™× ×”×¨×‘×” יותר מ××—×™×”× ×”×—×™×œ×•× ×™× â€“ לגמרי ×œ× ×‘×ž×§×¨×”; בתי הספר ×©×œ×”× ×ž×ª×•×§×¦×‘×™× ×”×¨×‘×”, הרבה יותר טוב – ×בל ×”× ×¢×•×“ ×œ× ×”×¦×œ×™×—×• לגדל ×•×•×™×˜×’×™× ×©×˜×™×™×Ÿ ×ו קרל פופר. ×× ×™ מעז לומר ×©×”× ×’× ×œ× ×™×¦×œ×™×—×•. כבוגר ישיבה ×ª×™×›×•× ×™×ª, ×× ×™ יכול להבטיח ×œ×©×œ×•× ×©×¢×œ כל תלמיד שישב ×•×§×¨× ×‘×©×¢×•×ª×™×• ×”×¤× ×•×™×•×ª הקצרות ×ת "מלחמה ושלו×" (××œ×•×”×™× ×דירי×, ××™×–×” קיץ × ×•×¨× ×–×” ×”×™×”), היו עשרה שסגדו ל×לילי הכדורגל ושהשקיעו ×ת ×–×ž× × ×‘×”×‘×œ×™ בידור, בדיוק כמו ×¢×ž×™×ª×™×”× ×”×—×™×œ×•× ×™×. למעשה, ×‘× ×™×’×•×“ ×œ×¡×™×¤×•×¨×™× ×©×”×ליטה הזו – ×•×”×™× ×ליטה – מספרת על עצמה (ובתעמולה ×”×™× ×˜×•×‘×”) ×”×™× ×œ× ×©×•× ×” מהותית מהותית מזו ×”×—×™×œ×•× ×™×ª. 37% ×ž×”× ×¢×¨×™× ×”×“×ª×™×™× ×”×•×“×• ל××—×¨×•× ×” ×©×”× ×’×•×œ×©×™× ×‘×תרי ×¤×•×¨× ×•, ומותר ×œ×”× ×™×— שהשיעור ×”×מיתי גבוה משמעותית יותר. 46% מזמן הגלישה ×©×œ×”× ×ž×•×§×“×© לפייסבוק, ו-34% ליוטיוב.
(במ×מר מוסגר, ×× ×כן ×™×¦× ×’×ון כלשהו מהקהילה הזו, ×× ×™ מוכן להמר ×©×”×•× ×™×”×™×” מקרב ×לו שהסירו ×ת הכיפה. לישיבות יש מעלה ×חת – משמעת. הן מלמדות ×ותך לעבוד. יש להן חסרון בוטה – סגירות של × ×ž×œ×” קצרת רו××™. שילוב בין משמעת ובין הטלת ספק יכול לעשות × ×¤×œ×ות.)
עכשיו, ×›×©× ×¤×˜×¨× ×• מה×גדה, הבה × ×¡×ª×›×œ על המצי×ות. הבעיה שהציג ×©×œ×•× ×œ× ×—×“×©×”. סרט מבריק ×©× ×•×¦×¨ ב-1984, "מוסקווה על ההדסון", מת×ר ×ת גורלו של ולדימיר ×יוו×× ×•×‘, × ×’×Ÿ בקרקס רוסי, שלמרות ×©×”×•× ×©×•×ž×¨ על פרופיל × ×ž×•×š ×•× ×–×”×¨ ×ž×“×™×¡×™×“× ×˜×™×, ×בל ×“×•×•×§× ×”×•×, ברגע של ×”×¢×–×”, עורק כשהקרקס מגיע ×œ× ×™×• יורק. ×”×—×™×™× ×”×§×˜× ×™× ×©×œ מהגר בעיר הגדולה ×œ× ×ž×¡×¤×™×§×™× ×œ×•, ומ×וחר יותר, ×”×•× ×–×•×¢×§ במר × ×¤×©×• שבמוסקווה, ×”× × ×œ×—×ž×• על כל פיסה של חופש, ×בל ×›×ן החופש כל כך × ×¤×•×¥, ש×× ×©×™× ×ž×—×¨×‘× ×™× ×¢×œ×™×•.
מי ×©×™×•×¦× ×ž×—×•×©×š ל×ור, בדרך כלל מצפה להרבה – במיוחד כשהחושך ×”×•× ×ž×¢×¨×›×ª ×ž× ×™×›×ית ×¢× × ×˜×™×•×ª משיחיות כבדות. ×”× ×˜×™×”, במצב ×›×–×”, ×”×™× ×œ×¢×‘×•×¨ ×œ×§×™×¦×•× ×™×•×ª ×ž×”×¤×›× ×™×ª ×©× ×™×”. ×בל ×”×—×™×™×, בסופו של דבר, ×”× ×™×•× ×§×˜× ×•×ª. ×”× ×œ× ×ž×¡×¢ צלב.
×—×™×œ×•× ×™×•×ª פירושה החירות לבחור בעצמך, לעשות, במידת הצורך, ×ת השגי×ות שלך. ×ין גיבור, ×ין מלך, ×ין כהן: רק ×תה ×•×¢×•×œ× ×דיש ברובו וה×× ×©×™× ×©×¢×•×ž×“×™× ×œ×¦×™×“×š. ×ין מל×ך על כתף ×חת ושטן על ×חרת. רק ×תה והמר××” בבוקר. צדקת? שגית? ×ין רב, ×ין ספר, ×ין מחילה ×לוהית, ×ין ×’×™×”× ×•×.
×—×™×œ×•× ×™×•×ª ×”×™× ×”×™×“×™×¢×” ש×× ×—× ×• וד××™ × ×©×’×”, ×›×™ לשגות ×–×” ×× ×•×©×™, ×בל יש כל ×ž×™× ×™ שגי×ות ש×ין ×©×•× ×¡×™×‘×” לחזור עליהן. ×ין סיבה להתפלל, ×›×™ זו הפעילות שבזזה ×ת כמות הזמן הגדולה ביותר מהמין ×”×× ×•×©×™; ×ין סיבה לה×מין ×©×¤×¢× ×—×™×• טוב יותר ועל כן רצוי לחזור לש×, להיפך; ×ין סיבה לה×מין ש×× ×¨×§ × ×¨×¦×”, החבר ×”×“×ž×™×•× ×™ ×‘×©×ž×™×™× ×™×©×¤×¨ ×ת ×—×™×™× ×•. כדי לשפר ×ת העול×, צריך לפעול – ובדרך כלל, בכיוון ×”×ž× ×•×’×“ לזה שמ××ž×™× ×™× ×¨×•×¦×™× ×‘×•.
×—×™×œ×•× ×™×•×ª ×”×™× ×”×™×“×™×¢×” שדתות, כמעט בלי ×™×•×¦× ×ž×Ÿ הכלל, מיועדות לשימור מצב חברתי ×©×ž×§×“× ×ת המעמד של ×× ×©×™ הדת – שה×, שוב כמעט בלי ×™×•×¦× ×ž×Ÿ הכלל, ×’×‘×¨×™× ×©×ž×¨× ×™× ×•×“×›×× ×™×. ושעל כן, צריך לשמור על ספק כבד במיוחד ביחס לכל מה ×©×”× ×ומרי×. ×—×™×œ×•× ×™×•×ª ×”×™× ×’× ×”×™×“×™×¢×” ש×× ×©×™ הדת, שכביכול ×¢×¡×•×§×™× ×‘×¢×•×œ×ž×•×ª ×חרי×, ×”× ×‘×“×¨×š כלל ×”×’×©×ž×™×™× ×©×‘×× ×©×™× â€“ ×©×”×¨×•×—× ×™×•×ª-לכ×ורה ×”×™× ×‘×“×¨×š כלל מסווה לשחיתות, עליבות ×•×”×•× ××”.
ובסופו של דבר, כן, החופש ×”×•× ×’× ×”×–×›×•×ª לחרבן על החופש, ×ו להרוס לעצמך ×ת ×”×—×™×™×, ×ו לבלות ××•×ª× ×‘×¤×™×™×¡×‘×•×§ ובמשחקי Total War (הממ, טוט×ל וור). ×לה ×”×—×™×™× ×©×œ×š. ×”× ×™×”×™×• מה ש×תה תעשה מה×, בזמן ש×תה מתחמק מ××‘× ×™ קלע וחיצי הגורל. שלך, ×•×œ× ×©×œ קהילה שמתיימרת לדעת טוב ממך ×יך ×תה צריך לחיות. ×—×™×œ×•× ×™×•×ª, בקצרה, ×”×™× ×”×ª×‘×’×¨×•×ª מהזיות הילדות על חבר בלתי × ×¨××”, וקבלת ×חריות.
(יוסי גורביץ)
תודה על הפרספקטיבה המקיפה.
הש×לה ×”×™× ×”×× ××“× ×œ× ×™×›×•×œ להיות מ×מין, ×ו דתי, בלי השתייכות לדת ממוסדת, שלוקה בכל הרעות החולות ×©×¦×™×™× ×ª?
התגובה שלך by × ×ª××™ — 10 במרץ 2011 @ 15:53
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%93%D7%90%D7%99%D7%96%D7%9D
התגובה שלך by ×רז הוכמן — 10 במרץ 2011 @ 15:55
ד××™×–× ×”×•× ×œ× ×“×ª×™×•×ª. ×”×•× ×‘×¢×¦× ×¦×“ ×חד של סקלה פילוסופית בתוך ×”×—×™×œ×•× ×™×•×ª, בצד ×”×©× ×™ × ×ž×¦× ×”×ת××™×–×.
התגובה שלך by יריב — 10 במרץ 2011 @ 16:36
× ×ª××™ ×œ× ×©×ל על דת, ×”×•× ×©×ל ×× ×פשרי לה×מין ב××œ×•×”×™× ×‘×œ×™ לה×מין ב××£ ×חת מהדתות וזה בדיוק ד××™×–×.
התגובה שלך by ×רז הוכמן — 10 במרץ 2011 @ 16:44
התשובה לזה ×”×™× ×›×ž×•×‘×Ÿ כן, ×בל ד××™×¡×˜×™× ×”× ×—×™×œ×•× ×™×™×, זו × ×§×•×“×” שרצוי לזכור.
התגובה שלך by יריב — 10 במרץ 2011 @ 16:55
×”×—×™×œ×•× ×™×•×ª כמו ש×× ×™ תופס ×ותה קרובה לד××™×–× ×™×•×ª×¨ ×ž×©×”×™× ×§×¨×•×‘×” לכל דבר ×חר. ×תה, לשיטתי, ××™× ×š ×—×™×œ×•× ×™. ×תה ×ת×יסט ×©×ž×©×œ× ×ž×¡-×©×¤×ª×™×™× ×œ×ž×¡×•×¨×ª ומת××™× ×ותה לצרכיו.
התגובה שלך by ×רז הוכמן — 10 במרץ 2011 @ 18:01
מת××™× ×ותה לצרכיו? ×ין ספק, ×× ×œ× ×”×™×™×ª×™ מת××™× ×ותה לצרכי ×יך הייתי ×©×•× ×” מהחרדי×?
×תה מוזמן להגדיר ×—×™×œ×•× ×™×•×ª ×יך ×©×‘× ×œ×š, זו ×ž×“×™× ×” חופשית, ×בל ההגדרה ×”×ž×™×œ×•× ×™×ª ×”×™× "×œ× ×“×ª×™" ו×× ×™ בהחלט ×›×–×”. כמו כן, ×× ×™ ×ת×יסט, ויש לי קשר למסורת (בעיקר דרך ×”×ž×¡× × ×ª של ×”×ª× ×•×¢×” הקיבוצית).
התגובה שלך by יריב — 11 במרץ 2011 @ 3:27
דת ×”×™× ×“×‘×¨ ×©×ž×©×ª× ×” בהגדרה. ×”×¨×‘× ×™× ×•×”×›×”× ×™× ×ž×ª××™×ž×™× ×ותה ×œ×¦×¨×›×™×”× ×›×‘×¨ 3000 ×©× ×”, למה לי ×סור?
התגובה שלך by × ×ª××™ — 11 במרץ 2011 @ 8:15
×תה ×ולי מדבר על עצמך, ×בל × ×“×ž×” לי ש×תה ×œ× ×”×—×™×œ×•× ×™ הממוצע, × ×“×ž×” לי ש×תה ×פילו ×œ× ×—×™×œ×•× ×™ בכלל.
×”×—×™×œ×•× ×™ ×”×•× ××™× ×• ×ת×יסט, הייתי מרהיב להגיד שההגדרה הקרובה ביותר ×œ×—×™×œ×•× ×™ הישר×לי ×”×•× ×“×יסט, ××“× ×©×¢×“×™×™×Ÿ מ×מין ב××œ×•×”×™× ×ך דוחה ×ת רעיון הדת המ××•×¨×’× ×ª.
× ×“×ž×” לי שמה ×©×©×œ×•× ×§×™×•×•×” להשיג ×–×” ××™×–×”×©×”×•× "×× ×™ מ×מין" שיסביר ×ת ×”×—×™×” המוזרה הזו שדוחה מעליה 90% מהמצוות ×בל מקבלת ×ת מה ×©× ×©×ר ×›×ילו מדובר בעובדה מוכחת, ×ותו ××“× ×©×™×¢×œ×” ×ת ×‘× ×• לתורה בשבת בבוקר ×בל ייקח ×ת ×”×וטו למשחק כדורגל כמה שעות ××—"×›, ×ותו יהודי שטוען ×©×”×•× ×ת×יסט ×בל ×¦× ×‘×™×•× ×›×™×¤×•×¨ ו×וכל מצות בפסח.
× ×“×ž×” לי שזה ×œ× ×תה, × ×“×ž×” לי שהטקסט ×”×–×” ×œ× ×ž×ª××™×.
התגובה שלך by ×רז הוכמן — 10 במרץ 2011 @ 15:55
×œ× ×›×œ שימור מסורת מושרש בדת. ×× ×™ ×ת×יסט, ו×× ×™ סבור שרוב מכרי ×’× ×”× ×›×לו (×× ×™ ×§×™×‘×•×¦× ×™×§ ×•× ×ž×¦× ×›×¨×’×¢ ב×קדמיה…). ×¢× ×–×ת, ×’× ×× ×—× ×• ×ž×©×ž×¨×™× ×ž×¡×•×¨×•×ª מסוימות שמקורן בדת, למשל ×—×•×’×’×™× ×¨×ש ×”×©× ×” לפי הלוח העברי, ×ו פסח (×× ×›×™ ×—×•×’×’×™× ×‘×¦×•×¨×” ×©×•× ×”, כמובן). ×× ×™ ×œ× ×™×•×“×¢ ×× ×™×•×¡×™ ×”×•× ×—×™×œ×•× ×™ טיפוסי, ×•× ×¨××” שהתי×ור שלו של ×—×™×œ×•× ×™× ×ž×ª×¢×¡×§ במידה רבה בדת, ×ž×©×•× ×ž×”, ×בל צריך להבין שקבלת ××œ×ž× ×˜×™× ×ž×¡×•×¨×ª×™×™× ×ין פירושה קבלת ×”×¢×§×¨×•× ×•×ª ×”×“×ª×™×™× ×©×ž×”× × ×’×–×¨×•.
התגובה שלך by יריב — 10 במרץ 2011 @ 16:40
×§×™×‘×•×¦× ×™×§×™×•×ª ×”×™× ×“×ª, ×¢× ×—×•×§×™×, ××ž×•× ×•×ª, ×›×”× ×™×, פסטיבלי×, היררכיה וכיו"ב מ××¤×™×™× ×™× ×©×œ דת מ××•×¨×’× ×ª.
התגובה שלך by ×’'×•× ×™ הפרד — 10 במרץ 2011 @ 17:53
קשקוש
התגובה שלך by ×ביקרמבו — 11 במרץ 2011 @ 0:17
× ×מר מפי ××“× ×©×ין לו מושג קלוש מה ×”×•× ×”×§×™×‘×•×¥. ×ž×”× ×”×—×•×§×™×? מי ×”×›×•×”× ×™×? ×יך ×‘× ×•×™×” ההיררכיה?
התגובה שלך by יריב — 11 במרץ 2011 @ 3:29
×ותו יהודי שטוען ×©×”×•× ×ת×יסט ×בל ×¦× ×‘×™×•× ×›×™×¤×•×¨ ו×וכל מצות בפסח.
תפסת ×ותי. ×× ×™ בדיוק מת××™× ×œ×”×’×“×¨×” הזו, ×× ×™ ×כן ×תי×יסט שעושה ×›× "ל, ×בל ×× ×™ עושה ××•×ª× ×ž×ª×•×š כך ש×לה ×”×¨×’×œ×™× ×©× ×•×— לי ×ית×, וכך ×× ×™ ×’× ×ž×¡×‘×™×¨ ××•×ª× ×œ×ž×™ ששו×ל, ×œ× ×ž×ª×•×š ×יזושהי הכרה בישות ×“×ž×™×•× ×™×ª שלכ×ורה צוותה ×¢×œ×™×”× ×œ×¤× ×™ כך וכך ×לפי ×©× ×™× ×œ×“×ž×•×ª ×גדית כלשהי. ×–×” ×ומר ש×× ×™ די מת××™× ×œ×”×’×“×¨×” של ×ת×יסט כפי ש×× ×™ מכיר ×ותה.
התגובה שלך by עופר — 10 במרץ 2011 @ 16:58
×‘× ×•×’×¢ למצווה/מסורת שרווחת בין ×”×™×”×•×“×™× ×”×—×™×œ×•× ×™× ×‘×™×©×¨×ל,
ב×יזשהו ×ž×§×•× ×™×•×ª×¨ × ×•×— לי ×¢× ×× ×©×™× ×©×ž×‘×¦×¢×™× × ×™×ª×•×— קוסמטי בלתי × ×—×•×¥ רפו×ית ב×ברי מין של ×ª×™× ×•×§×•×ª ×‘× ×™ ×™×•×ž× (מכבסת ×ž×™×œ×™× ×‘×¢"מ) בגלל ×©×”× ×‘×מת מ××ž×™× ×™× ×©×™×©× ×• ×יש רב-כוח ×•×¢×¦×‘× ×™ ×‘×©×ž×™×™× ×©×¨×•×¦×” ×ת ×–×” מה×, מ×שר ×¢× ×× ×©×™× ×©×¢×•×©×™× ×ת ×ותו הדבר "מתוך הרגל". ×ו "×›×™ ×–×” × ×•×—". ×ו ×›×™ כך תמיד עשו, ×ו ×›×™ מה ×™×מרו ×”×©×›× ×™×, ×ו כל ל×-סיבה ×חרת.
התוצ××” ×ותה תוצ××”, ×בל לעשות משהו כל כך ×קטיבי ×•× ×˜×•×œ הגיון "על דעת עצמך" – תי×ורטית- יש בזה משהו מעורר חלחלה.
(התגובה ×œ× ×ž×•×¤× ×™×ª לעופר לבדו, ××œ× ×ל ×”×ž× ×”×’. הייתי ×ומר "×”×™× ×–×¢×§×” ×ל השמיי×", ×בל…)
התגובה שלך by שקט ×בל — 11 במרץ 2011 @ 3:38
××£ ×חד ×œ× ×¢×•×©×” ברית מתוך הרגל.
מי ×©×œ× ×¢×•×©×” ×ת ×–×” מתוך ××ž×•× ×” דתית, עושה ×ת ×–×” מתוך רצו ×œ×ž× ×•×¢ × ×™×›×•×¨ של הילד בעתיד. ×’× ×‘× ×™ דתות וחסרי דת במקומות ×©×•× ×™× ×‘×¢×•×œ× ×ž×‘×¦×¢×™× ×¤×¢×•×œ×” דומה, בלי קשר לדת.
התגובה שלך by bobby — 11 במרץ 2011 @ 5:29
× ×™×›×•×¨? × ×™×›×•×¨ ממה?
…ו×ל תגיד "××£ ×חד". ×›× ×¨××” ×©×œ× ×‘×“×§×ª.
להמשך הדיון – כולל רשימה ועדויות של ×× ×©×™× ×©×›×Ÿ ×¢×•×©×™× ×•×לו ×©×œ× ×¢×•×©×™× ×•×›×œ מה שמסביב – עדיף ×©×ª×¤× ×” ×œ×¤×•×¨×•× ×”×ž×ª××™×. לטובת הפוסט ולטובת יוסי. ×™×©× × ×ž×§×•×ž×•×ª ×ž×™×•×—×“×™× ×œ×“×™×•×Ÿ ×”×–×” – בתפוז יש ×חד, ×ו ×”×™×” ×¤×¢× ×œ×¤×—×•×ª, ×•×™×©× × ××ª×¨×™× ×¡×¤×¦×™×¤×™×™× (שיהיו ×ž×§×•×©×¨×™× ×ž×ª×¤×•×–)
התגובה שלך by שקט ×בל — 11 במרץ 2011 @ 6:10
×¤×¢× ×’× ×§×©×¨×• ×œ×™×œ×“×™× ×©×›×ª×‘×• ביד שמ×ל ×ת היד כדי שיהיו "כמו כול×" ויתרגלו לכתוב ביד ימין, ×›×™ ×× ×”× ×œ× ×™×”×™×• כמו ×›×•×œ× ×™×”×™×” "× ×™×›×•×¨" של הילד.
×בל ×× ×™ מקווה ×©×”×™×•× ×›×‘×¨ ×ž×‘×™× ×™× ×©×”×‘×¢×™×” ×”×™× ×œ× ×‘×™×œ×“ ×”"×©×•× ×”", ××œ× ×‘×¤×¨×™×ž×™×˜×™×‘×™× ×©×œ× ×ž×•×›× ×™× ×œ×§×‘×œ ×ותו ×›×›×–×”.
התגובה שלך by ×ž× ×™ ל — 11 במרץ 2011 @ 10:35
דיברתי על ברית?×× ×•×›×שר ×™×”×™×” לי ילד ההחלטה על ×”×× ×œ×¢×©×•×ª ברית תהיה עבורי מ×וד קשה: ×× ×™ בהחלט ×œ× ×עשה ×ותה כל×חר יד "×›×™ ×–×” מה ×©×›×•×œ× ×¢×•×©×™×". ×”×ž× ×”×’×™× ×©×”×–×›×¨×ª×™ ×”× ×ž× ×”×’×™× ×©×œ× ×ž×©×¤×™×¢×™× ×¢×œ ××£ ×חד מלבדי, ×•× ×¢×©×™× ×ž×‘×—×™×¨×” ×ישית שלי ×›××“× ×ž×‘×•×’×¨.
התגובה שלך by עופר — 11 במרץ 2011 @ 6:19
ולפיכך ×מרתי במפורש "התגובה ×œ× ×ž×•×¤× ×™×ª לעופר לבדו, ××œ× ×ל ×”×ž× ×”×’" ופתחתי במשפט "×‘× ×•×’×¢ למצווה/מסורת שרווחת בין ×”×™×”×•×“×™× ×”×—×™×œ×•× ×™× ×‘×™×©×¨×ל". ×”×™× ×¨×•×•×—×ª, × ×›×•×Ÿ ×ו ל×?
התגובה שלך by שקט ×בל — 11 במרץ 2011 @ 6:53
×›×™ ×תה ×œ× ×¨×•×¦×” לעשות מ××‘×§×™× ×¢×œ חשבון הילד שלך. הרי ברור שהילד יסבול מזה ×©×œ× ×¢×©×™×ª לו ברית.
התגובה שלך by ×בי — 11 במרץ 2011 @ 8:11
"ברור"? הרבה מ×וד ×× ×©×™× ×™×¢×™×“×• ×©×œ× ×¡×‘×œ×• ולו לרגע. למה ×–×” ברור לך?
(ושוב, לדיון עומק ×‘× ×•×©× ×¢× ×× ×©×™× ×©×“×•×•×§× ×™×•×“×¢×™× ×•×—×•×•, יש ×¤×•×¨×•× ×œ× ×•×©×)
התגובה שלך by שקט ×בל — 11 במרץ 2011 @ 8:30
×›×™ ×”×•× ×™×”×™×” חריג ×•×©×•× ×” מש×ר חבריו ותמיד יצטרך להיות ×‘×ž×’× × ×” לגבי מצבו.
התגובה שלך by ×בי — 11 במרץ 2011 @ 21:25
×× ×™ ×ž×ª× ×¦×œ: בקרי××” ר××©×•× ×” פספסתי ×ת השורה ×”××—×¨×•× ×” של תגובתך.
התגובה שלך by עופר — 12 במרץ 2011 @ 11:33
×× ×™ עדיין ×ž× ×¡×” לשלב ×ת רוב ×”×מירות שלך על דת ומקומה בדיכוי, ×¢× ×”×ž×§×•× ×”×ž×¨×›×–×™ של ×œ× ×ž×¢×˜ ×× ×©×™ כמורה ×•×¨×‘× ×™× ×‘×ž××‘×§×™× ×œ×–×›×•×™×•×ª ×”×זרח ב×רה"ב. ×× ×™ חושד שהסיפור ×”×•× ×œ× ×¤×©×•×˜ עד כדי כך.
התגובה שלך by עופר — 10 במרץ 2011 @ 15:56
עופר: זכויות ××“× ×ולי, זכויות ×”×ישה ממש ל×. בדיוק עכשיו ××•×ª× ×›×ž×¨×™× ×•×× ×©×™ דת ×ž×¢×‘×™×¨×™× ×—×•×§×™× ×‘×מריקה × ×’×“ הפלות למרות שהדבר ×œ× ×¨×§ ×™×“×›× ××œ× ×’× ×ž×ž×© יסכן ו×ולי ××£ יהרוג × ×©×™× ×¨×‘×•×ª. הסיבה מ×חורי ×–×” ×”×™× ×” דתית לחלוטין, ×©×œ× ×œ×מר פרימיטיבית.
התגובה שלך by שמרית — 10 במרץ 2011 @ 18:03
×ת בטוחה שמדובר בדיוק ב××•×ª× ×›×ž×¨×™× ×•×× ×©×™ דת?
התגובה שלך by ×זרח — 10 במרץ 2011 @ 19:10
×’× ×ž×¨×˜×™×Ÿ לותר ×§×™× ×’ ×”×™×” כומר, ויש ×’× ×ת ××ž× ×ª×¨×–×”, מהטמה ×’× ×“×™ שהיה ×יש מ×ד דתי, הדל××™ למה, ועוד רשימה ×רוכה. ×–×” ש×תה ×יש דתי ×œ× ×ž×—×™×™×‘ ×ותך להחזיק בדעות חשוכות.
התגובה שלך by × ×ª××™ — 11 במרץ 2011 @ 8:18
תרזה החזיקה בדעות חשוכות כל כך שכמעט יצרה חור שחור. מזל ×©×œ× ×”×™×” לה מ××™×¥ חלקיקי×.
הרץ חיפוש
christopher hitchens mother teresa
ותשכיל
התגובה שלך by ×מיר ×ž×œ× ×§×™ — 11 במרץ 2011 @ 9:50
היו מוטציות חיוביות של הכמורה בכמה מקומות ×•×–×ž× ×™×. במיוחד עתה ×›×©×”× ×¦×¨×•×ª בכמה ×ž×“×™× ×•×ª פופולרית כמו ממרח ×©×ž×¨×™× – הכמורה מוצ×ת עצמה מוקפת ×‘×¢×•×‘×“×™× ×–×¨×™× ×•×ž×•×“×¨×™× ×חרי×. ×בל ב-4900 ×”×©× ×™× ×”×§×•×“×ž×•×ª ×–×” ממש ×œ× ×”×™×” כך.
התגובה שלך by ×“× ×™×ל ר — 10 במרץ 2011 @ 22:53
מה ש×רז ×מר. ×’× ×œ×”×‘× ×ª×™ הקושיה ×œ× ×”×•×¤× ×ª×” ל×ת××™×¡×˜×™× ××œ× ×œ×™×”×•×“×™× ×—×™×œ×•× ×™×. שכן ×ת××™×–× ×”×•× ×©×œ×™×œ×” ×•×¡×¤×§× ×•×ª ×•×œ× ×ž×©×”×• חיובי ×•×‘×•× ×”, בשביל ×–×” יש ×ידי×ולוגיות ותפיסות מוסריות ל×-דתיות ×©×•× ×•×ª ×•×ž×©×•× ×•×ª ×©× ×™×ª×Ÿ ל×מץ. ×ו כמו ש×מרו ×—×›×ž×™× ×ž×ž× ×™: "ל×-ל×סוף-×‘×•×œ×™× ×–×” ×œ× ×ª×—×‘×™×‘"
התגובה שלך by ×§×•×¨× — 10 במרץ 2011 @ 16:19
למה, לעז×זל, ×”×›×•×•× ×” "×œ× ×œ×ת××™×¡×˜×™× ××œ× ×œ×™×”×•×“×™× ×—×™×œ×•× ×™×™×"? ×× ×™ יהודי ×—×™×œ×•× ×™ ×ת×יסט, ××– הש×לה ×ž×•×¤× ×™×ª ×לי ×ו ל×?
התגובה שלך by יריב — 10 במרץ 2011 @ 16:42
×–×” בדיוק מה ש×× ×—× ×• ×ומרי×, שיהודי ×—×™×œ×•× ×™ ××™× ×• ×ת×יסט. שמדובר בשתי מערכות ××ž×•× ×” × ×¤×¨×“×•×ª.
התגובה שלך by ×רז הוכמן — 10 במרץ 2011 @ 16:45
×ת×יסט ×”×•× ××“× ×©××™× ×• מ×מין בקיומו של ×ל, ×ו שמ×מין שה××œ×™× ×©×œ כל דתות ×”××“× ××™× × ×מיתיי×.
יהודי ×—×™×œ×•× ×™ יכול לה×מין ש××œ×•×”×™× ×§×™×™× ×ו ל×. מה שמשותף ×œ×™×”×•×“×™× ×—×™×œ×•× ×™× ×‘×™×©×¨×ל ××™× ×• ×ת××™×–×.
בכל ×ופן הפרוייקט של ×©×œ×•× ×ž× ×™×‘ תגובות מ×וד ×ž×¢× ×™×™× ×•×ª, ×’× ×× ×”×•× ×”×§×¤×™×¥ ×©×œ× ×œ×¦×•×¨×š כמה ×ת××™×¡×˜×™× (למעשה יותר ×ž×¢× ×™×™×Ÿ ב×מת לשמוע ×ת הקבוצה של ×”×™×”×•×“×™× ×”×—×™×œ×•× ×™× ×©×›×Ÿ מ××ž×™× ×™× ×‘×§×™×•×ž×• של ×ל ×ך ×“×•×—×™× ×ת ×ורח ×”×—×™×™× ×”×“×ª×™).
התגובה שלך by ×§×•×¨× — 10 במרץ 2011 @ 16:52
עוד ×רחיב: יהודי ×—×™×œ×•× ×™ למשל עשוי לה×מין ב×סטרולוגיה, ×ו בהומי×ופתיה, ×ו בפרחי ב×ך, ו×ין ×›×ן כל ×¡×›× ×” ×œ×—×™×œ×•× ×™×•×ª×• ×ו ליהדותו ×”×—×™×œ×•× ×™×ª.
×ת×יסט ××™× ×• יכול לה×מין ב×סטרולוגיה ×›×™ זוהי מיסטיקה ש××™× ×” בעלת תוקף מחקרי.
התגובה שלך by ×§×•×¨× — 10 במרץ 2011 @ 16:55
×ת×יסט יכול לה×מין במה ×©×‘× ×œ×• כל עוד ×”×•× ×œ× ×ž×מין ב×לוהות (ש××– ×”×•× ×œ× ×ת×יסט). ×”×ž×•× ×™ ×ת××™×¡×˜×™× ×”××ž×™× ×• במרקסיז×, מערכת ××ž×•× ×•×ª מיסטית-למחצה ש×ין לה כל תוקף מחקרי (ושמה גרוע, ×›×™ ×”×™× ×œ× ×ž×ž×© קשורה לדעותיו ועמדותיו של מרקס).
×”×™×•× ×”×ž×•×Ÿ ×ת××™×¡×˜×™× ×ž××ž×™× ×™× ×‘××ž×•× ×•×ª ×קולוגיות ×œ× ×ž×•×’×“×¨×•×ª, מיסטיות, וחסרות תוקף מחקרי. ×–×” עושה ××•×ª× ×¤×ª××™×, ×בל ×œ× ×ž×•× ×¢ ×ž×”× ×œ×”×™×•×ª ×ת×יסטי×.
התגובה שלך by יריב — 10 במרץ 2011 @ 16:59
×× ×™ מצטער ×בל ×× ×™ ×œ× ×ž×›×™×¨ ×ת ×”×ž×¨×›×¡×™×–× ×”×ž×™×¡×˜×™ למחצה, ××œ× ×¨×§ ×ת התי×וריה המרכסיסטית ×©×œ×•×ž×“×™× ×‘××•× ×™×‘×¨×¡×™×˜×” בחוג למדעי החברה.
התגובה שלך by ×§×•×¨× — 10 במרץ 2011 @ 17:06
×ž×¢×•×œ× ×œ× ×œ×ž×“×ª×™ ×‘×—×•×’×™× ×œ×ž×“×¢×™ החברה, ×× ×™ × ×©×ר במתמטיקה. ×¢× ×–×ת, היתה לי היכרות ×¢× ×”×ž×¨×›×¡×™×–× ×‘×”×™×•×ª×™ צעיר, דרך ×ª× ×•×¢×ª ×”× ×•×¢×¨ ומפגש ×¢× ××¨×’×•× ×™× ×›"מ×בק סוציליסטי". התפיסה ב××¨×’×•× ×™× ×לו ×”×™× ×©×œ היסטוריה ×ž×›×•×•× ×ª, ובזו מתבט×ת המיסטיקה (שהרי ×ין הסבר ×ו טיעון סדור לכך שההיסטוריה ×ž×•×›×•×•× ×ª). ×× ×™ ×œ× ×¨×•×¦×” ×œ×”×™×›× ×¡ לעומק ×”×¢× ×™×™×Ÿ, ×בל כפי ×©×¦×™×™× ×ª×™ לתפישות ×לו קשר רופף למרקס עצמו, וייתכן שמה ×©×ž×œ×ž×“×™× ×‘×—×•×’×™× ×œ×ž×“×¢×™ החברה ×”×•× ×ת הק×פיטל ×•×”×ž× ×™×¤×¡×˜ ×”×§×•×ž×•× ×™×¡×˜×™.
התגובה שלך by יריב — 10 במרץ 2011 @ 17:40
×× ×™ מבין ×ת הטיעון שלך, ×’× ×× ×™ תמיד תפסתי ממרכס × ×‘×™× ×•×œ×˜×¢×ž×™ ×”×ž× ×™×¤×¡×˜ כתוב ×›× ×‘×•××” לכל דבר.
×× ×™ ×’× ×—×•×©×‘ ×©×”×•× ×¦×“×§ לחלוטין, ×בל ×ין ×–×” סותר ×ת העובדה ש××ž×•× ×” ×‘×ž×¨×›×¡×™×–× ×™×›×•×œ×” להיחשב, בזווית מסויימת, ×›××ž×•× ×” חצי-מיסטית. ר××” מה כתבתי למטה על הקפיטליז×.
התגובה שלך by ×רז הוכמן — 10 במרץ 2011 @ 17:58
××¦×œ× ×• בחוג למדעי ×”×ž×“×™× ×” בחיפה ×œ×•×ž×“×™× ×’× ×œ×•×ž×“×™× ×ת ×”×ž× ×™×¤×¡×˜ ×”×§×•×ž×•× ×™×¡×˜×™ ו×ת הקפיטל.
התגובה שלך by ×“× ×™×ל — 10 במרץ 2011 @ 18:40
בקפיטל ×ין ×©×•× ××œ×ž× ×˜×™× ×ž×™×¡×˜×™×™×, למיטב ×–×›×¨×•× ×™ (×œ× ×§×¨×תי בו ×©× ×™×), ×‘×ž× ×™×¤×¡×˜ מעט מ×וד. ×‘×ª× ×•×¢×•×ª ×©×›×™× ×• עצמן מרקסיסטיות במ××” ×”×¢×©×¨×™× ×”×™×ª×” די הרבה. ×ציין רק ש×פילו מרקס עצמו ×מר "×× ×™ ××™× × ×™ מרקסיסט" (×“×•×ž× ×™ שהמשפט ×”×ž×œ× ×”×•× ×ž×©×”×• ×‘×¡×’× ×•×Ÿ "מה ×©×œ× ×™×”×™×” המרקסיז×, דבר ×חד בטוח – ×× ×™ ××™× × ×™ מרקסיסט").
התגובה שלך by יריב — 11 במרץ 2011 @ 3:32
היהדות ×”×™× ×œ× ×¨×§ דת, ××œ× ×”×™× ×וסף של מסורות ×•×ž× ×”×’×™×, ×ž×ª×›×•× ×™× ×•×§×©×¨ למקומות ×’×וגרפי×, ×˜×§×¡×˜×™× ×¡×¤×¨×•×ª×™×™× ×•×¢×•×“. ×פשר להקשר ×œ×“×‘×¨×™× ×”×œ×œ×• בלי ××ž×•× ×” ב×לוהי×.
התגובה שלך by × ×ª××™ — 11 במרץ 2011 @ 8:19
ל×-ל×סוף-×‘×•×œ×™× ×כן ××™× ×• תחביב, ו×ת××™×–× ××™× ×• דת, ×בל ×–×” ×œ× ×”×•×¤×š ×ת××™×–× ×œ×“×‘×¨ שלילי ×•×”×¨×¡× ×™. ×”×ת××™×–× ×”×•× ×–×” שמ×פשר מ×פשר לשקול ×‘×¨×¦×™× ×•×ª תפיסות מוסריות ×œ× ×“×ª×™×•×ª, ש××™× ×Ÿ עולות ×‘×§× ×” ×חד ×¢× ×ž×” שקבעה חבורה של ×’×‘×¨×™× ×œ×¤× ×™ ×›××œ×¤×™×™× ×©× ×”.
התגובה שלך by דורון — 10 במרץ 2011 @ 16:56
שלילי במובן של דבר ששולל ×ת קיומו של דבר ×חר. ×”×¨×¡× ×™ בווד××™ ×©×œ× 🙂
התגובה שלך by ×§×•×¨× — 10 במרץ 2011 @ 17:00
×œ× ×ž×¢×˜ ? הייתי ×ומרת מעט מ×וד. מה ×’× ×©×”×©×לה ×”×™× ×œ× ×›×ž×” ×× ×©×™× ××™× ×“×•×“×•××œ×™× ×©×‘×ו ×ו ×ž×–×“×”×™× ×›×× ×©×™ דת
×¤×•×¢×œ×™× ×œ×ž×¢×Ÿ זכויות ×זרח וזכויות ×ד×, ××œ× ×ž×” עמדת הממסד הדתי ×”×”×’×ž×•× ×™ כלפי ש×לות ×לו ( כמו ×’× ×ž×” עמדת הממסד ×”×”×’×ž×•× ×™ ביחס ל××•×ª× ×›×ž×¨×™× ×•×¨×‘× ×™× ×©×¤×•×¢×œ×™× ×œ×ž×¢× × ×‘×ž×•×¦×”×¨ ). ×× ×ª×‘×“×•×§ טיפה יותר לעומק תגלה ×©×œ× ×¨×§ שכמה ×¨×‘× ×™× ×•×›×ž×¨×™× ×¨×—×•×§×™× ×ž×œ×™×¦×’ מצי×ות של דת כמקור למוסריות ×•×”×•×ž× ×™×•×ª במובן ש×× ×—× ×• רו××™× ×ž×•×¡×¨×™×•×ª ×•×”×•×ž× ×™×•×ª, ××œ× ×©×‘×œ× ×ž×¢×˜ ×ž×§×¨×™× ××•×ª× ×× ×©×™ דת ×ž×•×§×¢×™× ×•×ž×•×©×ž×¦×™× ×¢×œ ידי ×”×”×’×ž×•× ×™×”. כמו ש×מרת, הסיפור ×œ× ×¤×©×•×˜ עד כדי כך.
התגובה שלך by שירלי — 10 במרץ 2011 @ 16:23
כש×תה ×ומר לקבל ×חריות למה ×תה מתכוון, ×חריות לעשות, ×חריות להבין ×ת המצב וכו'. ומי ×תה טוען ×©×œ× ×ž×§×‘×œ ×חריות?
התגובה שלך by ×ור — 10 במרץ 2011 @ 16:38
×חרי שקר×תי ×ת הרשימה של בוגוסלבסקי ×× ×™ חושש ×©×”×•× ×ž×‘×§×© דבר ×œ× ×¡×‘×™×¨. ×”×וכלוסיה המוגדרת ×—×™×œ×•× ×™×ª בישר×ל מוגדרת כך על דרך השלילה, ×œ× ×œ×¤×™ ×©×•× ×ž×פיין חיובי. ×”× ×¡×™×•×Ÿ ×œ×ž×¦×•× ×”×’×“×¨×•×ª חיוביות לרמה הזו חסר טע×, בדיוק כמו לש×ול ×ת כל מי שהלמ"ס משייך לקבוצת ×”"×חרי×" (יהודי×, ערבי×, ×חרי×) מה עושה ×ותו לכזה.
התגובה שלך by יריב — 10 במרץ 2011 @ 17:10
×× ×™ מקווה ×©×©×œ×•× ×§×•×¨× ×ת התגובות, מגוון הדעות שמוצף פה בקשר למהות ×”×—×™×œ×•× ×™ מדגיש בצורה מדוייקת ×ת ×”× ×§×•×“×” ש×× ×™ חושב ×©×©×œ×•× × ×™×¡×” להעביר ×“×”×™×™× ×• ×©×œ×—×™×œ×•× ×™× ×ין הגדרה עצמית מוסדרת.
מצד ×©× ×™, כל ×”×ž×•×©×’×™× ×”×§×©×•×¨×™× ×‘×“×ª (×ו בשלילת הדת) ×ž×¢×•×¨×¤×œ×™× ×ž×¢×¦× ×”×¢×•×‘×“×” שקשה להגדיר ×ת המושג ××ž×•× ×”. ×× ×™ יכול לטעון ×©×’× ×§×¤×™×˜×œ×™×–× ×”×™× ××ž×•× ×” דתית ושמי שמ×מין ביד ×”× ×¢×œ×ž×” צריך לתהות ×¢× ×¢×¦×ž×• למי שייכת היד.
התגובה שלך by ×רז הוכמן — 10 במרץ 2011 @ 17:11
"×œ×—×™×œ×•× ×™× ×ין הגדרה עצמית מוסדרת" ×–×” מה שעושה ××•×ª× ×—×™×œ×•× ×™×
התגובה שלך by עדו — 10 במרץ 2011 @ 18:31
תיקון טעות, ×תה הבלוגר ×”×›×™ טוב בישר×ל , ×©×œ×•× ×ž×™×“ ×חריך. ×©×œ×•× ×‘×“×¨×š כלל ×ž× ×¡×— בצורה מדוייקת ×ת מה ש×× ×™ חושב יותר טוב ממה שעלה על דעתי, ×תה תמיד ×ž×•×¦× ×–×•×™×ª ×©×œ× ×—×©×‘×ª×™ עליה.
התגובה שלך by עדו — 10 במרץ 2011 @ 17:55
×× ×™ ×“×•×•×§× ×—×•×©×‘ ×©×©×œ×•× ×‘×מת יותר טוב, בעיקר ×›×™ ×”×•× ×ž×¦×œ×™×— ×œ×‘×˜× ×¢×ž×“×” מורכבת ×‘×¤×•×¡×˜×™× ×©×œ×•, בעוד ש×צל יוסי יש בד"×› רעיון ×חד חד ×§×™×¦×•× ×™ ובוטה בכל פוסט, ×•×œ× ×¢×ž×“×” מורכבת כלפי × ×•×©× ×›×œ×©×”×•. ×בל ×–×” ×¢× ×™×™×Ÿ של טע×, ×× ×™ ×ž× ×™×—.
התגובה שלך by ×“× ×™ — 10 במרץ 2011 @ 20:02
תודה 🙂
התגובה שלך by ygurvitz — 10 במרץ 2011 @ 20:05
מה ש×תה ×מרת
התגובה שלך by ×—×’×™ — 10 במרץ 2011 @ 21:35
×יך ×œ× ×”×•×¡×¤×ª ×ת ×”×œ×™× ×§ ×”×–×”?
http://meyoashim.wordpress.com/2011/02/27/%D7%94%D7%93%D7%AA-%D7%A9%D7%9C%D7%9B%D7%9D-%D7%94%D7%99%D7%90-%D7%91%D7%93%D7%99%D7%97%D7%94/
התגובה שלך by רון — 10 במרץ 2011 @ 18:31
לדעתי ×—×™×œ×•× ×™×•×ª ×”×™× ×“×¨×š ×—×™×™× ×©×ž×”×•×ª×” מסתכמת בשתי מילי×: ספק ו×חריות. ×”×—×™×œ×•× ×™×•×ª מטילה על ×”×—×™×œ×•× ×™ להטיל ספק בכל פרדיגמה, ×œ×œ× ×ž×•×¨× ×•×œ×œ× ×ž×©×•× ×¤× ×™×, בעוד הדתיות מציבה ×¢×§×¨×•× ×•×ª ו××ž×•× ×•×ª ×ž×¡×•×™×™×ž×™× ×›×§×“×•×©×™× ×©×ין לפקפק בה×. מתוך ספק מוחלט ×–×”, × ×•×‘×¢×ª ×”×חריות לה מחוייב ×”×—×™×œ×•× ×™. ×œ×œ× ×ל ×ו דת ×©× ×ž×¦××™× ×ž×¢×œ×™×• ×•×ž×›×•×•× ×™× ×ת חייו, ××“× ×—×™×™×‘ לקחת ×חריות ×ישית מוחלטת על דעותיו, פעולותיו ויחסו ×œ×¡×•×‘×‘×™× ×ותו, ו××™× ×• יכול להיתלות במצווה ×ו ב××ž×•× ×ª סרק זו ×ו ×חרת ×œ×”×›×•×•× ×ª חייו.
כמובן ×©×©× ×™ ×לו ×”× ×¢×§×¨×•× ×•×ª שקשה מ×וד ל××“× ×œ×—×™×•×ª ××•×ª× ×‘×ופן טהור ומוחלט, ו×ולי ××£ בלתי ×פשרי. ב×ופן מודע ×ו בלתי מודע, קשה להטיל ספק בכל דבר ×•×¢× ×™×™×Ÿ, ויש ×¢×§×¨×•× ×•×ª ש×× ×• ×ž×§×“×©×™× ×œ×œ× ×ž×—×©×‘×”. ×¢× ×–×ת, ספק ו×חריות ×”× ×©× ×™ ×”×¢×§×¨×•× ×•×ª ×©×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×•×•×ª ×ת ×”×יד×ל ×”×—×™×œ×•× ×™, ושכל ××“× ×—×™×œ×•× ×™ חייב לש×וף ×ליה×. ×ולי ב×ותו ×ופן שהבודהיסט שו××£ לביטול עצמי מוחלט, על ××£ ×©×”×•× ×™×•×“×¢ שהסיכוי שיגיע לכך קלוש עד בלתי-קיי×.
התגובה שלך by ×וטו פוקוס — 10 במרץ 2011 @ 18:53
חשבתי שיהיה ×’× ×“×™×•×Ÿ על דתות ×ž×•×“×¨× ×™×•×ª, כמו דת הסוצי×ליז×, למשל. ×‘×–×ž× ×” ×”×™× ×¡×—×¤×” עשרות ×ž×™×œ×™×•× ×™ ×× ×©×™×, ו×פילו ×”×™×” לה משיח. ×’× ×“×ª ×”×§×¤×™×˜×œ×™×–× ×—×–×§×” מ×וד ×‘×©× ×™× ×”××—×¨×•× ×•×ª, ×•×”× ×”×™×• ×—×›×ž×™× ×ž×¡×¤×™×§ כדי לספק כמה × ×‘×™××™× ×בל ×œ× ×ž×©×™×— שעלול להתברר כמשיח שקר. יש ×’× ×“×ª ×”"ישר×ל ×שמה בהכל, לגמרי ובלעדית" שתפסה ××—×™×–×” ×‘×—×•×’×™× ×ž×¡×•×™×™×ž×™×. בקיצור, ×× ×©×™× ×ž×—×¤×©×™× ×“×ª×•×ª ×’× ×חרי ×©×–× ×—×• ×ת ×”××ž×•× ×” ב×ל. ×ž×¢×˜×™× ×ž×וד ×”×—×™×œ×•× ×™× ×©×× ×™ מכיר, לפי ההגדרה שבפוסט. × ×¨××” שגורביץ, ×’× ×× ×¢×–×‘ ×ת המצוות, ×œ× ×¢×–×‘ ×ת הדת – ×”×•× ×¨×§ החליף ×ותה.
התגובה שלך by ×זרח — 10 במרץ 2011 @ 19:19
צ"ל ×•×™×˜×’× ×©×˜×™×™×Ÿ ×•×œ× ×›×¤×™ ×©× ×›×ª×‘.
התגובה שלך by גדי — 10 במרץ 2011 @ 20:19
ו×ולי × ×ª×—×™×œ בזה ×©× ×¤×¡×™×§ להשתמש בקללה "×—×™×œ×•× ×™\ת"?
×—×™×œ×•× ×™ ×”×•× ××“× ×©×›×œ חיו "חול", ש×ין בו "× ×©×ž×” יתרה. כך ×”×“×ª×™×™× ×¨×•×¦×™× ×œ×¨×ות ×ת ש××™× × ×“×ª×™×™×.
×”×ž×•× ×— ×”× ×›×•×Ÿ ×”×•× "חופשי\ת". ×–×”×•× ××“× ×”×—×•×¤×©×™ מכבלי הדת.
זו ××™× ×” ×¡×ª× ×¡×ž× ×˜×™×§×”! זהו ×¢× ×™×Ÿ מהותי ×”× ×•×’×¢ לש×לה כיצד ×× ×• [החופשיי×] רו××™× ×ת ×¢×¦×ž× ×• ויותר מכך, כיצד ×× ×• ×ž×•×›× ×™× ×©××—×¨×™× [×”×“×ª×™×™× ×ו ×”×דוקס, כפי שסבתי × ×”×’×” ×œ×§×¨×•× ×œ×”×] ×™×›× ×• ××•×ª× ×•.
התגובה שלך by Eli — 10 במרץ 2011 @ 20:36
×× ×™ ×“×•×•×§× ×ž×—×‘×‘ ×ת המלה הזו. ×›×™ לדעתי יש משהו × ×œ×¢×’ וטיפשי ×“×•×•×§× ×‘"קודש", כלומר בהור××” המקורית המיסטית שלו (×•×œ× ×‘×”×•×¨××” המוש×לת ש×× ×—× ×• ×ž×©×ª×ž×©×™× ×‘×” ×‘×‘×™×˜×•×™×™× ×›×ž×• "קידוש ערך ×”×—×™×™×").
חוץ מזה, יש משהו × ×—×ž×“ ב×ימוץ ×›×™× ×•×™ ×’× ××™ שהדביקו לך ×”×“×ª×™×™× ×”×ž×ª× ×©××™×. ×”× ×œ× ×ž×¢×œ×™×‘×™× ×ותי ×•×“×¢×ª× ×œ× ×—×©×•×‘×” ×‘×¢×™× ×™×™. בהתחשב ב××ž×•× ×•×ª ×”×ž×©×•× ×•×ª שלה×, ×× ×™ ×’××” בבוז ×©×œ×”× ×›×œ×¤×™×™.
התגובה שלך by ×—× ×Ÿ — 11 במרץ 2011 @ 0:23
לייק!
התגובה שלך by ×לון — 11 במרץ 2011 @ 4:55
החופש ×”×•× ×¨×§ מרכיב ×חד ×ž×™× ×™ ×¨×‘×™× ×©×ž×‘×“×™×œ ל×-×“×ª×™×™× (×—×™×œ×•× ×™× ×”×•× ×‘×™×˜×•×™ ×’× ××™) לדתיי×, וחבל ×©×œ× ×”×•×–×›×¨×• ××—×¨×™× ×›×ž×• זכויות ×©×•× ×•×ª, חופש המחשבה, ביקורת, מוסר ××•× ×™×‘×¨×¡×œ×™, השכלה וכו'. ×‘×ž×§×•× ×–×” בחר הכותב לבזות וללעוג ×œ×“×ª×™×™× ×•×œ×¢×•×œ×ž×, מבלי לדעת שפסילת הזולת חוזרת לפוסל. קצת ×¢× ×•×•×”, ×¡×•×‘×œ× ×•×ª ×•× ×™×ž×•×¡ היו ×ž×ª×§×‘×œ×™× ×‘×‘×¨×›×”.
התגובה שלך by מיכ×ל — 10 במרץ 2011 @ 21:03
×× ×›×‘×¨ הזכרת ×ת ק×× ×˜ בתחילת הרשומה, ×× ×™ חייב לציין עד כמה סוף הרשומה ×”×•× ×›×ž×¢×˜ ציטוט שלו: â€×”× ×ורות ×”×™× ×™×¦×™×תו של ×”××“× ×ž×ž×¦×‘ חוסר הבגרות ×©×”×‘×™× ×¢×œ עצמו. חוסר בגרות משמעו חוסר היכולת להשתמש בשכל ×‘×œ× ×”× ×—×™×” של ×חר.“ (פתיחת מ×מרו â€×ª×©×•×‘×” לש×לה: מהי × ×ורות?“)
התגובה שלך by ל' — 10 במרץ 2011 @ 21:21
×´×—×™×œ×•× ×™×•×ª, בקצרה, ×”×™× ×”×ª×‘×’×¨×•×ª מהזיות הילדות על חבר בלתי × ×¨××”, וקבלת ×חריות.×´
×–×” בדיוק מה ×©×©×œ×•× ×‘×™×§×© ×œ× ×œ×¢×©×•×ª. הגדרה על דרך השלילה. כתבת ×‘×ž×™×œ×™× ×חרות – ×—×™×œ×•× ×™×•×ª ×–×” ×œ× ×œ×”×מין ב××œ×•×”×™× ×•×œ×¢×©×•×ª ×ת מה שמוסרית × ×›×•×Ÿ ×’× ×‘×œ×™ ×”××ž×•× ×” ×”×–×ת.
התגובה שלך by ×לון — 11 במרץ 2011 @ 0:48
פוסט × ×¤×œ×. תודה!
ל×לון שכתב בתגובה ×œ×¤× ×™: זו שלילה של חבר ×“×ž×™×•× ×™, ×œ× ×©×œ×™×œ×” של ×ל. ××ž×•× ×” ×”×™× ×“×‘×¨ ×©×ž×•×‘× ×” ×‘× ×• מגיל מ×וד צעיר. ×× ×—× ×• מ××ž×™× ×™× ×œ×”×•×¨×™× ×©×œ× ×• ×•× ×•×˜×™× ×œ×¤×ª×— ××ž×•× ×•×ª ביצירי דמיון ×›×לה ×ו ×חרי×, כחלק מתהליך ההתבגרות הפסיכולוגי ×©×œ× ×•. יש שמוצ××™× ×œ×–×” תחליף מ×וחר יותר בצורת ×לוהי×; ויש ×©×ž×¦×œ×™×—×™× ×œ×”×ª× ×¢×¨ מהצורך בחבר ×“×ž×™×•× ×™ ×•×œ×•×§×—×™× ×חריות מל××” על ×—×™×™×”×. ×× ××™× × ×™ טועה, לזה התכוון יוסי.
התגובה שלך by vandersister — 11 במרץ 2011 @ 2:44
×חות מופל××” יקרה,
×—×•×©×©×ª× ×™ ש×ת כן טועה הפע×.
×. ×צל יוסי החבר ×”×“×ž×™×•× ×™ ×”×•× ×ª×ž×™×“ ××œ×•×”×™× . ×œ×¤×¢×ž×™× ×”×•× × ×§×¨× ×’× ×ž×¤×œ×¦×ª הספגטי המעופפת.
ב. בפוסט המקורי של ×©×œ×•× ×”×•× ×‘×™×§×© להגדיר מה הופך ××•×ª× ×• ×œ×—×™×œ×•× ×™×. ×”×ª× ××™ שלו ×”×™×” שהדבר ×œ× ×™×¢×©×” על דרך השלילה.
×›×›×” ×©×’× ×©×œ×™×œ×ª חבר ×“×ž×™×•× ×™ ×חר ×”×™× ×œ× ×”×ª×©×•×‘×” לתרגיל המחשבתי ×”× ×“×•×Ÿ בתחילת הפוסט.
Â
התגובה שלך by ×לון — 11 במרץ 2011 @ 4:52
רק לרקורד, ×–×” ש×תה מ×מין ב×לוהי×, ×œ× ×‘×”×›×¨×— מ×פשר לך ×œ×”×ª× ×¢×¨ מ×חריות למעשיך. ×× ×™ מכיר הרבה ×× ×©×™× ×©×œ× ×ž××ž×™× ×™× ×‘×לוהי×, ×•×œ× ×œ×•×§×—×™× ×©×•× ×חריות ×œ×ž×¢×©×™×”× ×›×š × ×˜×‘×¢ מטבע הלשון: ×ין לו ×לוהי×. ××ž×•× ×” ב××œ×•×”×™× ×™×›×•×œ×” להתפרש כתמריץ לקחת יותר חשבון על מעשיך. ××œ×•×”×™× ×™×›×•×œ להיות ×’× ×’×•×¨× ×”×™×¤×•×˜×ª×™, שמכוון ×ותך ×ל הטוב והמוסרי.
כמובן שיכול להיות הפוך.
התגובה שלך by × ×ª××™ — 11 במרץ 2011 @ 8:23
×”×›×•×•× ×” ×œ× ×©×”×“×ª×™×™× ×ž×ª× ×¢×¨×™× ×ž×חריות למעשיה×, ××œ× ×œ×›×š ×©×”× ×ž×¢×‘×™×¨×™× ×ת ×”×חריות ×‘× ×•×©××™ מוסר ×•×¢×¨×›×™× ×œ×™×™×©×•×ª ×¢×œ×™×•× ×”, לכתבי קודש ×•×œ×ž×¤×¨×©×™×”× ×¢×œ×™ ×דמות. כמובן שזה ×œ× ×¢× ×™×™×Ÿ של שחור ולבן, והמגוון ×”×× ×•×©×™ גדול בין המ××ž×™× ×™× ×›×ž×• ×’× ×‘×™×Ÿ ×”×—×™×œ×•× ×™×™× – ×בל החשיבות ×˜×ž×•× ×” ב×ידי×ל ×ליו שו×פי×, למה ×©×ž× ×—×” ××•×ª× ×• ×‘×¢×•×œ× ×ž×‘×•×œ×‘×œ.
×”××“× ×”×“×ª×™ שו××£ שבחירותיו המוסריות ומעשיו ית×ימו כמה ×©× ×™×ª×Ÿ לציווי ×”×לוהי, כפי ×©×”×•× ×ž×•×¦×’ ×œ× ×• בכתבי הקודש ×•×¤×¨×©× ×•×™×•×ª×™×”×. ×”××“× ×”×—×™×œ×•× ×™ מכיר בכך ש×ין סמכות ×¢×œ×™×•× ×” כזו ×©× ×™×ª×Ÿ להיתלות בה, ובך שכל קידוש של ×¢×§×¨×•× ×•×ª ×›×לו ×”×•× ×¤×’×•× ×‘×ž×”×•×ª×•. ×”×—×™×œ×•× ×™ שו××£ שבחירותיו המוסריות ומעשיו ית×ימו עד כמה ×©× ×™×ª×Ÿ ×œ×¢×§×¨×•× ×•×ª מוסר ××•× ×™×‘×¨×¡×œ×™×™×, ×©×ž×¢×¦× ×”×’×“×¨×ª× ××™× × ×ž×§×•×‘×¢×™× ×‘×בן, ×•× ×ž×¦××™× ×‘×”×ª×¤×ª×—×•×ª מתמדת – ומכ×ן × ×•×‘×¢×ª ×”×חריות ×”×ישית למעשיו.
שוב, ×× ×™ צריך להדגיש: ×–×” ×œ× ×©×—×•×¨ ולבן, וברור ש×× ×©×™× ×˜×•×‘×™×, ×ž×•×¡×¨×™×™× ×•×חר××™× ×§×™×™×ž×™× ×‘×©× ×™ ×”×¦×“×“×™× ×©×œ המשוו××”. ×¢× ×–×ת, במובן החברתי הכולל, ×ין לי ספק שתפיסת המוסר הדתית מקבעת ×ת ×”×›×©×œ×™× ×‘×—×‘×¨×” ×”×× ×•×©×™×ª ומסתייגת ×ž×©×™× ×•×™, ×’× ×›×שר ×”×•× ×œ×˜×•×‘×”, בעוד ×”×—×™×œ×•× ×™×•×ª ×”×¡×¤×§× ×™×ª מקדמת ×ת ×”×× ×•×©×•×ª לכיוון ×¢×•×œ× ×˜×•×‘ יותר. ×”×“×•×’×ž× ×”×‘×¨×•×¨×” ביותר ×œ× ×•×©× ×”×™× ×”×™×—×¡ כלפי × ×©×™× ×•×ž×§×•×ž×Ÿ בחברה.
התגובה שלך by ×וטו פוקוס — 11 במרץ 2011 @ 11:28
הש×לה ×”×™×, מי מגדיר ×ת ××•×ª× ×¢×§×¨×•× ×•×ª מוסר ××•× ×™×‘×¨×¡×œ×™×™× ×•×ž×™ מחליט עד ××™×–×” גבול ×œ×™×™×©× ×›×œ ×חד ×ž×”× ×‘××™×–×” מצב.
×× × ×©×ª×ž×© ×‘×“×•×’×ž× ×©×œ×š, ×’× ×× × ×¡×›×™× ×©×”×ž×¦×‘, בו ×œ× ×©×™× ×™×© זכויות שוות ל×לו של הגברי×, ×”×•× ×ž×¦×‘ רצוי, יתעוררו מספר בעיות. למשל, מה לעשות ×¢× ×—×•×‘×•×ª שמוטלות ב×ופן מסורתי על ×”×’×‘×¨×™× ×™×•×ª×¨ מ×שר על ×”× ×©×™× (כגון שירות צב××™)? מה לעשות ×¢× ×ž×¦×‘×™× ×©×”× ×™×™×—×•×“×™×™× ×œ× ×©×™× (מישהו למעלה הזכיר ×ת × ×•×©× ×”×”×¤×œ×•×ª)? עד כמה × ×™×ª×Ÿ ×œ×”×¢× ×™×§, הן ×œ× ×©×™× ×•×”×Ÿ לגברי×, ×ת הזכות של פגיעה ×‘×ª× ×”×ž×©×¤×—×ª×™?
דרך ×גב, הש×לות שלעיל הן במידה רבה סובייקטיביות – כלומר, ×ין להן תשובה × ×›×•× ×” ×ו ל×-× ×›×•× ×”. ×בל יש ×ž×§×¨×™× ×©×‘×”× ×œ×©×לת מעמד ×”×ישה תהיה משמעות ×ובייקטיבית לכלל החברה. למשל, חברה ×©×ž×•× ×¢×ª ×ž× ×©×•×ª×™×” להציע ×ת כישוריהן בשוק העבודה הפתוח, ×‘×ª× ××™ ×©×§×™×™× ×©×•×§ ×›×–×”, תפגר כלכלית ×חרי חברה שכן מציעה ×œ× ×©×•×ª×™×” ×ת ×”×פשרות ×”× "ל. מצד ×©× ×™, חברה שפתורת ×ת × ×©×•×ª×™×” מהחובה המסורתית ללדת ×™×œ×“×™× ×•×œ×’×“×œ ××•×ª× (פותרת במובן של תודעה ציבורית, ×œ× ×¨×§ ×ž×‘×—×™× ×ª החוק הכתוב), עשויה להיקלע למצב שבו ×œ× ×™×”×™×• לה מספיק ×™×œ×“×™× ×›×“×™ ש×ותה חברה תמשיך להתקיי×. המצב ×”×–×” מתרחש ×œ× ×’×“ ×¢×™× ×™× ×• בחלק גדול של ×ירופה וב×רצות מסוימות במזרח ×סיה. ×”×ירופ××™×, כדי לפתור ×ת הבעיה ×”×–×ת, × ×–×§×§×• להגירה, ו××œ×•×”×™× ×™×•×“×¢ כמה קש ×”× ×¢×•×“ ×™×כלו ×¢× ×”×ž×”×’×¨×™× ×‘×¢×§×‘×•×ª ×–×ת. ×יך יפתרו ×ת הבעיה ×”×–×ת במזרח ×סיה, ×ין לי מושג: ×œ× ×¨×יתי הרבה ×× ×©×™× ×©×ž×ª×§×¤×“×™× ×¢×œ שעריהן של יפן, ×§×¨×•× ×§×•×¨××” ×ו ×¡×™× ×’×¤×•×¨.
×× ×™ ×œ× ×ומר שצריך להירתע מכל ×©×™× ×•×™ של × ×•×¨×ž×•×ª קיימות. ×× ×™ כן ×ומר שהתלהבות ×œ×™×™×©× ×¢×§×¨×•× ×•×ª ×ž×•×¤×©×˜×™× ×œ×ž×™× ×™×”× ×‘×œ×™ לבחון ×ת ההשלכות של ×™×™×©×•×ž× ×¢×œ כל ×ž×™× ×™ ×”×™×‘×˜×™× ×©×œ ×”×—×™×™× ×¢×©×•×™×” להוביל ×œ×ž×¦×‘×™× ×‘×¢×™×™×ª×™×™×. לכן מידה מסוימת של ×©×ž×¨× ×•×ª, ×‘×‘×—×™× ×ª "×× ×• ×™×•×“×¢×™× ×יך לחיות במצב שבו ×× ×• × ×ž×¦××™×; מי יודע ×יל × ×—×™×” ×›×שר המצב ×™×©×ª× ×”?", ×”×™× ×“×‘×¨ שמועיל לחברה ב×ופן כללי, ו×× ×”×“×ª מספקת ×ת המידה ×”×–×ת של ×©×ž×¨× ×•×ª, ×–×” לגמרי ×œ× ×¨×¢.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 11 במרץ 2011 @ 11:50
×לו ש×לות מורכבות ×•×œ× ×¤×©×•×˜×•×ª, ×•×œ× ×œ×›×•×œ×Ÿ יש תשובה בשליפה מהמותן – וזה בדיוק ההבדל בין תפישת ×”×¢×•×œ× ×”×“×ª×™×ª לזו ×”×—×™×œ×•× ×™×ª. לפי התפישה הדתית יש תשובה מוחלטת לכל מצב ומצב, ×•×”×™× ×˜×ž×•× ×” ברצון ×”×ל. ×œ×¢×™×ª×™× ×¨×¦×•× ×• ברור ומפורש במצוותיו, ×•×¢×™×ª×™× ×—×•×‘×” ×¢×œ×™× ×• להסיק ×ותו מפירוש מצוותיו. ×’× ×× ××“× ×“×ª×™ חש בעצמותיו שמצווה מסויימת ×”×™× ×©×’×•×™×”, עדיין חובה עליו לפעול לפיה. ×”×“×•×’×ž× ×”×§×™×¦×•× ×™×ª ביותר, ומיתוס ×ž×›×•× ×Ÿ של היהדות, ×”×•× ×¡×™×¤×•×¨ עקידת יצחק. בסיפור ×–×” ×ž×•×“×’× ×‘×ופן ×”××œ×™× ×‘×™×•×ª×¨ שהמוסר העליון ×”×•× ×“×‘×¨ ×”××œ×•×”×™× ×œ×‘×“×•, הגובר ×’× ×¢×œ הציווי ×”×× ×•×©×™ הבסיסי ביותר של ×הבת ×ב ×œ×‘× ×•.
בתפישה ×”×—×™×œ×•× ×™×ª, לעומת ×–×ת, ×× ×• ×ž×•×“×¢×™× ×œ×›×š ×©×¢×œ×™× ×• מוטלת ×”×חריות המוחלטת (בין ×× ×›×™×—×™×“×™× ×•×‘×™×Ÿ ×× ×›×—×‘×¨×”) ×œ×ž×¦×•× ×ת התשובה ×”× ×›×•× ×” לש×לות מוסריות, ×œ×œ× ×ל ×©× ×™×ª×Ÿ להיתלות בדבריו. ×–×” מסע ×רוך, מפרך ×•×œ× ×¤×©×•×˜ – ו×ין בו תשובות ××™× ×¡×˜× ×˜. ×¢× ×–×ת, ×‘× ×™×’×•×“ לתפישה הדתית, ×”×•× ×œ× ×ž×•×‘×™×œ להת××‘× ×•×ª ולקידוש ×¢×§×¨×•× ×•×ª ש×ולי היו ×ž×•×¡×¨×™×™× ×œ×¤× ×™ מ×ות ו×לפי ×©× ×™×, ×ך ×‘×™×ž×™× ×• ×× ×• ברור ×œ× ×• ש×ין ×œ×”× ×›×œ משמעות, ×•×œ×¢×™×ª×™× ×”× ××£ ×¤×¡×•×œ×™× ×ž×¢×™×§×¨×.
התגובה שלך by ×וטו פוקוס — 11 במרץ 2011 @ 17:58
×ין דבר ×›×–×” "התפיסה הדתית". יש תפיסות דתיות ×©×•× ×•×ª, וחלקן עושות מ×מץ כדי ×œ× ×œ×”×¢× ×™×§ ל××“× ×ת ×”×שליה שיש בידו תשובה מוחלטת לש×לות הקיו×, כולל ש×לות מוסריות (כלומר, ×”×ל יודע מה הטוב; הש×לה ×”×™× ×יך ×”××“× ×™×›×•×œ לדעת ×ת ×–×” — ול×, לש×ול ×ת הרב/הכומר ××™× ×” בהכרח הדרך הבטוחה להגיע לתשובה).
עקרת יצחק ×”×™× ×¡×™×¤×•×¨ ×ž×›×•× ×Ÿ, ×בל ×“×•×•×§× ×”×™× ×©×™×™×›×ª לסוג ×”×“×‘×¨×™× ×©×“×ª ממוסדת ××™× ×” ×והבת. ×× ×× ×©×™× ×™×ª×—×™×œ×• לטעון ששמעו קול ×לוהי המצווה ×¢×œ×™×”× ×™×©×™×¨×•×ª לעשות כל ×ž×™× ×™ דברי×, מי צריך ×ת הממסד הדתי?
בסופו של דבר, הדת, כמו כל תופעה ×× ×•×©×™×ª, ×”×™× ×ž×” ×©×‘× ×™ ××“× ×‘×•×—×¨×™× ×œ×¢×©×•×ª ×תה. ל×ור המגוון ×”×¢×¦×•× ×©×œ החוויה ×”×× ×•×©×™×ª ל×ורך ההיסטורי, יש מעט מ×וד ×“×‘×¨×™× ×‘×¢×œ×™ תוכן ×©× ×™×ª×Ÿ לומר על הדת ב×ופן כללי, לחיוב ×ו לשלילה.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 11 במרץ 2011 @ 21:07
××– × ×“×™×™×§: ×× ×™ מתייחס ×ל התפישה הדתית היהודית-×ורתודוקסית ב×ופן ספציפי, ועל התפישה הדתית ×”×ž×•× ×•×ª×יסטית (יהדות, × ×¦×¨×•×ª, ×יסל××) ב×ופן כללי. ×”×¢×•×œ× ×”×“×ª×™ ×כן מורכב ומגוון מ×וד, ×בל ×œ×¢× ×™×•×ª דעתי ×”×ž×•× ×•×ª×™××™×–× ×ž×™×™×¦×’ ×ת ×חת ×”×¤× ×™× ×”×¤×—×•×ª יפות שלו. בכל מקרה, זוהי התפישה הדתית ×”×¨×œ×•×•× ×˜×™×ª ביותר ×œ× ×• ולחברה בה ×× ×• ×—×™×™×.
×ולי הדת הממוסדת ××™× ×” ×והבת ×ת עקדת יצחק, ×בל ×”×™× ×¢×“×™×™×Ÿ מקפידה לחזור ולספר ×ותו כסיפור קדוש ו×מת-ל×מיתה למ×ות ×לפי ×™×œ×“×™× ×§×˜× ×™× ×‘×›×œ ×©× ×”, כבר ×לפי ×©× ×™×. קשה לה×מין שסיפור ×¨×¦×—× ×™ ומפחיד שכזה ×œ× ×ž×—×œ×—×œ ומשתלב ב×ופן עמוק בתפישת הדת של ×ותן מ×ות ×לפי × ×¤×©×•×ª צעירות, מה ×’× ×©×™×© ×œ× ×ž×¢×˜ ×¡×™×¤×•×¨×™× ×•×ž×¦×•×•×ª ×חרות לגבות סיפור ×–×”. ×× ×”×™×”×“×•×ª ×”×¨×‘× ×™×ª ×כן כל כך מסתייגת מסיפור ×–×”, למה ×”×™× ×œ× ×’× ×–×” ×ותו בשלב מסויי×, כמו שעשו, למשל, ×œ×¡×¤×¨×™× ×”×—×™×¦×•× ×™×™×? התשובה ×˜×ž×•× ×”, כמובן, ×‘×¤×’× ×”×ž×”×•×ª×™ בתפישה הדתית המקדשת ×˜×§×¡×˜×™× ×©×œ× ×¨××•×™×™× ×œ×›×š, כפי שכבר הזכרתי.
התגובה שלך by ×וטו פוקוס — 11 במרץ 2011 @ 23:25
×וי. ×’× ×‘×ª×¤×™×¡×” הדתית היהודית-×ורתודוקסית יש ×–×¨×ž×™× ×©×•× ×™×, בווד××™ כשמדובר בש×לות פילוסופיות ×•×œ× ×‘×©×לות הלכתיות. קו וחומר בן ×‘× ×• של קל וחומר ש×ין ×˜×¢× ×œ×¢×¨×‘×‘ לעיסה ×חת ×ת היהדות, ×”× ×¦×¨×•×ª וה×סל××, שקיימי×, בצורות ×©×•× ×•×ª ×•×ž×’×•×•× ×•×ª, במשך ××™×–×” 1500-2000 ×©× ×” ×‘×—×œ×§×™× ×©×•× ×™× ×©×œ העול×, ×‘×ª× ××™× ×©×•× ×™×.
ד"×, ×œ× ×מרתי שהדת הממוסדת (זו היהודית) ××™× ×” ×והבת ב×ופן ספציפי ×ת עקדת יצחק, ××œ× ×©×¢×§×“×ª יצחק שייכת ל*סוג של דברי×* ×©×¢×©×•×™×™× ×œ×¤×’×•×¢ בסמכותו של הממסד הדתי, ו×ין סיבה ×œ×”× ×™×— שהממסד ×”× "ל ××™× ×• מבין ×ת ×–×”. למה ×œ× ×’× ×–×• ×ת סיפור עקדת יצחק? ככל ×”× ×¨××”, ×ž×¤× ×™ ×©×”×•× ×”×¤×š לטקסט מקודש כמה מ×ות ×©× ×™× ×œ×¤× ×™ ×©×”×™×”×•×“×™× ×”×§×™×ž×• ×ž×ª×•×›× ×’×•×£ בעל סמכות שיכול ×”×™×” להעלות בגלוי ש×לות מהסוג של "×לו ×¡×¤×¨×™× ×ž×¨×›×™×‘×™× ×ת כתבי הקודש?" דרך ×גב, במקורות ×”×¨×‘× ×™×™× ×©×œ תחילת הספירה ×”× ×•×¦×¨×™×ª ×ין ×©×•× ×מירה על כך ×©×”×—×›×ž×™× ×©×œ ×ותה תקופה ×כן פסלו ספר ×ž×¡×•×™× ×ž×œ×”×™×›×œ×œ בכתבי הקודש. כל מה שיש ×”×•× ×¡×™×¤×•×¨×™× ×‘×“×™×¢×‘×“ על כך שזה עשוי ×”×™×” לקרות ×בל ×œ× ×§×¨×” (ספר יחזק×ל) ודעות של ×—×›×ž×™× ×ž×¡×•×™×ž×™× ×©×”×•×¦×™×ו ×¡×¤×¨×™× ×ž×¡×•×™×ž×™× ×ž×›×œ×œ כתבי הקודש (קהלת, שיר השירי×), ×בל ×“×¢×ª× ×œ× ×”×ª×§×‘×œ×” ×¢"×™ ×”×—×›×ž×™× ×”×חרי×. המקרה היחיד שבו, ככל ×”× ×¨××”, ספר ×ž×¡×•×™× × ×—×©×‘ בתקופה מסוימת לחלק מכתבי הקודש ×בל ×”×•×¦× ×ž×”× ×‘×¡×•×¤×• של דבר ×”×•× ×¡×¤×¨ בן סיר×. ×בל ×–×” לקח המון זמן (עד למ××” ×”-8 לספירה, ככל ×”× ×¨××”), ומה שיש במקורות ×”×•× ×¨×ž×–×™× ×œ×ª×”×œ×™×š ×”×–×”, ×œ× ×ª×™×ור מפורש שלו.
לדת, כמו לכל תופעה חברתית, יש ×“×™× ×ž×™×§×” התפתחותית משלה, ו××£ על פי שמי שמחליט, בסופו של דבר, ×יך הדת תיר××” ×”× ×”×× ×©×™× ×”×ž×©×ª×™×™×›×™× ×ליה, ההחלטות ×©×œ×”× ××™× ×Ÿ × ×¢×©×•×ª תמיד ב×ופן מודע, ובדרך כלל חופש הבחירה ×©×œ×”× ×ž×•×’×‘×œ. ×פשר לר×ות בהגבלה ×”×–×ת של חופש הבחירה "×¤×’× ×ž×”×•×ª×™", ×בל ר×וי לזכור ×©×’× ×× ×©×™× ×—×™×œ×•× ×™×™× ×œ×—×œ×•×˜×™×Ÿ ××™× × × ×”× ×™× ×œ×¢×•×œ× ×ž×—×•×¤×© בחירה מוחלט.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 12 במרץ 2011 @ 9:28
בתור בוגר החוג למתמטיקה ×ין לי בעייה ×¢× ×”×’×“×¨×•×ª על דרך השלילה כמו ×œ×¨×‘×™× ×›×ן. הוכחות מתמטיות רבות הן הוכחות על דרך השלילה וזה ×œ× ×”×•×¤×š פחות × ×›×•× ×•×ª מהוכחות "חיוביות". בסופו של דבר מה שחשוב ×”×•× ×”×ª×•×¦××” הסופית ו×× ×ž×™×©×”×• מגיע ל"×”×רה" ×¢"×™ תהליך של שלילת ×”×ל ×–×” חיובי ×‘×¢×™× ×™ בדיוק כמו כל דרך ×חרת. ×©×œ× ×œ×“×‘×¨ על כך שזה בסך הכל ×¡×ž× ×˜×™×§×”. למה ×©×œ× × ×’×“×™×¨ ×—×™×œ×•× ×™×™× ×›×ž×—×–×™×§×™× ×‘×¢×¨×š החיובי של "חופש ו×חריות ×ישית (ו×× ×•×©×™×ª)" ו×ת כל הש×ר ×›×›×לו שעל דרך השלילה "מוותרי×" על חופש ו"×ž×ª× ×¢×¨×™×" מ×חריות ×ישית?
התגובה שלך by גיל ב' — 11 במרץ 2011 @ 2:56
למה ×œ× ×‘×מת, כתבת יפה.
התגובה שלך by שירלי — 11 במרץ 2011 @ 11:01
[…] × ×¢× ×” ל×תגר, בצורה מרשימה כהרגלו, ו×חרי שיוסי גורביץ × ×ª×Ÿ ×ת התשובה שלו, ×•×’× ××—×¨×™× ×”×ª×ž×•×“×“×• ×¢× ×”×©×לה מזוויות ×©×•× ×•×ª, ×× ×™ מרגיש […]
פינגבאק by הפוך והפוך בה, דכולי בה: מה עושה ×ותי יהודי ×—×™×œ×•× ×™ « תיקון ×¢×•×œ× — 11 במרץ 2011 @ 15:48
[…] הגבב ×”×‘× × ×›×ª×‘ בתגובה לכדור שזרק ×©×œ×•× ×‘×•×’×•×¡×œ×‘×¡×§×™ (×”×יש והמספריי×) ×‘× ×™×¡×™×•×Ÿ לברר מהו ×ª×•×›× ×” החיובי של עמדת ×”×§×™×•× ×”×—×™×œ×•× ×™×ª – מה ×× ×—× ×•, מעבר לזה ש×× ×—× ×• ×œ× ×“×ª×™×™×. ××– ×§×•×“× ×›×œ כד××™ להעיף מבט בתזכורת של יצ"×’ שהעגלה המל××” ×œ× ×›×–×• מל××” כמו ×©× ×“×ž×”. […]
פינגבאק by Drifteragain — 11 במרץ 2011 @ 17:26
[…] – ×œ× ×§×¨×תי ××£ ×חת מהתשובות של ש×ר הקור××™× (חוץ מזו של יוסי, ×בל ידעתי מה ×”×•× ×™×›×ª×•×‘ כך שזה ×œ× […]
פינגבאק by מיהו ×—×™×œ×•× ×™? תשובה ×œ×©×œ×•× ×‘×•×’×•×¡×œ×‘×¡×§×™ « עמודו! — 12 במרץ 2011 @ 0:53