ביקורו של ×‘× ×“×™×§×˜×•×¡ ×”-16 בישר×ל ×”×•× ×ספקלריה מ×ירה, שדרכה ×פשר לבחון ×ת ×”×פולוגטיקה הקבועה על ×”×’×–×¢× ×•×ª היהודית: היהודי×, ××•×ž×¨×™× ×œ× ×•, ×”× ×¨×—×ž× ×™× ×‘× ×™ ×¨×—×ž× ×™×, ו×× × ×¤×œ×• ×œ×’×–×¢× ×•×ª הרי ×–×” רק בגלל המצב ×”×‘×˜×—×•× ×™. ×©× ×ת ×”×¢×¨×‘×™× ×”× ×¤×•×¦×” בקרב ××—×™× ×• היהודי×, ××•×ž×¨×™× ×œ× ×•, × ×•×‘×¢×ª ×ך ורק מהמצב ×”×‘×˜×—×•× ×™. ×ילו ×œ× ×”×™×” מצב ×‘×˜×—×•× ×™, ×œ× ×”×™×ª×” ×’× ×’×–×¢× ×•×ª. זו, ×× ×›×Ÿ, ×’×–×¢× ×•×ª של זמן מלחמה, ו××£ שיש ×œ×’× ×•×ª ×ותה ×•×œ×”×œ×—× ×‘×”, יש להבין ×ת ×”×œ×•×§×™× ×‘×”. מלחמה משבשת ×ת המצפון.
×ו של×.
* * * * *
מועצת ×”×¨×‘× ×•×ª הר×שית קיבלה ×”×™×•× ×”×—×œ×˜×”, הקובעת שמסירת "חלק ×ו × ×›×¡ מ×רץ ישר×ל" לידי הוו×תיקן "×סורה על פי ההלכה", והורו לממשלה ב×ופן ש××™× × ×• משתמע ×œ×©× ×™ ×¤× ×™× ×›×™ עליה "להפסיק ל×לתר ×ת כל ×”×ž×’×¢×™× ×‘×¢× ×™×™× ×™× ×לו".
שווה, ×גב, לעקוב ×חרי שמות ×”×¨×‘× ×™× ×”×ž×¢×•×¨×‘×™×: יעקב שפיר×, ×‘× ×• של הרב הר×שי לשעבר ××‘×¨×”× ×©×¤×™×¨×; שמו×ל ×ליהו, חומץ בן חומצה, ×‘× ×• של מרדכי ×ליהו; יצחק פרץ, לשעבר שר ×ž×˜×¢× ×©"ס; יהודה דרעי, ×חיו של ×ריה דרעי (שהורשע, בין הש×ר, בהעברת ×›×¡×¤×™× ×œ×¢×ž×•×ª×” של יהודה); ושמחה הכהן קוק, × ×¦×¨ ל. סת×, ×œ×¤×¢× ×”×‘××” ש××™×–×” חובש כיפה יטען ×‘×¤× ×™×›× ×‘×¤× ×™× ×¨×¦×™× ×™×•×ª שמערכת המשפט הישר×לית ×”×™× ×וליגרכיה. מתקבל ×”×¨×•×©× ×©×¦×ž×“ ×”×ž×›×©×¤×™× ×”×¨××©×™×™× × ×¢×“×¨ מהדיון, שכן ×”× ×¢×©×•×™×™× ×œ×¢×ž×•×“ בעוד שבוע במצב ×”×œ× × ×¢×™× ×©×‘×• ×¢×œ×™×”× ×œ×‘×¨×š ×ת ×‘× ×“×™×§×˜×•×¡.
× ×™×ž×•×§×™ החלטתה של המועצה ×œ× ×¤×•×¨×¡×ž×• ×‘×•×•×™×™× ×˜, ×בל ×œ× ×§×©×” לעמוד עליה×. ×ין ×›×ן, כמובן, ×©×•× ×˜×™×¢×•×Ÿ ×‘×˜×—×•× ×™. חובשי הכיפות הסתתרו מ×חורי ×˜×™×¢×•× ×™× ×›×לה במשך 20 ×”×©× ×™× ×”××—×¨×•× ×•×ª, ×›×©×”× ×™×ž×•×§ העיקרי ×©×œ×”× ×”×•× ×©×¢×œ פי ההלכה יוצ××™× ×œ×ž×œ×—×ž×” בשבת בערי ספר "×פילו על עסקי תבן וקש". מ×חר והקש היחיד שה×פיפיור צפוי לבקש ×”×•× ×§×©-שתיה, ומ×חר ו×× ×©×™ המשמר השווייצרי ×œ× ×ž×¡×›× ×™× ×ת ×©×œ×•× ×™×©×¨×ל ×פילו ××œ×™×‘× ×“×©×ž×•×ל ×ליהו, ×›× ×¨××” שזה ×œ× ×”×¢× ×™×™×Ÿ.
××– ×× ×ž×” × ×©×רו? מה הבסיס ההלכתי? ×יסור "×œ× ×ª×—× ×". מקורו, כרגיל, בחוסר ×”×”×‘× ×” הבסיסי של כותבי התלמוד בעברית מקר×ית. בעוד שהפסוק "×”×—×¨× ×ª×—×¨×™× ×ות×, ×œ× ×ª×›×¨×•×ª ×œ×”× ×‘×¨×™×ª ×•×œ× ×ª×—× ×" ×וסר בפשטות על ×—× ×™× ×”, ×”×ž×›×©×¤×™× ×ž×”×“×•×¨×•×ª ×”×§×•×“×ž×™× ×”×¢×“×™×¤×• ×œ×¢×§× ×ותו ולפרש ×ת ×”×יסור "×œ× ×ª×—× ×" כך: "×œ× ×ª×™×ª×Ÿ ×œ×”× ×—× ×™×” בקרקע" – חל ×יסור על מכירת ×ו השכרה של קרקע ב×רץ ישר×ל ×œ× ×•×›×¨×™×; ×œ× ×ª×™×ª×Ÿ ×œ×”× ×ž×ª× ×ª ×—×™× ×; ו"×œ× ×ª×™×ª×Ÿ ×œ×”× ×—×Ÿ" – ×יסור על דיבור ×‘×©×‘×—× ×©×œ ל×-יהודי×.
ובלשון הזהב של הרמב"×:
"× ×ין כורתין ברית לעובדי עבודה זרה, כדי ×©× ×¢×©×” ×¢×™×ž×”× ×©×œ×•× ×•× × ×™×— ××•×ª× ×œ×¢×•×‘×“×”–×©× ×מר "×œ× ×ª×›×¨×•×ª ×œ×”× ×‘×¨×™×ª" ××œ× ×™×—×–×¨×• מעבודתה, ×ו ייהרגו. ו×סור ×œ×¨×—× ×¢×œ×™×”×, ×©× ×מר "×•×œ× ×ª×—×•× ×". לפיכך ×× ×¨××” גוי עובד עבודה זרה ×ובד ×ו טובע ×‘× ×”×¨, ×œ× ×™×¢×œ× ×•; ר×הו לקוח למות, ×œ× ×™×¦×™×œ× ×•. ×בל ל×בדו בידו, ×ו לדוחפו לבור, ×•×›×™×•×¦× ×‘×–×”–×סור, ×ž×¤× ×™ ש××™× ×• עושה ×¢×™×ž× ×• מלחמה.
"ב במה ×“×‘×¨×™× ×מורי×, בגוי. ×בל מוסרי ישר×ל, ×•×”×ž×™× ×™×, וה×פיקורוסין–מצוה ל×בדן ביד, ולהורידן עד ב×ר שחת: ×ž×¤× ×™ שהן מצירין לישר×ל, ומסירין ×ת ×”×¢× ×ž×חרי ×”', כישוע ×”× ×•×¦×¨×™ ותלמידיו, וצדוק ובייתוס ותלמידיהז"×©× ×¨×©×¢×™×, ירקב".
"×’. מכ×ן ×תה למד ש×סור לרפ×ות עובדי עבודה זרה, ×פילו בשכר; ו×× ×”×™×” ×ž×ª×™×™×¨× ×ž×”×Ÿ, ×ו שהיה חושש ×ž×©×•× ×יבה–×ž×¨×¤× ×‘×©×›×¨, ×בל ×‘×—×™× × ×סור. וגר תושב–הו×יל ו×תה מצווה להחיותו, מרפ×ין ×ותו ×‘×—×™× ×.
"ד. ×ין מוכרין ×œ×”× ×‘×ª×™× ×•×©×“×•×ª, ב×רץ ישר×ל; ובסוריה, מוכרין ×œ×”× ×‘×ª×™×, ×בל ×œ× ×©×“×•×ª. ומשכירין ×œ×”× ×‘×ª×™× ×‘×רץ ישר×ל, ובלבד ×©×œ× ×™×¢×©× ×©×›×•× ×”–ו×ין ×©×›×•× ×”, פחותה משלושה…
"ו. וכן ×סור לספר בשבחן, ו×פילו לומר כמה × ××” גוי ×–×” בצורתו; קל וחומר שיספר בשבח מעשיו, ×ו שיחבב דבר מדבריה×: ×©× ×מר "×•×œ× ×ª×—×•× ×" – ×œ× ×™×”×™×” ×œ×”× ×—×Ÿ ×‘×¢×™× ×™×š, ×ž×¤× ×™ ×©×’×•×¨× ×œ×”×™×“×‘×§ עימו וללמוד ממעשיו הרעיׅ
"×—. ×ž×¤×¨× ×¡×™×Ÿ ×¢× ×™×™ ×’×•×™×™× ×¢× ×¢× ×™×™ ישר×ל, ×ž×¤× ×™ דרכי שלו×; ו×ין ממחין ביד ×¢× ×™×™ ×’×•×™×™× ×‘×œ×§×˜ שכחה ופי××”, ×ž×¤× ×™ דרכי שלו×. ושו×לין בשלומן, ו×פילו ×‘×™×•× ×יד×, ×ž×¤× ×™ דרכי שלו×; ו×ין כופלין להן שלו×, לעול×. ×•×œ× ×™×™×›× ×¡ לביתו של × ×•×›×¨×™ ×‘×™×•× ×ידו, ליתן לו שלו×; מצ×ו בשוק, × ×•×ª×Ÿ לו ×©×œ×•× ×‘×©×¤×” רפה וכובד ר×ש.
"ט. ×ין כל ×”×“×‘×¨×™× ×”×לו ×מורי×, ××œ× ×‘×–×ž×Ÿ שגלו ישר×ל לבין ×”×ומות, ×ו בזמן שיד ×”×’×•×™×™× ×ª×§×™×¤×”. ×בל בזמן שיד ישר×ל תקיפה על ×ומות העול×, ×סור ×œ× ×• ×œ×”× ×™×— גוי עובד עבודה זרה ×‘×™× ×™× ×•…". ההדגשות שלי.
×× ×™ ×ž×ª× ×¦×œ על הציטוט ×”×רוך ×”×–×”, ×בל ×× ×™ חושב שיש בו טע×. ×לו ×ž×›× ×©×”×©× "שמו×ל ×ליהו" ו×יסור על השכרת דירות ×œ× ×•×›×¨×™× ×’×•×¨× ×œ××™×–×” פעמון לצלצל במוח×, ×œ× ×˜×•×¢×™×: החומץ × ×—×§×¨ ×œ×¤× ×™ כמה ×©× ×™× ×‘×—×©×“ להסתה ×œ×’×–×¢× ×•×ª, ×ž×©×•× ×©×¤×¡×§ ש×ין להשכיר דירות ×œ×¡×˜×•×“× ×˜×™× ×¢×¨×‘×™×. התיק × ×’×“×• × ×¡×’×¨, כמובן. ×”×ž×“×™× ×” ×œ× ×ž×ª×¢×¡×§×ª ×¢× ×¨×‘× ×™×. ×œ× ×›×לה ×©×”× ×—×œ×§ מה×וליגרכיה, על כל ×¤× ×™×. ר×וי לציין שבעוד שהרמב"× ×ž×“×‘×¨ במפורש על עובדי עבודה זרה בפסיקה שלו, ולשיטתו × ×•×¦×¨×™× ×”× ×¢×•×‘×“×™ עבודה זרה בעוד ×©×ž×•×¡×œ×ž×™× ×”× "מייחדי×" – פסיקה ש×פשר שהושפעה מהעובדה ×©×”×•× ×¢×¦×ž×• × ×לץ להת××¡×œ× â€“ הרי ש×ליהו מרחיב ×ותה ×’× ×œ×ž×•×¡×œ×ž×™×. × ×•×¦×¨ ×›×ן מיזוג בין ×”×’×–×¢× ×•×ª ההלכתית ×”× ×§×™×” ובין ×”×’×–×¢× ×•×ª העממית.
מיד, כמובן, ×ª×§×•× ×‘×¨×™×’×“×ª ×”×”×’× ×” על ×”×ורתודוקסיה היהודית, שתטען שמדובר ×‘×˜×§×¡×˜×™× ×¢×‘×©×™× ×©×ין ×œ×”× ×©×•× ×§×©×¨ למצי×ות ×”×ž×•×“×¨× ×™×ª. × × ×™×— עכשיו לש×לה מדוע ×—×™×œ×•× ×™× ×ž×•×‘×”×§×™× ×œ×›×ורה × ×—×œ×¦×™× ×ª×ž×™×“ ×œ×”×’× ×” על ××•×™×‘×™×”× ×‘× ×¤×© (ר×ו סעיף ב', למעלה) ×ž×©×•× ×©× ×¨××” ×©×”×™× ×œ×§×•×—×” ×ž×ª×—×•× ×‘×¨×™×ות ×”× ×¤×©; × ×¦×™×™×Ÿ חדות שהפסיקה הזו הדהדה, היו×, ×‘×ž×“×™× ×ª ישר×ל, בפסיקה של הגוף ההלכתי הגבוה ביותר המוכר על ידי ×”×ž×“×™× ×”. זו ××™× × ×” ×ות מתה. ×”×™× ×”×™×ª×” ×ות מתה רק "בזמן שגלו ישר×ל בין ×”×ומות, בזמן שיד ×”×’×•×™×™× ×ª×§×¤×”". הקמתה של ישות ×ž×“×™× ×™×ª יהודית החייתה ×ותה, ×•×”×¢× ×™×§×” × ×©×§ ×’×¨×¢×™× ×™ בידי ×ž×“×™× ×” שה×ידי×ולוגיה הרשמית שלה ×”×™× ×©× ×ת המין ×”×× ×•×©×™. 
יודגש שוב ×©×œ× ×ž×“×•×‘×¨ בכמה מדובללי-גבעות ×ו ××™×–×” רב × ×™×“×— ×ž×”×ª× ×—×œ×•×ª יד גולית: זו פסיקה של ×”×¨×‘× ×•×ª הר×שית בישר×ל. מדובללי הגבעות ×¢×•×©×™× ×ת שלה×, כמובן. בעוד ×”×פיפיור מודיע ×©×”×•× ×ž×’×™×¢ ×›"צליין של שלו×", כביקור ב"×רץ הולדתו, מותו ותחייתו של ××œ×•×§×™× ×•" (כך טמק×. מתי, לעז×זל, החליפה המילה '×לוקי×' ×ת המילה '×לוהי×' ×’× ×‘×ª×§×©×•×¨×ª ×”×—×™×œ×•× ×™×ª?), מיהרו דב לי×ור וחבר מרעיו להצהיר על כך שהמלחמה ×¢× ×”× ×¦×¨×•×ª × ×ž×©×›×ª, וסיעת ×”×יחוד הל×ומי × ×§×¨×ת ×œ×”×—×¨×™× "כל ×ירוע שיש בו × ×ª×™× ×ª כבוד ×ו הערכה ל×פיפיור, ×ו ×œ× ×¦×¨×•×ª בכלל". ×‘×›× ×¡×ª, ×œ× ×¤×—×•×ª, × ×¢×¨×š דיון שבו השתתפו ×× ×©×™ הימין, ובו ×“× ×• ב×פשרות לקרי××” לחיילי צהâ€×œ לסרב ל×בטח ×ת ×”×פיפיור. × ×–×›×™×¨, שוב: ×”×פיפיור ××™× × ×• ×¡×›× ×” ×‘×˜×—×•× ×™×ª. הקרי××” לסירוב ×œ× × ×•×‘×¢×ª ×ž×˜×¢× ×” ×‘×˜×—×•× ×™×ª כלשהי. ×”×™× ×‘××” מתוך תפיסה דתית טהורה.
מדובר, × ×–×›×™×¨, ב×× ×©×™× ×©×œ× × ×ª×§×œ×• ×‘× ×•×¦×¨×™× â€“ ××œ× ×× ×”× ×™×¨×§×• על ××•×ª× × ×•×¦×¨×™× ×‘×¨×—×•×‘×•×ª ירושלי×. ×”×©× ××” ×œ× ×¦×¨×•×ª, זכר התבוסה הגדולה ×”×”×™× ×œ×חות הצעירה-במעט במ×בק על דעת הקהל, שעה "×©×œ× × ×©×ר ביהודה ×חד מעשרה" – דברי ×”×™×¨×•× ×™×ž×•×¡ – בשל גל ×”×”×ª× ×¦×¨×•×ª ×”×¢× ×§ של המ××” הרביעית, ×”×™× ×›×‘×¨ בלתי × ×¤×¨×“ מהיהדות. ×–×” המצב כבר 1,700 ×©× ×™× ×‘×¢×¨×š, רוב ×©× ×•×ª קיומן של ×”× ×¦×¨×•×ª והיהדות.
על רפיסותה של ממשלה, שעוברת לסדר ×”×™×•× ×¢×œ כך ×©×¤×§×™×“×™× ×ž×ž×•×ž× ×™× ×§×ž×™× ×¢×œ × ×‘×—×¨×™ הציבור ×•×ž×ª×™×™×ž×¨×™× ×œ×”×ª×¢×¨×‘ ×‘×¢× ×™×™× ×™× ×”× ×ª×•× ×™× ×¨×§ ×œ×”× â€“ מיותר להרחיב ×ת הדיבור. ×ין בישר×ל, ×•×œ× ×”×™×ª×” מ××– בן גוריון, ממשלה שתעז להודיע ×œ×¨×‘× ×™× ×©×”× ×ž×ª×‘×§×©×™× ×œ×¡×ª×•× ×ת הפה, לעסוק ×‘×¢× ×™×™× ×™×”× â€“ ול×, יודחו בהליך משמעתי כפקיד שסרח. פקידי ממשלה שבמוצהר ×¢×•×¡×§×™× ×‘×¢× ×™×™×Ÿ ש×ין פוליטי ×ž×ž× ×•, ×•×‘× ×™×’×•×“ למה ×©× ×¨××” כמו עמדת הממשלה – ×”×ª×¨×’×œ× ×• לקבל ×ת ×–×” מצה"ל. עכשיו, ×›× ×¨××”, מגיע ×’× ×ª×•×¨× ×©×œ ×”×¨×‘× ×™×.
* * * * *
×ילו היתה ×©× ×ת ×”×–×¨×™× ×”×™×”×•×“×™×ª תוצ××” של מ×בק ××œ×™× ×¢× ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™×, פסיקה כזו – שכרגיל, ×œ× ×¢×•×¨×¨×” כל הד בתקשורת הישר×לית– היתה ×ž×©×•× ×” ×•×œ× ×¡×‘×™×¨×”. היות והפסיקה הזו צצה, פת××•× ×•×œ×œ× ×¤×¨×•×‘×•×§×¦×™×” × ×•×¦×¨×™×ª מיוחדת, ×”×פולוגטיקה המקובלת על ×©× ×ת ×”××“× ×”×–×• × ×¨×ית מגוחכת. מי שיודע ×©×¢×¦× ×§×™×•×ž× ×©×œ × ×•×¦×¨×™× ×”×•× ×¤×¨×•×‘×•×§×¦×™×” ×‘×¢×™× ×™ ×”××•×¨×ª×•×“×•×§×¡×™× â€“ על ×חת כמה וכמה ×‘×ž×§×•× ×©×‘×• ×מורה היתה יד ×”×™×”×•×“×™× ×œ×”×™×•×ª תקיפה – ×œ× ×”×™×” מופתע כלל.
יצוין ×©×”×¨×‘× ×™× ×™×•×“×¢×™× ×ת × ×¤×© בהמותיה×: התמיכה בפסיקה בקרב ×”×˜×•×§×‘×§×™× ×”×™×ª×” רחבה מ×ד. ×”×ספסוף היהודיסטי, שכל ×™×ª×¨×•× ×• על הערבי ×ו ×”× ×•×¦×¨×™ ×”×•× ×™×”×“×•×ª×• (ש×ותה ××™× ×• מכיר), ×והב מ×ד פסיקות ×›×לה. הן משפרות ×ת ×”×גו שלו. ×”×•× ×™×ª×ž×•×š בהן ×œ×œ× ×”×™×¡×•×¡, ×ž×©×•× ×©×‘× ×™×’×•×“ למליצות על "דת ×”× ×‘×™××™×", היהדות תמיד בחרה במסלול של "×תן קרויין ××“× ×•×ין ×”× ×§×¨×•×™×™×Ÿ ×ד×" ×•×œ× ×©×œ "חביב ××“× ×©× ×‘×¨× ×‘×¦×œ×".
קיר הברזל שבין המצי×ות ובין היהדות × ×¡×•×’ עוד קצת. מי שמכיר ×ת שטף ×”×“×™×‘×•×¨×™× ×¢×œ "ערב רב" בקרב חובשי הכיפות, ×œ× ×™×•×¤×ª×¢ ×× ×•×›×שר יורד ××™×–×” ×פיקורס, ×ו מין, "×ל בור שחת": ×”× ×›×‘×¨ רצחו יהודי×. ×”× ×™×¨×¦×—×• עוד.
הערה ×ž× ×”×œ×ª×™×ª קצרה: ב×יחור × ×™×›×¨, כולו ב×שמתי, ×”× ×” הקישור להקלטה של הרצ×ת מלחמת ×”×זרחי×.תודתי × ×ª×•× ×” לשי ×לקין על עזרתו.
(יוסי גורביץ)
יוסי, ×יך ×תה מבקר ×›×›×” ×ת ×”×¢× ×©×œ×š, ×ת × ×¦×¨ מולדתך? זו כמעט ×וטו-×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª! הרי עברו ×¢×œ×™× ×• ××œ×¤×™×™× ×©× ×•×ª גלות, ×œ× ×§×œ×•×ª בכלל, ובסופן ×”×’×¢× ×• ×œ× ×—×œ×”. היהדות שמרה ×¢×œ×™× ×•, ×יך ×פשר לוותר עליה? הרי היהדות המתוקה, ×©×¤×ª×™×™× ×™×©×§×•, מצהירה "ו×הבת לרעך כמוך". זו הדת ההומ×× ×™×ª ביותר בתולדות העול×, על פיה × ×‘× ×• ×¢×§×¨×•× ×•×ª המוסר של התרבות המערבית (×©×¤×™× ×•×–×”, ×œ×•×™× ×¡, כשר). יוסי, ×”×’×™×¢ הזמן שתתחבר למה ש×תה, למה ששוכן בתוכך, שתבין ש×תה חלק מ××™×ª× ×•. יוסי, תן ל×הבה שלך ×œ×¢× ×©×œ× ×• להשתחרר ולצמוח!
התגובה שלך by ×לעד-וו — 6 במאי 2009 @ 20:51
למען הש×, ×פילו כפרודיה ×ל תזכיר ×ת כשר ×•×©×¤×™× ×•×–×” ×‘× ×©×™×ž×” ×חת.
התגובה שלך by ygurvitz — 6 במאי 2009 @ 20:53
כן, מה שיוסי ×מר, ×•×‘×ž×©× ×” תוקף.
התגובה שלך by × ×ž×¨×•×“ ×בישר — 6 במאי 2009 @ 21:44
"פסיקה ש×פשר שהושפעה מהעובדה ×©×”×•× ×¢×¦×ž×• × ×לץ להת×סל×" – להת×סל×? הרמב"×? פרט בבקשה!
התגובה שלך by חומי ×”×—×•× — 6 במאי 2009 @ 21:12
הרמב"×, כידוע, × ×ž×œ×˜ מספרד של ×”×למווחדי×, שכפו הת×סלמות על ×”×™×”×•×“×™× ×•×”× ×•×¦×¨×™× ×©×ª×—×ª ×©×œ×˜×•× × (כן, × ×—×ž×”, המיתוס של "ספרד המוסלמית ×”×¡×•×‘×œ× ×™×ª" ×”×•× ×ž×™×ª×•×¡), ×•×ž×¦× ×ž×§×œ×˜ בחצרו של צל××— × ×“×™×Ÿ (×ותו ×¨×™×¤× ×‘×ª×©×œ×•×). ×™×•× ×חד, צץ ××™×–×” ×‘×¨× ×© והעיד ×©×”×•× ×¨××” ×ת הרמב"× ×ž×ª××¡×œ× ×•××£ מופיע בקביעות במסגד. בעקבות התערבות זריזה של בכיר דת מוסלמי במצרי×, ידידו של הרמב"×, × ×¡×’×¨ התיק שהיה יכול להגמר בהוצ××” להורג.
התגובה שלך by ygurvitz — 8 במאי 2009 @ 6:30
מי ×”×™×” ×ž×•×¦×™× ×ותו להורג?
התגובה שלך by ×ור ברקת — 8 במאי 2009 @ 7:25
כל בית דין מוסלמי, פחות ×ו יותר.
התגובה שלך by ygurvitz — 9 במאי 2009 @ 11:29
×”××™×¡×œ× ×וסר על הת×סלמות?
התגובה שלך by ×ור ברקת — 10 במאי 2009 @ 0:33
כן, ×’× ×× ×™ תהיתי בקשר ×œ× ×§×•×“×” זו.
התגובה שלך by ×סף רזון — 10 במאי 2009 @ 9:47
ל×, ×בל על חזרה ליהדות ×“×•×•×§× ×›×Ÿ.
התגובה שלך by ygurvitz — 10 במאי 2009 @ 10:37
יוסי: "הרמב"×, כידוע, × ×ž×œ×˜ מספרד של ×”×למווחדי×, שכפו הת×סלמות על ×”×™×”×•×“×™× ×•×”× ×•×¦×¨×™× ×©×ª×—×ª ×©×œ×˜×•× × (כן, × ×—×ž×”, המיתוס של "ספרד המוסלמית ×”×¡×•×‘×œ× ×™×ª" ×”×•× ×ž×™×ª×•×¡)"
×תה יודע שתקופת השלטון של ××œ×ž×•×•×—×“×™× × ×ž×©×›×” 130 ×©× ×” בסה"×›, × ×›×•×Ÿ? × ×“×ž×” לי שתקופת השליטה המוסלמית בספרד הייתה ×רוכה יותר.
יוסי: "×™×•× ×חד, צץ ××™×–×” ×‘×¨× ×© והעיד ×©×”×•× ×¨××” ×ת הרמב"× ×ž×ª××¡×œ× ×•××£ מופיע בקביעות במסגד. בעקבות התערבות זריזה של בכיר דת מוסלמי במצרי×, ידידו של הרמב"×, × ×¡×’×¨ התיק שהיה יכול להגמר בהוצ××” להורג"
יש לך מקור לדבר הזה?
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 10 במאי 2009 @ 8:19
×× ×™ שמעתי ×ת ×–×” בהרצ××” של פרופ' ×ביעד ×§×œ×™×™× ×‘×¨×’, ×œ×¤× ×™ כעשור. ×× ×™ ×œ× ×§×•×¨× ×¢×¨×‘×™×ª ×•×œ× ×ž×›×™×¨ ×ת המקורות, ×בל חיפוש בגוגל – למשל, "הרמב"× ×”×ª×סל×" – מעלה כמה.
התגובה שלך by ygurvitz — 10 במאי 2009 @ 10:38
גוגל ×”×× ×’×œ×™ מועיל יותר. ×”× ×” ×‘×¨× ×¨×“ לו×יס על הפרשה:
http://books.google.com/books?id=W0EbKFRxrT4C&pg=PA100&lpg=PA100&dq=did+maimonides+convert+to+islam&source=bl&ots=cnulVdEQXF&sig=iIKfPnEEqkphTKhhvXFxCb984Ws&hl=en
התגובה שלך by ygurvitz — 10 במאי 2009 @ 10:42
תודה, ×–×” מה שביקשתי. ברור שלרמב"× ×”×™×” מזל, ×בל ×©×™× ×œ×‘ ×œ×¢×¦× ×”×¢×•×‘×“×” שהק×די פסק שהת×סלמות בכפייה ××™× ×” ברת תוקף. ×× ×™ ×œ× ×™×•×“×¢ עד כמה הגישה ×”×–×ת × ×¤×•×¦×” בפסיקה השריעית, ×בל לפחות הק×די ×”×–×” הבין מן ×”×¡×ª× ×©×¤×¡×™×§×ª×• יכולה לשמש כתקדי×.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 10 במאי 2009 @ 14:22
תודה על ההקלטה:)
התגובה שלך by kavod — 6 במאי 2009 @ 23:00
×פסקלריה?? מילה חדשה ×ו טעות כתיב?
http://www.google.com/search?q=%D7%90%D7%A4%D7%A1%D7%A7%D7%9C%D7%A8%D7%99%D7%94&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=com.ubuntu:en-US:unofficial&client=firefox-a
התגובה שלך by ×’'ו — 7 במאי 2009 @ 7:18
טעות הקלדה – שיכול ×ותיות. תוקן, תודה.
התגובה שלך by ygurvitz — 7 במאי 2009 @ 16:48
מה עמדתך, ×ª×ž×”×ª× ×™, לגבי סוגיית חדר הסעודה ×”××—×¨×•× ×”?
התגובה שלך by ××“× ×§×œ×™×Ÿ ×ורון — 7 במאי 2009 @ 7:51
×—×•×©×©× ×™ ש×ין לי מספיק מידע כדי לחוות דעה ×§×•× ×§×¨×˜×™×ª.
התגובה שלך by ygurvitz — 8 במאי 2009 @ 6:41
יוסי,
סב×-×פיפיור ××ž× × × ×¨××” חביב מ×וד,×ך מדוע ×”×•× ×ž×‘×§×© לו ×•×œ×›× ×¡×™×™×ª×• ×”×©×ž× ×ž× ×” כל ×ž×™× ×™ ××ª×¨×™× ×‘×"×™?
יהודי דתי הסביר לי שהקמת ×ž×“×™× ×ª ישר×ל בכלל, ×•×”× ×™×¦×—×•×Ÿ במלחמת ששת ×”×™×ž×™× ×‘×¤×¨×˜ היוו מכה תי×ולוגית קשה ×œ× ×¦×¨×•×ª, ×ž×¤× ×™ שהדבר "שובר" ×ת כל הרעיון שעומד בבסיסה (ברית חדשה,×¢× × ×‘×—×¨ חדש וכו').×‘×ž×§×•× ×©×™×¡×•×¨ ×—×™× ×• ×ž×¤× ×™ ×”×ל, ×¢× ×™×©×¨×ל פרח ושגשג.×”×•× ×ª×•×œ×” בכך ×ת יחסן העוין-תמיד של ×ž×“×™× ×•×ª ×ירופה.
×”×× ×–×” × ×›×•×Ÿ?
×œ× ×™×•×“×¢.
התגובה שלך by ר.בקצה — 7 במאי 2009 @ 13:04
ברור ש×לו שטויות. ידוע שהיחס העוין-תמיד של ×ž×“×™× ×•×ª ×ירופה לישר×ל × ×•×‘×¢ מזה שמ××– שהוקמה ×›×ן ×ž×“×™× ×ª היהודי×, ×יכות הפל×פל שבו × ×™×–×•× ×• ×”×¦×œ×‘× ×™× ×™×¨×“×” פל××™×.
התגובה שלך by ×מיר וקסמן — 7 במאי 2009 @ 14:23
×©×œ×•× ×œ×›×•×œ×, ×× ×™ חדש ×›×ן…
×“×•×•×§× ×©×¤×™× ×•×–×” ×¨×œ×‘× ×˜×™ עד מ×ד – ×× ×× ×™ ×œ× ×˜×•×¢×”, כל ×”×™×§×•× ×›×•×œ×• ×¢×¦× ×חד גדול. ולכן, יהדות=× ×ציז×, וכל מי ×©×œ× ×ž×‘×™×Ÿ ×ת ×–×”, ×©×™×§×¨× ×©×•×‘ (כמו שכתב ברוך בזע×).
התגובה שלך by סמולן — 7 במאי 2009 @ 14:31
ב×מת ×× ×™ ×œ× ×ž×‘×™×Ÿ ×ת ×”×”×ª× ×¤×œ×•×ª על ×”×פיפיור. היהדות ×•×”× ×¦×¨×•×ª הולכות ומתקרבות. ×”× ×”, ×פילו ×œ× ×• יש ×ž×™× ×§×“×•×©×™×:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3712193,00.html
התגובה שלך by ×ורן (ירושלי×) — 7 במאי 2009 @ 15:14
×‘×—× ×•×›×” הצהרת ש×תה מתיוון ×’××”. בפסח קבעת ×©×”×—×¨×“×™× ×”×™×• ×¨×•×¦×—×™× ×ת ×”×—×™×œ×•× ×™×™× ×× ×”×™×” ×œ×”× ×›×—, ×‘×™×•× ×”×©×•××” בחרת להשוות בצורה דמגוגית בין ×”× ××¦×™×–× ×œ×™×”×“×•×ª ועכשיו לכבוד ל"×’ בעומר ×תה ×ž×›× ×” ×ת גדול ×”×™×”×•×“×™× ×‘×›×œ הדורות- הרמב"× – גזען.
×’× ×× ×—×œ×§ ×ž×”×“×‘×¨×™× ×©×תה ×ומר בבלוג × ×›×•× ×™× ×•×’× ×× ×× ×©×™× ×›×ž×•× ×™ ×©×ª×•×ž×›×™× ×‘×”×¤×¨×“×” מוחלטת של הדת ×ž×”×ž×“×™× ×” מוצ××™× ×‘×‘×œ×•×’ ×”×–×” ×סמתכות ×•×˜×™×¢×•× ×™× ×ª×•×ž×›×™× – ×תה עדיין ×’×•×¨× ×™×•×ª×¨ × ×–×§ לשמ×ל בישר×ל מתועלת.
×תה בוחר במודע ×œ×”×ª× ×ª×§ מהיהדות ×”×—×™×œ×•× ×™×ª/×¦×™×•× ×™×ª ובכך להצדיק כמה ×ž×˜×¢× ×•×ª הימין כלפי השמ×ל
התגובה שלך by שרון — 7 במאי 2009 @ 15:57
הבעייה ×›×ן ×”×™× ×©×תה מקבל ×ת עמדת הימין על פיה מי ש××™× ×• יהודי ×¦×™×•× ×™ משקלו כפרט בחברה יורד
התגובה שלך by ×ור ברקת — 7 במאי 2009 @ 16:26
×תה מבקש מיוסי למתן ×ת דבריו על-×ž× ×ª ×œ× ×œ×”×¦×“×™×§ ×ת ×˜×¢× ×•×ª×™×”× ×©×œ ×”×ž×ª× ×’×“×™× ×œ×•. רק ×©×”× ×¢×¦×ž× ××™× × ×‘×•×—×œ×™× ×‘×”×¦×”×¨×•×ª ×’×–×¢× ×™×•×ª במפורש, שהן בבירור גרועות בהרבה מכל מה ש××™ ×¤×¢× ×©×ž×¢×ª×™ ×ו קר×תי מיוסי.
קל ×œ×’×¨×•× ×œ×–×” להישמע ×›"התקרבות" ×ו "×”×’×™× ×•×ª", ×ך מה ×–×” ×× ×œ× ×”×ª×¨×¤×¡×•×ª? ×§×¨× ×©×•×‘ ×ת המ×מר המ×לף ב×תר ×–×” על הקריקטורות של מוחמד ×•× ×¡×” ×œ× ×—×© בצד של מי ×תה × ×•×§×˜.
התגובה שלך by ×יתמר קרבי×ן — 7 במאי 2009 @ 17:51
LOL!
×× ×™ מקווה שתסלח לי ×× ×œ× ×”×‘×תי ×ת ל"×’ בעומר בחישובי. מתי ×–×” בכלל? יתר על כן…
עברתי על הטקסט ×•×œ× ×ž×¦×תי ×©×•× ×ž×§×•× ×©×‘×• ×›×•× ×” הרמב"× ×’×–×¢×Ÿ, ×ו כל ×©× ×ª×•×ר ×חר. כל שהב×תי ×”×•× ×¦×™×˜×•×˜ שלו. ×× ×ž×¦×ת בדבריו ×’×–×¢× ×•×ª, ×× ×™ וד××™ ×œ× ×חלוק על כך, ×בל מה ×תה רוצה ×ž×ž× ×™?
יתר על כן, ×וכל ×”× ×‘×œ×•×ª הגדול ×”×•× ×ž×˜×¨×” ×›×ן במשך כל ימות ×”×©× ×”, ×œ×œ× ×§×©×¨ ×œ×—×’×™× ×™×”×•×“×™×™× ×ž×™× ×•×¨×™×™×.
התגובה שלך by ygurvitz — 8 במאי 2009 @ 6:45
×בל כותב הבלוג ×ž×•×¦×™× ×ת עצמו מהחברה. ×יך ×”×•× ×™×•×›×œ ×œ×”×ª×œ×•× ×Ÿ על כך שמשקלו בחברה יורד?
כמו שעמוס עוז טוען, ×”×¦×™×•× ×•×ª ×”×™× ×©× ×ž×©×¤×—×” וכל ×”×¤×¨×˜×™× ×‘×ª×•×›×” ×–×›××™× ×œ×”×©×ž×™×¢ ×ת קול×. גורביץ' ×ž×•×¦×™× ×ת עצמו מהמשפחה ×”×–×ת. ברור ×©×‘×ž×“×™× ×” לכל ×זרח צריך להיות משקל שווה. ×בל בחברת ×”×™×”×•×“×™× ×‘×ž×“×™× ×” ×”×–×ת גורביץ' מעדיף להלח×
התגובה שלך by שרון — 7 במאי 2009 @ 17:06
ומה ×¢× ×”×¤×¨×˜×™× ×©×ž×—×•×¥ ×œ×©× ×”×ž×©×¤×—×”? × × ×™×—, למעלה מחמישית מתושבי ישר×ל? עוד יהודון גזען.
התגובה שלך by × ×ž×¨×•×“ ×בישר — 7 במאי 2009 @ 19:43
מה ×’×–×¢× ×•×ª בזה? לכל ×”××–×¨×—×™× ×‘×ž×“×™× ×” צריכות להיות ×ותן הזכויות ו×ותן החובות ×•×›×•×œ× ×©×•×•×™× ×‘×œ×™ הבדל ×ž×•×¦× ×’×–×¢ דת ומין. ×× ×™ בעד ×ž×“×™× ×ª כל ×זרחיה בכלל.
×× ×™ מדבר כרגע על ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ בלי קשר ×œ×ž×“×™× ×”.
על החברה היהודית ×©×”×™× ××™× ×” תלוית ×ž×“×™× ×”. ×”×× ×תה רו××” ×ת עצמך כיהודי? ×ו ש×תה מזדהה ×¢× ×˜×¢× ×•×ª ×ור ברקת וגורביץ' על כך שצריך ×œ×”×ª× ×¢×¨ מהיהדות?
×–×” בכלל ×œ× ×“×™×•×Ÿ על ×–×›×•×ª× ×”×œ×’×™×˜×™×ž×™×ª של ×”×¢×¨×‘×™× ×œ×©×•×•×™×•×Ÿ.
התגובה שלך by שרון — 7 במאי 2009 @ 22:24
רגע, ×œ× ×”×‘× ×ª×™. ×תה מדבר על ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ ×ו על הדת היהודית?
התגובה שלך by × ×ž×¨×•×“ ×בישר — 8 במאי 2009 @ 3:36
גורביץ, ×œ× ×’×•×¨×‘×™×¥', תודה.
התגובה שלך by ygurvitz — 8 במאי 2009 @ 6:47
שוב, ×תה וכמסתבר ×’× ×¢×ž×•×¡ עוז ×ž×§×‘×œ×™× ×ת בעלות הימין על החברה ו×ת גבולות השיח ×©×”× ×ž×ª×•×•×™×. ×× ×™, ו×× ×™ ×ž× ×™×— ×©×’× ×™×•×¡×™ – ל×.
התגובה שלך by ×ור ברקת — 7 במאי 2009 @ 17:25
××™×–×” חברה? היות ו×× ×™ מפריד בין זהות ישר×לית וזהות יהודית ×ין לי בעייה להגיד שגורביץ' ×ž×•×¦×™× ×ת עצמו מתוך גבולות השיח היהודי, ×”×•× ×ž×ª× ×¢×¨ מה×פשרות לקחת חלק בעיצוב היהדות ובוחר לשלול ×ותה מכל ×”×›×™×•×•× ×™×.
בקשר לחברה הישר×לית קולו של גורביץ' ×”×•× ×œ×’×™×˜×™×ž×™ ביותר לצד ×§×•×œ×•×ª×™×”× ×©×œ כל ×”×œ× ×™×”×•×“×™×.
התגובה שלך by שרון — 7 במאי 2009 @ 17:47
הבעיה ×”×™× ×œ× ×©×™×©× × ×× ×©×™× ×©××™× × ×—×œ×§ מ"השיח היהודי", שעדיין × ×©×ž×¢ לי כמו ×›×™× ×•×™ מתחמק ל"שיח ×¤× ×טי". הבעיה ×”×™× ×©×ין ×©×•× ×“×¨×š ×œ×”×ª×‘×˜× ×ž×—×•×¥ לשיח היהודי. העוול ×”×מיתי ×”×•× ×©×ין שיח ×—×™×œ×•× ×™ ב×רץ וזה ×œ× ×›×™ ×ין מגזר ×—×™×œ×•× ×™, ××œ× ×¤×©×•×˜ ×›×™ רוב ×‘× ×™ המגזר ×”×—×™×œ×•× ×™ קור××™× ×œ×¢×¦×ž× "יהודי×" בלי להבין ש××™× × ×›×לה כבר מזמן.
התגובה שלך by ×יתמר קרבי×ן — 7 במאי 2009 @ 17:56
×”×˜×¢× ×” שלך ×–×”×” ×œ×˜×¢× ×ª הימין ×”×§×™×¦×•× ×™ ש×ין דבר ×›×–×” ×¢× ×¤×œ×©×ª×™× ×™. ×× ×‘× ×™ המגזר ×”×—×™×œ×•× ×™ רו××™× ×‘×¢×¦×ž× ×™×”×•×“×™× ×•×× ×¨×•×‘ יהדות ×”×¢×•×œ× ×‘× ×•×™×™×” ×ž×—×™×œ×•× ×™× ×לו בישר×ל ומרפורמי×/×§×•× ×¡×¨' ב×רה"ב ××– ×œ× ×¨×§ שמדובר ×‘×™×”×•×“×™× ××œ× ×ž×“×•×‘×¨ ברוב המכריע שלה×. היהדות ×”×¨×‘× ×™×ª ×”×™× ×ž×™×¢×•×˜ שהבעיה העיקרית שלו ×”×™× ×©×‘×Ÿ גוריון ×פשר ×œ×”× ×‘×œ×¢×“×™×•×ª בשלטון ויד במוסדות ×”×ž×“×™× ×”. היהדות ×”×™× ×חת מהג×וות הגדולות של התרבות ×”×× ×•×©×™×ª. יש ×œ× ×• ×”×–×“×ž× ×•×ª לעצב ×ותה ×›×× ×©×™× ×—×•×¤×©×™× ×‘××¨×¦× ×• ×•×‘×ž×§×•× ×–×ת ×—×™×œ×•× ×™× ×›×ž×•×š ×ž×¢×“×™×¤×™× ×œ×”×¤×§×™×¨ ×ותה לידי היהדות ×”×¨×‘× ×™×ª ×•×œ×¦×™×•× ×•×ª הדתית-משיחית.
התגובה שלך by שרון — 7 במאי 2009 @ 18:47
×× × ×”×¡×‘×¨ זהות זו – ×”×× ×œ×¢× ×”×¤×œ×©×ª×™× ×™ ×ין תרבות משותפת? (×œ×™×”×•×“×™× ×ין) ×ž×•×¦× ×ž×©×•×ª×£? (×œ×™×”×•×“×™× ×ין) שפה משותפת (×œ×™×”×•×“×™× ×™×© בקושי).
'היהדות ×”×™× ×חת מהג×וות הגדולות של התרבות ×”×× ×•×©×™×ª. יש ×œ× ×• ×”×–×“×ž× ×•×ª לעצב ×ותה ×›×× ×©×™× ×—×•×¤×©×™× ×‘××¨×¦× ×• "
×§×•×“× ×מרת ש×תה מפריד בין חברה ישר×לית לחברה יהודית. ×יך המשפט ×”×–×” משתלב ×¢× ×”×מירה הזו?
התגובה שלך by ×ור ברקת — 7 במאי 2009 @ 18:59
×œ×¤×œ×©×ª×™× ×™× ×™×© זכות להגדרה עצמית ו×× ×™ ×œ× ×›×•×¤×¨ בכך שיש ×¢× ×¤×œ×©×ª×™× ×™. ×œ×™×”×•×“×™× ×™×© תרבות משותפת ( ×ª× "ך, בי×ליק, ×¢×’× ×•×Ÿ, דוד גרוסמן). השפה העברית ×”×™× ×ª×•×¦×¨ של ×”×¦×™×•× ×•×ª. ×× ×™ מפריד בין ×ž×“×™× ×ª ישר×ל שהשצריכה להיות ×ž×“×™× ×ª כל ×זרחיה דמוקרטית לבין חברת ×”×™×”×•×“×™× ×©×ª×¤×¢×œ בתוכה ויש בה זיקה עמוקה ×œ×”×•×ž× ×™×–× ×•×œ×¤×œ×•×¨×œ×™×–×.
התגובה שלך by שרון — 7 במאי 2009 @ 21:38
××– כשכתבת ש"כותב הבלוג ×ž×•×¦×™× ×ת עצמו מהחברה" ×”×ª×›×•×•× ×ª רק לחברה היהודית?
×. מהי החברה היהודית? ×”×× ×”×™× ×›×•×œ×œ×ª ×ותי? (על ×ž× ×ª להקל עליך ×פרט: ×מי יהודיה ו×× ×™ ישר×לי מלידה. ×× ×™ ב×מת רוצה לדעת.)
ב. למה קר×ת לה ×¡×ª× "החברה" ×•×œ× "החברה היהודית", מה שהיה מבהיר מר×ש ש×ין ×›×œ×•× ×‘×™×Ÿ ×˜×¢× ×ª×š לבין כל תקווה ×œ×—×™×™× ×©×¤×•×™×™× ×‘×™×©×¨×ל? ×”× ×–×” מכיוון שבתוך תוכך ×תה מודע לכך שבישר×ל ×ין ×‘×¢×¦× ×—×‘×¨×” ישר×לית ש××™× ×” יהודית?
התגובה שלך by ×יתמר קרבי×ן — 7 במאי 2009 @ 21:57
העברית ×”×™× ×ª×•×¦×¨ של ×”×¦×™×•× ×•×ª? מה? ×•×”×˜×¢× ×” שבי×ליק ×¢×’× ×•×Ÿ וגרוסמן ×”× ×“×•×’×ž×ות לתרבות יהודית משותפת ×”×™× ×˜×וטולוגית. ×”× ×›×‘×™×›×•×œ ×™×”×•×“×™×™× ×•×œ×›×Ÿ התרבות ×©×”× ×™×™×¦×¨×• ×”×™× ×™×”×•×“×™×ª.
×× ×™ בספק ×¢× ××“× ×©×“×ª×• יהודית וגר ×”×™×•× ×‘×ª×™×ž×Ÿ במקרה יר××” בבי×ליק כמייצג ×ת תרבותו.
ו×תה ממשיך לערבב בין החברה היהודית לחברה הישר×לית. ×× ×™ ×œ× ×™×”×•×“×™, ×¤×¢× ×חת ×תה מבקר ×ותי שהוצ×תי עצמי מהחברה ××– מה ×× ×™ ×ž×ª×œ×•× ×Ÿ ו××– ×תה ×ומר ש×תה מבצע ×ת ההפרדה בין יהודיות לישר×ליות וקורה ×œ×ž×“×™× ×ª כל ×זרחיה – ×בל ×× ×›×š הדבר, על מה העברת ביקורת?
התגובה שלך by ×ור ברקת — 7 במאי 2009 @ 23:42
××”×. זו ×˜×¢× ×” המצריכה הוכחה.
התגובה שלך by ygurvitz — 8 במאי 2009 @ 6:48
×.מי ×× ×™ ש×גדיר בשבילך ×ת הזהות שלך?
ב. ×כן בישר×ל ×ין חברה ישר×לית ש××™× ×” יהודית וזה מצב רע. ×–×” מצב שצריך ×œ×©× ×•×ª. ×בל ××™ ×פשר לעשות ×ž×”×ž×“×™× ×” ×ת המ×פיין היחיד שמגדיר זהות. צריך לעצב ל××•× ×™×©×¨×לי חדש שכולל ××–×¨×—×™× ×©×•×•×™ זכויות וחובות – ×™×”×•×“×™× ×•×œ× ×™×”×•×“×™× ×•×‘×œ×™ קשר ישיר להמשיך לעצב ×ת ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ ×©×”×•× ×œ× ×ª×œ×•×™ ×ž×“×™× ×”
התגובה שלך by שרון — 7 במאי 2009 @ 22:15
וד××™ שיש חברה ישר×לית ×œ× ×™×”×•×“×™×ª.
שרון, ×× ×™ ×ש×ל ×ותך ש×לה ×•×’× ×ציע תשובה משלי:
במה הדת היהודית כן תלויה?
התשובה שלי: בתורשה ×’× ×˜×™×ª. ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ מורכב ממספר עדות ×©×”×ž×›× ×” המשותף ×‘×™× ×™×”×Ÿ ×”×•× ×¤×¨×§×˜×™×§×” דתית. צ××¦× ×©×œ ×חת ×”× ×©×™× ×ž×חת העדות? ברוך ×”×‘× ×œ×¢× ×”×™×”×•×“×™. לר××™×”: × ×•×¦×¨×™× ×¦×™×•× ×™× ×•×ª×•×ž×›×™ ×¦×™×•× ×•×ª; ×™×”×•×“×™× ×‘×ª×™×ž×Ÿ, ×יר×ן ו×רה"ב ×©×œ× ×ž×›×™×¨×™× ×ת בי×ליק ×•×œ× ×ž×“×‘×¨×™× ×¢×‘×¨×™×ª.
מה התשובה שלך?
התגובה שלך by ×§×•×¨× ×¢×•×“ יותר קבוע — 8 במאי 2009 @ 9:35
סליחה, ×”×ª×›×•×•× ×ª×™ לש×ול במה ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ תלוי
התגובה שלך by ×§×•×¨× ×¢×•×“ יותר קבוע — 8 במאי 2009 @ 9:40
×תה רוצה להגיד ×’× ×‘×ž×” תלוי ×”×¢× ×”×ירי ×ו במה ×”×™×” תלוי ×”×¢× ×”×™×•×•× ×™ ×œ×¤× ×™ ×›-180 ×©× ×”?
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 8 במאי 2009 @ 13:15
×× ×™ ×œ× ×™×•×“×¢ ×יך ×–×” קשור, ×בל תסתכל על ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ ×œ×¤× ×™ 180 ×©× ×” ותגיד לי מה קשר בין יהודי העול×. ב×מת, ×× ×™ ×שמח ×× ×ª×¤×¨×™×š ×ת ×”×˜×¢× ×” שלי.
התגובה שלך by ×§×•×¨× ×¢×•×“ יותר קבוע — 8 במאי 2009 @ 13:20
×–×ת בדיוק ×”×˜×¢× ×”. מה שקשר בין ×”×× ×©×™× ×‘×¨×—×‘×™ ×”×¢×•×œ× ×©×¨×ו ×ת עצמ×, ×•× ×ª×¤×¡×• על-ידי הסביבת×, ×›×™×”×•×“×™× ×œ×¤× ×™ 180 ×©× ×” ×œ× ×”×™×” ×©×•× ×” בהרבה ממה שקשר ב×ותה תקופה בין ×”×× ×©×™× ×‘×¨×—×‘×™ ×”×¢×•×œ× ×©×¨×ות ×ת ×¢×¦×ž× ×•× ×ª×¤×¡×• על-ידי ×¡×‘×™×‘×ª× ×›×™×•×•× ×™×. ו××£ על פי כן, ×ž×¢×˜×™× ×™×”×™×• ×ž×•×›× ×™× ×œ×˜×¢×•×Ÿ ש×ין ×”×™×•× ×¢× ×™×•×•× ×™ ×ו ×©×œ× ×”×™×” ×›×–×” ×œ×¤× ×™ 180 ×©× ×”.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 8 במאי 2009 @ 15:37
×× ×™ ×œ× ×˜×•×¢×Ÿ ש×ין ×¢× ×™×•×•× ×™ כמו ש×× ×™ ×œ× ×˜×•×¢×Ÿ ש×ין ×¢× ×™×”×•×“×™. מה ש×× ×™ טוען ×”×•× ×©×”×“×‘×§ שהחזיק ×ת ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ עד הקמת ישר×ל ×”×™×” דת, והדבק שמחזיק ×ת ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ ×›×™×•× (מ××– חוקי × ×™×¨× ×‘×¨×’) ×”×•× ×©×רות.
שוב, ×× ×™ מחכה להפרכה של ×”×˜×¢× ×” שלי. ×‘×™× ×ª×™×™× ×¨×§ שמת לי ×ž×™×œ×™× ×‘×¤×” (×”×˜×¢× ×” ש×ין ×¢× ×™×”×•×“×™)
×גב, ×”×™×•×•× ×™× ×•×”××™×¨×™× ×œ× ×”×™×• ×ª×œ×•×™×™× ×‘×“×ª בלבד ×œ×¤× ×™ 180 ×©× ×”. ×œ×™×•×•× ×™× ×™×© היסטוריה משותפת ×©×œ× ×ª×œ×•×™×™×” בספר קדוש ×חד בלבד, ול××™×¨×™× ×™×© ××™.
התגובה שלך by קע"יק — 9 במאי 2009 @ 11:17
× ×›×•×Ÿ, דת וש×רות (למה ×תה חושב שהש×רות ×œ× ×ž×™×œ××” תפקיד ×œ×¤× ×™ 200 ×©× ×”?). ×’× ×צל ×”×™×•×•× ×™× ×•×”××™×¨×™× ×–×” כך, במידה רבה. ×יך ×תה חושב ×©×ž×’×“×™×¨×™× ×”×™×•× ×‘×™×•×•×Ÿ ××“× ×ž×ž×•×¦× ×™×•×•× ×™? (הגדרה ×›×–×ת פותחת ×ת הדלת לקבלת ×זרחות של יוון, מה ש××“× × ×˜×•×œ ×ž×•×¦× ×™×•×•× ×™ צריך לחרוק ×©×™× ×™×™× 12 ×©× ×” כדי להשיג.)
היסטוריה משותפת של ×”×™×•×•× ×™×? כן, ×בל ×’× ×œ×™×”×•×“×™× ×™×© ×›×–×ת (וכמובן, יש לזכור ש"היסטוריה משותפת" הקיימת בתודעה של קבוצה ×× ×•×©×™×ª כלשהי ×”×™× ×ª×•×¦×¨ של ×”×‘× ×™×™×” תרבותית). ×גב, ×œ×¤× ×™ 180 ×©× ×” רוב ×”×™×•×•× ×™× ×œ× ×™×“×¢×• ×œ×§×¨×•× ×‘×›×œ×œ, ו×לה שכן ידעו ×œ×§×¨×•× ×§×¨×ו בעיקר ×ת כתבי הקודש, ×ת התפילות ו×ת כתבי ×בות ×”×›× ×¡×™×™×” (מה שמקביל לתלמוד ×•×œ×ž×“×¨×©×™× ×צל היהודי×).
ל××™×¨×™× ×™×© ××™? ×•×”×—×™×™× ×‘××™ ×”×•×¤×›×™× ××“× ×œ×ירי? ××”×, ספר ×ת ×–×” ל×× ×’×œ×™×§× ×™× ×ž×ולסטר. ו×× ×™ כבר ×œ× ×ž×“×‘×¨ על כך ×©×œ× ×ž×¢×˜ ×× ×©×™× (כולל ×ž× ×¡×—×™ חוקת ××™×¨×œ× ×“ בצורתה ×”× ×•×›×—×™×ª) ×—×•×©×‘×™× ×©×™×© הרבה ××™×¨×™× ×‘×¨×—×‘×™ ×”×¢×•×œ× ×©×›×£ הרגל של ××‘×•×ª×™×”× ×œ× ×“×¨×›×” ב××™ כבר יותר ממ××” ×©× ×”.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 9 במאי 2009 @ 13:12
×œ× ×”×™×™×ª×™ ×ומר לך ×œ× ×¡×— ×חרת – ×œ× ×”×™×™×ª×™ מעז. זכותך המל××” להגיד ×ת כל שעל רוחך, ×•×¢× ×”×¨×•×‘ ×× ×™ מסכי×.
××– למה ×× ×™ מצייץ פה? ×›×™ כשקר×תי ×ת ×”×¦×™×˜×•×˜×™× ×•×”×“×¢×” הכללית, חשבתי לי, הלוו××™ והייתי יכול לשלוח ×ת הטקסט ×”×–×” (×›×œ×™× ×§) ל××ž× ×©×œ×™, לפה, לש×, לחברי×. ו×× ×™ ×œ× ×™×›×•×œ. בגלל ש××–, ×‘×ž×§×•× ×œ×ª×ª ×œ×”× ×œ×§×¨×•× ×ת המסר שקר×תי, ×× ×™ ××ž×¦× ×ת עצמי מסביר ו"×ž×ª× ×¦×œ", מרכך ומפרש, ו×× ×™ ×œ× ×ž×ª×›×•×•×Ÿ לעשות ×ת ×–×”. ×œ× ×ž×ž×§×•×ž×™, בכל מקרה.
הרבה ×“×‘×¨×™× ×‘×‘×œ×•×’ ×”×–×” ×™×¦× ×œ×™ ×œ×§×¨×•× ×•×œ×”×’×™×“, חבל ש×ין גרסה ב', דיפלומטית. חבל ש×ין ×ת הטקסט ×”×–×”, ×בל "× ×§×™" יותר, ×¢× ×©×•×œ×™×™× ×§×¨×™××™× ×œ×ž×©×ª×ž×© החדש. (×•×‘× ×•×¡×£, ×™×¦× ×œ×™ ×’× ×œ×•×ž×¨ "חבל ש×ין ×ת ×–×” ב×× ×’×œ×™×ª, השפה שרוב ידידיי דוברי×, וש×ין ×œ×”× ×’×™×©×” ×œ×˜×§×¡×˜×™× ×›×לה", ×בל ×–×” כבר ×ª×—×•× ×חר).
התגובה שלך by שקט ×בל ×§×™×™× — 8 במאי 2009 @ 1:33
×‘×”× ×ª×Ÿ שכמות הזמן שלי ×”×™× ×ž×•×’×‘×œ×ª (מה שלמשל ×œ× ×ž×פשר ×ª×¨×’×•×ž×™× ×©×œ ×”×˜×§×¡×˜×™× ×œ×× ×’×œ×™×ª, למרות שבלוג ב×× ×’×œ×™×ª קיי×), ×× ×™ מעדיף לכתוב ×ת מה ש×× ×™ חושב ×•×œ× ×œ×¢×¡×•×§ בריכוך. צר לי.
התגובה שלך by ygurvitz — 8 במאי 2009 @ 6:51
×פשר ×œ×™× ×§ לבלוג שלך ב×× ×’×œ×™×ª?
התגובה שלך by חומי ×”×—×•× — 8 במאי 2009 @ 20:55
למעלה משמ×ל.
התגובה שלך by שקט ×בל ×§×™×™× — 9 במאי 2009 @ 0:15
מובן.
×ולי ×× ×ª×©×ל בין חבריך, ×©×¢×œ×™×”× ×תה סומך, ×× ×ž×™ ×ž×”× ×™×”×™×• ×ž×•×›× ×™× ×œ×¢×¨×•×š מעט – בלי ל×בד ×ת התוכן ×ו ×ת ×”×©×™× ×™×™×. הפוסט ×”× ×™×“×•×Ÿ ייקח, להערכתי, ×ולי ×¢×©×¨×™× ×“×§×•×ª לערוך ועוד עשר ×œ× ×§×•×ª מעט ×ת ×”×¤×™× ×•×ª – החצי הר×שון כמעט לגמרי × ×§×™ בכל מקרה. ×תה רו××” למה ×× ×™ מתכוון? ×ין מדובר ×‘×©×™× ×•×™ דרסטי. כש×× ×™ ×ומר "לערוך" ×× ×™ ×œ× ×ž×ª×›×•×•×Ÿ "לקצץ", ההפך. ×–×” ייקח מעט זמן ×›×™ ×ין הרבה מה להזיז.
(×ת הבלוג ב×× ×’×œ×™×ª ר×יתי פע×, ×× ×›×™ ×ולי ×”×•× ×”×ª×¢×“×›×Ÿ מ××–)
התגובה שלך by שקט ×בל ×§×™×™× — 9 במאי 2009 @ 0:14
×× ×™ חושב ש×× ×תה רוצה לומר ×“×‘×¨×™× ×“×•×ž×™× ×‘×©×¤×” ×¢×“×™× ×” יותר, ×©×•× ×“×‘×¨ ×‘×¢×•×œ× ×œ× ×ž×•× ×¢ ממך לגשת לblogli.co.il ולעשות בדיוק ×ת ×–×”.
התגובה שלך by × ×ž×¨×•×“ ×בישר — 9 במאי 2009 @ 1:11
×תה מתכוון, להעתיק? כלומר, ×œ×’× ×•×‘? ל×, תודה.
התגובה שלך by שקט ×בל ×§×™×™× — 9 במאי 2009 @ 21:03
מסכי×. ×’× ×× ×œ× ×œ× ×¡×— כל פוסט בשתי דרכי×, ×ולי שווה ×œ× ×¡×— ×¤×•×¡×˜×™× ×‘×©×¤×” יותר ×ž×ª×•× ×” מדי ×¤×¢× (מבלי למתן ×ת התוכן, כמובן) – ויתור על "הבהמה הירוקה" וכיוצ"ב בהחלט יהפוך ×ת הטקסט למשהו הרבה יותר × ×™×ª×Ÿ לשיווק – משהו שיש סיכוי ש×× ×©×™×, ×’× ×©×ž×¨× ×™× ×™×—×¡×™×ª, יקר×ו עד הסוף לפחות.
התגובה שלך by MuyaMan — 8 במאי 2009 @ 16:21
כתה תגובות של "×¨×•× ×Ÿ" × ×ž×—×§×•.
התגובה שלך by ygurvitz — 8 במאי 2009 @ 6:52
יוסי, תודה על עוד מ×מר מצויין.
קצת חורה לי הדיון בעקבותיו, במיוחד ×”×¡×’× ×•×Ÿ ×”×ž×ª×œ×”× ×©×œ ×ור ברקת ו×יתמר קרבי×ן ×‘×ª×’×•×‘×•×ª×™×”× ×œ×©×¨×•×Ÿ. סה"×› מדובר בבן ××“× ×©×¨×•×¦×” ×ž×“×™× ×ª כל ×זרחיה, הפרדת הדת ×•×”×ž×“×™× ×”, ושוויון זכויות ×ž×œ× ×œ×זרחי ישר×ל הל×-יהודי×. ב××£ תגובה ×œ× ×ž×¦×תי ×ת דבריו ×œ× ×‘×¨×•×¨×™× ×ו ×¢× ×¡×ª×™×¨×” ×¤× ×™×ž×™×ª.
×כן, ההצהרה ×›×™ היהדות ×”×™× ×חת מהג×וות הגדולות של ×”×× ×•×©×•×ª דורשת הוכחה. ×× ×™ ×œ× ×ž×ª×›×•×•×Ÿ לזרוק פה שמות ל×וויר כדי להוכיח ×ת ×–×”, ×בל לדעתי ×”×ישית המצ×ת היהדות היוותה התקדמות מסויימת בשעתה (מזמן מזמן מזמן) ×›×©×”×¢×•×œ× ×”×™×” ברברי ו×כזר.
×× ×™×•×ª×¨ לי ×©× ×™×™×” להשתמש בגישת הפרדיגמות של קון, העובדה שהיהדות שגויה ופרימיטיבית ×œ× ×ž×‘×˜×œ×ª ×ת התרומה שלה לעול×. ×× ×œ× ×”×™×™×ª×” יהדות ×œ× ×”×™×™×ª×” × ×¦×¨×•×ª, ×× ×œ× ×”×™×ª×” × ×¦×¨×•×ª ×œ× ×”×™×ª×” × ×¦×¨×•×ª ×¤×¨×•×˜×¡×˜× ×˜×™×ª וכן הל××” וכן הל××”. מצטער, ×’× ×–×” דורש הוכחה שקצרה היריעה מלספק ×›×ן.
הבעיה ×”×™× ×¢× ×ž×™ שחושב שהיהדות ×”×™× ×’×ווה גדולה ×œ×¢×•×œ× ×’× ×”×™×•×. ×‘×¢×•×œ× ×©×™×© בו ×”×•×ž× ×™×–× ×•×œ×™×‘×¨×œ×™×–×, × ×¦×¨×•×ª ×¤×¨×•×˜×¡×˜× ×˜×™×ª, ×—×™×œ×•× ×™×•×ª, ובמיוחד ×חרי המהפכה הצרפתית, היהדות כתרבות ופילוסופיה ×”×™× ×כן דבר חשוך ×•×§×¡× ×•×¤×•×‘×™. ×–×” מתחיל ×‘×¢× ×™×™×Ÿ הבסיסי ביותר – תפיסת "×”×¢× ×”× ×‘×—×¨" וכל המשתמע ×ž×ž× ×”. העובדה שהיו ×™×”×•×“×™× ×ž×•×›×©×¨×™× ×‘×™×•×ª×¨ בעידן ×”× ×ורות ×œ× ×§×©×•×¨×” לדעתי ×œ×™×”×“×•×ª× ×›×ž×• ×©×”×™× ×§×©×•×¨×” ×œ× ×ורות ולמתודה המדעית.
התגובה שלך by ×§×•×¨× ×¢×•×“ יותר קבוע — 8 במאי 2009 @ 8:37
כל הישג ×× ×•×©×™ גדול ל×ורך ההיסטוריה, מקורו בחילון ×•×‘× ×ורות, שהדת ×ימצה ××•×ª× ×‘×“×™×¢×‘×“ ×›×©×œ× × ×•×ª×¨×” לה יותר ברירה.
התגובה שלך by משתמש אנונימי (לא מזוהה) — 8 במאי 2009 @ 15:04
כלומר, ×œ×¤× ×™ שהחילון הפך לתופעה חברתית רחבה (החורגת מעבר ל×סכולות פילוסופיות ×זוטריות ולש×לות ×ž×“×™× ×™×•×ª במובהק כמו סמכות הקיסר מול סמכות ×”×›× ×¡×™×™×”), ×œ× ×”×™×• ל×× ×•×©×•×ª ×”×™×©×’×™× ×’×“×•×œ×™×?
ו×× ×™ כבר ×œ× ×ž×“×‘×¨ על ×יך ×תה עושה ×”×‘×—× ×” בין דת לחילון בתרבויות שבהן המושג "דת" לובש צורה ×©×•× ×” למדי מזו שיש לו ב"דתות ×ברה×" (כולל התרבות ×”×–× ×™×—×” ×”×”×™× ×‘×ž×–×¨×— הרחוק שהמצי××” ×ת ×בק השריפה, ×ת ×”× ×™×™×¨, ועוד כמה המצ×ות בלתי-חשובות בעליל 🙂 )
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 9 במאי 2009 @ 10:12
זו הצהרה כל-כך ×›×•×œ×œ× ×™×ª עד ×©×”×™× ×”×•×¤×›×ª למטופשת לגמרי.
×§×•×“× ×›×œ, ×›×™ החילון ×•×”× ×ורות ×§×™×™×ž×™× ×‘×¦×•×¨×” משמעותית כמה זמן, ×ולי 300-400 ×©× ×”? ×× ×™ די בטוח שה×× ×•×©×•×ª ×”×’×™×¢×” ×œ×”×™×©×’×™× ×’×“×•×œ×™× ×’× ×œ×¤× ×™ ×–×”.
×¡×ª× ×›×ž×” דוגמ×ות: המיתולוגיה ×”×™×•×•× ×™×ª – כל כולה סיפורי ×לי×, × ×¡×™× ×•× ×¤×œ×ות. הישג ×ו ×œ× ×”×™×©×’?
הפירמידות ×‘×ž×¦×¨×™× – מוקדשות ל×לי×, × ×‘× ×• מתוך גישה מיסטית לגבי מיקומו של המת ×‘×¢×•×œ× ×”×‘× ×•×ולי ×’× ×—×–×¨×ª×• מן ×”×ž×ª×™× ×‘×™×•× ×חד. מה ×—×™×œ×•× ×™ בזה?
×©×œ× ×œ×“×‘×¨ למשל על כל ××ž× ×•×ª ימי ×”×‘×™× ×™×™× ×•×—×œ×§ ×ž×”×¨× ×¡×× ×¡, ×©×”×›× ×¡×™×™×” היתה ×”×ž×ž×ž× ×ª הגדולה ו×ולי ××£ העיקרית שלה.
התגובה שלך by ×סף רזון — 9 במאי 2009 @ 10:15
×× ×™ ×œ× ×ž×מין ש×תה חושב שהפירמידות ×‘×ž×¦×¨×™× ×”×Ÿ הישג. הפירמידות ×‘×ž×¦×¨×™× ×”×Ÿ ×ž×•× ×•×ž× ×˜ לעבדות × ×•×¨×ית. ×× ×™ ×œ× ×ž×מין ש×תה חושב שהמיתולוגיה ×”×™×•×•× ×™×ª ×”×™× ×”×™×©×’. המיתולוגיה ×”×™×•×•× ×™×ª ×”×™× ×ž×•× ×•×ž× ×˜ לטיפשות ו××ž×•× ×•×ª תפלות. יש לך עוד ×”×™×©×’×™× ×›×לה של ×”×× ×•×©×•×ª? ××” כן, יש לך! ××ž× ×•×ª ימי ×”×‘×™× ×™×™×!
התגובה שלך by קע"יק — 9 במאי 2009 @ 11:11
ו×× ×™ חשבתי שהש×לה ×× ×ž×©×”×• ×”×•× ×”×™×©×’ ×ו ל×, ××™× ×” קשורה לש×לה מה הוקרב כדי להשיגו. ×”×× ×›×Ÿ היית מחשיבן ×× ×”×™×• תוצ××” של עבודה שכירה? רוצה עוד דוגמ×ות? ×”×¤×¨×ª× ×•×Ÿ (מקדש. ×œ× ×™×“×•×¢ לי ×× × ×‘× ×” בעבדות ×ו ל×). ×בל מה כל ×–×” קשור לש×לת ×”×× ×•×©×•×ª?
יתר על כן, ×× × ×©×ª×ž×© בהגבלה ×”×–×ת שצצה פת×ו×, יש ×›×ן בעיה. פרט לכמה מ×ות ×©× ×™× ×”××—×¨×•× ×•×ª, שהיו, כידוע, "×œ× ×ž×™×™×¦×’×•×ª", הרבה מן הקדמה ×”×’×™×¢×” מכסף של ×”×›× ×¡×™×” ×ו של "×‘× ×™ ×צולה" ×•× ×ª×ž×›×™×”× – ×©×’× ×”×•× ×ª×•×¦××” של גזל מפשוטי ×”×¢×, כיבוש, גזל מש×בי×, ×§×•×œ×•× ×™×ליז×. תרחיב עוד קצת ×ת ×–×”, ×•×œ× ×™×™×©×ר הרבה.
×œ× ×ž×–×ž×Ÿ הייתי ב×יטליה. ××ž× × ×œ× ×‘×™×§×¨×ª×™ ×ת פסלי דוד (מיתולוגיה ×—×™×œ×•× ×™×ª לגמרי) ×ו ×•× ×•×¡ (××ž×•× ×” טפלה) ×בל כן ר×יתי ×ת ×•× ×•×¡ של בוטיצ'לי (טיפשות), ×ת המוזי×ון ×”×ž×“×”×™× ×©×œ הותיקן, ×ת הקפלה ×”×¡×™×¡×˜×™× ×™×ª ו×ת "ברי×ת העול×" (×œ× ×”×™×©×’ בכלל. ×•×’× ×× ×›×Ÿ , ×”×•× ×—×™×œ×•× ×™ לגמרי). מזל ×©×œ× ×”×§×©×‘×ª×™ בטעות ×’× ×œ×יזו מיסה של ב×ך, ×ו ×ž×’× ×™×¤×™×§×ט ×ו מתי×וס פסיון. ××– הייתי ממש ×—×™ בהדחקה.
התגובה שלך by ×סף רזון — 9 במאי 2009 @ 20:20
ו×× ×× ×™ כבר שו×ל דברי×. ×וף טופיק, ×”×× ×תה מתכוון (רוצה) לכתוב על הפוליטיקה ×‘×‘×¨×™×˜× ×™×” כרגע? ×–×” בתחומי ×”×¢× ×™×Ÿ שלך?
התגובה שלך by שקט ×בל ×§×™×™× — 8 במאי 2009 @ 21:41
×× ×תה כבר ×וף טופיק, ×× ×™ ×§×•×¨× ×”×ž×•×Ÿ חדשות מהמולדת הדוויה, וכבר זמן ש×× ×™ מתכוון לכתוב על פוליטיקה בריטית, ×בל זו הישר×לית מטרידה וטורדת מדי ×‘×™×ž×™× ×לה.
התגובה שלך by × ×ž×¨×•×“ ×בישר — 9 במאי 2009 @ 1:10
תודיע לי 🙂
התגובה שלך by שקט ×בל ×§×™×™× — 9 במאי 2009 @ 21:06
×ין לי ×ת הידע ×”× ×“×¨×© לכתוב על ×–×”.
התגובה שלך by ygurvitz — 10 במאי 2009 @ 10:43
×גב, ×’× ×—×™×œ×•× ×™ יהודי טיפוסי מ×מין שהיהדות עוברת בתורשה מההורי×, כמו × ×˜×™×” לחלות בסרטן ×ו סיסטיק פיברוזיס, ×ו בטקס מעבר דתי, כמו מילת × ×©×™× ×•×¤×•×œ×—×Ÿ ×”×ביב. ×¢"×¢ ×¢× ×¨ רבון.
התגובה שלך by קע"יק — 9 במאי 2009 @ 11:21
וד××™. התפיסה של זהות ××ª× ×™×ª כמשהו שעובר בתורשה ×”×™× ×”×ª×¤×™×¡×” הפופולרית ביותר ברחבי העול×, עד היו×. ×–×” שהמערב בעת החדשה × ×™×ª×§ ×ת ×”×ומה, ×›×ª×‘× ×™×ª פוליטית, ממה ש×× ×—× ×• ×ž×’×“×™×¨×™× ×”×™×•× ×›×ž×•×¦× ××ª× ×™, ××™× ×• מחייב ×ת התרבויות הל×-מערביות (והיהדות המסורתית, זו ×©×œ× ×¢×‘×¨×” רפורמה דתית מודעת לעצמה, ×”×™× ×ª×¨×‘×•×ª מערבית ב×ופן חלקי למדי).
הקישור בין דת ×œ×ž×•×¦× ×”××ª× ×™ ×”×•× ×ª×•×¤×¢×” × ×“×™×¨×” יותר (מ××– הפצתן של דתות "גלובליות", ש×גב ×œ× ×›×•×œ×Ÿ הן "דתות ×ברה×"). ×בל ×‘×”×§×©×¨×™× ×ž×¡×•×™×ž×™×, בסביבה ש×ין בה כמה קבוצות ××ª× ×™×•×ª, שחולקות דת משותפת ו×עפ"×› רו×ות ×ת עצמן כקבוצות בעלות ×ž×•×¦× ×©×•× ×”, הקישור בין דת ל××ª× ×™×•×ª ×§×™×™× ×•×¢×•×“ ×יך). ×ילו ממלכת ×”×›×•×–×¨×™× ×”×ª×ž×™×“×” בקיומה, ו×ילו התקיימו ×§×©×¨×™× × ×¨×—×‘×™× ×‘×™× ×” לש×ר הקהילות בעלות הדת היהודית, סביר ×œ×”× ×™×— ×©×”×”×‘×—× ×” בין יהדות ×›×¢× ×œ×™×”×“×•×ª כדת הייתה ×”×™×•× ×™×•×ª×¨ מושרשת. ×בל עזוב ×ת הכוזרי×. ש×ל ×ת ×”×‘×•×¡× ×™×, שעד ×œ×¤× ×™ ×›×¢×©×¨×™× ×©× ×” הגדירו ×ת ×¢×¦×ž× ×•×”×•×’×“×¨×• ב×ופן רשמי ×›"×ž×•×¡×œ×ž×™× ×ž×‘×—×™× ×” ל×ומית", ×× ×”×–×”×•×ª המוסלמית ×”×™× ×–×”×•×ª דתית ×ו ××ª× ×™×ª.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 9 במאי 2009 @ 13:22
זו תגובה ×œ×ž× ×™ זהבי…
התגובה שלך by קע"יק — 9 במאי 2009 @ 11:42
מה קורה ×¢× ×”×”×¤× ×™×” להוכחת הת×סלמותו של הרמב"×?
התגובה שלך by דן — 10 במאי 2009 @ 10:18
חפש בעצמך. × ×¡×” ×ת גוגל.
התגובה שלך by ygurvitz — 10 במאי 2009 @ 10:38
×× ×™ × ×™×¡×™×ª×™ ×ת גוגל…מה ×יתך? במיוחד ×œ×¤× ×™ ש×תה מפריח שטויות ב×וויר??!
התגובה שלך by דן — 10 במאי 2009 @ 22:53
×× ×™ ×ž× ×™×— שיוסי × ×™×¡×” ×ת גוגל. העובדה שלמעלה מופיע קישור ×©×”×•× ×”×‘×™× ×¨×§ מחזקת ×ת ×”× ×—×ª×™.
התגובה שלך by ×ור ברקת — 10 במאי 2009 @ 23:22
"×יסור "×œ× ×ª×—× ×". מקורו, כרגיל, בחוסר ×”×”×‘× ×” הבסיסי של כותבי התלמוד בעברית מקר×ית."
משפט ×–×” מעיד על חוסר ×”×‘× ×” יסודי בתלמוד ×•×‘×¤×¨×©× ×•×ª דתית בכלל. מחברי התלמוד ×œ× × ×™×’×©×• לחוקי התורה (×•×œ×ž×©× ×”) כדרך שפרשן משפטי מלומד בן ×–×ž× × ×• × ×™×’×© לספר החוקי×. המפרש התלמודי צריך להתמודד ×¢× ×©× ×™ ××™×œ×•×¦×™× ×¡×•×ª×¨×™×:
×. חוקי התורה ×§×“×•×©×™× ×¢×œ כל תג ותו, ×•× ×•×¡×—× ××™× ×• × ×ª×•×Ÿ ×œ×©×™× ×•×™.
ב. חוקי התורה ××™× × ×”×•×œ×ž×™× ×ת החוק הרצוי לערכיו של הפרשן ולמצי×ות חייו.
שילוב ×”××™×œ×•×¦×™× ×ž×—×™×™×‘ ×קרובטיקה מילולית ולוגית פתלתלה. ייתכן שמחברי התלמוד ×œ× ×™×“×¢×• בדיוק ×ת משמעות "×œ× ×ª×—× ×" המקר××™, ×בל ×–×” ×œ× ×ž×©× ×” במיוחד. כמו ב"עין תחת עין" למשל, מחברי התלמוד ××™× × × ×¨×ª×¢×™× ×ž×œ×§×‘×•×¢ ×¤×¨×©× ×•×ª שהפוכה לגמרי ממשמעות ×”×“×‘×¨×™× ×”×¤×©×•×˜×”.
התגובה שלך by דודי — 10 במאי 2009 @ 15:02
גיגלתי ×ודות הת×סלמותו של הרמב"× ×•×ž×¦×תי ×ת השרשור ×”×–×” http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=1246098&forum_id=1364
×¡×™×›×•× ×”×©×¨×©×•×¨ ×”×•× ×©×‘×¡×¤×¨ 'תולדות הרופ××™×' ל×בן ×לקפיטי (1172 1248) כתוב שהרמב"× ×”×ª××¡×œ× ×œ×ž×¨×ית העין למשך תקופה קצרה. ×ך העובדה ×©×ž×ª× ×’×“×™×• של הרמב"× ×ž×¢×•×œ× ×œ× ×”×¢×œ×• ×–×ת × ×’×“×• מטילה ספק ב××ž×™× ×•×ª הסיפור. ×‘× ×•×¡×£, העדות ×”×™× ×©×œ מוסלמי שיש ×”×ž×˜×™×œ×™× ×¡×¤×§ ×‘×ž×”×™×ž× ×•×ª×•. ×’× ×‘××™× ×¦' Ynet ×¢' רמב"× × ×›×ª×‘: "במהלך שהותו ×‘×ž×¦×¨×™× ×”×•××©× ×”×¨×ž×‘"× ×›×™ ××™× ×• ××œ× ×ž×•×¡×œ×ž×™ שהתגייר (עבירה חמורה ×‘×¢×™× ×™ ×”×©×œ×˜×•× ×•×ª), ×ך עלה בידו להוכיח ×›×™ ×ž×¢×•×œ× ×œ× ×”×ª×סל×, ×•×”×•× ×–×•×›×”." בקיצור, ×ין ×פשרות לדעת ×”×× ×”×¡×™×¤×•×¨ × ×›×•×Ÿ ויש סיבות להטיל ספק בו. מוטב ×יפה ×©×œ× ×œ×§×‘×•×¢ בצורה × ×—×¨×¦×ª ×©×”×•× ×כן הת×סל×.
התגובה שלך by שפוי — 11 במאי 2009 @ 13:42