ידידה טובה ש×לה ×ותי, ×œ×¤× ×™ די הרבה זמן, ×יך ×‘×¢×¦× ×”×ª×“×¨×“×¨×” ישר×ל כל כך מהר ×œ×ž×“×™× ×” דתית ול××•×ž× ×™×ª. שכחתי. ×”×™× ×”×–×›×™×¨×”. ×”× ×” × ×¡×™×•×Ÿ ×œ×¢× ×•×ª על הש×לה. למותר לציין שכל × ×¡×™×•×Ÿ לצייר ×ª×ž×•× ×” ×”× ×ž×©×›×ª עשרות ×©× ×™× ×•×ž×§×™×¤×” ×ž×™×œ×™×•× ×™ ×‘× ×™ ××“× ×”×™× ×”×›×œ×œ×”, הכללה גסה ×פילו, וש×פשר ×™×”×™×” ×œ×ž×¦×•× ×™×•×¦××™ דופן כמעט לכל ×˜×¢× ×” פה; ו××£ על פי כן ×× ×™ חושב ×©×”×™× ×¢×•×ž×“×ª.
הבעיה הר××©×•× ×™×ª ×”×™× ×—×•×¡×¨ ×”× ×•×’×“× ×™× ×©×œ הישר××œ×™× ×›×œ×¤×™ היהדות. ×¢× ×›×œ ×”×“×™×‘×•×¨×™× ×¢×œ "יהודי חדש", ×œ× ×”×¦×™×•× ×•×ª ×•×œ× ×”×”×©×›×œ×” עשו ליהדות ×ת מה שעשתה ×œ× ×¦×¨×•×ª תקופת ×”× ×ורות: פירוק לגורמי×, חשיפת ערימת השקרי×, ההבלי×, השטויות, והזוועות שהן רוב רובו של הקורפוס היהודי, התלמוד. התלמוד, ×•×œ× ×”×ª× "ך, ×”×™×” – לפחות מ××– המ××” השישית – ספר היסוד היהודי; סטיה ×ž×ž× ×•, ×ו כפירה בכך שכותביו זכו להשר××” ×לוהית, הובילה תמיד להרחקה מכלל הקהילה היהודית. התלמוד שטוף ×‘×©× ××” לכל מה ש××™× × ×• רב יהודי, ×•×”×•× ×™×¦×¨ קהילה ×©×•× ×ת, שהליטורגיקה שלה כוללת קללות ×›× ×’×“ ל×-יהודי×, × ×©×™× ×•×¢×‘×“×™×. (תהיתי ×¤×¢× ×× ×™×© הקבלה בין הברברי, ×”×שה והעבד, שלדברי ×ריסטו ×œ×©×œ×•×©×ª× ×™×© חצי × ×©×ž×”, ובין התפיסה שיש לברך על כך שגבר יהודי ×œ× × ×•×œ×“ גוי (ברברי), ×שה ×ו עבד.)
×”×¦×™×•× ×•×ª ×”×™× ×ª×•×¦××” של תסיסה ל××•×ž× ×™×ª במזרח ×ירופה; שורשיה בביצה המבעבעת של הקיסרויות ×”×וסטרו-×”×•× ×’×¨×™×ª והרוסית, שכללו ×’× ×ת פולין. במערב היתה × ×•×›×—×•×ª×” קלושה. ×”×ª× ×•×¢×•×ª הל××•×ž× ×™×•×ª המתעוררות במזרח ×ירופה היו ×ª× ×•×¢×•×ª "××•×¨×’× ×™×•×ª" – כלומר, הן סברו שיש מהות "טבעית" של ×ומה, ושכל מי ש××™× × ×• שייך ×ליה פוגע בה. התפיסה הזו עדיין מ×מללת ×ת ×”×זור (המיעוט ×”×”×•× ×’×¨×™ ×‘×¨×•×ž× ×™×”, ×”×וקר××™× ×™× ×‘×¤×•×œ×™×Ÿ), ×•×§×•×¨×‘× ×•×ª×™×” הר××©×•× ×™× ×”×™×• היהודי×, שתמיד היו ×œ× ×©×™×™×›×™× ×•×”×§×¤×™×“×• להדגיש ×ת ××™ שייכות×. ×”×¡×•×‘×œ× ×•×ª הרשמית, ש×× ×’× ×œ× ×ª×ž×™×“ ×”×•×¤×’× ×” במעשה, של התקופה הטרו×-ל××•×ž× ×™×ª, ×œ× ×™×›×œ×” לשרוד ×ת המעבר ×ל תפיסה ל×ומית-××•×¨×’× ×™×ª. התפיסות הפסוודו-ד××¨×•×•×™× ×™×¡×˜×™×•×ª שרווחו בסוף המ××” ×”-19 תרמו ×’× ×”×Ÿ ×ת שלהן לדחיית ×”"גוף הזר".
הל××•×ž× ×•×ª היהודית המתעוררת, שהתעוררה ×›×מור בחלק המפגר ביותר של היבשת – ברוסיה עדיין ×”×שימו ב-1911 יהודי ברצח ×¤×•×œ×—× ×™ של ילד × ×•×¦×¨×™; תפיסות דומות רווחו ×‘×¨×•×ž× ×™×”; עלילה דומה הובילה ×œ×¤×•×’×¨×•× ×‘×¤×•×œ×™×Ÿ ב-1946, ×חרי הכיבוש ×”× ×צי – ×œ× ×™×›×œ×” להש×יר מ×חוריה ×ת סיפורי הזוועה של התלמוד, ×œ× ×œ×’×ž×¨×™. ×”× ×œ× ×™×›×œ×• להכריז על הקמת ל××•× ×™×”×•×“×™ חדש – ××£ שהיתה לה מולדת, מורשת, שפה משלה ומטבח משלה, ×”×ומה ×”×ידית ×œ× ×§×ž×” – ×›×™ התפיסה היתה ×©×¢×ž×™× "מתעוררי×" ×¦×¨×™×›×™× ×”×™×¡×˜×•×¨×™×”. ×•×œ×”× ×”×™×ª×” רק ההיסטוריה היהודית. ×”×ª× ×¢×¨×•×ª ×ž×ž× ×” – ×ו, ליתר דיוק, מהחלק ×ž×ž× ×” שבחרו ×œ×”× â€“ היתה מש×ירה ××•×ª× ×¢× ×©×‘×¨ כלי.
×”×¦×™×•× ×™× × ×™×¡×• בקוצר רוח ליצור ×ומה יהודית חדשה-×™×©× ×”. כמו ×ט×טורק, ×”× × ×™×¡×• לבצע ×–×™× ×•×§ מהמ××” השלישית ×ל המ××” ×”-20. ×”× ×”×©×œ×™×›×• מ×חורי ×’×•×•× ×ת רוב רובו של התוכן היהודי, ושמרו ×ת סיפורי מסירות ×”× ×¤×© – ×ין ×ומה × ×•×œ×“×ª ×× ×ין גבורה, ולו גבורה מרטירית. ×בל ×”× × ×©×‘×¢×• שהגבורה ×©×œ×”× ×ª×”×™×” ×חרת. ×”× ×¨×¦×• להיות קוז××§×™× ×™×”×•×“×™×. מכ×ן המשיכה לבדו××™× ×צל ×× ×©×™ השומר, מכ×ן ההערצה הבלתי מוסתרת ל"פשטות" של ×”×יכר "הבלתי מתוסבך" ×”×וקר××™× ×™; מכ×ן התיעוב לכל העיפוש היהודי, כל פלפלת-הסרק ×”×¨×‘× ×™×ª, כל ×”×ž×¡×›× ×•×ª חסרת התוחלת, כל ×פסות ×”×§×™×•× ×©×× ×• מוצ××™× ×צל ×‘×¨× ×¨, ×•×œ× ×¨×§ ×צלו. ×©×”×§×™×•× ×”×™×”×•×“×™ בעיירות מזרח ×ירופה ×œ× ×”×™×” ×§×™×•× ×¨×וי – זו × ×§×•×“×ª הסכמה בין ×”×¦×™×•× ×•×ª ובין ×”×ª× ×•×¢×” ×”×× ×˜×™×©×ž×™×ª המתעוררת. × ×§×•×“×ª הסכמה ×חרת ×”×™× ×©×™×”×•×“×™× ××™× × ×¦×¨×™×›×™× ×œ×—×™×•×ª ב×ירופה, ×ž×©×•× ×©×”× × ×˜×¢ זר בה.
×”×¦×™×•× ×™× ×–×™×§×§×•, ×× ×›×Ÿ, מתוך היהדות ×ת ×©× ×ת ×”××“× ×©×œ×”, ×•× ×©×ו ×ותה ×ית×. ×”×©× ××” הזו, הפחד מן ×”"גוי", ×™×”×™×” הבסיס ×œ×‘× ×™×™×ª×” של ישר×ל. כן, יהיו ×‘×™× ×™×”× ×”×•×ž× ×™×¡×˜×™×, ×בל ×”× ×™×™×©×רו בשוליי×. ×”×¦×™×•× ×™× ×ž×ª×—×¤×©×™× ×œ×—×œ×•×¦×™× ×ירופ××™× â€“ הרצל מבטיח חגיגית, ב"×ž×“×™× ×ª היהודי×", ×©×”×ž×“×™× ×” שלו תהיה מוצב ×ירופ××™ קדמי במזרח – ×•× ×•×¡×¢×™× ×ž×¢×¨×‘×”. ×בל המורשת היהודית × ×•×©×ת ×יתה שלושה ×¤×’×ž×™× ×§×˜×œ× ×™×™×.
×ת ×”×חד, ×©× ×ת המין ×”×× ×•×©×™, ×ימצו ×”×¦×™×•× ×™× ×ל ליב×. ×”×©× ×™ ×”×™×” חמקמק יותר: היהדות ×œ× ×™×“×¢×” כיצד ×œ×”×§×™× ×ž×“×™× ×”. המחשבה ×”×ž×“×™× ×™×ª היהודית קפ××” בשלב המלך-והמועצה ×”×”×œ× ×™×¡×˜×™. ×–×” מה שכותבי ×”×ž×©× ×” הכירו ×•×¢× ×–×” ×”× × ×©×רו. המחשבה ×”×ž×“×™× ×™×ª היהודית דילגה ×ל קץ הימי×, וציפתה לבו×ו של מלך משיח. כל מה שעמד בין המלך היהודי ×”×חרון והמלך העתידי ×”×™×” חשוד מלכתחילה, "ערכ×ות גויי×", ו××£ ששילמו לו מס ×©×¤×ª×™×™× ×©×œ "×“×™× × ×“×ž×œ×›×•×ª× ×“×™× ×", ×œ×™×”×•×“×™× ×™×© היסטוריה ×רוכה ומפו×רת של ×”×•× ×ת ממשלות זרות ×ו שיחודן – ש×כן היו ×¢×•×™× ×•×ª במידה זו ×ו ×חרת. כל ×–×” הוביל למסורת של בוז לשלטון מצד יהודי×. ×”×ž×•× ×— "טמיון" משמעו "×וצר הממלכה" ×‘×™×•×•× ×™×ª; "ירד לטמיון" פירושו דבר ש×בד, ×©×œ× ×ª×”×™×” ×ž×ž× ×• עוד תועלת. ×œ×™×”×•×“×™× ×œ× ×”×™×” חלק ×•× ×—×œ×” בממלכה.
×× ×פשר ×”×™×” – ×”×× ×פשר ×”×™×”? – ×œ×”×§×™× ×ž×“×™× ×” ×ו ××•×˜×•× ×•×ž×™×” ×ידית במזרח ×ירופה, הסיכוי לכך × ×’×•×– ×חרי מלחמת ×”×¢×•×œ× ×”×©× ×™×” והשו××”. ×”×¦×™×•× ×™× ×ž×¦×ו ×ת ×¢×¦×ž× ×‘×œ×‘ קהילות ×¢×•×™× ×•×ª, ×©× ×©×‘×¢×• ×œ×”×©×œ×™× ×ת מה ×©×œ× ×”×©×œ×™× ×”×™×˜×œ×¨. ×”× ×¤×¢×œ×• ×›"כובשי ×›× ×¢×Ÿ בסופה", וביצעו ×ת הטיהור ×”××ª× ×™ הגדול שבסיומו עמדה ×ž×“×™× ×ª ישר×ל. יכול להיות ש××™ ×פשר ×”×™×” ×œ×”×§×™× ×ותה ×חרת.
ו××– ×”× × ×™×¦×‘×• מול הריק הגדול. המטרה ×ליה ×”× ×©×פו במשך ×—×ž×™×©×™× ×©× ×” הושגה: הוקמה ×ž×“×™× ×”, סוג של. ×בל זו היתה ×ž×“×™× ×” ×©× ×‘× ×ª×” על בתי קברות. ×”×¢× ×©×’×•×¨×© ×ו × ×˜×‘×— × ×›×— כמעט בכל ×¤×™× ×”. ×•×”×¦×™×•× ×•×ª × ×¤×—×” ×ת × ×©×ž×ª×”. ×”×™×” צורך ב×ידי×ולוגיה חדשה – ובן גוריון ×ימץ ×ת דת השו××”, שמשפט ×ייכמן ×”×™×” מעמד הר ×¡×™× ×™ שלה. ×”×ידי×ולוגיה החדשה מחקה ×ת שרידי הסוצי××œ×™×–× ×©×œ ×”×¦×™×•× ×•×ª: ×”×™× ×”×ª×ž×§×“×” בפחד מכל זר ×•×©× ××” כלפיו.
וכמובן, ×”×–×¨×™× ×”×©× ×•××™× ×‘×™×•×ª×¨ היו ×לו שעדיין הילכו ×›×¦×œ×œ×™× ×‘×ž×•×œ×“×ª×. ×‘× ×™ ××“× ×©×•× ××™× ×ת ×לו ×שר ×œ×”× ×’×¨×ž×• עוול; ערביי ישר×ל היו מוש××™ ×©× ××” מלכתחילה. שוב ושוב התייחסו ××œ×™×”× ×›×ל גיס חמישי. טבחו ×‘×”× ×‘×›×¤×¨ ק×ס×. הטילו ×¢×œ×™×”× ×ž×©×˜×¨ צב××™ ×©× ×ž×©×š עד 1966. ו×חר כך ×‘× ×”×›×™×‘×•×©, והיו ×ž×ª× ×’×“×™× ×—×“×©×™×.
הבעיה של רוב מוחלט של יהודי ישר×ל ×”×™× ×—×•×¡×¨ ×™×›×•×œ×ª× ×œ× ×˜×•×© ×ת ×”×“×•×§×˜×¨×™× ×” של "×¢× × ×‘×—×¨". רוב ×¨×•×‘× ×ž×ª×™×™×—×¡ בבעתה ×œ×¢×¦× ×”×ž×—×©×‘×” שבן המשפחה יבחר לו מישהי ש××™× × ×” ×ž×‘× ×™ ברית לזוגתו. החוק הישר×לי ×œ× ×ž×פשר ×ת מה שעדיין ×ž×›×•× ×”, 43 ×©× ×™× ×חרי Loving vs. Virginia, "× ×™×©×•××™ תערובת".
×©× ×•×ª ×”×©×‘×¢×™× ×•×”×©×ž×•× ×™× × ×©×ו ×¢×ž× ×’×œ ×œ×™×‘×¨×œ×™×–× ×œ×™×©×¨×ל. ×לו היו ×”×©× ×™× ×”×˜×•×‘×•×ª ביותר של ×”×ž×“×™× ×”, ×ž×‘×—×™× ×ª ×”×™×—×¡×™× ×”××ª× ×™×™× ×©×‘×”. ×‘×©× ×™× ×”×לו, יותר ויותר מערביי ישר×ל התייחסו ×ל ×¢×¦×ž× ×›"×¢×¨×‘×™× ×™×©×¨×לי×", וכך ×’× ×”×—×œ×• להתפס על ידי ×”×¤×œ×’×™× ×”×œ×™×‘×¨×œ×™×™× ×‘×™×©×¨×ל. שולמית ××œ×•× ×™ התחילה לדבר על המושג שהיה מובן מ×ליו בכל ×ž×§×•× ×חר – ×ž×“×™× ×ª כל ×זרחיה.
×בל, כפי שלומדת טורקיה כעת, ×פשר להדחיק ×ת הדת, ×פשר ×œ×“×›× ×ותה ×‘×›×™×“×•× ×™× â€“ ×בל ×× ×ין ×ž×ª×ž×•×“×“×™× ×יתה בוויכוח ×•×ž×‘×™×¡×™× ×ותה ש×, ×”×™× ×ª×©×•×‘. התקופה ×”×וטוקרטית של בן גוריון דחתה ×ת היהדות הדתית לשוליי×, ×בל בסוף ×©× ×•×ª ×”×©×™×©×™× ×™×•×ª×¨ ויותר ישר××œ×™× ×’×™×œ×• ×©×ž×©× ×©×œ×” הקליפה ×”×¦×™×•× ×™×ª, ×ין ×œ×”× ×–×”×•×ª. ×ת הזהות הליברלית ×”× ×“×—×• במי×וס – משמעותה היתה ויתור על ×™×™×—×•×¡× ×›× ×™ ×”×¢× ×”× ×‘×—×¨. ×”× ×™×›×œ×• להיות ישר××œ×™× â€“ ×בל גילו שיחד ××™×ª× ×™×© עוד ישר×לי×, ×œ× ×™×”×•×“×™×. הישר×ליות היתה, ×ž×‘×—×™× ×ª×, ×”×¢×ž×“×ª× ×‘×ž×“×¨×’×” ×חת ×¢× ×‘× ×™ ××“× × ×—×•×ª×™× ×™×•×ª×¨, גויי×. ×ת ×–×” ×”× ×œ× ×™×›×œ×• לש×ת. היהדות, כזכור, ×œ× ×¢×‘×¨×” חילון. ×”×—×™×œ×•× ×™×•×ª הישר×לית של הדורות ×”×ž×™×™×¡×“×™× ×œ× ×”×ª×¢×ž×ª×” ×¢× ×”×ž×§×•×¨×•×ª ×”×™×”×•×“×™×™× ×•×œ× ×”×‘×™×¡×” ×ות×. ×”×™× ×”×™×ª×” ×—×™×œ×•× ×™×•×ª מועתקת, × ×˜×¢ זר.
התוצ××” היתה ×¤× ×™×” חדה ×™×ž×™× ×”, ש×פשר ×”×™×” לר×ות כבר בתחילת ×©× ×•×ª התשעי×. העליה הרוסית, הל××•×ž× ×™×ª ברובה המכריע, שימשה זרז לכך. ×™×—×¡× ×©×œ ×”×¨×•×¡×™× ×œ"×סיי×תי×" ×œ×ž×™× ×™×”× ×ª×ž×™×“ ×”×™×” ×’×–×¢× ×™ מ×ד, והזהות הרוסית היתה ××ª× ×™×ª מ×ד. ברית המועצות ×œ× ×”×¦×œ×™×—×”, בין הש×ר ×ž×©×•× ×©×œ× ×‘×מת × ×™×¡×ª×”, להתגבר על ×”"×©×•×‘× ×™×–× ×©×œ רוסיה הגדולה". ×©× ×ת הזר הזו הועתקה כעת לכ×ן. ככל שערביי ישר×ל רצו להיות ישר××œ×™× ×™×•×ª×¨, כך ×”×™×”×•×“×™× ×¨×¦×• להיות ×™×”×•×“×™× ×™×•×ª×¨. ×”×©×™× ×”×’×™×¢ ×¢× ×‘×—×™×¨×ª ברק – ×•×¢× ×”×¤×™×¦×•×¥ ×©×‘× ×‘×ª×§×•×¤×ª×•, של מהומות ×וקטובר. ×”×¢×¨×‘×™× ×”×‘×™× ×• ×ת המסר, ×•×”×™×”×•×“×™× ×™×›×œ×• להתבוסס ×‘×¦×“×§×ª× â€“ הרי ××ž×¨× ×• לכ×!
זהות יהודית ×—×™×œ×•× ×™×ª, וד××™ זהות ×—×™×œ×•× ×™×ª ל××•×ž× ×™×ª, מתקשה מ×ד לעמוד בזכות עצמה. בסופו של דבר, ×—×•×–×¨×™× ×ל הטיהור ×”××ª× ×™ של 1948, ו×ותו צריך ×יכשהו להצדיק. ההצדקה היחידה ×”×™× ×“×ª×™×ª – זו ×רץ שהובטחה ×œ× ×• על ידי ×לוהי×, ויש הרבה מ×ד ×™×”×•×“×™× ×©××™× × ×™×”×•×“×™× ××œ× ×‘×©× ×ת ×”×–×¨×™× ×©×œ×”× ×•×‘×©×›× ×•×¢× ×©×‘×¢×¦× ×œ×™×“×ª× ×œ×× ×™×”×•×“×™×” ×”× × ×¢×œ×™× ×¢×œ 99.5% מה×וכלוסיה. זו, בין הש×ר, הסיבה לכך שהיהדות הרפורמית מתקשה לתקוע יתד בישר×ל – ×”×™× ×ž×•×•×ª×¨×ª על תפיסת הבחירה. בית ×”×›× ×¡×ª שהיהודי הישר×לי ××™× × ×• × ×›× ×¡ ×ליו, כפי ש×מרה בשעתו ×’×ולה כהן, ×”×•× ×‘×™×ª ×›× ×¡×ª ×ורתודוקסי. הרבה מ×ד ×× ×©×™× ×”×ª×—×™×œ×• להגיד ×©×”× ××ž× × ×œ× ×ž××ž×™× ×™× ×‘"יהדות של ×”×¨×‘× ×™×", ×בל ×”× "בהחלט יהודי×", והיו מי שדיברו על "גורל יהודי" ×ו "תרבות יהודית" (×יזו? מה הקשר, ש××™× × ×• דתי, בין ×ª×¨×‘×•×ª× ×©×œ יהודי ×תיופיה ותרבות יהודי פולין?). ×בל זו ×œ× ×”×™×ª×” תשובה ר×ויה לתשובה הסדורה של ×”×“×ª×™×™× ×•×”×—×¨×“×™×, והתשובה הסבירה ל×× ×©×™× ×›×לו – ×”×•×ž× ×™×–× ×—×™×œ×•× ×™ – ×œ× ×‘××” בחשבון.
הימין הדתי × ×¨××”, לחלק גדול והולך של הישר×לי×, ×›"××•×ª× ×˜×™" יותר. הפיצוץ ×”× ×•×¨× ×©×œ ×”××™× ×ª×™×¤×דה ×”×©× ×™×”, שחיסל ×ת ×ž×—× ×” ×”×©×œ×•× ×”×™×©×¨×לי כגוף פעיל, הוביל לרדיקליזציה של חלק × ×™×›×¨ מהישר×לי×. ×”× ×¤× ×• בחדות ×™×ž×™× ×” – ×בל הימין ×”×”×’×™×•× ×™ ×”×™×” הימין הדתי. הימין ×”"×‘×˜×—×•× ×™" התמסמס, בין הש×ר ×ž×©×•× ×©×ž×¦× ×ת עצמו בסתירה ×¤× ×™×ž×™×ª: המשך ×”×חזקה ×‘×©×˜×—×™× ×ולי ×ž× ×¢ ×¤×™×’×•×¢×™× ×‘×ª×•×š ישר×ל גופ×, ×בל התחיל ספירה ל×חור לקר×ת סופה של הלגיטימיות הישר×לית. ×›×שר יהיו יותר ×¤×œ×¡×˜×™× ×™× ×ž×™×©×¨×לי×, ×•×”× ×™×“×¨×©×• זכויות ×זרח, הימין ×”×‘×˜×—×•× ×™ ×œ× ×™×™×“×¢ מה לעשות. לימין הדתי ×œ× ×™×”×™×• ×©×•× ×¡×¤×§×•×ª. ××£ ×¤×¢× ×œ× ×”×™×• לו.
בתוך מה ×©× ×¨××” כמו מלחמת השמדה ××ª× ×™×ª, שבה × ×™×“×•×Ÿ צד ×חד לגלות ×ו הכחדה, הימין הדתי – שזה בדיוק מה ×©×”×•× ×ž×—×¤×© – ×”×•× ×”×‘×—×™×¨×” ×”×”×’×™×•× ×™×ª. זהו ×’× ×™×ž×™×Ÿ ×œ× ×ž×ª× ×¦×œ, שבחלקיו היותר ביז××¨×™×™× ×”×•× ×’× ×¢×•×‘×“ ×דמה. כלומר, ×”×ידי×ל ×”×¦×™×•× ×™ הישן של חלוץ ×©×”×•× ×ž×¦×“ ×חד בהמה גסה וברוטלית, מצד ×©× ×™ ×’××” ביהדותו, ×ž×ª×’×©× ×¢×›×©×™×• היטב ×‘× ×¢×¨×™ הגבעות. בפרפרזה על המשפט הישן ההו×, ×¨×¦×™× ×• לגדל מוז'×™×§×™× ×•×’×™×“×œ× ×• קוז×קי×.
התהליך של ×”×©× ×™× ×”××—×¨×•× ×•×ª – שבו ישר×ל ×ž×ª× ×”×’×ª ×›×ž×“×™× ×” משוגעת ×•×”×¢×•×œ× ×ž×ª×—×™×œ להתייחס ×ליה בהת×× â€“ רק מ××™×¥ ×ת תהליך הברוטליזציה וההתייהדות של ישר×ל. בקצרה, למה ישר×ל הופכת לל××•×ž× ×™×ª ודתית יותר? ×›×™ ×× ×œ× ×™×¢×©×• כן, יצטרכו רוב תושביה לוותר על ×¤× ×˜×–×™×•×ª ×¢× ×”××“×•× ×™× ×©×œ×”×. ×•×‘×ž×§×•× ×©×”×•×¤×š לבלתי × ×¡×‘×œ ×ž×™×•× ×œ×™×•×, שעובר ברבריזציה והטפשה מתמשכות, ×’× × ×—×ž×ª ×”×©×•×˜×™× ×©"× ×•×œ×“×ª בן מלך" ×”×™× ×ž×©×”×• ×œ×”×ª× ×—× ×‘×•.
(יוסי גורביץ)
1. "×›×שר יהיו יותר ×¤×œ×¡×˜×™× ×™× ×ž×™×©×¨×לי×" – ×›× ×¨××” שכבר יש. קו השוויון × ×—×¦×” ×‘×™×ž×™× ×לה ממש.
2. "למה ישר×ל הופכת לל××•×ž× ×™×ª ודתית יותר?"
הסבר פשוט ×•×’× ×¨×™ יותר ×”×•× ×©×ª×—×ª לחץ מתמשך (×פילו ×× ×—×œ×§×• מדומה) הזמן בד"×› פועל לרעת ×”×”×•×ž× ×™×–×. לכן יש "זמן קצוב" ×œ×”× ×—×ª יסודות ×ž×•×¦×§×™× ×—×‘×¨×” יציבה, ומשזמן ×–×” חולף המשימה × ×¢×©×™×ª קשה הרבה יותר. חברה החשה מ×ויימת ל×ורך זמן – בסבירות גבוהה ובגלל ×ž× ×’× ×•× ×™× ×©×ª×§×¦×¨ הירעה ×ž×œ×¤×¨×˜× – × ×›×¡×ª לסיחרור שקשה לצ×ת ×ž×ž× ×• מבלי לעבור דרך פ××–×” קטסטרופלית. ××ž× × ×œ×¢×™×ª×™× ×§×¨×•×‘×•×ª יש הת×וששות ×•×‘× ×™×™×” מחדש ל×ר הקטסטרופה, ×בל ×–×” × ×•×©× ×חר. המימד הדתי ×ו הדמוי-דתי הו×, כמובן, קטליזטור יעיל, ×ך ×œ× × ×¨××” שהדבר תלוי בפרטי×. כלומר, פרטי ההיסטוריה והליטורגיה היהודית ××™× ×Ÿ בהכרח מובילות לתוצ××” ×©×•× ×” בגלל ייחודן. ×‘×•×¡× ×™×”, ×œ×‘× ×•×Ÿ, צ'צ'× ×™×”, ובמידה מסויימת ×פילו ספרד, ×לג'יר ו×רה"ב הן דוגמ×ות לכך. Â
התגובה שלך by דודו — 30 בינואר 2010 @ 21:38
×©×œ×•× ×™×•×¡×™,
כבר קרוב לחצי ×©× ×” ש×× ×™ ×§×•×¨× ×‘×תרך ×‘×¢× ×™×™×Ÿ רב, ×•×ž×•×¦× ×¢×¦×ž×™ ×ž×¡×›×™× ×¢×ž×š ×‘× ×•×’×¢ ×œ× ×•×©××™× ×¨×‘×™×.
ש×לתי ×”×™×: מה ×פשר לעשות? × ×›×•×Ÿ ×”×•× ×©×”×™×ž×™×Ÿ חזק והשמ×ל חלש (×ו ליתר דיוק, השמ×ל שקט. התמיכה העצומה בקדימה מר××” ×©×”×•× ×‘×”×—×œ×˜ קיי×, ×בל קשה ×œ×ž×¦×•× ×œ×• × ×¦×™×’×™× ×¨××•×™×™× ×‘×›× ×¡×ª). מה הל××”? ×”×× ×תה רו××” דרך לצ×ת מעסק הביש ×”× ×•×›×—×™? ×”×× ×™×© לך מפת ×“×¨×›×™× ×›×œ×©×”×™, רשימה של ×¦×¢×“×™× ×©×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×ª×§×™×™× ×¢×œ ×ž× ×ª ×©× ×•×›×œ להמשיך, ×ו להתחיל, ×œ×”×ª×§×™×™× ×›×¢× ×חד ומלוכד – יהודי×, ×¢×¨×‘×™× ×•×ž×™ ×œ× ?
×שמח לשמוע ממך,
רועי.
התגובה שלך by רועי — 30 בינואר 2010 @ 22:36
××”, התמיכה בקדימה מר××” שהשמ×ל קיי×? סליחה, יש × ×¦×™×’×™× ×œ×©×ž×ל ×‘×›× ×¡×ª במפלגת מר"צ (×‘×›×•×•× ×” ×× ×™ ×œ× ×ž×“×‘×¨ על רק"×— ×©× ×—×©×‘×ª לבלתי לגיטימית וכ×ילו × ×¦×™×’×ª ×”×ויב , כדי להר×ות שיש למי להצביע ×× ×¨×•×¦×™×) ×בל ×× ×©×™× ×œ× ×ž×¦×‘×™×¢×™× ×ž×¨"צ ××œ× ×§×“×™×ž×”. ×תה יכול לטעון ×©×”× ×¦×•×“×§×™× ×•×–×• דעה לגיטימית ×בל ×”× ×œ× ×©×ž×ל, ×”× ×™×ž× ×™×™× ×¨×§ ×œ× ×¨×•×¦×™× ×œ×”×¦×‘×™×¢ לליכוד.
התגובה שלך by עדו — 30 בינואר 2010 @ 23:54
×× ×תה מגדיר שמ×ל כתפיסה שמדברת על חלוקת ×”×רץ, ××–×™ הצבעה לקדימה (מפלגה שבשתי מערכות הבחירות ×”××—×¨×•× ×•×ª רצה על קו של × ×¡×™×’×” חד-צדדית, ×ו בהסכמה) ×”×™× ×כן הצבעה לשמ×ל.
בסופו של דבר(עדיין?) יש בציבור הישר×לי תמיכה ×œ× ×ž×‘×•×˜×œ×ª בחלוקת ×”×רץ (ו××£ בפשרה בירושלי×, לדוגמ×). ×–×” הפך לדבר ברור מ×ליו בשיח הפוליטי.
התגובה שלך by ×.×”. — 31 בינואר 2010 @ 13:07
ברור שכבר יש תמיכה בחלוקת ×”×רץ. too late, always too late. יהודי ישר×ל ×”×‘×™× ×• שהגיע הזמן ×œ×”×¡×›×™× ×œ×כול ×ת חבית ×”×“×’×™× ×”×¨×§×•×‘×™×. עוד מעט, ×בל שוב מ×וחר מדי, ×”× ×™×¡×›×™×ž×• לקבל ×ת המלקות, ו×חר כך יזרקו ××•×ª× ×ž×”×¢×™×¨.
התגובה שלך by עכברוש — 31 בינואר 2010 @ 15:08
×× ×™ בגדול ×ž×¡×›×™× ×œ×ž×¡×§× ×•×ª הפוליטיות, בכל ×–×ת כמה השגות:
"××£ שהיתה לה מולדת, מורשת, שפה משלה ומטבח משלה, ×”×ומה ×”×ידית ×œ× ×§×ž×”"
יידיש – יהודית, ×ידי – יהודי. בשפת המקור ×œ× ×”×™×” × ×™×ª×Ÿ ×œ× ×¡×— ×ת מה ש×תה רוצה להגיד.
"×”×¦×™×•× ×™× ×–×™×§×§×•, ×× ×›×Ÿ, מתוך היהדות ×ת ×©× ×ת ×”××“× ×©×œ×”, ×•× ×©×ו ×ותה ×ית×."
×× ×™ ×œ× ×¨×•××” בדיוק ×יך ×תה קופץ מהעובדה ×©×™×”×•×“×™× ×”×ª×—×¤×©×• לבדו××™×, ×ו ×פילו מכך ×©×”×¦×™×•× ×•×ª היתה ×ž×•× ×¢×ª ×ž×©× ××” עצמית, ×œ×ž×¡×§× ×” ש×תה מסיק ×›×ן. ×× ×™ רו××” כיצד ×”×¦×™×•× ×•×ª ש×בה ×ž×”×¤×¨× ×•×™×” היהודית – ×בל ×©× ×ת כללית של ×’×•×™×™× ×‘×שר ×”×?
התגובה שלך by ×“× ×™ — 30 בינואר 2010 @ 23:36
×”×¦×™×•× ×•×ª ש×בה ×ž×”×¤×¨× ×•×™×” היהודית – ×¤×¨× ×•×™×” ×”×™× ×¤×—×“ ש×ין לו בסיס. ×œ×—×©×©× ×©×œ ×”×™×”×•×“×™× ×ž×¤× ×™ הצפוי ×œ×”× ×‘×ירופה של המ××” ×”-20 ×”×™×” בסיס ×יתן. ו×× ×™ ×œ× ×ž×ª×™×™×—×¡ לשו××” דווק×.
התגובה שלך by דודי — 3 בפברואר 2010 @ 19:09
×¢× ×”×©×§×¤×•×ª×™×™×š על הדת ×תה יכול להיות בטוח שב-1911 ×œ× ×”×™×” רצח ×¤×•×œ×—× ×™ של ×™×œ×“×™× × ×•×¦×¨×™×?
התגובה שלך by ×יציק. — 31 בינואר 2010 @ 0:21
××£ ×¤×¢× ××™ ×פשר להיות בטוח – לך תוכיח שלילה – ×בל כל ×”×¡×™×ž× ×™× ×ž×¢×™×“×™× ×©×œ× ×”×™×”.
התגובה שלך by ygurvitz — 31 בינואר 2010 @ 9:31
יוסי, הש×לה ×”×ž×¢× ×™×™× ×ª בסיפור ×”×–×” ×”×™× ×”×× ×”×™×”×“×•×ª יכולה לעבור מטמורפוזה דומה לז×ת שעברה ×”× ×¦×¨×•×ª. כלומר, ×”×× ×™×›×•×œ×” להיווצר יהדות, דתית ×•×—×™×œ×•× ×™×ª, ש××™× × ×” סותרת ×”×•×ž× ×™×–×, ומה לדעתך צריך לקרות בשביל ×–×”.
התגובה שלך by ש.ב — 31 בינואר 2010 @ 1:42
×× ×™ ×œ× ×™×•×“×¢ מה *צריך* לקרות, ×בל ×›× ×¨××” שמה שיקרה ×–×” שהרבה ×× ×©×™× ×™×¡×‘×œ×• בגלל הדת היהודית ורק ××– ×”× ×™×˜×¨×—×• לברר למה ×”×™× ×ž×¦×™×§×” כל כך ב×מצע המ××” ×”21 שלה×.
×–×”, ×ו ×©×”× ×™×‘×™× ×• ×©×‘×¤×¢× ×”×‘××” ×”× ×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×™×•×ª ×™×”×•×“×™× ×™×•×ª×¨ והכל ×™×”×™×” בסדר – מה שימשיך ×ת המסורת היהודית ×”×’××”, שזה לקח הפוסט-חורבן שמלווה ×ותה במשך ההיסטוריה.
התגובה שלך by דור — 31 בינואר 2010 @ 5:18
כבר עכשיו הרבה ×× ×©×™× ×¡×•×‘×œ×™× ×‘×’×œ×œ הדת, ×•×”× ××£ בחרו בשתי מפלגות ×œ× ×§×˜× ×•×ª – ×©×™× ×•×™ וישר×ל ×‘×™×ª× ×• – בין היתר בגלל הבטחתן המפורשת ×œ×¡×™×™× ×ת הסבל. משותף לשתי המפלגות ×œ× ×¨×§ ×–×” שהן ×œ× ×”×¦×œ×™×—×• ×œ×¡×™×™× ×ת סבל, ××œ× ×–×” שהן כלל ×œ× ×ž× ×¡×•×ª לעשות ×–×ת למרות ששתיהן פעלו מן הקו×ליציה.
×ולי ×–×ת תוצ××” של הכשלון הפוליטי המתמשך ×©×œ× ×•, ו×ולי ×–×” × ×•×‘×¢ ממשהו ×פל יותר, ×בל התוצ××” הסופית ×”×™× ×©×”×¡×•×‘×œ×™× ×¢×•×ž×“×™× ×—×¡×¨×™ ××•× ×™× ×‘×¢×•×“ שהצד ×©×’×•×¨× ×œ×¡×‘×œ רק הולך ומתחזק. ×”× ×™×¡×™×•×Ÿ ×”×חרון של ש"ס לשבור ×ת הסטטוס קוו והתגובה של ליברמן (שכזכור מייצג/מתיימר לייצג 300K פסולי חיתון) ×”×™× ×¨×§ ×“×•×’×ž× ×חת ×ž×™× ×™ רבות.
התגובה שלך by ×לכס ×–. — 1 בפברואר 2010 @ 3:13
לפי הלמ"ס החל מעוד ×©× ×ª×™×™× ×•×ילך יוולדו במגזר היהודי בישר×ל יותר ×ª×™× ×•×§×•×ª ×“×ª×™×™× ×ž×—×™×œ×•× ×™×™×. ×ופיה היהודי של ישר×ל הולך עוד להתחזק הרבה יותר ממה ×©×”×•× ×”×™×•×.
×פשר לר×ות ×ת ×–×” ×‘×©× ×ª×•×Ÿ סטטיסטי לישר×ל 2009, לוח 8.11 (תחזיות ×ª×œ×ž×™×“×™× ×‘×—×™× ×•×š יסודי ×œ×©× ×™× 2014-2010, לפי פיקוח). צריך פשוט להמשיך ×ת המגמה עד כתה ×' של 2018, כלומר ילידי 2012.
×פשר לר×ות על תלמידי כיתות ×' ×©×”×—×™× ×•×š הממלכתי ×œ× ×’×“×œ בכלל, ו×ילו החרדי – בקצב של 4% ×‘×©× ×”.
התגובה שלך by רן — 31 בינואר 2010 @ 9:16
למי שרוצה להסתכל ×”×©× ×ª×•×Ÿ × ×ž×¦× ×›×ן
http://www.cbs.gov.il/reader/shnatonhnew_site.htm
התגובה שלך by רן — 31 בינואר 2010 @ 9:20
×–×” בשביל לחזק ×ת ×”×—×™×œ×•× ×™× ×“×•×•×§× – חלק × ×™×›×¨ ×ž×”× ×—×•×–×¨ בש×לה עד ×חרי הצבׅ
התגובה שלך by MuyaMan — 31 בינואר 2010 @ 23:03
פוסט מלכותי.
יש ×œ×”×ª× ×—× ×‘×›×š שפרט לשכלול ×™×›×•×œ×ª× ×œ×§×‘×•×¢ ×ת המצי×ות הפוליטית ×‘×ž×“×™× ×” – ועל כך, כמו שכותב ×”×™×•× ×’×“×¢×•×Ÿ לוי, צריך להוריד ×œ×”× ×ת הכובע – ×”×ž×ª× ×—×œ×™× ×”× ×¡×§×˜×•×¨ צחיח למדי בתרבות הישר×לית הדי-×—×™×œ×•× ×™×ª דהיו×: ××£ סופר ר×וי, קמצוץ שירה, קורט מוזיקה, חצי-×ורבך, שליש-ד×ו×. ×—×œ×§× ×‘×ª×¢×©×™×™×ª החלומות של ×”×§×•×œ× ×•×¢ (העולה ומשתפר) והטלוויזיה המסחרית ומוצריה (×“×œ×•×—×™× ×›×›×œ שיהיו) ×–× ×™×—. ××™× × ×™ מתכוון להפריז ×‘×—×©×™×‘×•×ª× ×©×œ ×§×•× ×˜×¨×¡×™ שירה, רק לציין, ×©×¦×¨×›× ×™ התרבות הישר×ליי×, על כל משלביה, ×œ× ×ž×§×‘×œ×™× "ערכי×" ×™×”×•×“×™×¡×˜×™× (שיוסי היטיב ל×פיין) ××œ× ×‘×¢×™×§×¨ בליל פס×ודו-ליברלי שהוׅ עדיף.
×œ×¢× ×™×™×Ÿ ×”×–×”, במצטבר, יש משמעות. ×›×שר ×”×ª× ×’×©×•×™×•×ª ×§×•× ×§×¨×˜×™×•×ª של ×¢×¨×›×™× ×ª×¢×‘×•×¨× ×” מהחצר ×”×חורית לקדמית של ×”×ž×™×™× ×¡×˜×¨×™× ×”×™×©×¨×לי (×•×©×’× ×ותו יוסי מתייג בול), ייתכן שיתברר ש×× ×©×™× ×ž×•×›× ×™× ×œ×”×™×œ×—× ×¢×œ ×–×›×•×ª× ×œ×¨×ות ×”××— הגדול – ×œ× ×ž×¡×™×‘×•×ª של ×”×•×ž× ×™×–×, כמובן, ××œ× ×ž×¡×•×’ של ×©×ž×¨× ×•×ª ורתיעה מחוסר-הסקסיות חשוך-×”×ž×¨×¤× ×©×œ היהדות, ש×ותה ×”× ××™× × ×‘×מת מכירי×.
ייתכן ×’× ×©×“×•×§×˜×•×¨× ×˜×™× ×©×ž××œ× ×™×™× ×ª×ž×™×“ סיפרו ×œ×¢×¦×ž× ×¡×™×¤×•×¨×™× ×ž× ×—×ž×™× ×›×לה רגע ×œ×¤× ×™ ×©×”× ×—×©×•×œ טיבע ×ות×.
התגובה שלך by × ×™×¨ — 31 בינואר 2010 @ 9:35
הבליל הפס×ודו ליברלי חד משמעית ××™× × ×• עדיף. ×›×™ הצמר-גפן מתוק ×”×–×” ×’×•×¨× ×œ×ª×—×•×©×ª ×¨×™×§× ×•×ª שדוחפת ×× ×©×™× ×œ×—×¤×© ×ת היהדות שלה×. בזה כשלעצמו ×ין ×©×•× ×“×‘×¨ רע, ×בל ×× ×—× ×• ×™×•×“×¢×™× ×ילו "מצי×ות" יש בשוק היהדות של היו×, ובשביל ××œ×˜×¨× ×˜×™×‘×•×ª צריך להיות מ×וד משכיל.
התוצ××”: עגלה ריקה מועמסת במטען × ×¤×™×¥.
התגובה שלך by ש.ב — 31 בינואר 2010 @ 10:54
ייתכן.
×בל ×× ×™ × ×•×˜×” לחשוב שה×× ×©×™× ×©×תה מת×ר, ×לה ×”×¡×•×‘×œ×™× ×ž"×¨×™×§× ×•×ª" ועל כן ×¤×•× ×™× ×œ×‘×–×ר היהדות, ×”× ××•×ª× ×”×˜×™×¤×•×¡×™× ×©×™×© ×œ×”× × ×˜×™×•×ª רליגיוזיות מלכתחילה. רק ×¢× ×”×¤×¨×“×™×¡×¤×•×–×™×¦×™×” הזו ×‘× ×”×ª×בון ל"עומק" והמשיכה ×œ×¨×•×—× ×™×•×ª, שמתעוררת בוו××¨× ×¡×™ ומסתיימת בשטריימל. ×בל הטיפוס ×”×–×” ××™× ×• מייצג ××£ ×¤×¢× ×ת מרבית ×”×וכלוסייה, שחבריה ×ž×’×œ×™× ×™×—×¡ ×¡× ×˜×™×ž× ×œ×™-מסורתי למוסדות שגדלו בצילן (×“×ª×™×™× ×ו ×חרי×). והעמדה הרגשית הזו – ×”×©×ž×¨× ×™×ª מטבעה – חזקה מ×וד: מי שהעריץ בילדותו ×ת המגיש ×”×ווילי בערוץ הילדי×, ×©×”×•× ×‘×ž×§×¨×” ×’× ×”×•×ž×• מוצהר, ×•×œ× ×¨××” ×‘× ×˜×™×™×ª×• ×”×ž×™× ×™×ª ×©×•× ×“×‘×¨ מיוחד (×›×™ ×–×” מכלליי הפוליטיקל-×§×•×¨×§×˜× ×¡ שהועתקו מה×מריק××™×), ×™×”×™×” בעל × ×•×’×“× ×™× ×“×™ ×¢×ž×™×“×™× ×œ×—×™×¨×˜×•×˜×™× ×”×¨×‘× ×™×™× ×‘× ×•×©×.
לכן, הבליל הפס×ודו-ליברלי עדיף ×‘×¢×™× ×™×™.
התגובה שלך by × ×™×¨ — 31 בינואר 2010 @ 11:36
×–×” ×œ× ×¢× ×™×™×Ÿ של רליגיוזיות ××œ× ×¦×•×¨×š פשוט בזהות ושייכות. ממה ש×× ×™ רו××”, ו×× ×™ ×ž× ×—×” ×¡×“× ×ות ×‘×¢× ×™×™× ×™ זהות ×•×§×•× ×¤×œ×™×§×˜, ×“×•×•×§× ×”×¤×¡×ודו=×œ×™×‘×¨×œ×™× ×”× ×”×¨××©×•× ×™× ×œ×מץ ×ת מרכיבי הזהות ×”×›×™ קמ××™×™× ×›×©×”×‘×•×¢×” ×©×œ×”× ×ž×ª× ×¤×¦×ª.
התגובה שלך by ש.ב — 31 בינואר 2010 @ 19:13
כמה מחשבות שעולות מהפוסט, בעיקר מה×זכור של ×ייכמן, ובעקבות ×—× ×” ××¨× ×“×˜:
1. ×תה שוכח ×ת ×”×’×•×¨× ×”×¢×™×§×¨×™ ש×יפשר ב×ירופה להפוך ×ת ×”×¢× ×œ×ספסוף, ומ×וחר יותר להמון. ×”×ספסוף, לפי ××¨× ×“×˜, ×©×•× ×” ×ž×”×¢× ×‘×›×š ×©×”×•× ×ž×•×¨×›×‘ מ×לו שהחברה זרקה ××•×ª× ×”×—×•×¦×”. ההמון ×”×•× ×”×¢× ×œ×חר שבמשך ×©× ×™× ×¨×‘×•×ª עבר ×ª×”×œ×™×›×™× ×©×œ ×טומיזציה, של הסתגרות בפרטי, של ריסוק המוסדות ×”×§×”×™×œ×ª×™×™× ×”×ž×¡×•×¨×ª×™×™×. ספק ×× ×”×™×™× ×• ×ž×’×™×¢×™× ×œ×ž×¦×‘ ×”×–×” בישר×ל ×œ×•×œ× ×ž×“×™× ×™×•×ª כלכלית תו×מת שמפוררת ×ת החברה ומייצרת כל כך הרבה ×× ×©×™× ×ž×™×•×ª×¨×™× ×©×יבדו כל משמעות של קהילה ×ו קבוצה. "זלילה ×œ×¤× ×™ מוסר", כך ×–×” × ×¨××” ×‘×¢×™× ×™ ברכט ×× × ×¤×˜×¨×™× ×ž×”×¦×‘×™×¢×•×ª ×”×‘×•×¨×’× ×™×ª.
2. ×’× ×›×ž×“×™× ×”, עדיין בולטת ×”×ª×›×•× ×” של ×”×™×”×•×“×™× ×›×§×‘×•×¦×” ב×ירופה – ××™× ×¤× ×˜×™×œ×™×•×ª פוליטית. היהודי×, ×‘× ×™×’×•×“ משווע לכל העלילות ×”×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª, ×ž×¢×•×œ× ×œ× ×”×¢×œ×• על ×“×¢×ª× ×œ×©×œ×•×˜ ×‘×¢×•×œ× ×ו ×œ×”× ×™×¢ ×ת הפוליטיקה ×”×ירופ×ית. ×”× ×¨×¦×• שליטה בקהילה שלה×, ×”×’×•×™×™× ×ž×¢×•×œ× ×œ× ×¢× ×™×™× ×• ×ות×. ×ולי צריך להיות יהודי בשביל להבין × ×›×•×—×” ×ת מידת התמימות הפוליטית של היהודי×. ×”× ×¡×¨×‘×• לקבל על ×¢×¦×ž× ×ת ×¢× ×™×™× ×™ העול×, ×”× ×¡×¨×‘×• להפוך למעמד, ×”× ×›×œ×œ ×œ× ×”×ª×¢× ×™×™× ×• בכך שהסדר של ימי ×”×‘×™× ×™×™× ×ž×ª×ž×•×˜×˜, ×•×œ× ×§×œ×˜×• ×ו ×œ× ×¨×ו ×œ× ×›×•×Ÿ להשתתף בסדר החדש ×©× ×¨×§× ×¢× ×¢×œ×™×™×ª ×ž×“×™× ×•×ª ×”×ומה, על ××£ שהיו ×ª×œ×•×™×™× ×‘×•.
ב×ופן מוזר, ×–×” עדיין × ×›×•×Ÿ עבור ישר×ל היו×. יש לכך ×”×“×™× ×‘×›×œ ×ž× ×™ "קליש×ות" – לישר×ל ×ין ×ž×“×™× ×™×•×ª חוץ, רק ×ž×“×™× ×™×•×ª ×¤× ×™×, ×”×ž×“×™× ×” ×ž×ª× ×”×œ×ª כמו שטייטעל, ×”×ž×“×™× ×” ×” 53 ב×רה"ב. ×–×” ×ž×ª×‘×˜× ×‘×›×š שלישר×ל ×ין למעשה ×ž×“×™× ×™×•×ª סביבתית, ×œ×§×•×¤× ×”×’×Ÿ למשל הגיעו פחות ×ו יותר ×‘×™×“×™×™× ×¨×™×§×•×ª. כל דבר ×©× ×•×’×¢ לעול×, ×ו לישר×ל ול×ומות ×”×חרות, × ×“×ž×” ×‘×¢×™× ×™× ×• ×›×¢×¡×§× ×©×œ הגויי×. מכ×ן ×’× ×”×ª×›×•× ×” ×”×›×” ישר×לית, ×”"×œ× ×—×©×•×‘ מה ×™×מרו הגוייׅ" של בן גוריון. ×× ×—× ×• כבר ×§×•×œ×˜×™× ×‘×ופן ×¨×¦×™×•× ×œ×™ שזה ×œ× ×”×’×™×•× ×™ – המצי×ות הרי טופחת על ×¤× ×™× ×• ×”×©×›× ×•×¢×¨×‘, ××œ× ×©×–×” ×œ× ×ž×©× ×”. ×™×”×•×“×™× ×›×ילו ×œ× ×—×•×©×‘×™× ×‘×ž×•× ×—×™× ×ž×¦×™×ותיי×, פוליטיי×, ×—×™×•× ×™×™×, על ×—×™×™× ×‘×¢×•×œ× ×©×‘×• ×§×™×™×ž×™× ×’× ×’×•×™×™×. ×”× ×¨×§ ×ž×—×¤×©×™× ×ת הפריץ.
3. ×›×שר ×תה מזכיר ×ת ×”"××•×ª× ×˜×™×•×ª" של הימין, ×ת חוסר הצביעות שלו, ×× ×™ מייד חושב על הקשר של ×–×” ×œ×ª× ×•×¢×•×ª הטוט×ליטריות, לתקופה שבין המלחמות. ×”×¦×™× ×™×•×ª, ×”×™×™×וש, הדחייה של הצביעות בעבור כל פעולה ×©× ×¨×ית ×›×ž×§× ×” משמעות, הבוז הגלוי למוסר.
××¨× ×“×˜ כותבת על ×”×ª× ×•×¢×” ×”× ×צית ש××—×–×” בסוג מבחיל ביותר של "רי×ל-פוליטיק" מות×× ×œ×–×ž× ×•. מי ×מר ×©×œ×‘× ×™ ×”××“× ×ž×•×§× ×•×ª זכויות ×©×œ× × ×™×ª×Ÿ להפקיען? ×”× ×”, ×”×¤×§×¢× ×•. המצי×ות מוכיחה שהמוסר ×”×•× ×¦×‘×•×¢ ומזוייף. וההמון, ×פילו ×”×ליטה, הריעו ל×כזריות ולזדון ×ž×©×•× ×©×§×¨×¢×• ×ת מסיכת הצביעות של המ××” ×”-19.
התגובה שלך by גיל — 31 בינואר 2010 @ 11:59
×”×ž×“×™× ×” ×”-53? מי ×”-51 וה-52, ×גב? 🙂
התגובה שלך by ×.×”. — 31 בינואר 2010 @ 13:09
×”"×‘× ×ילות של הרוע" ×•×”× ××¦×™× ×›"רי×ל פוליטיק" ×œ× ×ž×ª×™×™×©×‘ ×¢× ×”×¢×•×‘×•×“×ª .
הת×וריות ×”×לו רצות חזק בשמ×ל ×”× ×™×”×œ×¡×˜×™ וה×× ×˜×™-מערבי. מי שמתחזיק בת×וריות ×”×לו בד"×› רו××” בשמ××œ× ×•×ª ×›××™×–×” מחוייבות ×ישית ×œ×”×•× ××” עצמית והכחשת המצי×ות – ×›×ילו הכרה בה בהכרח יוליד × ×ציז×. שמ×ל צריך להיות מעוגן בטבע הממוצע של ×”××“× ×•×”×—×‘×¨×” ×”×× ×•×©×ª , ×חרת ( בצדק ) ×”×•× ×œ× ×™×©×¨×•×“ עד החצי ×”×©× ×™ של המ××” ×”21.
התגובה שלך by ×ייל — 31 בינואר 2010 @ 13:41
×”× ××¦×™× ×œ× × ×§×˜×• ב×מת במה ש×× ×—× ×• ×ž×›× ×™× ×”×™×•× "רי×ל פוליטיק", מ×חר ×•×”× ××¦×™×–× ×”×™×” משטר טוט×ליטרי – ×•×ž×©×˜×¨×™× ×›×לה × ×•×˜×™× ×œ×”×›×—×™×“ ×פילו ×ת עצמ×, וכמעט לפי הגדרה ×ין ×œ×”× ×¤×•×œ×™×˜×™×§×” רי×לית ×ž×©×•× ×©×ין ×œ×”× ×ž×˜×¨×•×ª סופיות, ×פילו ×œ× ×”×©×œ×˜×•×Ÿ. ××¨× ×“×˜ מסבירה שזה מה שמבדיל בין ×”×ª× ×•×¢×•×ª הטוט×ליטריות למשטר ×¨×•×“× ×•×ª ×חר שמסתפק בלהיות בשלטון ולהיש×ר ש×.
××¨× ×“×˜ ×œ× ×”×™×™×ª×” × ×™×”×™×œ×™×¡×˜×™×ª ×ו "×× ×˜×™-מערבית", למעשה ×”×™× ×“× ×” בספרה במקביל ×‘× ××¦×™×–× ×•×‘×‘×•×œ×©×‘×™×–× ×©×œ סט×לין כשתי ×”×ª× ×•×¢×•×ª הטוט×ליטריות של המ××” העשרי×.
×× ×™ חושב ש×תה מסתכל על ×”×¨×¢×™×•× ×•×ª הללו של "×”×•× ××” עצמית" ב×ופן מעט ×× ××›×¨×•× ×™×¡×˜×™. המ××” ×”-19 עוד ×œ× ×”×™×™×ª×” המ××” של הפוסט , ×•×¢× ×¡×™×•×ž×” ב××” ×ל קיצה תקופה של קידמה ×•×ž×•×“×¨× ×™×•×ª, של ×ž×“×™× ×•×ª ×ומה שקמו יש מ×ין ושל ×¨×™×‘×•× ×•×ª ×”××“× ×•×”×ª×‘×•× ×”. "הטבע הממוצע של ×”××“× ×•×”×—×‘×¨×” ×”×× ×•×©×™×ª" ×œ× ×”×™×” ברור כל כך כמו ×©×”×•× × ×¨××” (בטעות) היו×, תוצ××” של × ×™×¦×—×•×Ÿ ×”×‘×•×¨×’× ×•×ª. בתחילת ×ותה מ××” × ×•×¤×¦×• ×ותו "טבע ממוצע" של ×”××“× ×•×©×œ החברה ב×ירופה ×שר × ×©×ר יציב במשך מ×ות ×©× ×™×, ובסוף המ××” ×”-19 הוחלף ×ותו טבע ממוצע שוב, ×•×‘×¢×™× ×™ ×ותו דור × ×¨××” ×”×™×” שהמלחמה הגדולה מהווה קו שבר בציביליזציה ×”×ירופית. עבור ×× ×©×™ המ××” ×”-19, הוויתור ×”×¦×™× ×™ על החירות ועל וכבודו של ×”××“× ×œ× ×”×™×• ×‘× ××œ×™×™× ×•×¤×•×¡×˜-משהו כמו ×©×”× × ×“×ž×™× ×¢×‘×•×¨ ×”"רי×ל-פוליטיק"×™× ×©×œ× ×• בזמן ×”×–×”. ×× ×—× ×• כבר ×—×™×™× ×‘×¢×•×œ× ×©×œ ×חרי המ××” ×”-20.
בקשר ל"×‘× ×ליות של הרשע", ×× ×™ ×œ× ×ž×‘×™×Ÿ ×יך ×–×” קשור, מלבד ×–×ת שזה משפט, ולמעשה ת×וריה שלמה, של ××¨× ×“×˜. ×× ×™ ×›×™×•×•× ×ª×™ יותר ל"××•×ª× ×˜×™×•×ª" של מה שיוסי ×ž×›× ×” הימין הדתי, לכך ×©×”×•× ×œ× ×ž×ª× ×¦×œ, לכך ×©× ×¨××” ×©×”×•× ×ž×ª×ž×•×“×“ ×¢× ×”×ž×¦×™×ות ×”×מיתית ×•×ž×ª×¢×œ× ×ž×ž×•×©×’×™× ×¦×‘×•×¢×™× ×›×ž×• מוסר ×ו זכויות ×ד×, ×שר ×ž×©×•×™×™×›×™× ×›×™×•× ×‘×™×©×¨×ל בבוז בלתי מוסתר ושבע רצון מעצמו ל"יפי × ×¤×©". ×›×•×œ× ×›×›×”, ×× ×—× ×• עוד ×”×›×™ מוסריי×, "××£ ×ž×“×™× ×”…" וכל ש×ר ×”×ž×©×¤×˜×™× ×ž×ž×™×Ÿ ×–×” מבט××™× ×ת הבוז ×שר עדיין מתפתל מסביב לצביעות.
ובהקשר ×”×–×” × ×–×›×¨×ª×™ במה שכתבה ××¨× ×“×˜:
"…העיתון הרשמי של הס"ס, קבע ב 1938 במפורש ×›×™ ×× ×”×¢×•×œ× ××™× ×• ×ž×©×•×›× ×¢ עדיין ×›×™ ×”×™×”×•×“×™× ×”× ×—×œ×ת המין ×”×× ×•×©×™, ×”×•× ×™×©×ª×›× ×¢ בכך בעתיד הקרוב ביותר, ×›×שר ×§×‘×¦× ×™× × ×˜×•×œ×™ צורה וזיהוי, חדלי ×זרחות, חסרי פרוטה ×•×œ×œ× ×“×¨×›×•× ×™× ×™×—×¦×• ×ת ×ת הגבולות ויגיעו ×ל הפתחי×. ו×כן, ×מת ×”×™× ×©×¡×•×’ ×–×” של תעמולה מבוססת-עובדות פעל היטב ××£ יותר מהרטוריקה של גבלס, ×œ× ×¨×§ ×ž×¤× ×™ ×©×”×•× ×ישש ×ת עובדת היות ×”×™×”×•×“×™× ×—×œ×ת המין ×”×× ×•×©×™, ××œ× ×’× ×ž×©×•× ×©×”×’×•×¨×œ הל×-סביר של קבוצה גדלה והולכת של ×‘× ×™ ××“× ×—×¤×™× ×ž×¤×©×¢ ×”×™×” כמו הוכחה פרקטית ×œ×˜×¢× ×•×ª ×”×¦×™× ×™×•×ª של ×”×ª× ×•×¢×•×ª הטוטליטריות, ×›×™ ×œ× ×§×™×™× ×›×œ×œ דבר כמו זכויות ××“× ×©×ין להפקיען, וכי הצהרתן ×”×ž× ×•×’×“×ª של הדמוקרטיות ×œ× ×”×™×™×ª×” ××œ× ××ž×•× ×” תפלה, צביעות ×•×¤×—×“× ×•×ª, × ×•×›×— מלכותו ×”×כזרית של ×¢×•×œ× ×—×“×©. ×”×ž×™×œ×™× ×¢×¦×ž×Ÿ "זכויות ×ד×" × ×”×¤×›×• ×œ×“×™×“× ×©×œ כל ×”× ×•×’×¢×™× ×‘×“×‘×¨ – ×§×•×¨×‘× ×•×ª, ×ž×¢×•×•×œ×™× ×•×ž×©×§×™×¤×™× ×ž×Ÿ הצד – לר××™×” מובהקת ל×ידי××œ×™×–× ×—×¡×¨ התקווה של צביעות רפת שכל, מגמגמת. "
כך לדעתי × ×‘× ×” ומתפתח, לפחות בחלקו, "טבע ×”×ד×". ×”××“× ×”×•× ×ª×ž×™×“ בן הזמן והמקו×. וטבע ×”××“× ×”×ž×ž×•×¦×¢ בישר×ל ×›×™×•× ×ž×–×›×™×¨ לי בהחלט ×ת הצביעות מ××–, ×ת ×”×¦×™× ×™×•×ª הפר×ית שעולה בתגובה, ×ת המצי×ות שכ×ילו מ×שרת ב×ופן ×”×¦×™× ×™ ביותר כל עוולה, מפרקת בהדרגה ×ת "טבע ×”×ד×" של ×”×¢× ×•×—×•×©×¤×ª ל×ט ל×ט ×ת טבעו של ההמון.
התגובה שלך by גיל — 31 בינואר 2010 @ 22:39
יוסי שלו×,
1) ×× ×תה מתכוון ×œ×¤×•×’×¨×•× ×§×¨×§×•×‘ ×”×•× ×”×™×” ב×חד עשר ב×וגוסט 1945 ×•×œ× ×‘ 1946.
2) המיעוט ×”×וקר××™× ×™ בפולין ××™× ×• סובל ×ž×”×ª× ×›×œ×•×™×•×ª כלל עד כמה שידוע לי. להיפך, יש הרבה × ×™×©×•××™ תערובת בין ×¤×•×œ× ×™× ×•×וקר××™× ×™× ×›×™ ×”×¤×•×œ× ×™× ×¨×•××™× ×‘×”× ×©×•×ª×¤×™× ×œ×ª×¨×‘×•×ª סל×בית משותפת. למעלה ממחצית ×”×ž×”×’×¨×™× ×œ×¤×•×œ×™×Ÿ (×—×•×§×™×™× ×•×‘×œ×ª×™ חוקיי×) כל ×©× ×” ×”× ×וקר××™× ×™× ×œ×¤×™ × ×ª×•× ×™ המרכז לסיוע ×œ×ž×”×’×¨×™× ×‘×¤×•×œ×™×Ÿ.
(http://www.centrumpowitania.org.pl/#)
בברכה,
×—×’×™
התגובה שלך by ×—×’×™ — 31 בינואר 2010 @ 13:04
ב×מת ×חלה פוסט.
הזכרת לי ×יך ×‘×©× ×•×ª ×”80 ×”"ליברליות" ×›×˜×¢× ×ª×š, בטבעון ×”×—×™×œ×•× ×™×ª לעיל×, בקן ×”× ×•×¢×¨ העובד ×”×©×•×•×™×•× ×™ במוצהר, התחלחלתי לשמוע ×ת הרוב המוחץ של חבריי לקבוצה ×ž×•×“×™×¢×™× ×©×”× ×ž×¨×’×™×©×™× ×™×•×ª×¨ קרבה וזהות ×¢× ×”×™×”×•×“×™ החרדי בברוקלין מ×שר ×¢× ×©×›× × ×”×¢×¨×‘×™ בגליל.
מסתתר ×›×ן ×יפשהו מוסר השכל מוחץ, על ×¤×¨×˜× ×¦×™×•×ª ושברן, ×בל ×”×•× ×œ× ×ž×ª× ×¡×— לי כרגע.
התגובה שלך by מרמיט — 31 בינואר 2010 @ 15:00
מדוע שירגישו קרבה וזהות ל××“× ×©×‘×ž×§×¨×” ×”×•× ×זרח של ×ž×“×™× ×ª×, יותר מ×שר ל××“× ×©×‘×ž×§×¨×” משתייך ×œ×¢×ž× (×•×”×™×”×•×“×™× ×”× ×¢×, עזוב ×ת השטויות של יוסי)?
התגובה שלך by דודי — 3 בפברואר 2010 @ 19:13
מרמיט,
×œ× ×¦×¨×™×š להגזי×.. די ×”×’×™×•× ×™ ×©×¦×¢×™×¨×™× ×”×—×™×™× ×‘×¡×›×¡×•×š ×¢× ×¢× ×חר, יגלו זהות חזקה יותר ×¢× ×× ×©×™× ×©×—×•×œ×§×™× ×ª×¨×‘×•×ª ודת משותפת מ×שר ×¢× ××•×ª× ×©×›× ×™×. הרי ×× ×”×™×™×ª שו×ל ×ת ××•×ª× ×¢×¨×‘×™× ×©×‘×’×œ×™×œ ×¢× ×ž×™ יש ×œ×”× ×ª×—×•×©×ª הזדהות גדולה יותר, ×¢× ×”×™×”×•×“×™ ×”××©×›× ×–×™ בטבעון ×ו ×¢× ×¢×¨×‘×™ בסוריה, ×× ×™ ×œ× ×‘×˜×•×— ×©×”× ×”×™×• ×‘×•×—×¨×™× ×‘×©×›× ×™×”× ×”×™×”×•×“×™×. וזה ×œ× ×”×™×” × ×•×‘×¢ מ×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª ×•×œ× ×ž×’×–×¢× ×•×ª ××œ× ×¢×œ ×ž×˜×‘×¢× ×©×œ ×× ×©×™× ×”× ×ž×¦××™× ×‘×¡×›×¡×•×š מתמשך, ×•×—×™×™× ×‘×ותו מרחב זמן המשתווה לפירור מההיסטוריה. ××– בכדי ×©× ×•×›×œ ב×מת לדון בסכסוך העקוב ×ž×“× ×”×–×” , כד××™ ×©×œ× × ×§×œ×¢ ×œ×ž×¦×‘×™× ×‘×”× ×¦×“ ×חד מתו×ר ככליל השלמות ו×חר כהתגלמות הרוע.
התגובה שלך by ×“× ×™×ל — 31 בינואר 2010 @ 16:33
תרבות ודת משותפת? מה משותפת? ל×תרבות משותפת ×•×œ× ×“×ª משותפת. התרבות היהודית-ישר×לית ××™× × ×” כלל וכלל התרבות היהודית ×”×ורתודוקסית בצפון ×מריקה, והדת של הישר×לי ×”×—×™×œ×•× ×™ ××™× × ×” היהדות ×”×ורתודוקסית (למרות × ×˜×™×™×ª×• לש×וף ×ליה פה ×•×©× ×ž×ª×™ ×©× ×•×— ×ו מתי ×©×ž×©×¢×ž× ×ו מתי ×©×”×•× ×ž×‘×•×ס מזה ש×ין לו "ערכי×").
×”×ž×›× ×” המשותף העיקרי ×”×•× ×©×©× ×™×”× ×ž×’×“×™×¨×™× ×¢×¦×ž× ×›×™×”×•×“×™×. ×ין ×œ×”× ×”×¨×‘×” במשותף מעבר לזה, ×’× ×× ×”× ××•×”×‘×™× ×œ×—×©×•×‘ ×חרת. וזו הבעיה.
×¢"×¢ granfalloon; קהילה ×“×ž×™×•× ×™×ª; ל×ומיות
התגובה שלך by מיכ×ל — 31 בינואר 2010 @ 19:33
הערות: פשטות ל×ו דווקה מהמוזיק הסלווי ר××” ×”×¨×•×ž× ×˜×™×•×ª ×”×’×¨×ž× ×™×ª ותורו ×”×מריק××™. הרצל ×œ× ×”×™×” ×¤×•×œ× ×™ ××œ× ×ž×”×¡×¤×—×ª היהודית של העילית ×”×וסטרית ×’×¨×ž× ×™×ª.×¦×™×•× ×™× ×”×™×• ×’× ×‘×’×¨×ž× ×™×” והדיון ×‘×¦×™×•× ×™×•×ª×• של הברון רוטשילד, ×חד הפחות ×¢×©×™×¨×™× ×¤×—×•×ª ×—×›×ž×™× ×™×•×ª×¨ ×“×¤×•×§×™× ×‘×ž×©×¤×—×” ×œ× ×”×¡×ª×™×™×.יהודי ×רה"ב הצליחו בעבר להשתחרר מהדתיות. ×’× ×¨×•×‘ ×¨×•×‘× ×©×œ ×”×¢×•×œ×™× ×”×—×œ מבילו ועד 1948 היו ×œ× ×“×ª×™×™× ×ו ×פילו ×× ×˜×™. כל × ×¡×™×•×Ÿ לדבר על התגברות המרכיב הדתי בזהות של ×™×”×•×“×™× ×™×©×¨××œ×™×™× ×ž×‘×œ×™ לדבר על מה שקורה ב××™×¡×œ× ×•×‘×—×œ×§×™× ×ž×”×¢×•×œ× ×”× ×•×¦×¨×™ בוד××™ ב×רה"ב ×”×“×’× ×”×ולטימטיבי ×œ×—×§×™× ×•×ª ישר×לית [××™×–×” עוד דגל ×ž×•× ×£ ×‘×™×•× ×”×¢×¦×ž×ות חוץ מדגלי ישר×ל } ×”× ×• ×¤×’×•× ×ž×‘×—×™× ×” ××™× ×˜×œ×§×˜×•×לית. × ×¢×¨×™ הגבעות ×‘×¨×•×‘× ××™× × ×¢×•×¡×§×™× ×‘×—×§×œ×ות ×ין להשוות היחס לעבודת ×›×¤×™×™× ×©×œ ×× ×©×™ העלייה ×”×©× ×™×” השלישית ×•×’× ×”×¨×‘×™×¢×™×ª ליחס של × ×¢×¨×™ הגבעות. ×ין לי דבר וחצי דבר × ×’×“ התזה של בעל הבלוג הייתי רק רוצה להעמיס על הדיון ×”×‘×˜×™× × ×•×¡×¤×™×
תודה
התגובה שלך by ×¨× ×™ — 31 בינואר 2010 @ 17:46
×× ×™ ×œ× ×‘×˜×•×—×” שמ×מר ×›×–×” משיג ×ת המטרה שלו.
המטרה צריכה להיות ×‘× ×™×” של תרבות שיכולה להציע תוכן ×חר ×•×œ× ×¨×§ שלילה של ×”×’×–×¢× ×•×ª והל××•×ž× ×•×ª.
×ולי ×× ×™ טועה, ×בל הטון ×”×•×•×›×—× ×™ והבוטה, דוחה ×•×œ× ×ª×•×¨×.
התגובה שלך by מימי — 31 בינואר 2010 @ 19:03
×œ×¤× ×™ ×©×ž×ª×§× ×™× ×›×“××™ לדעת מה שבור, ל×?
התגובה שלך by מיכ×ל — 31 בינואר 2010 @ 19:34
בסך הכל, פוסט × ×”×“×¨. ברכות.
כד××™ לר×ות ×ת ×”×“×‘×¨×™× ×‘×§×•× ×˜×§×¡×˜ הגלובלי. ×× ×—× ×• ×—×™×™× ×‘×¢×™×“×Ÿ ×”×פרטהייד הסוצי×ל-ל×ומי הכלל-עולמי, שבו כל ×‘× ×™ ×”××“× ×©×•×ª×¤×™× ×‘×©×•×§ ×ך ×œ× ×‘×ž×ž×©×œ×”, וחלוקת הזכויות והמש××‘×™× ×¤×•×¢×œ×ª – במידה עצומה – על בסיס שייכות ×œ×ž×“×™× ×•×ª ל×ו×.
×”×’×™×¢ הזמן לחזור ×•×œ×”× ×™×£ ×ת דגל ×”×¤×“×¨×œ×™×–× ×”×¢×•×œ×ž×™, ×ו ההומ×× ×™×–× ×”×¨×“×™×§×לי, ×ו × ×™×ו-הומ×× ×™×–×, ×יך שתרצו ×œ×§×¨×•× ×œ×–×”.
צריך להציב מודל ×ž×“×™× ×™ פשוט וברור שבו ×§×™×™× × ×ª×§ ×œ× ×¨×§ בין דת ×•×ž×“×™× ×”, ××œ× ×’× ×‘×™×Ÿ ל××•× ×•×ž×“×™× ×”. ×ž×“×™× ×” צריכה להיות כמו רשות מקומית, ×ו כמו סטייט ב×רה"ב ×ו הודו.
עד ×©×œ× × ×ª×™×™×¦×‘ – ב×ומץ – תחת ×”×ידי×ל ההומ×× ×™×¡×˜×™ הגלובלי – × ×ž×©×™×š לסבול מהפריחה ×”×ž×¡×•×›× ×ª של הל××•×ž× ×•×ª.
התגובה שלך by עודד גלעד — 31 בינואר 2010 @ 21:56
×מן סלה.
×™×©× ×” × ×˜×™×™×” בקרב שמ××œ× ×™× ×œ×§×©×§×© על המעלות של הל×ומיות, על התחושת זהות ×©×”×™× ×ž×¡×¤×§×ª, וכו'. חבל רק שזה ×œ× ×©×•×•×” ×ת המחיר של מ×ות ×ž×™×œ×™×•× ×™ ×”×¨×•×’×™× ×©×”×™× ×’×‘×ª×” ל×ורך ההיסטוריה. ×× ×× ×©×™× ×¨×•×¦×™× ×œ×©×ž×•×¨ על שפה, לבוש, מ××›×œ×™× ×•×›×•' ××– שיהיה ×œ×”× ×œ×‘×¨×™×ות: ×בל ×–×” ×œ× ×¦×¨×™×š להיות תחת מסגרת פוליטית עולמית של גבולות וצב×ות ×—×ž×•×©×™× ×¢×“ ×”×©×™× ×™×™× ×©×ž×•×›× ×™× ×œ×˜×‘×•×— ולהטבח בשביל לשמור על הגבולות הללו.
×× ×™ זוכר ש×פילו בתור ילד בכיתה ×–' ×ו משהו המורה להיסטוריה לימדה על ההבדל בין ל×ומיות ×©×”×™× ×“×‘×¨ חיובי לל××•×ž× ×•×ª ×©×”×™× ×“×‘×¨ שלילי. כבר ××– × ×¨×תה לי מטופשת ×”×”×‘×—× ×” ×”×–×ת, ×›×™ המסגרת של ×§×™×•× ×ž×“×™× ×•×ª, צב×ות, ×“×’×œ×™× ×•×—×™× ×•×š ל×הבת המולדת(שמה לעשות, בדרך כלל מובלע בו ×—×™× ×•×š ×œ×©× ×ת זרי×) ×”×™× ×”×™×•×¦×¨×ª מלחמות,
כך שלהפריד בין ×”×—×œ×§×™× ×”×¡×˜×¨×™×œ×™×™× ×©×œ הל××•× ×œ×‘×™×Ÿ ×©× ×ת ×”×–×¨×™× ×•×”×ž×œ×—×ž×•×ª × ×¨××” לי מופרך.
×’× ×× ×™ חושב ×©×¤×“×¨×œ×™×–× ×¢×•×œ×ž×™ מצד ×חד ×™×™×ž× ×¢ ×ž×—×¡×¨×•× ×•×ª הל×ומיות ומצד ×©× ×™ יפחית ×ת הסרבול שבשלטון כלל עולמי. סליחה על התגובה ×”×רוכה קצת, פשוט ×–×” × ×•×©×
שקרוב לליבי.
התגובה שלך by ×ילן — 3 בפברואר 2010 @ 1:54
×‘×”×–×“×ž× ×•×ª זו כד××™ ×’× ×œ×‘×˜×œ ×ת הרכוש הפרטי, המון צרות ×–×” עושה.
התגובה שלך by דודי — 3 בפברואר 2010 @ 19:16
כן, ציפיתי לתגובות מהסוג ×”×–×”. ×× ×˜×™-ל×ומיות=×§×•×ž×•× ×™×–×=×˜×•×˜×™×œ×˜×¨×™×–× ×•×”×ž×•×Ÿ × ×¨×¦×—×™×.
מה לעשות שסטלין דיבר על סוצי××œ×™×–× ×‘×ž×“×™× ×” ×חת ומ×ו דיבר על סוצי××œ×™×–× ×‘×“×¨×š ×”×¡×™× ×™×ª?
התגובה שלך by ×ילן — 4 בפברואר 2010 @ 12:30
×תה ×ž×‘×™× ×ת ×‘×¨× ×¨ בתור ×× ×˜×™ תזה ×œ×¦×™×•× ×•×ª השו×פת ל"פשטות של ×”×יכר ×”×וקר××™× ×™".
יש רק בעיה ×חת בתזה ×”×–×ת.
×’× ×‘×¨× ×¨ ×”×™×” ×¦×™×•× ×™.
×‘×¦×™×•× ×•×ª יש ×¤× ×™× ×œ×›×ן ולכ×ן- שמ×ל וימין ×¨×‘×™×–×™×•× ×™×¡×˜×™× ×•×¡×•×¦×™××œ×™×¡×˜×™× ×œ××•×ž× ×™×™× ×•×§×•×ž×•× ×™×¡×˜×™×™× ×©×ž×¨× ×™× ×•×œ×™×‘×¨×œ×™× ×—×™×œ×•× ×™× ×•×“×ª×™×™× ×•×‘×ופן כללי השקפות ודעות ×©×•× ×•×ª וזה כמובן ×‘× ×™×’×•×“ גמור לסטר××•×˜×™×¤×™× ×•×œ×ž× ×˜×¨×•×ª ×©× ×”×•×’ ×œ×“×§×œ× ×‘×©×ž×ל ×”×× ×˜×™-×¦×™×•× ×™ ×©× ×™×ª×Ÿ ×œ×¡×›× ××•×ª× ×‘×ž×©×¤×˜ ×חד :"גבר לבן ××©×›× ×–×™ ×—×™×œ×•× ×™ מסוכן לכול×".
התגובה שלך by × ×ª×Ÿ. — 1 בפברואר 2010 @ 10:54
×–×” לגבי הרוב היהודי: המצ×תו, קיומו, ועתידו.
ב×שר ×œ× ×™×ª×•×—, צריך להוסיף ×’× ×ת ×ימוץ הסטר××•×˜×™×¤×™× ×”×× ×˜×™×©×ž×™×™× ×¢"×™ ×”×¦×™×•× ×•×ª (כדוגמת הקריקטורות של היהודי החדש, הגוף ×”×רי, הצורך ×‘×ž×§×•× × ×¤×¨×“ ×œ×™×”×•×“×™× ×•×›×•') ו×ת השפעת המעצמות (לדוג' ×‘×¨×™×˜× ×™×”, ×©×‘×¤×¨×œ×ž× ×˜ שלה דובר על סיוע ×œ×¦×™×•× ×•×ª, וליצירת רוב יהודי ×‘×¤×œ×©×ª×™× ×”, כדי ×œ×”×™×ž× ×¢ מגל של ×¤×œ×™×˜×™× ×™×”×•×“×™× ×‘×× ×’×œ×™×”).
×כן, ×”×ידי×ולוגיה ×”×¦×™×•× ×™×ª (המדוברת והמוכחשת) ×”×™×, במידה רבה, ×”×¤× ×ž×” של ×ידי×ולוגיה ×× ×˜×™×©×ž×™×ª, בשילוב ×¢× ×”×”×ª× ×¢×¨×•×ª ×ž×ž× ×”.
התגובה שלך by ×ייל × ×™×‘ — 1 בפברואר 2010 @ 13:06
[…] This post was mentioned on Twitter by ygurvitz and Erez Schatz, Boris Boltyansky. Boris Boltyansky said: לקרו×. RT @ygurvitz: פוסט חדש ×‘×—×‘×¨×™× ×©×œ ×’'ורג': מדוע ישר×ל הופכת לדתית ול××•×ž× ×™×ª יותר. http://ktzr.us/1v4 […]
פינגבאק by Tweets that mention ×¦×•×œ×œ×™× ×§×“×™×ž×” » ×”×—×‘×¨×™× ×©×œ ג’ורג’ -- Topsy.com — 1 בפברואר 2010 @ 17:09
עבריות מישהו? ×›× ×¢× ×™×•×ª?
הפרדת דת ×•×ž×“×™× ×”? ×”×× ×לו ×œ× ×§×•×•×™× ×ž× ×—×™× ×œ×¢×ª×™×“ ×”×•×ž× ×™ יותר?
התגובה שלך by גדי.ב — 1 בפברואר 2010 @ 22:14
עכשיו ×’× ×”×¢×ª×™×¨×” –
….
ב-4 במ×רס יישמע בבית המשפט העליון ערעורה של העמותה על קביעתו של בית המשפט המחוזי ×‘×™×¨×•×©×œ×™× ×©× ×§×™×‘×œ השופט × ×•×¢× ×¡×•×œ×‘×¨×’ ×ת עמדתה של ×”×ž×“×™× ×” ×©× ×•×©× ×”×œ××•× "××™× ×• שפיט". בדיון ×§×•×“× ×©×”×ª×§×™×™× ×‘×‘×™×ª המשפט העליון ×˜×¢× ×” פרקליטות ×”×ž×“×™× ×” ×›×™ העתירה "חותרת תחת ×ושיות" ×”×ž×“×™× ×” היהודית….
http://www.ani-israeli.org
התגובה שלך by משתמש אנונימי (לא מזוהה) — 2 בפברואר 2010 @ 9:41
יוסי,
×× ×™ ×והב ×ותך ×הבת × ×¤×©. ×תה ×ž×™× ×–×›×™×. עבורך (×ו לפחות עבור דמותך בבלוג ×–×”) המצי×ו ×ת המושג "מטיף בשער", מושג שהשתמשו בו כשבחרו לתת ×ת פרס ישר×ל לפרופ' ליבוביץ. ×–×” בסדר, ×’× ×œ×™×‘×• דחה ×ת הפרס.
הבמ××™ מייק לי ×מר ×¤×¢× ×©×”×•× ×ž×¨×’×™×© חובה ×œ×¡×™×™× ×›×œ סרט שלו ×‘×¡×¦× ×” מצחיקה, כדי ש×× ×©×™× ×œ× ×™×¨×•×¦×• להת×בד ×חרי הצפייה (×”×¡×¨×˜×™× ×©×œ×• ×כן ×¢×©×•×™×™× ×œ×”×•×‘×™×œ לדיכ×ון). ×œ×¤×¢×ž×™× ×’× ×צלך ×× ×™ מייחל לסיומת טיפה פחות פסימית מגוף המסה, ×בל ×”×חריות על מצב רוחי בכל מקרה × ×©×רת ×צלי.
בקיצור תודה.
רות×
התגובה שלך by ×¨×•×ª× — 2 בפברואר 2010 @ 14:08
יוסי,
×חד ×”×˜×•×‘×™× ×©×œ×š.
×כן ×©× ×•×ª ×”×©×‘×¢×™× ×•×”×©×ž×•× ×™× ×”×™×• ×”×©× ×™× ×”×˜×•×‘×•×ª ביותר של ×”×ž×“×™× ×”.
רו××™× ×–×ת בתרבות וביצירה הישר×לית.
כמי שגדל בישר×ל ×”×—×™×œ×•× ×™×ª בדיוק ב××•×ª× ×©× ×™×, ×× ×™ מצטמרר ×ž×”×©×™× ×•×™ (הפיזי) שעובר על ×”×רץ ותושביה.
התגובה שלך by יריב — 4 בפברואר 2010 @ 15:11