××– הבחירות הסוערות ביותר לתפקיד ×”×¨×‘× ×™× ×”×¨×שיי×, תפקיד שחשיבותו מתמעטת ככל שהמריבות סביבו בוערות יותר, הסתיימו ×מש (ד'). ×”×ž× ×¦×—×™× ×”×™×• מה שמו יוסף, הבן של, ומה שמו ל×ו, ×’× ×”×•× ×”×‘×Ÿ של. ×× ×–×” ×œ× ×ž×¡×¤×™×§ × ×¤×•×˜×™×¡×˜×™ בשבילכ×, ××– ל×ו ×’'×•× ×™×•×¨, הבן של ×ספן המעטפות התפוחות הידוע, דרש במהלך הקמפיין ל×פשר לו ול×ביו להצביע עבורו. ×’'×•× ×™×•×¨ טען ×©×¨×‘× ×™× ×”×¦×‘×™×¢×• בעד ×¢×¦×ž× ×ž××– ומתמיד.
למרות ×”×בל הכבד שירד על ×”×—"מ ל×ור העובדה ששמו×ל ×ליהו – הו×, כמובן, הבן של – ×œ× ×”×¦×œ×™×— לצלוח ×ת המשוכה, בכל ×–×ת ×™×¦× ×œ× ×• משהו חיובי מהפ×רסה הזו: חשיפת ×¤× ×™×” של ×”×וליגרכיה ×”×¨×‘× ×™×ª.
קיימת ×‘×—×œ×§×™× × ×™×›×¨×™× ×©×œ הציבור ×¤× ×˜×–×™×” על כך ששלטון ×”×¨×‘× ×™×, ×ž×“×™× ×ª הלכה, ×™×”×™×” ×יכשהו מוצלח יותר מהביצה המיוזעת ×©×”×™× ×”×“×ž×•×§×¨×˜×™×” ×”×¤×¨×œ×ž× ×˜×¨×™×ª הגוועת ×©×œ× ×•. כל המפלגות המתקוטטות ×ª×‘×¢×˜× ×” הצידה; במקומן ×™×’×™×¢ שלטון ×”×ª×‘×•× ×”, סוג של שלטון ×”×¤×™×œ×•×¡×•×¤×™× ×©×œ ×פלטון. ××ž× ×, ×”×—×•×§×™× ×©×¢×œ ×¤×™×”× ×™× ×•×”×œ בעייתי×, ×—×©×™× ×¨×‘×™×, בכל ×–×ת ×”× ×™×•×¤×¢×œ×• על ידי ×× ×©×™× ×‘×¢×œ×™ קו מוסרי × ×•×§×©×”.
×›×¤× ×˜×–×™×”, ×פשר לקטלג ×ת התפיסה הזו כמועתקת ישירות ×ž×”×¤× ×˜×–×™×” הפ×שיסטית בגרסתה הקתולית – היו שתי ×ž×“×™× ×•×ª שהתקרבו ×ליה, ספרד של פר×× ×§×• ו×× ×©×™ Opus Dei שלו, ×•×”×ž×“×™× ×” הסלובקית החלשה שהקימה ×’×¨×ž× ×™×” ×”× ×צית. התפיסה הזו × ×•×‘×¢×ª ×’× ×ž×”×¢×•×‘×“×” שליהודי הממוצע ×ין מושג ירוק בהיסטוריה יהודית, ולו ×ž×©×•× ×©×¨×‘× ×™× ×¢×©×• הכל כדי ×©×œ× ×ª×”×™×” כזו.
×”×¨×‘× ×•×ª ×”×™× ×וליגרכיה. תמיד היתה. הסוד השקט של ההיסטוריה ×”×¨×‘× ×™×ª ×”×™× ×”×¢×•×‘×“×” שה×וליגרכיה ×”×¨×‘× ×™×ª החליפה, החל מימיו של ישוע והרבה יותר ×¢× ×—×•×¨×‘×Ÿ בית המקדש ×”×©× ×™, ×ת ×”×וליגרכיה של ×”×›×”× ×™× â€“ וככזו היתה, ברובה הגדול, המשת"פית של הכובש הרומ××™. ל×וליגרכיה ×”×¨×‘× ×™×ª ×”×™×” יתרון ×חד, שהפך ×ותה לחביב ×”×”×ž×•× ×™×: ×”×™× ×כן הכילה מרכיב מריטוקרטי. ×× ×תה עילוי בתורה, ו×× ×ž×™×©×”×• ×©× ×œ×–×” לב, ××– ×”×וליגרכיה תשתדל ×œ×”×‘×™× ×œ×›×š שתקבל ×ת ×”×—×™× ×•×š והלימוד שי×פשרו לך לגדול ולהפוך לחלק ×ž×ž× ×”. ×”×“×•×’×ž× ×”×§×œ×סית ×”×™× ×›×ž×•×‘×Ÿ הלל והסיפור ×”× ×•×“×¢ על כך ×©×œ× ×”×™×” לו כסף ×œ×”×›× ×¡ לבית המדרש, ועל כן ישן בשלג על ×”×’×’ עד שהתעלף ×•× ×ž×¦× ×©×.
×בל הצד ×”×©× ×™ ×”×•× 'ייחוס', ×”× ×˜×™×” של ×‘× ×™×”× ×©×œ ×¨×‘× ×™× ×œ×”×¤×•×š ×’× ×”× ×œ×¨×‘× ×™× â€“ ×חרי הכל, ×¢× ×”×—×™× ×•×š ×©×œ×”× ×ין ×œ×”× ×”×¨×‘×” יכולת ×œ×ž×¦×•× ×’'וב ×חר – והתפיסה שצ×צ××™× ×©×œ ×¨×‘× ×™× ×’×“×•×œ×™× ×”×, ×יכשהו, מת××™×ž×™× ×™×•×ª×¨. ×’× ×›×ן, ×”×“×•×’×ž× ×©×œ הלל ×”×™× ×—×©×•×‘×”: כש×× ×©×™× ×ž×“×‘×¨×™× ×¢×œ "בית הלל", ×”× ×‘×“×¨×š כלל ×œ× ×ž×•×“×¢×™× ×œ×›×š שמדובר ×”×™×” בבית ×צולה של ממש: ×”× ×¦×™×’ ×”×חרון שלו, רבן גמלי×ל השישי, שימש ×›× ×©×™× ×¢×“ שהודח ב-415 לספירה על ידי ×”×§×™×¡×¨×™× ×”×•× ×•×¨×™×•×¡ ותי×ודוסיוס ×”×©× ×™. כלומר, הלל וצ×צ×יו החזיקו בתפקיד במשך ×›-450 ×©× ×”. ×–×” ×œ× ×¨×¢ בכלל בשביל בית ×צולה. ×”×¨×‘× ×™× ×”×—×¡×™×“×™×™×, כידוע, הפכו ×ת העברת ×”×›×”×•× ×” מ×ב לבן לעקרון יסוד, שמתבסס על תפיסות קבליות.
הסוד ×”×פל יותר ×”×•× ×©×œ×ורך ההיסטוריה, ×œ×”×•×¦×™× ×ž×¡×¤×¨ חריגי×, ×”×וליגרכיה ×”×¨×‘× ×™×ª – בהיותה × ×˜×•×œ×ª כוח ×ž×“×™× ×™ ×•×¢×•×™× ×ª, בשל × ×¡×™×•× ×” הרע תחת ×”×—×©×ž×•× ××™×, כלפי ×©×œ×™×˜×™× ×™×”×•×“×™× â€“ שימשה ככלי שליטה של פחות ×ו יותר כל כוח זר. ×¤×¢× ×חר פע×, ×”×¨×‘× ×™× ×ž×ª×™×™×¦×‘×™× ×›× ×’×“ × ×¡×™×•× × ×©×œ ×™×”×•×“×™× ×œ×”×©×ª×—×¨×¨ משעבוד. המקרה הברור ביותר ×”×•× ×¢×™×§×•×¨ מושג המשיח: עד המ××” ×”×©× ×™×” והחורבן של מרד בר כוכב×, המשיח ×”×™×” ×¡×ª× ×ž× ×”×™×’ ×ו מלך שמוליך ×ת ×”×¢× ×œ×—×™×¨×•×ª. כותבי התלמוד, ×©× ×ž×ס ×œ×”× ×ž×”×•×¤×¢×ª משיחי שקר על בסיס ×¢×•× ×ª×™ – ×•×¢×¦× × ×•×›×—×•×ª× ×©×œ ×לה העידה על המשבר שבו היו ×©×¨×•×™×™× ×ž××ž×™× ×™×”× ×©×œ ×”×¨×‘× ×™× â€“ סייגו ×ת המשיח והטילו עליו עול על ×× ×•×©×™. ×”×•× × ×“×¨×©, בין הש×ר, לשרוץ ×‘×¨×•×ž× ×ž×—×•×¤×© לקבצן ולדעת לדבר ×¢× ×—×™×•×ª. ×–×” כבר ×œ× ×™×›×•×œ ×”×™×” להיות ×ž× ×”×™×’ ×”×ª× ×–×™× ×©×œ ציפורי ש×רגן ×מבוש יפה לכמה ×—×™×™×œ×™× ×¨×•×ž××™× ×ž×•×¤×ª×¢×™×. ×”×“×•×’×ž× ×”×ž×•×“×¨× ×™×ª ×œ×”×ª× ×”×œ×•×ª הזו מצד ×”×¨×‘× ×™× ×”×™×, כמובן, ×”×”×ª× ×’×“×•×ª ×”× ×—×¨×¦×ª של ×¨×•×‘× ×œ× ×¡×™×•×Ÿ המשיחי הגדול ביותר, קרי ×”×¦×™×•× ×•×ª.
ל×ורך כל ההיסטוריה, הדיל של ×”×¨×‘× ×™× ×¢× ×”×©×œ×™×˜ הזר ×”×™×” פשוט: ×× ×—× ×• × ×©×œ×™×˜ סדר ב×וכלוסיה ×©×œ× ×• עבורך, ובתמורה × ×§×‘×œ סטטוס גבוה יותר. ××™×¨×•× ×™×ª, ×™×•×¨×©×™×”× ×©×œ ×”×§×™×¡×¨×™× ×”×‘×™×–× ×˜×™× â€“ ×”×¡×•×œ×˜× ×™× ×”×˜×•×¨×§×™×™× â€“ החזירו סוג מוגבל של × ×©×™×ות, כשהכירו ב"×—×›× ×‘×שי" ×ו "הר×שון לציון" כר×ש העדה היהודית. כדי ×œ×”×‘× ×•×ª ×ת מעמד×, ×”×¨×‘× ×™× ×”×™×• ×¦×¨×™×›×™× ×ויב ×¤× ×™×ž×™: עוד בימי בית ×©× ×™, ×”× ×ž×¦×ו ×ותו ב"×¢× ×”×רץ," ×”×™×”×•×“×™× ×ž×Ÿ השורה. ×”×©× ××” היתה מרה: רבי עקיב×, שעבר ×ž×ž×—× ×” ×חד ×œ×©× ×™, העיד על עצמו ×©×§×•×“× ×œ×”×ž×¨×ª×•, ×”×™×” × ×•×”×’ לומר "×ª× ×• לי תלמיד ×—×›× ×•×× ×©×›× ×• כחמור", ×•×¢× ×”×”×ž×¨×” ×מר "×ª× ×• לי ×¢× ×”×רץ ו××§×¨×¢× ×• כדג." רבי ×לעזר ×מר "×¢× ×”×רץ, מותר ×œ× ×•×—×¨×• ×‘×™×•× ×”×›×™×¤×•×¨×™×"; ×œ× ×—×•×¨ ×•×œ× ×œ×©×—×•×˜, ×ž×©×•× ×©×”×©×—×™×˜×” ×˜×¢×•× ×” ברכה. ×¨×‘× ×™× ××—×¨×™× ×מרו על "×¢× ×”×רץ" ש"×”× ×©×§×¥ ×•×‘× ×•×ª×™×”× ×©×¨×¥, ועל ×‘× ×•×ª×™×”× × ×מר '×רור שוכב ×¢× ×›×œ בהמה'." ×”×©× ××” היתה הדדית, ויש ×œ×”× ×™×— שה×וליגרכיה ×©×”×©× ×™××” ×ת עצמה היתה ×’×•×¨× ×ž×“×¨×‘×Ÿ בהמרת הדת הגדולה של היהודי×, שתשעה מתוך עשרה ×ž×”× × ×¢×œ×ž×• במ××” השלישית והרביעית, והפכו ×œ× ×•×¦×¨×™×.
×חד המ××¤×™×™× ×™× ×©×œ ×וליגרכיה ×”×™× ×”×¢×•×‘×“×” שחילופי ×”×ª×¤×§×™×“×™× ×‘×” ×œ× × ×¢×©×™× ×‘×’×œ×•×™, ובדרך כלל ×’× ×œ× ×‘×מצעות ×›×œ×œ×™× ×™×“×•×¢×™×. המ×בק המכוער שר××™× ×• ×‘×—×•×“×©×™× ×”××—×¨×•× ×™× ×”×•× ×œ× ×”×™×•×¦× ×ž×Ÿ הכלל ×›×©×¨×‘× ×™× ×ž×ª× ×’×©×™× ×•×ž× ×¡×™× ×œ×©×¤×¨ עמדות: ×”×•× ×”×›×œ×œ. מי שעוקב ×חרי מה שקורה ×‘×¢×•×œ× ×”×—×¨×“×™, מכיר היטב ×ת ×”× ×•×”×œ שבו כל יריב על עמדה כלכלית הופך ×‘×©× ×™ ×ž×”×œ×›×™× ×œ×¢×ž×œ×§.
וכן, ×–×” בהרבה ×ž×§×¨×™× ×ž×בק על עמדה כלכלית: השליטה ×‘×¨×‘× ×•×ª הר×שית ×œ× ×ž×¢× ×™×§×” מי יודע מה יוקרה, ×בל יש לה יכולת להשפיע על ×¢×•×œ× ×”×›×©×¨×•×ª. הבן של יוסף יקפיד ×œ× ×œ×”×¤×¨×™×¢ למפעל הכשרות היקר של ×ביו – ×ו, ×× ×œ×“×™×™×§, של ×חיו. על מה שקורה כש×תה מערער על ×חד המ××—×–×™× ×”×לה ×× ×™ יכול ×œ×”×‘×™× ×¡×™×¤×•×¨ משפחתי. מעשה בסבי, מרדכי מל××›×™ (×× ×’×œ× ×“×¨), שהיה ××“× ×©×© ×לי קרב (× ×¨××” לי ×©×”×ª×›×•× ×” הזו ×•×”×¢×™× ×™×™× ×”×›×—×•×œ×•×ª מגיעות ×ž×ž× ×•), ×•×ª×—×•× ×”×ª×ž×—×•×ª×• ×”×™×” חלק מסובך למדי בשחיטה ×©× ×§×¨× × ×™×§×•×¨. ×”×•× ×”×•×¦×™× ×¢×œ כך ספר (×ž×¢×˜×™× ×”×™×• ×”×§×•× ×™×), וכשהגיע ×™×•× ×חד ×œ× ×™×• יורק ×”×•× ×’×™×œ×” שעל פי כללי ×”× ×™×§×•×¨, השחיטה של ×›× ×•×¤×™×™… ××”, סליחה, חסידות ס×טמר היתה טרפה לגמרי. ×”×•× ×œ× ×”×¡×›×™× ×œ×¡×ª×•× ×ת הפה, והתוצ××” היתה שמשטרת × ×™×• יורק היתה צריכה ללוות ×ותו ×œ× ×ž×œ התעופה, מחשש לחייו.
×לימות כזו, ×ו שימוש ×‘×§×©×¨×™× ×¢× ×”×ž×©×˜×¨ לצרכי ×לימות, ×”× ×œ× ×“×‘×¨ × ×“×™×¨ כל כך ×‘×¢×•×œ× ×”×¨×‘× ×™. בעת המריבה הגדולה ×¢× ×”×—×¡×™×“×•×ª – שערערה ×ת התפיסה המריטוקרטית ×”×¨×‘× ×™×ª, שעל פיה ××“× × ×ž×“×“ על פי לימוד, והחליפה ×ותה ×‘×ª×•×‘× ×•×ª מיסטיות מדידות הרבה פחות – ×”×¨×‘× ×™× ×”"×ž×ª× ×’×“×™×" ×œ× ×‘×—×œ×• ב×לימות, ×ו ××£ ×‘×”×œ×©× ×ª ×©×•×•× ×œ×¨×©×•×™×•×ª. ×ž×•×§×“× ×”×¨×‘×” יותר, ×¨×‘× ×™× ×”×¡×’×™×¨×• ×ת ספרי הפילוסופיה של הרמב"× ×œ××™× ×§×•×•×™×–×™×¦×™×” כדי ×œ×”×‘×™× ×œ×©×¨×™×¤×ª×. בתוך החסידויות עצמן היו מ×בקי כוח שגלשו ל×לימות ×•×œ×¢×ª×™× ×œ×¨×¦×— – במיוחד כלפי חסידי ברסלב, ×©×”×¨×‘× ×™× ×”×—×¡×™×“×™×™× ×”××—×¨×™× ×œ× ×”×¦×œ×™×—×• להבין מדוע ×”× ×œ× ×ž×¡×¤×—×™× ×ת ×¢×¦×ž× ×œ×—×¦×¨ חסידית חדשה, משמת ×¨×‘× ×œ×œ× ×™×•×¨×©.
וכמובן, ××•×œ×™×’×¨×›×™× ×—×•×©×‘×™× ×§×•×“× ×›×œ על עצמ×. ×”×¨×‘× ×™× × ×בקו ×‘×©×™× ×™×™× ×•×‘×¦×™×¤×•×¨× ×™×™× × ×’×“ עליית ×”× ×ורות ×•× ×’×“ שוויון זכויות ליהודי×, והצטרפו בכך במובהק לכוחות הרי×קציה. ×”× ×™×“×¢×• היטב מדוע: הורדת חומות הגטו פגעה משמעותית ביכולת השליטה שלה×, מה ש×מר במקביל ×©×œ× ×”×™×” ×œ×”× ×ž×” להציע ×œ×©×œ×˜×•× ×•×ª ושיכולת ×”×§×™×•× ×©×œ×” × ×¤×’×¢×”. מותר לחשוד שהבריחה הגדולה של יהודי ××©×›× ×–, שהמירו ×ת ×“×ª× ×‘×”×ž×•× ×™×”× ×‘×ž××” ×”-19 ×ו ×¡×ª× ×—×“×œ×• מלר×ות ×ת ×¢×¦×ž× ×›×™×”×•×“×™×, × ×‘×¢×” בין הש×ר מ×פסותה ×•× ×‘×œ×•×ª×” של ×”×”× ×”×’×” ×”×¨×‘× ×™×ª שלה×. תהליך דומה עבר על הרבה מ×ד ×§×ª×•×œ×™× ×•×œ× ×ž×¢×˜ ×¤×¨×•×˜×¡×˜× ×˜×™×.
ספק ×× ×™×© בגידה גדולה יותר מזו של ×¨×‘× ×™× ×¨×‘×™× ×‘×§×”×™×œ×•×ª×™×”× ×‘×™×ž×™ השו××”. המקרה הבזוי ×ž×›×•×œ× ×”×•× ×©×œ הרבה מבעלז, שחמק מן התופת ×›×©×”×•× ×ž×©×יר ×ת חסידיו מ×חור, ×וסר ×¢×œ×™×”× ×œ×œ×›×ª בעקבותיו – להגר ×œ×¤×œ×¡×˜×™× ×” – ו×מר ×œ×”× ×©×™×”×™×” בסדר ×•×œ× ×œ×“×וג. רוב ×”×—×¡×™×“×™× ×œ× ×©×¨×“×•. ×× ×œ×¨×‘×” מס×טמר, ×©× ×ž×œ×˜ ×ž×”×•× ×’×¨×™×” – בחסדי הדיל של ×”×¦×™×•× ×™ ×§×¡×˜× ×¨ ×¢× ×ייכמן – היו × ×§×™×¤×•×ª מצפון כלשהן על כך ×©×”×•× ×”×©×יר מ×חור ×ת ×לה שכלכלו ×ותו, סגדו לו, וש××•×ª× ×מור ×”×™×” ×œ×”× ×”×™×’ ×‘×©×¢×ª× ×”×§×©×” ביותר, ×”× ×œ× ×‘×œ×˜×•.
×ין ×¨×‘× ×™× ×חרי×. ×ין מסדר ×וטופי של ×¨×‘× ×™×-×¤×™×œ×•×¡×•×¤×™× ×©×™× ×”×™×’×• ×ž×“×™× ×ª הלכה. הזבל ×”×–×” ×”×•× ×›×œ מה שיש. ×”×•× ×›×œ מה שהיה. ×”×•× ×›×œ מה שיהיה. יש ×œ× ×• מספיק ×ª×§×“×™×ž×™× ×”×™×¡×˜×•×¨×™×™× ×›×“×™ לקבוע שהמערכת הזו ×œ× ×‘× ×•×™×” לייצר משהו ×חר. על השיטה הדמוקרטית יש ×œ× ×• יכולת השפעה; ×”×™× × ×™×ª× ×ª ×œ×©×™× ×•×™. ×”×¨×‘× ×•×ª ××™× × ×” × ×™×ª× ×ª ×œ×©×™× ×•×™, ×•×”×™× ×ž×•×©×—×ª×ª מטבעה, מושחתת ×œ× ×¤×—×•×ª ×•×›× ×¨××” הרבה יותר מהפוליטיק××™× ×©×œ× ×•. ×ž×“×™× ×ª הלכה תיר××” בדיוק כמו ×©× ×¨×ו הבחירות ×œ×¨×‘× ×•×ª הר×שית – רגע, ל×. ×–×” ×œ× ×”×ž×¦×‘. ×‘×ž×“×™× ×ª הלכה, ××™ ×פשר ×™×”×™×” לדווח על חלק × ×™×›×¨ ממה שדווח ×‘×—×•×“×©×™× ×”××—×¨×•× ×™×. הכל ייעשה במחשכי×. כמו בסעודיה, כמו ב×יר×ן.
ועוד דבר ×חד: היועמ"ש ×•×™× ×©×˜×™×™×Ÿ הורה על שחרורו של ב×ביקר ×ברהי×, שעל המקרה שלו כתבתי ×›×ן, כמו ×’× ×¢×œ שחרורו של עצור × ×•×¡×£, שהוחזק במעצר ××£ על פי שבית משפט ×–×™×›×” ×ותו מחמת הספק (!). המהלך ×”×–×”, של החזקת עציר למרות פסיקת בית משפט, ×ž×›× ×™×¡ ××•×ª× ×• עמוק לטריטוריה של של ×ž×—× ×•×ª ריכוז. ×•×™× ×©×˜×™×™×Ÿ ר×וי להערכה על כך שהקשיב ×œ×ž×¤×’×™× ×™× ×ž×•×œ ביתו – ×בל ×”× ×•×”×œ השערורייתי ×•×”× ×¤×©×¢ ×©×”×•× ×—×ª×•× ×¢×œ×™×•, שמ×פשר החזקה במ×סר ×¢×•×œ× ×‘×¤×•×¢×œ של ×× ×©×™× ×©×œ× ×”×•×¨×©×¢×•, עדיין ש×, ועדיין מבטיח שמעשי עוול מסוג ×–×” יחזרו על עצמ×. ומותר ×œ×”× ×™×— ×©×”× ×™×¤×’×¢×• ×“×•×•×§× ×‘×× ×©×™× ×”×—×œ×©×™× ×‘×™×•×ª×¨, × ×˜×•×œ×™ הידידי×, הכסף והקשרי×.
הערה ×ž× ×”×œ×ª×™×ª: ביממה ×”××—×¨×•× ×” התקבלה תרומה בקרן הבעת הרצון הטוב והתודה. ×× ×™ רוצה להודות בז×ת לתור×.
(יוסי גורביץ)
דבר × ×•×¡×£, עצוב ו××™×¨×•× ×™ למדי, ×”×•× ×©×”×¨×‘ ה״ספרדי״ הר×שי לבוש כמו ×¤×•×œ× ×™ מהמ××” ×”-19. ×›× ×¨××” ×”×•×©×œ× ×ª×”×œ×™×š החרדיזציה של ×”×“×ª×™×™× ×ž×§×¨×‘ יהדות המזרח, ×חד ×”×ª×”×œ×™×›×™× ×”×—×‘×¨×ª×™×™× ×”×”×¨×¡× ×™×™× ×‘×™×•×ª×¨ שהתחוללו ×ž×§×•× ×”×ž×“×™× ×”.
התגובה שלך by עמית — 25 ביולי 2013 @ 19:21
×›×ילו שכל הזוהמה של היהדות ×”×ורתודוקסית ×œ× ×”×¡×¤×™×§×”, עכשיו יש ×’× ×¡× ×¡×§×¨×™×˜×™×–×¦×™×” מגעילה. בלעכס.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 25 ביולי 2013 @ 19:48
מי יודע, ×ולי הדי.×ן.××™×™ של היהדות מבוסס על מחלוקת, בין ×× ×›×–×• ×œ×©× ×©×ž×™×™× ×•×‘×™×Ÿ ×× ×œ×ž×˜×¨×•×ª ×רציות (יש שיגידו ×¨×¦×—× ×™×•×ª) יותר…
http://alaxon.co.il/article/%D7%94%D7%9B%D7%9C-%D7%A0%D7%A9%D7%90%D7%A8-%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%98/
התגובה שלך by ×"מ — 25 ביולי 2013 @ 19:37
"הסוד ×”×פל יותר ×”×•× ×©×œ×ורך ההיסטוריה, ×œ×”×•×¦×™× ×ž×¡×¤×¨ חריגי×, ×”×וליגרכיה […] שימשה ככלי שליטה של פחות ×ו יותר כל כוח זר. […]"
הקטע ×”×–×” מזכיר מ×וד קטע ×ž×”×¢×•× ×” ×”×©× ×™×” של סדרת המופת "Code Geass", ש×× ×™ ממליץ לך עליה בחו×. ×”×™× ×¢×•×¡×§×ª בדיוק ×‘× ×•×©× ×”×–×” של מ×בק עממי לשחרור וכו' ובצורה מופתית ממש.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 25 ביולי 2013 @ 19:50
פוסט יפה.
×ž×¢× ×™×™×Ÿ ×× ×× ×™ היחיד ×©×§×¨× ×ת ×©× ×ž×©×¤×—×ª×• הלועזי של סבך, ×× ×’×œ× ×“×¨, בקולו העמוק של שייקה לוי. "×× ×’×œ× ×“×¨??? ×× ×’×œ× ×“×¨…"
התגובה שלך by זליג — 25 ביולי 2013 @ 20:01
×œ× ×”×™×—×™×“ 🙂
התגובה שלך by ×ופיר בלוז — 26 ביולי 2013 @ 19:24
שיעור היסטוריה מרתק. פת××•× ×רגון הפשע החרדי ב-"×יגוד ×”×©×•×˜×¨×™× ×”×™×“×™×™×" × ×©×ž×¢ רי×ליסטי להפלי×.
התגובה שלך by ×œ× ×“×¡×ž×Ÿ — 25 ביולי 2013 @ 20:18
מ×מר ×ž×¢× ×™×™×Ÿ, ×ך שמתי לב ×©×œ× ×›×ž×• רוב הפוסטי×, ×תה ×œ× ×ž×§×©×¨ ×ו מפרט מה המקורות לטקסט המ×וד × ×—×¨×¥ ×”×–×”.
×שמח לשמוע מה ×”× ×›×“×™ ש×וכל ללחוץ על כפתור ×” share בלב של×.
התגובה שלך by הר×ל — 25 ביולי 2013 @ 20:43
"..תשעה מתוך עשרה ×ž×”× × ×¢×œ×ž×• במ××” השלישית והרביעית, והפכו ×œ× ×•×¦×¨×™×". ×שמח לקבל מקור ×œ× ×ª×•×Ÿ המדהי×. תודה מר×ש.
ו×× ×ž×™×©×”×• יודע, מה ×”×™×” שיעור המרת הדת במ×ות הר××©×•× ×” ×•×”×©× ×™×” ? ומה ×”×™×” ×—×œ×§× ×©×œ ×”×™×”×•×“×™× ×”×ž×•×ž×¨×™× ×‘×§×¨×‘ ×”× ×•×¦×¨×™× ×‘×ª×§×•×¤×” הזו ?
התגובה שלך by ×לכס — 25 ביולי 2013 @ 21:29
מ×וד × ×”× ×™×ª×™ לקרו×, × ×›×ª×‘ כמו סיפור מתח משובח ומת×ר משהו ש×ין לי עליו הרבה ידע ולכן × ×›× ×¡ לתחומי ×”×¤× ×˜×–×™×”.. ×בל מידיעה שהכותב מכיר ×ת ×”×¢×•×œ× ×”×–×”, ×× ×™ משעה ×ת הספק שלי לדי הרבה זמן.
התגובה שלך by שרית — 25 ביולי 2013 @ 21:38
הבן ×יש ×—×™ ×•×”×™×©× ×‘×¨×›×” ×œ× ×”×™×• ×›×לה
התגובה שלך by ש×ול סלע — 25 ביולי 2013 @ 22:55
מה שיוסי גורביץ' כתב וצדק
[..]זו, כמובן, עובדה מ×ד ×œ× × ×•×—×” ×œ×¦×™×•× ×™×. ×”×¦×™×•× ×•×ª ×”×™× ×›×ª ל××•×ž× ×™×ª-××ª× ×™×ª: ×”×™× × ×™×”×œ×” סיפור ×הבה סוער ×¢× ×”×¨×•×ž× ×˜×™×§×” של הדת וה×דמה בגרסתה ×”×’×¨×ž× ×™×ª, ×•×”×™× ×ימצה למעשה ×ת ×”× ×¨×טיב ×”×¨×•×ž× ×˜×™ הגרמ×× ×™. ×”×™× ×¨×תה ×ת ×”×™×”×•×“×™× ×›×¢× ×©×œ ×יכרי×-לוחמי×, ×©× ×¢×§×¨ בכוח מעל ×דמתו והוגלה, ועכשיו ×”×•× ×©×•××£ לשוב ל×רץ מולדתו. היהודי×, על פי המיתוס ×”×–×”, ×”× ×§×”×™×œ×” ××ª× ×™×ª, קהילת ד×.
××œ× ×©×–×” ×œ× ×›×œ כך מסתדר ×¢× ×”×¢×•×‘×“×” שבין יהודי תימן ובין יהודי פולין ×œ× ×ž×§×©×¨ ×©×•× ×“×‘×¨ פרט לדת. המ××›×œ×™× ×©×•× ×™×, התרבות ×©×•× ×”, המוסיקה ×©×•× ×”, כל מה שמייצג ××ª× ×™×•×ª ×©×•× ×”; רק הדת ×–×”×”. ×•×’× ×›×ן יש ×”×‘×“×œ×™× × ×™×›×¨×™×: היהדות ×”××©×›× ×–×™×ª ×”×™× ×ž×•× ×•×’×ž×™×ª מ××– המ××” העשירית; יהדות ספרד היתה פוליגמית עד שלב מ×וחר מ×ד, והפוליגמיה של יהדות תימן מוכרת בפסיקה ×”×¨×‘× ×™×ª בישר×ל.[..]
http://www.hahem.co.il/trueandshocking/?p=682
התגובה שלך by ש×ול סלע — 26 ביולי 2013 @ 1:36
ישן בשלג על ×”×’×’ עד שהתעלף ×•× ×ž×¦× ×©×-he didnt sleep there. he listen to the rabi just becouse he hadnt money to PAY to go inside.
התגובה שלך by nachum — 26 ביולי 2013 @ 9:27
× ×™×ª×•×— מרשי×. בין ×× ×ž×“×•×‘×¨ ב'תחושת בטן' ×ו בהסתמכות על מקורות ×”×™×¡×˜×•×¨×™×™× – יש ×›×ן ×מירה חדה ומטלטלת. תודה לך על ×”×”×ª×‘×•× × ×•×ª הזו ועל השיתוף.
(החורבן ×”×‘× ×ž×¢×•×œ× ×œ× × ×¨××” קרוב כל כך).
×•×¡×ª× ×©×לת ×¡×§×¨× ×•×ª: ×¦×™×™× ×ª ש×תה × ×›×“ של שוחט. ×”×× ×תה עצמך כבר גדלת ×›×—×™×œ×•× ×™ ×ו ש×תה דתל"ש?
בכל מקרה, כדתל"שית ותיקה ×× ×™ מזדהה לגמרי ×¢× ×›×œ מה שכתבת, ויתרה מזו, × ×“×ž×” לי ש×× ×בי ×™×¨× ×”×©×ž×™×™× ×”×™×” עדיין ×¢×™×ž× ×• – ×’× ×”×•× ×”×™×” ×—×•×ª× ×¢×œ דבריך בשתי ידיי×, × ×× ×— בשקט וממשיך ×œ×§×™×™× ×ª×¨×™"×’ ב××ž×•× ×” שלמה.
התגובה שלך by ×סתר — 26 ביולי 2013 @ 12:14
http://www.hahem.co.il/friendsofgeorge/?p=1896
ויש ×’× ×ת ×–×”:
http://ygurvitz.livejournal.com/78300.html?nojs=1
התגובה שלך by anonymous moose — 27 ביולי 2013 @ 13:56
×× ×•× ×™×ž×•×¡ תבורך!
קר×תי בשקיקה ×ת הפוסט על × ×—×œ×™×, ובתדהמה ×ת הפוסט על השרות הצב××™. הלוו××™ שילמדו ×ת המסמך ×”×–×” לבגרות ב×זרחות.
תודה.
התגובה שלך by ×סתר — 29 ביולי 2013 @ 9:46
תמיד תהיתי, ×יפה ×ž×¦× ×”×œ×œ שלג להתעלף בו בישר×ל?
התגובה שלך by ועוד ×חת — 26 ביולי 2013 @ 12:43
×יפה היית בין ×”-9 ל-11 ×œ×™× ×•×ר 2013? יש לי ×¨×•×©× ×©×œ× ×‘×™×¨×•×©×œ×™× 🙂
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 26 ביולי 2013 @ 16:51
×תה צודק. ועדיין, לתפוס שלג ×‘×™×¨×•×©×œ×™× ×–×” הישג.
התגובה שלך by ועוד ×חת — 27 ביולי 2013 @ 17:29
הקישור לחצרות החסידיות ב×ירופה ×כן ×¨×œ×•×•× ×˜×™ לקורה ×›×ן, ×× ×›×™ התחוללו תמורות רבות מ××–. ×בל מתיחת הקו הישיר מתקופת בית ×©× ×™ ×œ×™×ž×™× ×• ×”×™× ×œ×ž×¢×©×” ×ימוץ מובלע של המיתוס ×”×¦×™×•× ×™, של ××ª× ×•×¡ המשתמר ומתגלגל ל×ורך הדורות וה×רצות, רעיון ש×ין לו ממש סימוכין ×¨×¦×™×•× ×œ×™×™×, ויש לו הרבה ××’'× ×“×•×ª פסולות לשרת. ב×ותה המידה ×פשר ×”×™×” לספר ×¡×™×¤×•×¨×™× ×¢×œ מה שקרה ×‘×©×œ×˜×•× ×•×ª ×‘×ž×“×™× ×•×ª ×חרות ב×יזור המזרח התיכון בתקופה הקדומה – ×ין לזה ממש קשר למה שקורה ×›×ן וזה ×œ× ×ותו ×”×¢×.
התגובה שלך by מ×יר — 26 ביולי 2013 @ 14:33
"קיימת ×‘×—×œ×§×™× × ×™×›×¨×™× ×©×œ הציבור ×¤× ×˜×–×™×” על כך ששלטון ×”×¨×‘× ×™×, ×ž×“×™× ×ª הלכה, ×™×”×™×” ×יכשהו מוצלח יותר. . ."
יש לי ×¨×•×©× ×©××•×ª× ×—×œ×§×™× × ×™×›×¨×™× ×©×œ הציבור ××™× × ×§×•×¨××™× ×ת הבלוג ×”×–×”. מצד ×©× ×™, ×”× ×’× ×œ× ×ž×ž×© ×™×•×“×¢×™× ×ž×™ ×”×™×” ×פלטון ומה ×”×•× ×›×ª×‘.
"×›×¤× ×˜×–×™×”, ×פשר לקטלג ×ת התפיסה הזו כמועתקת ישירות ×ž×”×¤× ×˜×–×™×” הפ×שיסטית בגרסתה הקתולית – היו שתי ×ž×“×™× ×•×ª שהתקרבו ×ליה, ספרד של פר×× ×§×• ו×× ×©×™ Opus Dei שלו, ×•×”×ž×“×™× ×” הסלובקית החלשה שהקימה ×’×¨×ž× ×™×” ×”× ×צית"
יש סיבה ×©×œ× ×”×–×›×¨×ª ×ת פורטוגל של סלז×ר? ×œ× ×ž×©×˜×¨ ×©×”×•× ×ž×•×¤×ª לשמירת זכויות ×ד×, בווד××™ ל×, ×בל ×”×•× ×©×¤×š הרבה פחות ×“× ×ž×©×ª×™ הדוגמ×ות ×”×חרות ×©×¦×™×™× ×ª.
"והתפיסה שצ×צ××™× ×©×œ ×¨×‘× ×™× ×’×“×•×œ×™× ×”×, ×יכשהו, מת××™×ž×™× ×™×•×ª×¨"
בתקופה שבה ×œ× ×”×™×™×ª×” מערכת ×—×™× ×•×š ×”×ž×•× ×™×ª, והשכלת ×™×œ×“×™× ×”×™×™×ª×” תלויה כמעט לחלוטין בהוריה×, התפיסה ×”×–×ת ×œ× ×”×™×™×ª×” בלתי-מבוססת לגמרי.
"כש×× ×©×™× ×ž×“×‘×¨×™× ×¢×œ "בית הלל", ×”× ×‘×“×¨×š כלל ×œ× ×ž×•×“×¢×™× ×œ×›×š שמדובר ×”×™×” בבית ×צולה של ממש"
הלל ××•×ž× × ×”×•×ª×™×¨ ×חריו שושלת, ×בל בדרך כלל כשמדובר על "בית הלל", ×ין מדובר עליה. ×’× ×›×שר מדובר על "בית שמ××™", ×ין מדובר בשושלת צ×צ×יו (שספק ×× ×”×™×™×ª×” בכלל).
"הסוד ×”×פל יותר ×”×•× ×©×œ×ורך ההיסטוריה, ×œ×”×•×¦×™× ×ž×¡×¤×¨ חריגי×, ×”×וליגרכיה ×”×¨×‘× ×™×ª – בהיותה × ×˜×•×œ×ª כוח ×ž×“×™× ×™ ×•×¢×•×™× ×ª, בשל × ×¡×™×•× ×” הרע תחת ×”×—×©×ž×•× ××™×, כלפי ×©×œ×™×˜×™× ×™×”×•×“×™× â€“ שימשה ככלי שליטה של פחות ×ו יותר כל כוח זר."
הסיפור הו×, ×פעס, מורכב יותר. ×”×¨×‘× ×™× ×”×™×• שכבת ×”× ×”×’×” מקובלת, רוב הזמןף בקרב רוב היהודי×. ×œ×ž×“×™× ×” הקד×-×ž×•×“×¨× ×™×ª, בהעדר ××ž×¦×¢×™× ×˜×›× ×™×™× ×•×ž× ×”×œ×™×™× ×œ×›×¤×•×ª ×ת ×”× ×•×¨×ž×•×ª שלה ב×ופן בלתי-×מצעי על כלל ×”×וכלוסייה, ×”×©×ª×œ× ×œ×”×›×™×¨ בסמכויות מסוימות של ×”× ×”×’×” ×›×–×ת, תמורת התחייבות מסוימת מצד ×”×”× ×”×’×” לשמור על ×”××™×˜× ×¨×¡×™× ×©×œ המשטר. הפתרון ×”×–×”, ×גב, ×ž×ª×§×™×™× ×‘×ž×§×•×ž×•×ª ×ž×¡×•×™×ž×™× ×‘×¢×•×œ× ×¢×“ ×”×™×•× ×”×–×”. ×”××, למשל, ×”× ×”×’×ª הפת"×— ברמ×ללה ×”×™× ×”× ×”×’×” ×¤×œ×¡×˜×™× ×™×ª ל×ומית ×ו כלי שליטה של המשטר הישר×לי על ×”×וכלוסייה ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™×ª?
"×”×©× ××” היתה הדדית, ויש ×œ×”× ×™×— שה×וליגרכיה ×©×”×©× ×™××” ×ת עצמה היתה ×’×•×¨× ×ž×“×¨×‘×Ÿ בהמרת הדת הגדולה של היהודי×, שתשעה מתוך עשרה ×ž×”× × ×¢×œ×ž×• במ××” השלישית והרביעית, והפכו ×œ× ×•×¦×¨×™×."
מישהו למעלה כבר ביקש מקור ל×ומדן השיעור של ×”×ž×ª× ×¦×¨×™× ×‘×§×¨×‘ היהודי×. ×× ×™ מצטרף לבקשה. מעבר לכך, ×œ× ×¡×‘×™×¨ ×©×”×ž×•× ×™ ×”×™×”×•×“×™× ×כן ×©× ×ו ×ת ×”×¨×‘× ×™×. ×ילו כך ×”×™×”, פשוט ×œ× ×”×™×” ×œ×¨×‘× ×™× ×©×•× ×ž×§×•×¨ סמכות, ×•×ž×ž×™×œ× ×”× ×’× ×œ× ×”×™×• ×ž×¢× ×™×™× ×™× ×©×œ×˜×•× ×•×ª × ×•×›×¨×™×™× ×œ×ž×™× ×™×”×.
"×”×¨×‘× ×™× × ×בקו ×‘×©×™× ×™×™× ×•×‘×¦×™×¤×•×¨× ×™×™× × ×’×“ עליית ×”× ×ורות ×•× ×’×“ שוויון זכויות ליהודי×, והצטרפו בכך במובהק לכוחות הרי×קציה"
הרוב המוחלט של ×”×¨×‘× ×™× ×”"× ×—×©×‘×™×" חיו ב×רצות שבהן × ×ורות הייתה ×œ× ×™×•×ª×¨ מסוג של שעשוע ל×צולה הגבוהה, ושוויון הזכויות של ×”×™×”×•×“×™× â€“ ×ו של ×ž×™×¢×•×˜×™× ××ª× ×™×™× ×•×“×ª×™×™× ×חרי×, ×ו שוויון זכויות בין פשוטי ×”×¢× ×•×‘×™×Ÿ ×”×צולה – ×”×™×” ×¤× ×˜×–×™×” רחוקה. ×–×” בווד××™ × ×›×•×Ÿ לרוסיה, ובמידה רבה ×’× ×œ×§×™×¡×¨×•×ª ההבסבורגית. לעומת ×–×ת, ×¨×‘× ×™ המערב (כולל פרוסיה) לרוב ×œ× ×ž×ž×© ×”×ª× ×’×“×• ×œ× ×ורות. להפך, ×—×œ×§× ×”×©×ª×ž×©×• ×‘× ×•×¨×ž×•×ª החדשות ×©×”×•× ×”×’×• ×¢"×™ ×”× ×ורות על-×ž× ×ª לבצר ×ת ×§×”×™×œ×ª× ×”×ורתודוקסית (שמשון רפ×ל הירש ×”×•× ×“×•×’×ž× ×ž×•×‘×”×§×ª).
"על השיטה הדמוקרטית יש ×œ× ×• יכולת השפעה; ×”×™× × ×™×ª× ×ª ×œ×©×™× ×•×™"
×¢×§×¨×•× ×™×ª ×–×” × ×›×•×Ÿ, ×בל ×‘×©× ×™× ×”××—×¨×•× ×•×ª, בכיכרות של ×œ× ×ž×¢×˜ ×¢×¨×™× ×ž×¨×›×–×™×•×ª בעול×, ×ž×¡×ª×•×‘×‘×™× ×›×ž×” ×ž×™×œ×™×•× ×™ ×× ×©×™× ×©×œ× ×ž×ž×© יסכימו ×¢× ×מירה ×›×–×ת ×›×©×”×™× ×ž×ª×™×™×—×¡×ª למערכת הדמוקרטית הקיימת (להבדיל מזו ×”×וטופית). שמועה ×ומרת שמשהו מזה ×”×’×™×¢ ×’× ×œ×™×©×¨×ל, בימי קיץ ×—×ž×™× ×œ×¤× ×™ ×›×©× ×ª×™×™×.
זו ××™× ×” סיבה להעדיף ×ž×“×™× ×ª הלכה, ×בל ×–×” מעמיד ×ת ×”×ª×œ×•× ×•×ª – המוצדקות – כלפי מוסד ×”×¨×‘× ×•×ª בפרספקטיבה מסוימת. וחוץ מזה, ×–×” עוזר לי לטפח ×ת ×”×ž×™×–× ×ª×¨×•×¤×™×” שלי.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 26 ביולי 2013 @ 17:12
×œ×™×”×•×“×™× ×™×© מסורת קהילתית שבטית ×•×œ× ×ž×¡×•×¨×ª ל×ומית. ×¢× ×›×œ מה שכתב יוסי על ×”"דיקטטורה ×”×¨×‘× ×™×ª" ההשתייכות לקהילה יהודית היתה מרצון ×•×œ× ×ž××•× ×¡ וחשוב יותר משתלמת.בבגד×ד למשל בלי תמיכה "של הממסד ×”× ×•×›×¨×™" ×”×™×”×•×“×™× ×‘×›×•×—×•×ª ×¢×¦×ž× ×™×™×¡×“×• והחזיקו בתי מדרש,בתי ×›× ×¡×ª,בתי ספר ובתי חולי×.לפי ספרו של בשביס ×–×™× ×’×¨ העבד הקהילה היהודית ×”×§× ×ª×” לחבריה רשת הבטחון ×©×”× ×•×¦×¨×™× ×¨×§ יכלו ×œ×—×œ×•× ×¢×œ×™×”.
×ž×“×™× ×” ×”×™× ×œ× ×§×”×™×œ×” ×©×ž×©×ª×™×™×›×™× ×ליה ב×ופן ×•×•×œ×•× ×˜×¨×™, ×œ×ž×“×™× ×” יש ×›×— כפיה מוסמך. ×ž×“×™× ×ª ישר×ל ××•× ×¡×ª על ×™×”×•×“×™× ×©×”×’×™×¢×• ×›×¤×œ×™×˜×™× ×•×¢×œ צ×צ××™×”× ×“×ª חדשה .
× ×›×•×Ÿ שב×חד ×”×¤×•×¡×˜×™× ×”×§×•×“×ž×™× ×›×ª×‘ ×ž× ×™ ×©×‘×ž×“×™× ×ª ישר×ל יש ×’× ×“×‘×¨×™× ×˜×•×‘×™×,×בל ×™×”×™×” יותר ×× ×™×™×“×¢×• לכבד ×ת הפוסט/בלתי ×¦×™×•× ×™× .
התגובה שלך by ש×ול סלע — 26 ביולי 2013 @ 19:18
לגבי התועלת שצמחה ×œ×™×”×•×“×™× ×‘×ž×§×•×ž×•×ª ×›×לה ו××—×¨×™× ×ž×”×©×ª×™×™×›×•×ª לקהילה היהודית, ×–×” × ×›×•×Ÿ במידה רבה, ×× ×›×™ הדבר ×”×™×” תלוי במידת שגשוגה הכלכלי של הקהילה בכל ×ž×§×•× ×¡×¤×¦×™×¤×™. ×בל ב×ופן ×¢×§×¨×•× ×™, ×–×” ×œ× ×ž×ž×© ×¨×œ×•×•× ×˜×™. ×× ×©×™×, בדרך כלל, ××™× × ×‘×•×—×¨×™× ×“×ª לפי תוחלת הביטחון הסוצי×לי שיצמח ×œ×”× ×ž×ž× ×”.
×”×× ×ž×“×™× ×ª ישר×ל כופה דת חדשה על תושביה ×”× ×—×©×‘×™× ×œ×™×”×•×“×™×? במידה מוגבלת מ×וד, וברוב ×”×ª×—×•×ž×™× × ×™×ª×Ÿ לעקוף ×ת הכפייה ×”×–×ת די בקלות. ×œ× ×©×ין ×›×ן בעיה, ×בל הלוו××™ וז×ת הייתה הבעיה הגדולה ביותר ×©×œ× ×•.
לכבד ×ת הפוסט/בלתי-×¦×™×•× ×™×? ×× ×™ בעד לכבד ×ת כל ×‘× ×™ ×”××“× ×‘×שר ×”× (מה ש××™× ×• מפריע ×œ×ž×™×–× ×ª×¨×•×¤×™×” שלי), ×בל ×× ×™ ×œ× ×¨×•××” ×יך ×–×” קשור במיוחד למוסד ×”×¨×‘× ×•×ª הר×שית.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 26 ביולי 2013 @ 19:45
ב×ירופה של ימי ×”×‘×™× ×™×™× ×”×”×©×ª×™×™×›×•×ª ×œ× ×”×™×ª×” ×•×•×œ×•× ×˜×¨×™×ª. ×פשר ×”×™×” להמיר ×ת הדת ×œ× ×¦×¨×•×ª, ×בל ×–×” גרר × ×™×ª×•×§ מוחלט מהקהילה והמשפחה.
בישר×ל 2013 עדיין ×ž×©×ž×¨×™× ×©×™×˜×” דומה שבה ×תה חייב להשתייך לדת מסוימת. ××ž× × ×©×•× ×” בהרבה היבטי×, ×בל עדיין ×”×ž×“×™× ×” ×ž×¢× ×™×§×” ×œ×‘× ×™ דת ×חת זכויות יתר.
התגובה שלך by ועוד ×חת — 27 ביולי 2013 @ 17:34
×× ×™ תמיד ×ž×ª×¤×œ× ×ž×—×“×© על היחס הישר בין × ×—×¨×¦×•×ª, סילוף ובורות לשמה.
×”×¨×‘× ×™× ×”×™×• תמיד ×”"מיץ של הזבל"? כול×? ב×מת? ×”×× ×פשר לומר דבר ×›×–×” על קבוצה גדולה של ×× ×©×™× ×©×¤×¢×™×œ×” ב××œ×¤×™×™× ×”×©× ×™× ×”××—×¨×•× ×•×ª? ××£ ××“× ×¨×¦×™× ×™ שמבין היסטוריה הרי ×œ× ×™×¢×– לטעון שקבוצה ×× ×•×©×™×ª כלשהי, ×”×¨×‘× ×™×, הסמור××™× ×‘×™×¤×Ÿ, ×”×צולה ×”×ירופית, פועלי הטקסטיל – × ×©×רה ×œ×œ× ×©×™× ×•×™, ב×ופן מוחלט כל כך, במשך כל כך הרבה ×©× ×™×.
מעבר לגיחוך הכללי ×©×‘×˜×¢× ×”. כשכתבת ×ת דברי ×”×©×˜× ×” ×”×לה, חשבת ×’× ×¢×œ הרמב"×, מחשובי ×”×¤×™×œ×•×¡×•×¤×™× ×©×œ ימי ×”×‘×™× ×™×™×, שהגותו השפיעה עמוקות ×’× ×¢×œ ×©×¤×™× ×•×–×” ו××§×•×•×™× ×¡? לידיעתך, ×’× ×”×•× ×”×™×” רב. ×ו ×‘×™×ž×™× ×•, על הרב ×™×•× ×ª×Ÿ ×–×קס, מ×× ×©×™ הרוח ×”×ž×•×‘×™×œ×™× ×‘×× ×’×œ×™×”, תי×ולוג שזוכה להערכה מ××™× ×˜×œ×§×˜×•××œ×™× ×™×”×•×“×™× ×•×œ× ×™×”×•×“×™× ×חד? ×ו, ×× × ×œ×š למקומות ×™×“×•×¢×™× ×§×¦×ª פחות, על הרב הר×שי של יפן (חרדי, ×בוי ל×ימה) שהלך ×œ×”×ª× ×“×‘ ולסייע ×œ×§×•×¨×‘× ×•×ª ×”×¦×•× ×מי, למרות ×©×œ× ×”×™×” ×‘×™× ×™×”× ×פילו יהודי ×חד? ×’× ×‘×ª×§×•×¤×ª השו××”, רוב ×”×¨×‘× ×™× ×œ× ×‘×¨×—×•, ו××—×“×™× ×’× × ×©×רו וטיפלו ×‘×§×”×™×œ×•×ª×™×”× ×‘×ž×¡×™×¨×•×ª על עד ת××™ ×”×’×–×™× ×ž×ž×©.
ו×לו, כמובן, רק דוגמ×ות ספורות, ×”×™×” ×פשר לתת הרבה יותר. ×ין ספק, מן הסת×, שבקרב ×¨×‘× ×™× ×™×© ×’× ×©×—×™×ª×•×ª, עריצות, ×כזריות ×•× ×¤×•×˜×™×–× ×‘×©×¤×¢. ב×יזו קבוצה ×× ×•×©×™×ª ×ין?
×‘× ×™×’×•×“ ל×חרי×, ×× ×™ ×œ× ×ž×¢×™×¨ לך על ×”×¡×’× ×•×Ÿ. חבל על המ×מץ. ×בל דחילק, לפחות דייק בעובדות. עיין, למשל, בספר החדש של צבי ×קשטיין, שמוכיח ×©×“×•×•×§× ×¢×œ×™×™×ª×” של ×”×ליטה ×”×¨×‘× ×™×ª וערכי ×”××•×¨×™×™× ×•×ª שהבי××” ×יתה הובילו להצלחה היהודית ×‘×©× ×™× ×ž×וחרות יותר.
ו×× ×™ כבר ×œ× ×ž×“×‘×¨ על כל השטויות ×©× ×›×ª×‘×• על ×§×¡×˜× ×¨, ×•×“×‘×¨×™× ××—×¨×™× ×‘×¤×•×¡×˜ ×©×œ× ×ž×•×¡×™×¤×™× ×›×‘×•×“ לבלוג ×”×–×”.
התגובה שלך by ×“× ×™ ×ורבך — 26 ביולי 2013 @ 19:50
הוצ×ת לי ×ת ×”×ž×™×œ×™× ×ž×”×¤×”.
×œ× ×™×•×“×¢. מי העלה ×ת ×”×˜×¢× ×” הזו?
××£ בן ××“× ×¨×¦×™× ×™ שמבין היסטוריה ×œ× ×”×™×” מעז להעלות ×יש קש ×›×–×”.
×ילו דברי ×©×˜× ×”? ×›×™ עד עכשיו, ×œ× ×¦×™×˜×˜×ª ×ת מה שכתבתי ××œ× ×× ×©×™ קש שבדית ממוחך הקודח.
חשבתי במיוחד על העיט הגדול. ×”×•× ×ž×”×’×¨×•×¢×™× ×©×‘×”×. ×”×•× ×”×יש שקבע ש×× ×™×”×•×“×™ ××•× ×¡ ילדה בת שלוש, צריך ×œ×”×•×¦×™× ×œ×”×•×¨×’ ×ת הילדה. ×”×•× ×”×יש ש×סר על ×™×”×•×“×™× ×œ×¨×¤× ×œ×-×™×”×•×“×™× ××œ× ×‘×©×›×¨.
יש לך ×ת ×–×” ביותר ×ž×ª× ×©×?
×× ×™ ×œ× ×ž×ª×¨×©× ×ž×˜×™×¢×•×Ÿ ×”× ×צי הטוב, ×©×œ× ×œ×“×‘×¨ על ×–×” ×©×œ× ×”×‘× ×ª×™ מה ×תה ×ž× ×¡×” לומר ×›×ן.
ו×תה חושב ששיעור ×”×כזריות, השחיתות ×•×”× ×¤×•×˜×™×–× ×‘×§×¨×‘ ×¨×‘× ×™× ×“×•×ž×” לזה של ×”×וכלוסיה הכללית? ששיעור הפדופיליה בקרב ×›×ž×¨×™× ×§×ª×•×œ×™×™× ×§×¨×•×‘ לזה של ×”×וכלוסיה הכללית?
ומה במה שכתבתי סותר ×ת התי×וריה הזו? ×כפת לך ×œ×§×¨×•× ×ת מה ש×× ×™ כותב ×•×œ× ×ת מה שהיית רוצה להעמיד ×¤× ×™× ×©×× ×™ כותב?
התגובה שלך by ygurvitz — 26 ביולי 2013 @ 20:06
"חשבתי במיוחד על העיט הגדול. ×”×•× ×ž×”×’×¨×•×¢×™× ×©×‘×”×. ×”×•× ×”×יש שקבע ש×× ×™×”×•×“×™ ××•× ×¡ ילדה בת שלוש, צריך ×œ×”×•×¦×™× ×œ×”×•×¨×’ ×ת הילדה. ×”×•× ×”×יש ש×סר על ×™×”×•×“×™× ×œ×¨×¤× ×œ×-×™×”×•×“×™× ××œ× ×‘×©×›×¨."
עד כמה ש×× ×™ זוכר, ×”×•× ×’× ×¤×¡×§ ש×סור ליהודי לחיות במצרי×. בעוד ×©×”×•× ×¢×¦×ž×•…
הרמב"× ×”×•× ×“×ž×•×ª מורכבת. כתיבתו בתור פוסק הלכה ×©×•× ×” מכתיבתו בתור פילוסוף. ×œ× ×ž×¢×˜ ספרות מחקר × ×›×ª×‘×” על כך.
הרמב"× ×חר××™ לחלק גדול ×ž×”×¨×¦×™×•× ×œ×™×–× ×©×”×¦×œ×™×— ×œ×”×™×›× ×¡ לדת היהודית בימי ×”×‘×™× ×™×™×. ×–×” שבדרך ×”×•× ×›×ª×‘ כמה ×“×‘×¨×™× ×ž×‘×™×›×™× (×—×œ×§× ×“×•×•×§× ××”×•×‘×™× ×¢×œ לוחמי×-× ×’×“-הדת ×‘×¡×’× ×•×Ÿ הישר×לי) ××™× ×• ממעיט מחשיבותו.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 26 ביולי 2013 @ 22:29
× ×›×•×Ÿ, ו×× ×—× ×• ×“×™×‘×¨× ×• על הרמב"× ×›×¨×‘. ×”×•× ×¢×¦×ž×• וד××™ ×”×™×” ×ž×¡×›×™× ×©×”×›×ª×™×‘×” ההלכתית שלו חשובה יותר מהכתיבה הפילוסופית שלו, ×•×”×•× ×–×›×•×¨ ביהדות כרב – כפי שציין ×ורבך – ×•×œ× ×›×¤×™×œ×•×¡×•×£.
התגובה שלך by ygurvitz — 27 ביולי 2013 @ 8:26
××™ ×פשר להתייחס ×ך ורק להגותו של הרמב"× ×›×¨×‘, ×•×œ×”×ª×¢×œ× ×ž×ª×¨×•×ž×ª×• החשובה להגות ×”×× ×•×©×™×ª כפילוסוף. הפילוסופיה שלו ×’× ×”×©×¤×™×¢×” על הגותו כרב, דרך ×גב.
עוד יותר מגוחך ×–×” לשפוט הוגה של המ××” ×”-12 ×‘×¡×˜× ×“×¨×˜×™× ×ž×•×¡×¨×™×™× ×©×œ המ××” ×”-21, למרות שזה ×כן × ×”×•×’ ×צל ××™× ×˜×œ×§×˜×•××œ×™× ×¨×“×™×§×œ×™× ×ž×¡×•×’ מסויי×. לפי ×”×¡×˜× ×“×¨×˜×™× ×”×œ×œ×•, כמעט כל ×”×”×•×’×™× ×”×—×©×•×‘×™× ×©×œ ×”×× ×•×©×•×ª עד ×©× ×•×ª ×”×©×™×©×™× ×©×œ המ××” ×”×¢×©×¨×™× ×”× ×¤×•×©×¢×™× ×ž×©×•×§×¦×™×.
וממיל×, לת×ר ×ת מכלול ×”×¨×‘× ×™× ×‘×›×œ התקופות ×›"זבל" (כך!) מתוך התעלמות ×ž×¢× ×§×™ הרוח ×©×‘×™× ×™×”×, ×œ× ×ž×›×‘×“ ×œ× ×ת הבלוג ×•×œ× ×ת בעליו.
התגובה שלך by ×“× ×™ ×ורבך — 27 ביולי 2013 @ 8:55
×פשר לומר שהפסיקה שלו ×ומרת כל מה שצריך לומר עליו, ושפילוסוף שמורה לרצוח ילדה ×©× ×× ×¡×” ×”×•× ×¤×™×œ×•×¡×•×£ ש×פשר לדלג עליו.
××™ ×פשר להחזיק ×ת החבל ×”×–×” בשתי קצותיו. ×× ×”×•× ×‘×Ÿ המ××” ×”-12 ויש לשפוט ×ותו ×‘×›×œ×™× ×©×œ המ××” ×”-12, ×œ× ×‘×¨×•×¨ מה ×”×˜×¢× ×œ×”×¢×œ×•×ª ×ותו ולהתג×ות בו. ×× ×—× ×• ×ž×“×‘×¨×™× ×‘×¡×š הכל על פילוסוף ×ריסטוטלי סכולסטי של המ××” ×”-12, כן? מה ×”×˜×¢× ×œ×”×¢×œ×•×ª ×ותו, ×¤×¢× ×חר פע×, כשצריך להגן על גווייתה ×”×ž×¦×—×™× ×” של היהדות?
ו×תה יודע מה, ×× ×™ ×שחק ×ת המשחק. ×ין ××£ הוגה חשוב ×חר של המ××” ×”-12 שקבע ש×סור ×œ×¨×¤× ××—×¨×™× ××œ× ×‘×©×›×¨ ווד××™ ש×ין ××£ הוגה חשוב של המ××” ×”-12 שקבע שצריך להרוג ילדה ×©× ×× ×¡×”. *הרמב"× ×”×™×” חשוך ×פילו יחסית ×œ×–×ž× ×•*. ×œ× ×ž×¢× ×™×™×Ÿ ×ותי מה ×”×•× ×מר על יחסו של ××œ×•×”×™× ×œ×¢×•×œ×, ×× ×”×•× × ×ž×¦× ×‘×¤× ×™× ×ו בחוץ; ×œ× ×ž×¢× ×™×™×Ÿ ×ותי מה ×”×•× ×—×©×‘ על מעמדה של ×”× ×‘×•××”. ×ין לי ×¢× ×™×™×Ÿ בזבל המחשבתי הסכולסטי, ×–×” מת. מה ×”×•× ×מר על ×‘× ×™ ××“× ×•×¢×œ הדרך שבה ×”× ×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×ª× ×”×œ, מצד ×©× ×™, חשוב הרבה יותר.
ושוב, טיעון ×”× ×צי הטוב. היו מ×ות ×לפי ×¨×‘× ×™× ×œ×ורך ההיסטוריה. כמה ×ž×”× × ×—×©×‘×™×, ×œ× ×‘×¨×•×¨ לי למה, לג××•× ×™×. × × ×™×— שזה × ×›×•×Ÿ. ×”×× ×–×” ×ž×©× ×” ב×יזשהו ×ופן ×ת הטיעון המרכזי, קרי ×©×”×¨×‘× ×™× ×”×™×• כוח דכ×× ×™, שפגע בקהילות שלה×, ששיתף פעולה ×¢× ×”×©×œ×˜×•×Ÿ, שהקפיד – לצרכיו – על הפרדה בין ×”×™×”×•×“×™× ×•×‘×™×Ÿ ×”×וכלוסיה הכללית, ×©×ž× ×¢ ×‘×¦×™×¤×•×¨× ×™×™× ×”×©×›×œ×” כללית מה×וכלוסיה שלו, שדחק החוצה מן הקהילה כל מי שהעז לחשוב ×חרת, ושעשה ×ת כל ×–×” כדי לשמור על ×”××™× ×˜×¨×¡×™× ×”×ž×¢×ž×“×™×™× ×©×œ×•?
התגובה שלך by ygurvitz — 27 ביולי 2013 @ 9:07
× ×• ב×מת, יוסי, ×תה עושה לי ×ת כל העבודה. מ×פלטון ×תה ×ž×ª×¢×œ× ×›×™ ×”×•× ×ª×ž×š בעבדות? מ×ריסטו ×תה ×ž×ª×¢×œ× ×›×™ ×”×•× ×¡×‘×¨ שכל מי ש××™× ×• ×™×•×•× ×™ × ×—×•×ª ××™× ×”×¨× ×˜×™×ª ומוצדק לשעבד ×ותו? ל×, ×× ×—× ×• ×œ×•×§×—×™× ×ž×”× ×ת מה ×©×ž×¢× ×™×™×Ÿ, טוב ו×למותי, ×•×ž× ×ª×—×™× ×ת ×”×“×‘×¨×™× ×”×©×œ×™×œ×™×™× ×™×•×ª×¨ על רקע תקופת×.
×ין שחור ולבן. ×ין במצי×ות "גוויות ×ž×¦×—×™× ×•×ª" – יש מצי×ות מורכבת, ×•×’× ×ין דיכוטומיה בין התעלמות להערצה. היחס ×œ×¤×™×œ×•×¡×•×¤×™× ×¢×ª×™×§×™× ×”×•× ×™×—×¡ מעורב. ×ž×¢×¨×™×›×™× ×•××£ ×ž×¢×¨×™×¦×™× ×ת מה שר×וי להערצה, ×•×ž×‘×§×¨×™× ×ת מה שר×וי לביקורת. ×©×¤×™× ×•×–×”, למשל, ביקר בחריפות ×ת הרמב"×, ×בל ×’× × ×©×¢×Ÿ עליו וש×ב ×ž×ž× ×•. במחלקות למזרח תיכון, למשל, ×ž×œ×ž×“×™× ×ת הרמב"× ×¢×“ ×”×™×•× ×›×חד מגדולי הפילוסופיה הערבית, בכלל בלי ×©×•× ×§×©×¨ ליהדות. ×בל ×‘×¢×•×œ× ×©×œ×š כל מה ×©×œ× ×ª×•×× ×œ×—×œ×•×˜×™×Ÿ לקו ×”×ž×•×¡×¨× ×™ ×”×•× "זבל". ×‘×¢×™× ×™, זו גישה ילדותית עד מ×ד.
×’× ×™×ª×¨ ×”×“×‘×¨×™× ××™× × ×ž×“×•×™×§×™× ×ž×‘×—×™× ×” היסטורית, בלשון המעטה. כפי שהעיר ×חד ×”×ž×’×™×‘×™× ×”×§×•×“×ž×™× ×ž×¢×œ×™, הטיעון ×›×ילו מכלול ×”×¨×‘× ×™× ×”×ª× ×’×“ להשכלה ××™× ×• מחזיק ×פילו זרזיף ×ž×™× ×¢×›×•×¨×™× ×‘×™×•× ×§×™×¥ ×—×. ב×רצות כמו פרוסיה, ×’× ×¨×‘× ×™× ××•×¨×ª×•×“×•×§×¡×™×™× ×¨×‘×™×, כמו הרב הירש, ×“×•×•×§× ×ª×ž×›×• בהשכלה. ×בל למה ×œ×”×™×›× ×¡ ×œ×§×˜× ×•×ª ×›×©×›×•×ª×‘×™× ×ª×¢×ž×•×œ×”?
כל קשקוש ×”"× ×צי הטוב" כבר מתחיל להרגיז ×ותי. הרי זו דמגוגיה לשמה – ב×מת צריך להסביר לך למה? ×תה ×ž× ×™×— מר×ש ×©×”×¨×‘× ×™× ×”×™×• רוע מוחלט (משהו מקביל ×œ× ×צי×), ו××– פוטר כל ×“×•×’×ž× × ×’×“×™×ª ×©× ×•×¢×“×” להפריך ×ת התזה בכך ×©×”×™× ×œ× ×¨×œ×•×•× ×˜×™×ª (כמו × ×צי טוב) ×›×™ הרי ×ž×ž×™×œ× ×”× ×”×™×• רוע מוחלט וגו'. ×תה ×©× ×œ×‘ כמה מעגלי הטיעון ×”×–×”? ודרך ×גב, ×× × ×©×¤×•×˜ לפי ×¤×•×¡×˜×™× ×§×•×“×ž×™×, ×’× ×”× ×™×ª×•×—×™× ×©×œ×š של הרייך השלישי ×•×’×¨×ž× ×™×” ×”× ×צית ×œ× ×”×¦×˜×™×™× ×• בדיוק יתר.
×”×× ×”×¨×‘× ×™× "תמכו" בכל שלטון זר? חלק גדול מה×, כן – בווד××™, ×ž×©×•× ×©×¢× ×™×™×Ÿ ×–×” × ×’×¢ ×œ×¢×¦× ×”×™×©×¨×“×•×ª×” של הקהילה היהודית. מיעוט ×œ× ×—×ž×•×© וחסר ישע, ×©×©× ×•× ×¢×œ ידי חלק גדול מסביבתו, חייב להסתייע בחסדיו של השלטון. למי ×™×¤× ×” ×חרת, לכומר המקומי? ×œ×¨×‘× ×™× ×”×™×ª×” ×חריות על הציבור שלה×, ומרד בר ×›×•×›×‘× ×œ×™×ž×“ ××•×ª× ×ž×” קורה ×›×שר ×ž× ×¡×™× ×œ×”×ª×ž×¨×“ ב×ימפריה ב×יצטלה דתית.
דרך ×גב, ×–×” damn if you do, damn if you don't – ×× ×”×™×• קור××™× ×œ×”×ª×ž×¨×“, ××– בטח היית מ××©×™× ××•×ª× ×‘×¤× ×טיות דתית וטירוף ל××•×ž× ×™.
ו"××™× ×˜×¨×¡×™× ×ž×¢×ž×“×™×™×"? × ×• ב×מת- ×ולי × ×©×יר ×ת ×”×ž×¨×§×¡×™×–× ×‘×ž×“×¤×™ הספריות המ××•×‘×§×™× ××œ×™×”× ×”×•× × ×“×—×£ בהדרגה ×‘×©× ×™× ×”××—×¨×•× ×•×ª? ×©× ×•×ª ×”×©×™×©×™× ×–×” כבר די פ×סה.
התגובה שלך by ×“× ×™ ×ורבך — 27 ביולי 2013 @ 9:42
×“× ×™, ×תה רו××” שמישהו משתמש ב×ריסטו כדי להצדיק ×ת העבדות?
××£ ×חד ×œ× ×ž× ×’×— ×¡×ª× ×”×•×’×™ דעות מכל ×ž×™× ×™ תקופות בהיסטוריה. ×›×ן מדובר בבעיה ×—×™×” ×•× ×•×©×ž×ª, זו ההלכה לפי כל ×”×™×”×•×“×™× ×”×ורתודוקסי×, ו×× ×œ× ×ž×‘×¦×¢×™× ×ותה ×–×” בגלל ×©×™×§×•×œ×™× ×©×œ חוסר יכולת.
×ין בכלל מה לדבר על שלילה של ×”×“×‘×¨×™× ×›×–×•×•×¢×” ×©×”× ×‘×מת.
התגובה שלך by ×מיר — 27 ביולי 2013 @ 10:33
"מה ×”×•× ×מר על ×‘× ×™ ××“× ×•×¢×œ הדרך שבה ×”× ×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×ª× ×”×œ, מצד ×©× ×™, חשוב הרבה יותר."
×ו-קיי, ×‘× ×™ ××“× ×•×”×“×¨×š ×©×”× ×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×ª× ×”×œ. סבבה.
"כיצד ×”×™×” בעל ××•×ž× ×•×ª והיה עוסק במל×כתו שלש שעות ×‘×™×•× ×•×‘×ª×•×¨×” תשע, ×ותן התשע ×§×•×¨× ×‘×©×œ×© מהן בתורה שבכתב ובשלש בתורה שבעל פה ובשלש ×חרות ×ž×ª×‘×•× ×Ÿ בדעתו להבין דבר מדבר" (הלכות תלמוד תורה, ×, יב).
עכשיו תגיד לי כמה ×‘× ×™ ×ד×, במ××” ×”-12, במ××” ×”-21, ×ו בכל פרק-זמן ב×מצע, היו ×™×›×•×œ×™× ×œ×¢×ž×•×“ בלוח ×”×–×ž× ×™× ×”×–×”. וההמלצה ×”×–×ת של הרמב"× × ×’×¢×” ×œ×¢× ×™×™×Ÿ מעשי הרבה יותר, עבור הקור××™× ×©×œ הקודקס ההלכתי שלו, מ×שר הש×לה מה ×¢×•×©×™× ×¢× ×™×œ×“×” גויה בת שלוש שיהודי שכב ×תה.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 27 ביולי 2013 @ 10:20
"×ין ×¨×‘× ×™× ×חרי×. ×ין מסדר ×וטופי של ×¨×‘× ×™×-×¤×™×œ×•×¡×•×¤×™× ×©×™× ×”×™×’×• ×ž×“×™× ×ª הלכה. הזבל ×”×–×” ×”×•× ×›×œ מה שיש. ×”×•× ×›×œ מה שהיה. ×”×•× ×›×œ מה שיהיה." ×יש קש? סליחה??
התגובה שלך by משתמש אנונימי (לא מזוהה) — 27 ביולי 2013 @ 0:03
×ין לי מה ×œ×¢× ×•×ª להיתממויות שלך. יר××” הציבור וישפוט.
התגובה שלך by ×“× ×™ ×ורבך — 27 ביולי 2013 @ 4:54
די ×™×œ×“×™× , תפסיקו לריב כבר.
×œ×¢×¦× ×”×¢× ×™×™×Ÿ, המצי×ות ×”×™× ×כן הרבה יותר מורכבת ויש בה ×’×•×•× ×™× ×©×œ ×פור. ×בל ×¢× ×”×˜×™×¢×•×Ÿ המרכזי של גורביץ ×× ×™ ×ž×¡×›×™× ×•×–×” רק מר××™×™×” כללית של ההיסטוריה בלי שלמדתי הרבה.
במשך ××œ×¤×™×™× ×©× ×” ×”×¢× ×”×—×›× ×‘×¢×•×œ× × ×”×’ בטיפשות טוט×לית. מה ההגיון לשבת בחוץ ל×רץ ולהתגעגע לישר×ל? מתגעגעי×? קומו ועלו ל×רץ. מה ההגיון לשבת ולחטוף מכות מכל גוי ×©×ž×©×¢×ž× ×œ×•? הקימו ×ž×“×™× ×” חזקה ×•×œ× ×ª×¦×˜×¨×›×• לבכות ×•×œ×”×ª×œ×•× ×Ÿ יותר.
× ×›×•×Ÿ, הדת היהודית ולימוד התורה × ×ª×Ÿ ×œ× ×ž×¢×˜ ×™×ª×¨×•× ×•×ª ×œ×¢× ×”×™×”×•×“×™ ×בל בשורה ×”×ª×—×ª×•× ×” × ×©××¨× ×• ×”× ×—× ×— של הכיתה שכותב ×ת ×”×—×™×‘×•×¨×™× ×”×›×™ ×™×¤×™× ×בל חוטף מכות בהפסקה מכל ×”×‘×¨×™×•× ×™×. למה בעצ×? טוב הרי ×סור ×”×™×” לעלות ל×רץ ×›×™ צריך לחכות ×©×™×‘×•× ×”×ž×©×™×—. ×›×™ הדת ×סרה על ×–×” ב×יסור חמור – ר××” ×”×ª× ×’×“×•×ª× ×©×œ ×”×—×¨×“×™× ×œ×¦×™×•× ×•×ª. כלומר צודק גורביץ בכך שהממסד ×”×¨×‘× ×™ (×©×”×•× ×–×” שקבע ×ת ההלכה) פעל במשך כל ×”×©× ×™× ×›× ×’×“ טובתו של ×¢× ×™×©×¨×ל וד××’ להש×יר ××•×ª× ×• ×§×˜× ×™× ×•×—×œ×©×™× ×‘×’×•×œ×”. להבדיל מגורביץ ×× ×™ ×œ× ×—×•×©×‘ שה×שמה ×”×™× ×¢×œ ×”×¨×‘× ×™× ×‘×œ×‘×“. לדעתי ×”×™×” × ×•×— ×œ×™×”×•×“×™× ×‘×’×•×œ×” להמשיך לה×מין במה ש×מרו ×œ×”× ×”×¨×‘× ×™× ×›×™ ×’× ×œ×”× ×œ× ×”×™×• תעצומות ×”× ×¤×© ×œ×§×•× ×•×œ×¢×©×•×ª מה שהיה צריך לעשות. ×בל ×–×” כבר × ×•×©× ×œ×¤×•×¡×˜ ×חר.
התגובה שלך by עדו — 27 ביולי 2013 @ 7:05
עדו,
הגישה שהצגת ×›×ן ×”×™× ×¦×™×•× ×™×ª מדי לטעמי. ×œ× ×©×× ×™ ×× ×˜×™-×¦×™×•× ×™, כמו המ×רח ×©×œ× ×• ×›×ן, ×בל בכל ×–×ת ×× ×™ ×œ× ×ž×¡×›×™×. ×œ×¢× ×™×©×¨×ל ×œ× ×”×™×” ×©×•× ×¡×™×›×•×™ ×œ×”×§×™× ×ž×“×™× ×” עצמ×ית ב×רץ ש×ימפריות × ×בקו עליה, ×‘×©×•× ×ª×§×•×¤×” ×œ×¤× ×™ העידן ×”×ž×•×“×¨× ×™, כשצמיחת הל×ומיות ×©×™× ×ª×” ×ת ×”×ª×ž×•× ×”.
×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ סבל ×›×™ ×”×™×” מיעוט דתי, ×‘×¢×•×œ× ×‘×• ×¡×•×‘×œ× ×•×ª דתית ×œ× ×”×™×ª×” ×ž×•×‘× ×ª מ×ליה. יותר מכך – ×”×•× ×”×™×” מיעוט דתי שעמד במרכז הת×ולוגיה של ×”× ×¦×¨×•×ª וה×סל××, ולכן עורר המון תשומת לב. במקומות ×©×‘×”× ×œ× ×”×™×ª×” ×œ×™×”×•×“×™× ×—×©×™×‘×•×ª תי×ולוגית, סין למשל, ×œ× ×¨×“×¤×• ××•×ª× ×•×‘×“"×› ר×ו ×‘×”× ×¢×•×“ קבוצה דתית ×חת מבין רבות.
××™ ×פשר להכליל ×©×•× ×“×‘×¨ על ×”"×¨×‘× ×™×" כמין קבוצה מיתית ×©× ×•×“×“×ª ל×ורך ההיסטוריה, בדיוק כפי ×©×”×™×•× ××£ ×חד ×œ× ×™×¢×– להכליל על ×”"סמור××™×" כמין ישות היסטורית × ×¦×—×™×ª ×•×œ× ×ž×©×ª× ×”. ×”"×¨×‘× ×™×" ×”×™×” קיבוץ מ×ד מורכב ומגוון של ×× ×©×™×, ×•× ×¦×™×’×™× ×©×•× ×™× ×©×œ×• × ×™×”×œ×• ×ž×“×™× ×™×•×ª ×©×•× ×” ×œ×”×¤×œ×™× ×‘×–×ž× ×™× ×©×•× ×™×. ×× ×™ משער שכמו כל ×”× ×”×’×”, ×œ×¢×™×ª×™× ×”× ×”×¦×œ×™×—×•, ×œ×¢×™×ª×™× ×”× ×›×©×œ×• ×œ×¢×™×ª×™× ×”×“×‘×¨ × ×ª×•×Ÿ למחלוקת, בדיוק כמו כל קבוצת ×ליטה ×חרת במהלך ההיסטוריה.
×בל ×× ×× ×—× ×• בכל ×–×ת ×ž×“×‘×¨×™× ×¢×œ ×”×¨×‘× ×™× ×›×§×‘×•×¦×” תרבותית, לפחות, חשוב לציין ×ת התזה ×”×ž× ×•×ž×§×ª של צבי ×קשטיין: ×“×•×•×§× ×‘×©×œ התרבות התלמודית וה××•×¨×™×™× ×•×ª ×©×”×¨×‘× ×™× ×¤×™×ª×—×•, × ×–×¨×¢×• ×”×–×¨×¢×™× ×©×”×•×‘×™×œ×• להצלחתו של ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ ×‘×©× ×™× ×ž×וחרות יותר.
התגובה שלך by ×“× ×™ ×ורבך — 27 ביולי 2013 @ 7:14
בהקשר של "×¦×™×•× ×™ ו×× ×˜×™ ×¦×™×•× ×™" צריך להסביר לך משהו על כך שבמצי×ות ×ין שחור ולבן. ×ין ב×מת דיכוטומיה. יש מצי×ות מורכבת וכו'.
התגובה שלך by ×—× ×Ÿ — 27 ביולי 2013 @ 12:28
×ולי ב×מת ×œ× ×”×™×” סיכוי – ×ין ×œ× ×• ×פשרות להריץ היסטוריה חליפית במקביל ולבדוק. מה שברור ×”×•× ×©×”×™×©×™×‘×” בגולה הפכה ל×יד×ולוגיה של ממש. לכן ×›×¦×™×•× ×™ (צדקת!) ×× ×™ טוען ש×ין דבר ×›×–×” '×¦×™×•× ×•×ª דתית' הדת היהודית ד××’×” היטב לכך ש××™ ×פשר ×™×”×™×” להפריד בין הדת לגלות. ×× ×תה ×¦×™×•× ×™ ×תה ×× ×˜×™ דתי ולהיפך.
התגובה שלך by עדו — 27 ביולי 2013 @ 13:43
עדו,
×× ×™ חולק עליך ×›×ן. הדת היהודית, כמו כל מערכת ×× ×•×©×™×ª ×חרת, ×”×™× ×¨×‘×ª ×¤× ×™× ×•×™×“×¢×” להתגמש בהת×× ×œ× ×¡×™×‘×•×ª ×”× ×ª×•× ×•×ª. ××™ ×פשר להכחיש מערכת שלמה של ×¦×™×•× ×•×ª דתית ולומר ש"×ין דבר ×›×–×”". ×–×” בערך כמו לומר ש×ין ×¢× ×¤×œ×¡×˜×™× ×™.
התגובה שלך by ×“× ×™ ×ורבך — 27 ביולי 2013 @ 21:21
×ž×“×”×™× ×›×ž×” ××“× ×ž×©×›×™×œ (בכל ×–×ת, ×“×•×§×˜×•×¨× ×˜ בה×רוו×רד) יכול להתגלות ×›×הבל ×œ× ×§×˜×Ÿ, ו×תה עוד בכלל שמ××œ× ×™…
×”×§×©×§×•×©×™× ×©×œ×š ×›×ן ×”× ×”×ª× ×¤×œ×•×ª ×ישית שקופה ומטופשת על גורביץ.
×›×ילו ש×תה ×œ× ×™×•×“×¢ מהי כתיבה פובליציסטית…
התגובה שלך by ×—× ×Ÿ — 27 ביולי 2013 @ 0:17
ל×, ×—× ×Ÿ, ×× ×™ ×œ× ×™×•×“×¢ מה ×–×” כתיבה פובליציסטית. ×× ×™ יודע מה זו כתיבה טובה, ומה זו כתיבה גרועה.
התגובה שלך by ×“× ×™ ×ורבך — 27 ביולי 2013 @ 4:55
×“× ×™, ×תה טרחן.
התגובה שלך by × ×™×¨ — 27 ביולי 2013 @ 9:58
ו×ילו ×תה, ×—× ×Ÿ, × ×©×ž×¢ לי מ×והב.
התגובה שלך by ×סף — 28 ביולי 2013 @ 20:17
"×œ× ×™×•×“×¢ מה ×–×” כתיבה פובליציסטית"… × ×• שויין. ××– תלמד.
התגובה שלך by ×—× ×Ÿ — 27 ביולי 2013 @ 12:22
לפי דעתי, חשוב להוסיף ×’× ×ת ×”×ª× ×’×“×•×ª
×”×–×¨× ×”×“×ª×™ להרצל בפרט ולרעיון ×”×¦×™×•× ×™
בכלל. 50 ×©× ×” ל×חר מכן ב××” השו××” על ×”×¢× ×”×™×”×•×“×™. שישה מיליון יהודי×, ×‘×™× ×™×”× ×‘× ×™ משפחתי, ×¢×•× ×• והושמדו.
×‘×™× ×™×”× ×ž×™×œ×™×•×Ÿ וחצי ילדי×! כן, ×× ×™ מ×שימה! ועוד להוסיף ×—×˜× ×¢×œ פשע, ×œ× ×¨×§ החרדי×, ×’× ×”×“×ª×™×™× ×”×ž×ª×•× ×™× ×ומרי×,
×”× ×”×™×• מתבולליׅ, ×”× ×ª×™× ×•×§×•×ª ×©× ×©×‘×•…
ו×× ×™ ×¢×•× ×”: הלוו××™. כך ×”× ×”×™×• × ×©××¨×™× ×‘×—×™×™×. ×בי ×–"ל ×”×™×” × ×¢×¨ בן 15 ×›×©×”× ××¦×™× ×”×›× ×™×¡×• ×ת ×”×™×”×•×“×™× ×œ×’×˜×•. ×”×™×” רעב, מחלות ומוות. ×בי הבריח ×וכל לגטו, וכשתפסו ×ותו ×”× ×צי×, ×”×•× ×§×™×‘×œ ×ž×”× ×ž×›×•×ª שוט ×”×’×•× ×•×ª. ×–×” רק בגלל ×”×“×ª×™×™× ×”×לה.
כיו×, ור××™× ×• ×ת ×–×” ברור בתקופת ×”×”×ª× ×ª×§×•×ª מעזה, ×”×¨×‘× ×™× ×”×לה ×ž×œ×ž×“×™× ×ת ×—×¡×™×“×™×”× ×œ×¦×¨×•×— "× ×צי" לכל שוטר וחייל. וזה ×œ× ×¡×ª×. ×”× ×ž×œ×ž×“×™× ×›×š ×ת ×—×¡×™×“×™×”× ×©×ž×“×™× ×ª ישר×ל ×”×™× ×וייב, ×•×”×©×•×˜×¨×™× ×•×”×—×™×™×œ×™× ×”× ×§×œ×’×¡×™×•. יש לי עוד הרבה לכתוב, ×בל ×סתפק בזה.
התגובה שלך by גלית — 26 ביולי 2013 @ 21:00
×כן ×”×ª× ×”×’×•×ª× ×©×œ ×”×¨×‘× ×™× ×‘×–×ž×Ÿ השו××”, ×”×™× ×›×©×™×œ×•×Ÿ ×ž× ×”×™×’×•×ª×™ וערכי ממדרגה ר××©×•× ×” , במיוחד ×× ×ž×©×•×™× ×ותה ×œ×”×ª× ×”×’×•×ª של ×—×™×œ×•× ×™× ×’×ž×•×¨×™× ×›×ž×• קורצ×ק שהיה ×‘×–×ž× ×• סוג של "סלב" ×‘×™× ×œ×ומי ×•×œ× ×¢×©×” ×©×•× × ×™×¡×™×•×Ÿ ×œ× ×¦×œ ×ת מעמדו כדי להציל ×ת חייו. ×ו ×× ×™×œ×‘×™×¥ שכבר ברח מגטו ורשה לברה"מ וחזר לתוך הגטו על ×ž× ×ª ל×רגן מרד חסר סיכוי.
לגבי הרבי מס×טמר , כדי להוסיף שבזמן משפט הדיבה שהגיש ×§×¡×˜× ×¨ לטיהור שמו ×”×•× ×‘×™×§×© מהרבי שחי ב×רה"ב ×œ×‘×•× ×œ×”×¢×™×“ לטובתו ××•×œ× ×”×œ×” ×פילו ×œ× ×˜×¨×— ×œ×¢× ×•×ª ל×יש הציל ×ת חייו. וכל המוסיף גורע.
התגובה שלך by × ×ª×Ÿ — 27 ביולי 2013 @ 9:03
מרדכי מל××›×™ (×× ×’×œ× ×“×¨) can you say who published his book?
התגובה שלך by nachum — 27 ביולי 2013 @ 11:07
מ×מר חשוב ×•×ž×¢× ×™×™×Ÿ. × ×”× ×ª×™ ×œ×§×¨×•× ×ותו, ×בל צורמת לי ההשוו××” בין שושלת ×”×¨×‘× ×•×ª לבין משרת הרב הר×שי לישר×ל. ×”×¨×‘× ×•×ª של ×™×ž×™× ×• ×”×™× ×œ× ×™×•×ª×¨ מפקיד ממשלתי ×ž×˜×¢× ×”×©×™×œ×˜×•×Ÿ. בעוד שהתפקיד ×”×–×” מ×וייש על ידי ×× ×©×™× ×ž×”×–×¨× ×”×—×¨×“×™, המגזר ×©×œ×”× ××™× ×• מקבל ×ת מרותו של × ×¦×™×’×. ×–×ת ×‘× ×™×’×•×“ לשושלות ×”×¨×‘× ×™× ×©×›×“×‘×¨×™×š, ×”×ª× ×’×“×• לרוב למשטר הקיי×, והלגיטימיות ×©×œ×”× × ×‘×¢×” ×ž×”×™×•×ª× ×”× ×”×’×” ×´×¨×•×—× ×™×ª ××œ×˜×¨× ×˜×™×‘×™×ª×´ לשילטון.
התגובה שלך by ×הוד — 28 ביולי 2013 @ 10:30
"קיימת ×‘×—×œ×§×™× × ×™×›×¨×™× ×©×œ הציבור ×¤× ×˜×–×™×” על כך ששלטון ×”×¨×‘× ×™×, ×ž×“×™× ×ª הלכה, ×™×”×™×” ×יכשהו מוצלח יותר מהביצה המיוזעת ×©×”×™× ×”×“×ž×•×§×¨×˜×™×” ×”×¤×¨×œ×ž× ×˜×¨×™×ª הגוועת ×©×œ× ×•."
××™×–×” קבוצות רוצות להכיל שלטון ×¨×‘× ×™ ×‘×ž×“×™× ×ª ישר×ל. ×—×•×©×‘× ×™ ×©×’× ×× ×©×™× ×”×—×™×™× ×‘×§×”×™×œ×•×ª סגורות כגון הרבי מסקוור ×ו כל חסידות ××™× × ×¨×•×¦×™× ×©×œ×˜×•×Ÿ ×וטוקרטי של ×¨×‘× ×™×.\
×›×שר ×דמו"ר ×ž× ×”×œ ×ת החסידות שלו ×ו מועצת חכמי התורה ××™× ×” × ×•×¢×“×” לך ולשכמותך.
"שה×וליגרכיה ×”×¨×‘× ×™×ª החליפה, החל מימיו של ישוע והרבה יותר ×¢× ×—×•×¨×‘×Ÿ בית המקדש ×”×©× ×™, ×ת ×”×וליגרכיה של ×”×›×”× ×™×" – עובדה זו ××™× ×” × ×›×•× ×” מ×בק בין ×”× ×”×’×” ×¨×‘× ×™×ª ×œ×”× ×”×’×” ×”×›×•×”× ×™×ª
התרחש במשך מ×ות ×©× ×™×. במ××” החמישית התחזקה ×”× ×”×’×” ×›×•×”× ×™×ª ב×רץ ישר×ל. ×’× ×‘×ž×ות מ×וחרות (מ××” 11) × ×¨××” ×›×™ ×”×’×•×¨× ×”×›×•×”× ×™ ×”×™×” חזק. ×חד המשפחות החזקות ×‘×”× ×”×’×ª הישיבה ×”×רץ ישר×לית ×”×™×” משפחת ×›×”× ×™× ×ž×¦×¤×•×Ÿ ×פריקה.
היחוס של הלל ××™× ×• על הלל עצמו ××œ× ×¢×œ יחוסו לדוד המלך. כמו כן ר××” ×ת יחוסו של ישו עצמו. תופעה דומה ×ª×ž×¦× ×’× ×‘××¡×œ× ×‘×¦×צ××™ ×”× ×‘×™×.
ביקורת על תופעה זו ×ª×ž×¦× ×’× ×צל הרמב"× ×©×ž×‘×§×¨ ×ת ×”× ×”×’×ª הישיבות בבבל (ויש להעיר ×›×™ ישיבות בבל היו מוסדות ×¤×•×œ×™×˜×™× ×•×œ× ×¨×§ ×œ×™×ž×•×“×™× – ו×ין ×›×ן ×ž×§×•× ×œ×”×ריך ×‘×¢× ×™×Ÿ ×–×” – במידה ותרצה ××‘×™× ×ž×¡' מקורות ומ×מרי×).
ביקורותו × ×•×’×¢×ª למעבר בין ×ב לבן מתוך מספר משפחות מוגבל. ויש לציין ×›×™ הייתה × ×™×™×“×•×ª בין כמה משפחות.
×× ×• ×™×›×•×œ×™× ×œ×¨×ות ×’× ×©×ž×©×¤×—×•×ª חדשות ×•×’× ×× ×©×™× ×¤×¨×˜×™× ×™×›×œ×• להגיע לר×ש הפירמידה ור××” מקרה רב סעדיה ×’×ון שהיה מהגר ×ž×ž×¦×¨×™× ×œ×‘×‘×œ ועלה לר×שות הישיבה. ×’× ×”×¨×ž×‘"× ×¢×¦×ž×• ×”×™×” מהגר והגיע ל×חר מ××‘×§×™× ×¤×•×œ×™×˜×™× ×œ×¨×שות ×”× ×”×’×”.
יש לציין שהיו ×¨×‘× ×™× ×©×‘×–×›×•×ª ××™×©×™×•×ª× ×§×‘×œ×• הכרה ול×ו ×“×•×•×§× ×¨×©×ž×™×ª ר××” מקרה מהר"× ×ž×¨×•×˜× ×‘×•×¨×’ ×•×œ× ×”×™×” רב קהילה רשמי.
לגבי העת החדשה הייתי ממליץ לך ×œ×§×¨×•× ×ת ספריו ומ×מריו של יעקב ×›"×¥ ור××” ×ת ×”×©×™× ×•×™ במוסדות הקהילה היהודית לגיבושה כפי ×©× ×¨×ית היו×.
"×”×¡×•×œ×˜× ×™× ×”×˜×•×¨×§×™×™× â€“ החזירו סוג מוגבל של × ×©×™×ות, כשהכירו ב"×—×›× ×‘×שי" ×ו "הר×שון לציון" כר×ש העדה היהודית" – יש ×›×ן טעות גדולה ×ž×™× ×•×™×• של "×—×›× ×‘×שי" × ×¢×©×” בתקופה מ×וד מ×וחרת בהיסטוריה של העות'×ž× ×™× ×›×—×œ×§ מרפורמות ×•×”×¢× ×§×ª זכויות למיעוטי×.
×’× "×—×›× ×‘×שי" ×”×™×” בדרך כלל רב מדרג ×©× ×™. – ור××” מקבילה ×©×•× ×” ×‘×ž×™× ×•×™ רב ×ž×˜×¢× ×‘×¨×•×¡×™×”.
"בהמרת הדת הגדולה של היהודי×, שתשעה מתוך עשרה ×ž×”× × ×¢×œ×ž×• במ××” השלישית והרביעית, והפכו ×œ× ×•×¦×¨×™×" – זוהי טעות ××ž× × ×ž×§×•×‘×œ ×›×ילו ×™×”×•×“×™× ×’×•×¨×©×• מה×רץ ×בל ×”×ª×ž×•× ×” מורכבת ור××” מ×מרו של ישר×ל יובל "הוסף למדף ×”××œ×§×˜×¨×•× ×™
מיתוס ההגליה מן ×”×רץ : זמן יהודי וזמן × ×•×¦×¨×™" בכתב העת ××œ×¤×™× 29.
לגבי הביקרות שלך כלפי ×”× ×”×’×” החרדית בשו××” ×× ×™ חושב ש×תה טועה ×•×œ× ×”×™×™×ª×™ שופט ×ת ××•×ª× ×× ×©×™× ×‘×’×œ×œ הזמן ×•×”×ž×§×•× ×‘×• × ×ž×¦×ו. ×›× ×’×“ ××•×ª× ×דמור"×™× ×× ×™ יכול ×”×‘×™× ×œ×š שמות ××—×¨×™× ×©×”×ª× ×”×’×• ×חרת.
× ×¨××” לי ×›×™ הפסקה ××—×¨×•× ×” ××™× ×” מכבדת ×ותך ו×ת הבלוג.
×× ×™ ×ž×¡×›×™× ×יתך ×›×™ המ×בק על רשות ×”×¨×‘× ×•×ª הר×שית קשורה לכסף ומשרות למקורבי×. ×בל כך ×תה רו××” ×’× ×‘×¤×•×œ×™×˜×™×§×” הכללית.
×’× ×‘×©×™×˜×” הדימוקרטית ×™×©× × ×§×™×œ×§×•×œ×™× ×¨××” ×ת ×”×©×™× ×•×™×™× ×©×ž×‘×§×© לבצע ×ביגדור ליברמן. ×’× ×”×¨×‘× ×•×ª × ×™×ª× ×ª ×œ×©×™× ×•×™.
התגובה שלך by יצחק — 31 ביולי 2013 @ 11:34