במוסף "7 ימי×" יש כתבה על זוג ×’××™× ×©× ×™×©×ו בחו"ל, הבי×ו ×œ×¢×•×œ× ×–×•×’ ×™×œ×“×™× ×‘×מצעות ×× ×¤×•× ×“×§×ית ×•× ×ª×§×œ×• בחומה בצורה ×›×שר × ×™×¡×• לגייר ×ות×: ×”×¨×‘× ×•×ª ×œ× ×”×™×ª×” ×ž×•×›× ×” לכך ×‘×©×•× ×ופן. תופעה דומה, ×× ×›×™ ×›× ×¨××” פחות חריפה, מדווחת מצד זוגות ×¡×˜×¨×™×™×˜×™× ×©×ž×©×ª×ž×©×™× ×‘×× ×¤×•× ×“×§×ית ×‘×ž×“×™× ×” זרה כדי ×œ×”×‘×™× ×™×œ×“×™× ×œ×¢×•×œ×. במקרה של זוג ×”×’××™×, הסיבה לכך פשוטה למדי: כדי שהילד יתגייר, ×”×•× ×—×™×™×‘ לגדול בסביבה ×ורתודוקסית. ×פשר לומר הרבה ×“×‘×¨×™× ×—×™×•×‘×™×™× ×¢×œ סביבת הגידול של ×©× ×™ ×”×•×¨×™× ×’××™×, ובהת×× ×”×™× ×œ× ×ª×”×™×” יהודית ×ורתודוקסית.
×× × × ×™×— עכשיו לבעיה החריפה של שימוש ב×× ×¤×•× ×“×§×ית, יש ×›×ן ××™ ×”×‘× ×” × ×™×›×¨×ª מצד הרבה מ×ד ×—×™×œ×•× ×™×. הכתבה מביעה ×–×¢× ×¨×‘ על כך ×©×”×¨×‘× ×•×ª ×œ× ×ž×•×›× ×” להקל על הגיור. ×בל ×–×” ×œ× ×ª×¤×§×™×“×” של ×”×¨×‘× ×•×ª להקל על גיור.
היסטורית, מסוף ימי הבית ×”×©× ×™, היהדות ×”×™× ×“×ª שמקשה מ×ד על הצטרפות ×ליה, הן ×ž×©×•× ×¦×•×•×™× ×§×™×¡×¨×™×™× ×©×סרו על גיור – צו של ×× ×˜×•× ×™× ×•×¡ פיוס מ×מצע המ××” ×”×©× ×™×” – והן ×ž×©×•× ×”×ª×’×‘×¨×•×ª ×”×©× ××” למין ×”×× ×•×©×™ בקרב כותבי התלמוד. ×œ×¤× ×™ ×–×”, היהדות היתה דת ×ž×™×¡×™×•× ×¨×™×ª מ×ד, ×בל ×œ× ×–×” ×”× ×•×©× ×©×œ× ×•. היהדות ×”×¨×‘× ×™×ª, ×חרי הטר×ומה של חורבן הבית ×”×©× ×™, ×”×™× ×“×ª מסתגרת.
וזו זכותה המל××”. ×•×”×™× ×œ× ×¦×¨×™×›×” לפתור ×ת ×‘×¢×™×•×ª×™×”× ×©×œ ×× ×©×™× ×©×›×œ×œ ××™× × × ×ž× ×™× ×¢×œ קהל מ××ž×™× ×™×”. ×”×™× ×œ× ×¦×¨×™×›×” ×œ×©× ×•×ª ×ת עצמה, ×ת המסורות ×רוכות ×”×©× ×™× ×©×œ×”, רק בגלל שלכמה ×× ×©×™× ×©×œ× ×™×•×“×¢×™× ×•×›× ×¨××” ×’× ×œ× ×¨×•×¦×™× ×œ×“×¢×ª ×יך ×ž×ª× ×”×’×™× ×‘×ª×•×š בית ×›× ×¡×ª המסורות ×”×לה ×œ× × ×•×—×•×ª.
הש×לה "למה ××ª× ×ž×§×©×™× ×¢×œ×™× ×•" ×”×™× ×œ× ×”×©×לה ×”× ×›×•× ×”. התשובה עליה ברורה לגמרי: ×× ×—× ×• ×œ× ×¨×•×¦×™× ×תכ×. ××ª× ×—×™×™× ×‘×ופן ×©×ž× ×•×’×“ לחלוטין למה ש×× ×—× ×• מ××ž×™× ×™× ×‘×• ×•× ×ž×ס ×œ× ×• לפזר ×¢×œ×™×›× ×בקת פיות כדי שתרגישו טוב ×¢× ×¢×¦×ž×›×. יש ×œ× ×• ×¢×¨×›×™× ×•×™×© ×œ× ×• עמוד שדרה. ×ולי כד××™ שתצמיחו ×›×–×” בעצמכ×.
הש×לה ×”× ×›×•× ×” ×”×™× "למה ×× ×—× ×• ×–×§×•×§×™× ×œ×¨×‘× ×™× ×›×“×™ לקבל זכויות ×‘×ž×“×™× ×ª ישר×ל." למה ×‘×¢×¦× ×ž×¢×ž×“× ×©×œ ×™×œ×“×™× ×ª×œ×•×™ במישהו ×©×œ× ×ž×›×™×¨ ××•×ª× ×•×œ× ×¨×•×¦×” להכיר ×ות×. התשובה על הש×לה הזו צריכה להיות הפרדת דת ×•×ž×“×™× ×” – ×בל יש מעט מ×ד ×—×™×œ×•× ×™× ×©×‘×מת ×ž×¢×•× ×™×™× ×™× ×‘×”×¤×¨×“×ª דת ×•×ž×“×™× ×”, ×–×ת ×ž×©×•× ×©×”×¤×¨×“×” כזו תפרק ×ת המילה "יהודי" מהמטען הל×ומי שלה. ×”×™× ×ª×—×–×•×¨ למשמעותה המקורית, ×œ×¤× ×™ שהופקעה על ידי ×”×¦×™×•× ×•×ª, של חבר בקהילה דתית. ו×× ×תה ×œ× ×—×‘×¨ בקהילה הזו, במה ×תה יהודי?
רוב ×”×™×”×•×“×™× ×”×—×™×œ×•× ×™× ×œ× ×¨×•×¦×™× ×œ×—×©×•×‘ על הש×לה הזו לעומק: ×”×™× ×œ× × ×•×—×” ובסופה רובצת ×ž×“×™× ×ª כל ×זרחיה, שמשמעה ביטול ×ž×“×™× ×ª הפריווילגיות של היהודי×. בסופה רובץ שוויון, ו×× ×™ חושד שה×× ×©×™× ×”×˜×•×‘×™× ×©×–×•×¢×ž×™× ×¢×œ ×”×¨×‘× ×™× ×©×ž×§×©×™× ×¢×œ ×”×—×™×™× ×©×œ×”× ×œ× ×‘×מת ×¨×•×¦×™× ×œ×œ×›×ª ×ת כל הדרך הזו. ×”× ×¨×§ ×¨×•×¦×™× ×—×•×ª×ž×ª גומי שת×פשר ×œ×™×œ×“×™× ×©×œ×”× ×—×™×™× ×©×œ ×©×•×ª×¤×™× ×ž×œ××™× ×‘×§×”×™×œ×” בעלת הפריווילגיות.
×•×ž×”×‘×—×™× ×” הזו, ×“×•×•×§× ×”×¨×‘× ×•×ª, שעומדת על ×¢×§×¨×•× ×•×ª×™×” מול הריק המחשבתי של ×”×ž×•×—×™× ×ž×•×œ×”, ×”×™× ×–×• שמעוררת הערכה.
וכן, ×× ×™ יודע ש×ת ×”×ž×™×œ×™× "×”×¨×‘× ×•×ª מעוררת הערכה" ×× ×™ ×צטרך לבלוע, ×•×›× ×¨××” הרבה יותר מהר מכפי ש×פילו ×× ×™ חושב.
הערה ×ž× ×”×œ×ª×™×ª: ×‘×™×ž×™× ×”××—×¨×•× ×™× ×”×ª×§×‘×œ×• מספר תרומות בקרן הבעת הרצון הטוב והתודה. ×× ×™ רוצה להודות בז×ת לתורמי×.
(יוסי גורביץ)
ש×פו. ממדוייקיך.
התגובה שלך by גברי×ל — 27 באפריל 2013 @ 19:51
×× ×™ חשבתי ×ת ×ותו הדבר בדיוק כשקר×תי ×ת הכתבה. × ×“×™×¨ ש×× ×™ ×ž×•×¦× ×ת המחשבה שלי כתובה בבלוג של מישהו ×חר.
התגובה שלך by גורו ×™××™× — 27 באפריל 2013 @ 20:04
הייתי ×יתך עד "הפרדה כזו תפרק ×ת המילה 'יהודי' מהמטען הל×ומי שלה. ×”×™× ×ª×—×–×•×¨ למשמעותה המקורית, ×œ×¤× ×™ שהופקעה על ידי ×”×¦×™×•× ×•×ª, של חבר בקהילה דתית".
הפרדת דת ×ž×ž×“×™× ×” עדיין ××™× ×” הפרדת ××ª× ×•×¡ ×ž×ž×“×™× ×”. ×¢× ×™×”×•×“×™-××ª× ×™ יכול ×œ×”×ª×§×™×™× ×’× ×œ×œ× ×›×¤×™×™×ª הדת היהודית. ×ין כל קשר בין הדברי×. ×¢× ×”×•× ×ž×•×©×’ סוציולוגי שדת משותפת ×”×•× ×¨×§ מרכיב ×חד ×פשרי ×ž× ×™ ×¨×‘×™× ×”×ž×—×‘×¨×™× ×‘×™×Ÿ הפרטי×.
בן גוריון ×”×™×” ×ת×יסט ×•×¦×™×•× ×™ והסיבה היחידה ×©×”×¡×›×™× ×œ×¡×˜×˜×•×¡ קוו של כפיה דתית ×”×•× ×ž×¡×™×‘×•×ª פרגמטיות של תמיכת ×גודת ישר×ל. ×× ×”×“×‘×¨ ×”×™×” תלוי בו וש×ר ×”×ž×™×™×¡×“×™× ×”×¦×™×•× ×™×™× ×©×œ ×”×ž×“×™× ×” היהודית, היתה הפרדה מל××” מדת ×•×ž×“×™× ×” (ועדיין ×ž×“×™× ×” יהודית כמובן, במובן ×”××ª× ×™).
כמובן, ×תה מ×לה ×©×˜×•×¢× ×™× ×©×ין דבר ×›×–×” ×¢× ×™×”×•×“×™, ××– ×ž×ž×™×œ× ×”× ×—×•×ª ×”×ž×•×¦× ×©×œ× ×• ×©×•× ×•×ª ו×× ×™ טוחן מי×.
התגובה שלך by ×’×™× — 27 באפריל 2013 @ 20:05
בן גוריון סרב לדרישת ×”×—×¨×“×™× ×œ×”×¤×¨×™×“ ×ת הדת ×ž×”×ž×“×™× ×”, ×•×œ× ×‘×©×‘×™×œ התמיכה של ×גודה ××œ× ×›×“×™ ×œ×ž× ×•×¢ ×ž×”× "×ž×•× ×•×¤×•×œ" על הדת.
לגבי התוצ×ות × ×™×ª×Ÿ להתווכח, ×בל מה שבטוח – know your facts.
התגובה שלך by ×רי×ל — 28 באפריל 2013 @ 1:38
מה ש×תה ×מר ×ž× ×•×’×“ להסבר המקובל בקרב ×”×™×¡×˜×•×¨×™×•× ×™× (http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%9B%D7%AA%D7%91_%D7%94%D7%A1%D7%98%D7%98%D7%95%D7%A1_%D7%A7%D7%95%D7%95), ×בל בסדר, תודה על ×”× ×–×™×¤×” גבר גבר.
התגובה שלך by ×’×™× — 28 באפריל 2013 @ 10:05
ישעיהו ליבוביץ' מספר שבן גוריון ×”×ª× ×’×“ כדי ×œ×ž× ×•×¢ ×ž×”×—×¨×“×™× ×ž×•× ×•×¤×•×œ על הדת. מצד ×©× ×™ ×ין ×©×•× ×ž×§×•×¨ שמספר על רצון של ×—×¨×“×™× ×œ×”×¤×¨×“×ª דת ×•×ž×“×™× ×”
התגובה שלך by ×חד — 28 באפריל 2013 @ 12:40
×× ×‘×מת ×”×™×” ×œ×”× ×¢×ž×•×“ שדרה ×”× ×”×™×• ×ž×¡×¨×‘×™× ×œ×§×‘×œ.משכורת ×ž×ž×“×™× ×ª ישר×ל ×”×›×¤×¨× ×™×ª, ל×?
התגובה שלך by עדו — 27 באפריל 2013 @ 20:30
למה? ×’× ×¢×ž×•×“ שדרה ×•×’× ×’×–×™×¨×ª קופון.
התגובה שלך by יו×ב — 27 באפריל 2013 @ 20:39
בלי גזירת ×§×•×¤×•× ×™× ×ין יהדות.
התגובה שלך by Alon Levy — 27 באפריל 2013 @ 23:07
×–×” מצחיק ×›×™ ×× ×”×™×™×ª ×ומר ×ת המשפט ×”×–×” ב×רה"ב ×–×” ×”×™×” × ×©×ž×¢ כמו בדיחה ×× ×˜×™×©×ž×™×ª.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 27 באפריל 2013 @ 23:26
מ×ת ×’×™×:
"×¢× ×™×”×•×“×™-××ª× ×™ יכול ×œ×”×ª×§×™×™× ×’× ×œ×œ× ×›×¤×™×™×ª הדת היהודית"
×”×× ×ª×•×›×œ להסביר מהו ×”'××ª× ×•×¡' המשותף כביכול לבוריס מ×וקר××™× ×”, שלמה מ×תיופיה וריצ'ל (רחל) מ×× ×’×œ×™×”, ×œ×œ× ×©×™×ž×•×© ×‘×ž×¨×›×™×‘×™× ×”× ×•×‘×¢×™× ×ž×”×“×ª היהודית ×•×§×™×•× ×”×ž×¦×•×•×ª?
תודה מר×ש,
שלמה
התגובה שלך by שלמה — 27 באפריל 2013 @ 20:35
למשל, תפיסה לגבי ×ž×•×¦× ×ž×©×•×ª×£, המבדיל ××•×ª× ×ž×§×‘×•×¦×•×ª ×× ×©×™× ×חרות בעלות ×ž×•×¦× ×ž×©×•×ª×£ ×‘×¤× ×™ עצמן.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 27 באפריל 2013 @ 21:56
×ž×‘×—×™× ×ª רוב יוצ××™ ×וקר××™× ×” מוצ×× ×©×œ ×”××ª×™×•×¤×™× ×”×•× ×ž×§×•×¤×™×¤×™×. ×“×¢×ª× ×¢×œ ספרדי×, ×ª×™×ž× ×™× ×•×—×¨×“×™× ×œ× ×˜×•×‘×” בהרבה.
רק בגלל כור ההיתוך הישר×לי (שמתפקד, ×בל בקושי) ילדי ×”×ž×”×’×¨×™× ×ž×•×¦××™× ×ž×›× ×” משותף ×¢× ×©×ר הישר×לי×. ×•×’× ×–×” ×œ× ×ª×ž×™×“.
התגובה שלך by ×לכס ×–. — 28 באפריל 2013 @ 14:49
×× ×›×‘×¨ התחילו ×œ×”×›× ×™×¡ ערבית לבלוג, ××– יש משפט בדו××™ ×ž×¤×•×¨×¡× ×©×§×©×•×¨ בערך למה ×©×˜×¢× ×ª:
"انا على أخوي وأنا وأخوي على ابن عمي وأنا وابن عمي على الغريب"
×פשר ×œ×ª×¨×’× ×ת ×–×” "×× ×™ × ×’×“ ××—×™×™, ××—×™×™ ו×× ×™ × ×’×“ ×‘× ×™ ×”×“×•×“×™× ×©×œ×™, ו×× ×™ ×•×‘× ×™ ×”×“×•×“×™× ×©×œ×™ × ×’×“ זרי×".
×’× ×× ×™×©×לו צרפתי פריז××™ ×ת דעתו על ×¦×¨×¤×ª×™×™× ×›×¤×¨×™×™× ×•×”×”×¤×š, התשובות יהיו לרוב שליליות, ×ך ×× ×™×©×לו ××•×ª× ×× ×”×¦×¨×¤×ª×™× ×ž×¨×—×‘×™ כל צרפת ×”× ×¢× ×חד התשובה של ×¨×•×‘× ×ª×”×™×” כן בטח. ב×ופן דומה מירב ×”×™×”×•×“×™× ×”×וקרי×× ×™× ×™×¢× ×• ×©×”×™×”×•×“×™× ×¢×œ ×’×œ×•×™×•×ª×™×”× ×”×©×•× ×•×ª ×”× ×‘× ×™ ×ותו ×¢×, בלי קשר ×œ×’×–×¢× ×•×ª עדתית שיש ×ו ×ין לחלק×.
התגובה שלך by עמית — 29 באפריל 2013 @ 1:35
××– זהו, של×. רוב יהודי ×וקר××™× ×” ×™×¢× ×• ×©×”× ×œ× ×‘× ×™ ×ותו ×¢×. עד ××—×¨×•× ×” ×”× ×›×œ×œ ×œ× ×™×“×¢×• שיש ×™×”×•×“×™× ××ª×™×•×¤×™× ×ו ×ª×™×ž× ×™×.
הדוגמה הצרפתית ×–×”×” לדוגמה ×”××ž×¨×™×§× ×™×ª לעיל – כן, יש קרע בין הצרפתי×, ×בל הקרע מייצג רק ×©× ×™ ×¦×“×“×™× ×©×œ ×ותו מטבע. כל צרפתי יכול לדבר בצרפתית (ודוק, ×”×¢×¨×‘×™× ×‘×¦×¨×¤×ª ×©×œ× ×ž×“×‘×¨×™× ×¦×¨×¤×ª×™×ª ×œ× × ×—×©×‘×™× ×œ×¦×¨×¤×ª×™× ×•×œ× ×¨×•××™× ×‘×¢×¦×ž× ×¦×¨×¤×ª×™×) ויש ×œ×”× × ×•×©××™× ×ž×©×•×ª×¤×™×. ליהודי ×וקר××™× ×” ויהודי ×תיופיה ×ין ×œ× ×©×¤×” משותפת ×•×œ× × ×•×©××™× ×ž×©×•×ª×¤×™×.
התגובה שלך by ×לכס ×–. — 29 באפריל 2013 @ 7:12
הזיקה ×–×” לזה, תחושות השייכות הסובייקטיבית ל×ותו ×¢× ×•×©×•×ª×¤×•×ª הגורל.
×–×ת מעבר ×œ×ž× ×”×’×™× ×”×ž×©×•×ª×¤×™×, ×©×ž×§×•×¨× ×‘×“×ª (ש×כן היתה ×•×¢×•×“× ×” הדבק העיקרי) ××•×œ× ×”×¤×›×• לחלק מהתרבות (כמו ×¢×¥ ×שוח בחג המולד שהפך למ×פיין תרבותי ב×רה"ב ×©×œ× ×¨×§ × ×•×¦×¨×™× ×“×ª×™×™× ×ž×§×™×™×ž×™×). ×’× ×× ×™ ×›×ת×יסט ×ž×§×™×™× ×ž× ×”×’×™× ×ž×¡×•×™×ž×™× ×©×–×” המקור ×©×œ×”× ×ך ×›×™×•× ×™×© ×œ×”× ×§×•× ×˜×§×¡×˜ רחב יותר. לכן ×”"×ª× ××™" שלך, ×©×ž×•×¦×™× "× ×‘×™×¢×”" מהדת ×•×§×™×•× ×ž×¦×•×•×ª (×‘×›×•×•× ×” הש×רת "××ž×•× ×”" בחוץ), ×”×•× ×§×¦×ª ×יש קש.
התגובה שלך by ×’×™× — 27 באפריל 2013 @ 21:57
שלמה, ×”×× ×ª×•×›×œ להסביר מהו ×”××ª× ×•×¡ המשותף כביכול לבילי ריי מ×ל×ב×מה, ×‘×¨×™×˜× ×™ ×ž×§×œ×™×¤×•×¨× ×™×” ×•×©× ×˜×œ מה×רל×, × ×™×• יורק?
"×¢×" ××™× ×• יש טבעי ××œ× ×™×© תודעתי. מה שמחבר ×ת כל ×”×מריק××™× ×–×• התודעה ×©×”× ×מריק××™×. מעבר לזה, ×ין ×œ×”× ×œ× ×ž×•×¦× ×ž×©×•×ª×£, ×œ× ×¢×¨×›×™× ×ž×©×•×ª×¤×™× ×•×œ× ×ª×¨×‘×•×ª משותפת.
התגובה שלך by × ×“×‘ — 28 באפריל 2013 @ 1:47
"תודעה" ×”×™× ×ž×™×œ×” יפה, ×בל ×”×™× ×¦×¨×™×›×” תוכן. למשל, התודעה ×”××ž×¨×™×§× ×™×ª כוללת סגידה לדת החוק ×•× ×‘×™××” ×©×”× ×”×בות המייסדי×. מכ×ן × ×•×‘×¢×ª ×יד×ולוגיה שלמה (×ו יותר × ×›×•×Ÿ שתי ×יד×ולוגיות שהן ×ª×ž×•× ×•×ª ר××™ ×חת של ×”×©× ×™×”) שמחברת ×ת כל ×”××ž×¨×™×§× ×™×.
התודעה היהודית ×©×•× ×” ×›×™ ×”×™× ×œ× ×ž×וחדת. ×ין תודעה משותפת ליהודי רוסיה ×•×œ×™×”×•×“×™× ×חרי×. ×ž×‘×—×™× ×ª יוצ××™ בריה"מ "יהודי" ×”×•× ×ž×©×›×™×œ, ×—×™×œ×•× ×™ ×ו ×ת×יסט, ×ליטיסט ו×ירופ××™ יותר מהעמך הרוסי. ×‘×©×‘×™×œ× "גוי" ×”×•× ×“×ª×™, מזרחי, ×œ× ×ž×©×›×™×œ, פועל/עבריין צוו×רון כחול, ×ž×˜×•×ž×˜× ×•×›×“'.
×ž×‘×—×™× ×ª× ×¨×§ יהודי ××©×›× ×– (×•×‘×™× ×™×”× ×¨×§ ×לו שהדת ×©×œ×”× ××™× ×” בולטת מדי) ×”× "יהודי×". ×”×× ×”×ª×•×“×¢×” ×”×–×ת משותפת לקבוצות ×™×”×•×“×™× × ×•×¡×¤×•×ª? ×œ× × ×¨××” לי.
התגובה שלך by ×לכס ×–. — 28 באפריל 2013 @ 14:59
×× ×”×‘× ×ª×™ × ×›×•×Ÿ, כמו שהצגת ×ת ×–×” ×ין ×ž×§×•× ×œ×–×¨× ×§×•× ×¡×¨×‘×˜×™×‘×™ ×ו רפורמי. בהמשך לדבריך "×”×™× ×œ× ×¦×¨×™×›×” ×œ×©× ×•×ª ×ת עצמה, ×ת המסורות ×רוכות ×”×©× ×™× ×©×œ×”" שזה ×‘×¢×¦× ×œ×ž×™×˜×‘ ידיעתי מה ×©×”×–×¨× ×”×§×•× ×¡×¨×‘×˜×™×‘×™ ובווד××™ הרפורמי ×ž× ×¡×™× ×œ×§×“×.
התגובה שלך by יו×ב — 27 באפריל 2013 @ 20:39
מלבד ×”×–×¨×ž×™× ×”×§×•× ×¡×¨×‘×˜×™×‘×™× ×•×”×¨×¤×•×¨×ž×™×, יש ×–×¨×ž×™× ×™×”×•×“×™×™× ×”×¨×‘×” יותר וותיקי×, ×©×ž×™×™×¦×’×™× ×ת היהדות המקורית ומסורותיה בצורה × ××ž× ×” בהרבה ×ž×”×¨×‘× ×•×ª ×”×ורתודוקסית; כך למשל היהדות הקר×ית והיהדות המזרחית פרה-ש"×¡× ×™×§×™×ª.
התגובה שלך by עמית — 27 באפריל 2013 @ 20:54
×–×” רק מחזק ×ת ×”×˜×¢× ×” שלי ×©×œ×–×¨×ž×™× ××—×¨×™× ×‘×™×”×“×•×ª ×ין ×ž×§×•× ×›×™×•×•×Ÿ שהיהדות ×œ× ×מורה ×œ×©× ×•×ª עצמה (×ו לפחות מה ×©× ×—×©×‘ ×œ×–×¨× ×”×ž×¨×›×–×™ ביהדות ומייצג ×ותה).
התגובה שלך by יו×ב — 28 באפריל 2013 @ 8:11
כלומר ×œ×–×¨× ×”×ורתודוקסי ×ין זכות ×§×™×•× ×›×™×•×•×Ÿ ×©×”×•× ×©×™× ×” ×ת ×¤× ×™ היהדות "המקורית". הקר××™× ×•×פילו ×”×©×•×ž×¨×•× ×™× ×™×•×ª×¨ ×§×¨×•×‘×™× ×œ×ž×§×•×¨.
התגובה שלך by גיל ב' — 28 באפריל 2013 @ 14:31
לכל ×–×¨× ×“×ª×™ יש זכות קיו×, ×’× ×œ×–×” שטוען ×©×”×¢×•×œ× × ×‘×¨× ×‘×”×ª×¢×˜×©×•×ª של ×חד ×”×לי×, ×ך לעומת ×–×ת ×ין ×©×•× ×¡×™×‘×” תי×ולוגית\היסטורית\פוליטית ×œ×”×¢× ×™×§ ×œ×–×¨× ×”×¨×‘× ×™ ×ורתודוקסי מעמד של ×ž×•× ×•×¤×•×œ על היהדות ×ו לה×מין ×©×”×•× ×”×ž×™×™×¦×’ היחידי וה×מיתי שלה.
התגובה שלך by עמית — 28 באפריל 2013 @ 15:22
×”×§×•× ×¡×¨×‘×˜×™×‘×™× ×•×”×¨×¤×•×¨×ž×™× ×ž×ª×¨×—×§×™× ×ž×”×™×”×“×•×ª ×”×ורתודוקסית ×•×‘×•× ×™× ×ž×¡×•×¨×ª יהודית משל עצמ×, ו××™× × ×ž×‘×§×©×™× ×ª×• תקן של ×”×ורתודוקסי×.
יצירת ×–×¨×ž×™× × ×•×¡×¤×™× *×•× ×¤×¨×“×™×* ××™× ×” דומה לדרישה ×©×–×¨× ×©×›×‘×¨ ×§×™×™× ×™×ª×’×ž×© בשביל להכיל ×ותך.
התגובה שלך by ×œ× ×” — 28 באפריל 2013 @ 14:28
×× ×–×™×›×¨×•× ×™ ××™× ×• מטעה ×ותי, גורביץ בז ליהדות הרפורמית ×•×”×§×•× ×¡×¨×‘×˜×™×‘×™×ª. ×¤×¢× ×חת ב×ייל ×”×•× ×›×ª×‘ ×‘× ×•×©× ×–×” ש"לבתי ×›× ×¡×ª ×œ× ×מורה להיות ×—× ×™×”".
התגובה שלך by ×לכס ×–. — 28 באפריל 2013 @ 15:02
×מרת שפר חביבה, ×ך לטעמי ×œ× ×™×•×ª×¨ מבוססת מ"במכולת כשרה ×œ× ××ž×•×¨×™× ×œ×ž×›×•×¨ ×¡×›×™× ×™ גילוח".
התגובה שלך by ×œ× ×” — 28 באפריל 2013 @ 15:20
למה ל×? הרי ×ין חוק ש×וסר על ×ישה דתיה לגלח ×ת רגליה. ×× ×סור למכור ×¡×›×™× ×™ גילוח ××– ×’× ×¡×‘×•×Ÿ ×œ× ×›×“××™ ×›×™..
התגובה שלך by עדו — 29 באפריל 2013 @ 7:21
×ולי ×–×” ×”×™×” × ×›×•×Ÿ ×œ×¤× ×™ ×©×”×§×¤×™×˜×œ×™×–× ×¢×œ×” על ×”×¤×˜× ×˜ של לשווק ×¡×›×™× ×™ גילוח ×œ×¤× ×™× ×©×œ ×’×‘×¨×™× ×•×œ×¨×’×œ×™×™× ×©×œ × ×©×™× ×ª×—×ª ×ž×•×ª×’×™× ×©×•× ×™×.
התגובה שלך by ×œ× ×” — 29 באפריל 2013 @ 8:30
הבעיה ×©×‘×¤× ×™×” ×¢×•×ž×“×™× ×”×”×•×¨×™× × ×•×‘×¢×ª מהמערכת המשפטית ×©×ž×“×™× ×ª ישר×ל ירשה מה×ימפריה העות'מ×× ×™×ª ושימרה עד ×”×™×•× ×‘×œ×—×¥ ×”×¨×‘× ×•×ª ×”×ורתודוקסית. תחת השיטה העות'מ×× ×™×ª, ×”× ×ª×™× ×™× ×ž×—×•×œ×§×™× ×œ×¢×“×•×ª דתיות וחלק ×ž×”×—×™×™× ×”××–×¨×—×™×™× ×©×œ כל × ×ª×™×Ÿ ×ž× ×•×”×œ×™× ×¢×œ ידי ×× ×©×™ הדת של העדה שלו. ×ž×“×™× ×ª ישר×ל ×œ× ×ª×”×™×” ×‘×’×¨× ×חת פחות יהודית ×× ×”×™× ×ª×‘×˜×œ ×ת השיטה הזו ×ו תמשיך להשתמש בה תוך הכרה ×’× ×‘×–×¨×ž×™× ×™×”×•×“×™× ××—×¨×™× ×›×ž×™×™×¦×’×™× ×©×œ ×”"עדה היהודית". למעשה, תחת השיטה הזו המעמד ×”×ž×“×™× ×ª×™ של הדת היהודית ×–×”×” לזה של הדת המוסלמית ×”× ×•×¦×¨×™×ª והדרוזית מה שדיי מזיל ביהודיותה של ×”×ž×“×™× ×”.
התגובה שלך by עמית — 27 באפריל 2013 @ 20:43
"×ž×“×™× ×ª ישר×ל ×œ× ×ª×”×™×” ×‘×’×¨× ×חת פחות יהודית…"
עכשיו רק × ×©×ר ×œ×©×›× ×¢ בכך ×ת רוב ×”×™×”×•×“×™× ×‘×™×©×¨×ל, ×”×ž×ª× ×’×“×™× (×›× ×¨××”) להפרדת הדת ×ž×”×ž×“×™× ×” יותר מסיבות של ×©×ž×¨× ×•×ª שבטית מ×שר ל×ור ×‘×—×™× ×” ×¨×¦×™×•× ×œ×™×ª של המצב.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 27 באפריל 2013 @ 21:59
×œ× ×¦×¨×™×š ×œ×©×›× ×¢ ×ות×, ×”× ×›×‘×¨ דיי ×ž×©×•×›× ×¢×™×. ×× ×™ ×œ× ×™×•×“×¢ לגבי "הפרדת דת ×ž×ž×“×™× ×”" כעיקרון, ×בל כל ×”×¡×§×¨×™× ×ž×¨××™× ×©×¨×•×‘ ×”×™×”×•×“×™× ×‘×™×©×¨×ל ×ª×•×ž×›×™× ×‘× ×™×©×•××™× ××–×¨×—×™×™× (ו××£ × ×™×©×•××™× ×—×“ ×ž×™× ×™×™×), גיור מוקל, ×ª× ×•×¢×” ציבורית בשבת, וכו'.
התגובה שלך by עמית — 27 באפריל 2013 @ 22:33
××– ×יך ×–×” ×©×”×—×™×œ×•× ×™× ×©×œ ×ין עתיד, ×”××™× ×¨×¦×™×”, ×•×”×¤×œ×’×™× ×”×™×•×ª×¨ ×œ×™×‘×¨×œ×™×™× ×‘×œ×™×›×•×“ ×œ× ×ž×¢×‘×™×¨×™× ×ž×”×¤×›×” ×—×™×œ×•× ×™×ª ×›×–×ת?
התגובה שלך by Alon Levy — 27 באפריל 2013 @ 23:09
ברגע שהשמ×ל יפסיק ×œ×©× ×•×, ×œ×”×ª× ×©× ×•×œ×”×¡×™×ª, ×–×” יקרה.
התגובה שלך by ×רי×ל — 28 באפריל 2013 @ 1:30
××” ×–×ת הבעיה? כלומר הימין יושב חזק בשלטון ×בל ×œ× ×ž×¡×•×’×œ לעשות מה שצריך בגלל קומץ ×ž×¢×¦×‘× ×™× ×¢× ×ž×©×§×¤×™×™× ×¢×’×•×œ×™×?
×–×” מזכיר ×ת הדיון בפוסט ×”×§×•×“× ×©×‘×• טען עמית ×‘×¨×¦×™× ×•×ª שכמה × ×¢×¨×™ גבעות ×ž×¦×œ×™×—×™× ×œ×¡×•×‘×‘ ×ת צה"ל כולו על ×”×צבע ×”×§×˜× ×” ו×× ×œ× ×”× ×”×›×œ ×”×™×” סבבה.
התגובה שלך by עדו — 29 באפריל 2013 @ 7:22
עד ×œ× ×ž×–×ž×Ÿ הייתה ×œ×—×¨×“×™× ×–×›×•×ª ווטו לגבי כמעט כל × ×•×©× ×©×§×©×•×¨ ליחסי דת ×•×ž×“×™× ×”. בממשלה ×”× ×•×›×—×™×ª ×–×” ×”×©×ª× ×” וב×מת יש תקווה ל"מהפכה ×—×™×œ×•× ×™×ª". ×× (××™× ×©×ללה) ×œ× ×™×›× ×¢×• ×•×œ× ×™×©× ×• ×ת ×–×”, המהפכה כבר התחילה ×¢× ×”×ª×§×¦×™×‘ החדש. עכשיו × ×•×ª×¨ שלפיד ימשיך לדחוף ×ותה ×œ× ×¨×§ ×‘× ×•×©××™× ×ª×§×¦×™×‘×™×™× ××œ× ×’× ×‘× ×•×©××™× ×ž×©×¤×˜×™×™×-חוקתיי×.
התגובה שלך by עמית — 28 באפריל 2013 @ 2:00
בממשלה ×”× ×•×›×—×™×ª יושב ×’× ×”×’×œ×’×•×œ ×”×”×™×™-טקי של מפד"ל. ×œ× × ×¨××” לי ×©×”× ×™×¡×›×™×ž×• ל"מהפכה ×—×™×œ×•× ×™×ª" כלשהי. ×בל מעבר לכך, ×’× ×œ× × ×¨××” לי שלפיד, ×ו מי מ×× ×©×™ הרשימה שלו, ×ו ×œ×‘× ×™ ×•×”×ª× ×•×¢×” שלה, יקדמו מהפכה שכז×ת.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 28 באפריל 2013 @ 6:54
×‘× ×˜ ×œ× ×™×™×ª×Ÿ לזה לקרות. עובדה, כל ×”× ×•×©× (×פילו תחבורה ציבורית בשבת) התפייד לגמרי מקווי היסוד של הממשלה. ×‘× ×˜ ××™× ×• רפורמיסט ×‘× ×•×©× ×”×“×ª, ×ו מקל – ×”×•× ×¤×©×•×˜ מעביר ×ת ×”×ª×§×¦×™×‘×™× ×ž×–×¨× ×“×ª×™ ×חד ל×חר. בגלל ×–×” ×’× ×”×™×ª×” דרישה לתוספת תקציבית ×¢× ×§×™×ª למוסדות ×”×—×™× ×•×š הדתיי×-ל×ומיי×. מטרת מפלגת הבית היהודי ×”×™× ×œ×”×¢×ž×™×§ ולהשריש ×ת הקשר בין הדת ×œ×ž×“×™× ×”, ×œ× ×œ×¤×¨×§ ×ותו.
התגובה שלך by ערן — 28 באפריל 2013 @ 16:40
×ž×¡×›×™× ×תך לחלוטין, ×בל היהדות ×œ× ×”×¤×¡×™×§×” לגייר ×”×ž×•× ×™× ×‘×¡×•×£ בית ×©× ×™, למעשה ×›×•×œ× ×•, כפי שהר××” פרופסור ×–× ×“, צ×צ××™× ×©×œ ×‘× ×™ ×•×‘× ×•×ª ממלכות קדומות שהתגיירו, ×חרי בית ×©× ×™, מממלכת חמיי×ר של המ××” הרביעית בתימן של היו×, דרך שבטי ×”×‘×¨×‘×¨×™× ×”×ž×’×•×™×™×¨×™× ×©×œ צפון ×פריקה בסוף המ××” השישית, תחילת השביעית, ועד לממלכת ×”×›×•×–×¨×™× ×”×¢× ×§×™×ª של ×מצע המ××” ×”×©×ž×™× ×™×ª. יש ב×רץ רק קבוצה ×חת ×©×ž×‘×—×™× ×” הסטורית קשורה ליהודי ×”×ª× "ך – ×לה ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™× ×©×”×ª×סלמו במ××” השביעית והתבוללו ×‘×›×•×‘×©×™× ×”×¢×¨×‘×™×.
התגובה שלך by יפתח — 27 באפריל 2013 @ 21:53
×œ×˜×¢× ×ª ×–× ×“, כן. ×–× ×“ ×”×•× ×ž×וד טוב בלהציג דעת יעוט בקרב ×—×•×§×¨×™× ×›×ž×™×™× ×¡×˜×¨×™× ××™× ×˜×œ×§×˜×•×לי: "×ין קשר ×טימולוגי" בין ×ידיש ×•×’×¨×ž× ×™×ª, וכו'. ההיפותזה הכוזרית ×”×™× ×©× ×•×™×” במחלוקת בקרב ×—×•×§×¨×™× ×•×‘× ×•×¡×£ ×œ×ž×—×§×¨×™× ×©×ž×¨××™× ×§×©×¨ ×’× ×˜×™ ×œ×›×•×–×¨×™× ×™×© ×’× ×ž×—×§×¨×™× ×©×ž×¨××™× ×§×©×¨ ×’× ×˜×™ יותר קדו×. ×©×œ× ×œ×“×‘×¨ על ×–×” ×©×›× ×¨××” שב×ימפריה הכוזרית רק ×”×ליטות התגיירו.
התגובה שלך by Alon Levy — 27 באפריל 2013 @ 23:11
××– מה ×× ×–× ×“ עדיין בדעת מיעוט? ×תה מעדיף לה×מין ×©×”×¢×•×œ× ×”×•× ×©×˜×•×—, שיהיה לך לברי×ות. ×ין ××£ מחקר המבוסס על עובדות ×•×œ× ×¤× ×˜×–×™×”, בין ×× ×”×¡×˜×•×¨×™ ×ו ×’× ×˜×™, שמוכיח ×›×™ ×”×™×”×•×“×™× ×‘×¢×•×œ× ×”× ×ž×ž×•×¦× ×ž×©×•×ª×£, מזרח ×ª×™×›×•× ×™ ×ו ×חר. ×× ×œ×“×¢×ª×š ×× ×™ טועה, × × ×œ×”×¦×™×’ עובדות ×ו ×”×¤× ×™×™×” ×œ×ž×§×•× ×‘×• קיימות עובדות ×›×לה. ×× ×™ מוכן להתווכח ×תך ×בל ×œ× ××¢× ×” לך ×× ×ª×’×™×‘ רק ב"×œ× × ×›×•×Ÿ, ×תה ×œ× ×¦×•×“×§."
התגובה שלך by יפתח — 28 באפריל 2013 @ 0:13
לבקשתך..
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1274378/
http://www.nytimes.com/2010/06/10/science/10jews.html
http://www.haaretz.com/jewish-world/jewish-world-news/international-genetic-study-traces-jewish-roots-to-ancient-middle-east-1.456676
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/9780470015902.a0020818/abstract;jsessionid=224A267743CF7404F59F016B58510424.d03t03
×’× ×”×—×œ×§ שכתבת לגבי מוצ×× ×©×œ ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™× ×”×•× ×ž×•×¤×¨×š. ×ין כמעט ישוב ×חד ב×רץ ×©×œ× × ×”×¨×¡ לחלוטין בתקופה מסוימת, ×יבד ×ת תושביו המקוריי×, ויושב מחדש בתקופה מ×וחרת יותר. לכן לטעון ×©×”×¢×¨×‘×™× ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™× ×ª×•×©×‘×™ ×”×רץ ×”× ×™×”×•×“×™× ×œ×©×¢×‘×¨ שחיו ×‘×™×©×•×‘×™× ×”×לה ברציפות מהעת העתיקה עד ×™×ž×™× ×• ×–×” מגוחך למדי.
עכו וחיפה × ×”×¨×¡×• על ידי ×”×ž×ž×œ×•×›×™× ×•× ×©×רו ×œ× ×ž×™×•×©×‘×•×ª ל×ורך זמן כדי ×œ×ž× ×•×¢ ×ž×”×¦×œ×‘× ×™× ×œ×—×–×•×¨, ורק ל×חר מכן הוקמו מחדש ×¢× ×וכלוסייה חדשה, יפו × ×”×¨×¡×” לחלוטין במ××” ×”-15 והוקמה מחדש על ידי ×וכלוסייה חדשה (× ×–×™×¨×™× ×ירופ××™×) רק במ××” ×”-17, ×”×וכלוסייה העתיקה יותר של ×™×¨×•×©×œ×™× (×™×”×•×“×™× ×•×ž×•×¡×œ×ž×™× ×›×חד) × ×˜×‘×—×” על ידי ×”×¦×œ×‘× ×™×, ×—×œ×§×™× ×ž×—×‘×¨×•×Ÿ – ×›× ×¨××” ×—×œ×§×™× × ×¨×—×‘×™× – × ×”×¨×¡×• על ידי ×”×ž×•× ×’×•×œ×™×, רמ×ללה ורמלה הן ×¢×¨×™× ×—×“×©×•×ª שהוקמו בתקופה המוסלמית וברמ×ללה ×•×‘×¢×¨×™× ×¢×¨×‘×™×•×ª רבות עד ×”×™×•× ×ž×ª×§×™×™×ž×ª חלוקה שבטית-×זורית בין ×”×©×‘×˜×™× ×©×ž×•×¦×× ×‘×¦×¤×•×Ÿ ערב (קייס) ל×לה שמוצ×× ×‘×“×¨×•× ×¢×¨×‘ (ימ×ן).
×”×™×©×•×‘×™× ×©×”×–×›×¨×ª×™ עד ×›×” ×”× ×”×™×©×•×‘×™× ×©×‘×”× ×”×ª×™×™×©×‘×” מירב ×”×וכלוסייה ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™×ª ב×רץ במ××” ×”-19. מעבר להרס של ×¢×¨×™× ×¡×¤×¦×™×¤×™×•×ª היו ××¡×•× ×•×ª ×›×œ×œ×™×™× ×©×’×¨×ž×• לתחלופת ×”×וכלוסייה כמו רעידות ×דמה, מגיפות, ×•×’×™×¨×•×©×™× ×©×œ ×וכלוסיות, ×פילו במ××” ×”-19 – כחלק מדיכוי מרד הפל××—×™×, ×›10 ×לף פל××—×™× ×ž×§×•×ž×™×™× ×’×•×¨×©×• ×œ×ž×¦×¨×™× ×•×›×ž×” ×לפי ×ž×¦×¨×™×™× × ×©×œ×—×• ל×רץ. ×¤×œ×¡×˜×™× ×™× ×¨×‘×™× ×™×•×“×¢×™× ×œ×¡×¤×¨ בדיוק על ×”×ž×•×¦× ×©×œ משפחותיה×.
התגובה שלך by עמית — 28 באפריל 2013 @ 1:30
עמית, ×תה חושב ש×× ×™ עד כדי כך שוטה שתצליח לרתק ×ותי ×œ×™×•×ž×™×™× ×•×—×¦×™ ×”×§×¨×•×‘×™× ×‘×§×¨×™××” של כל המ××ž×¨×™× ×©×ž×¦×ת לי בגוגל? העובדה ×”×™× ×©×”×’× ×˜×™×§××™ הישר×לי המבריק ד"ר ערן ×לחייק מבית הספר לברי×ות הציבור ב××•× ×™×‘×¨×¡×™×˜×” ×”×מריק×ית ×’'×•× ×¡ ×”×•×¤×§×™× ×¡ בבולטימור, ערך ל××—×¨×•× ×” ×ת המחקר המקיף ביותר ×©× ×¢×¨×š ××™ ×¤×¢× ×‘× ×•×©×, ×›×©×”×•× ×ž×©×ª×ž×© בתוצ×ות כל המחקרי×, כולל ×לו שקישרת ×ליה×, ×©× ×¢×¨×›×• עד ×›×”, ×‘×¨×•×‘× ×¢"×™ ×¤× ×˜×–×™×•× ×¨×™× ×›×ž×•×š, רק ×©×‘× ×™×’×•×“ ×ליך בילו ×©× ×™× ×‘×קדמיה. המחקר ×”×ª×¤×¨×¡× ×‘×›×ª×‘ העת "×’× ×•×, ביולוגיה ו×בולוציה", ×©×™×•×¦× ×œ×ור בהוצ××” של ××•× ×™×‘×¨×¡×™×˜×ª ×וקספורד, ×©× ×”×•×’×“×¨ ×›"המעמיק ביותר מכל ×”×ž×—×§×¨×™× ×”×§×•×“×ž×™× ×©×¢×¡×§×• ×‘×ž×•×¦× ×”×™×”×•×“×™".
על פי המחקר, ×©×™× ×œ×‘ עמית, המרכיב ×”×“×•×ž×™× × ×˜×™ בקרב יהודי ×ירופה ×”×•× ×”×ž×¨×›×™×‘ הכוזרי. בקרב קבוצת יהודי מרכז ×ירופה ×”×•× ×ž×”×•×•×” 38% – גבוה מכל מרכיב ×חר ×‘×’× ×•× ×©×œ×”×. בקרב יהודי מזרח ×ירופה הו×
מהווה 30%. ×’× ×‘×’× ×•× ×©×œ ×™×”×•×“×™× ×לה ×ין ×ž×¨×›×™×‘×™× ××—×¨×™× ×‘×©×™×¢×•×¨ גבוה מזה של המרכיב הכוזרי.
לפי המחקר, יש רציפות ×’× ×˜×™×ª בין יהודי ×יר×ן, הקווקז, ×זרבייג'×ן וגי×ורגיה, ובין יהודי ×ירופה. ×‘×ž×œ×™× ×חרות: ייתכן שהקבוצות ×”×לה חולקות ×בות ×ž×©×•×ª×¤×™× – ×”×œ×•× ×”× ×”×›×•×–×¨×™×.
ו×גב, כבן ×œ×¢× ×”×™×”×•×“×™ ×”××©×›× ×–×™ ×× ×™ מעדיף להש×ר ×‘×ª×—×•× ×”×”×¡×˜×•×¨×™×” ×•×œ× ×œ×”×›× ×¡ ×œ×˜×™×¢×•× ×™× ×‘×™×•×œ×•×’×™×™×, ×בל מכיוון שיש מי שמשתמש בה×, רציתי להר×ות ×©×’× ×‘×ª×—×•× ×”×’× ×˜×™×§×” ×”×¤× ×˜×–×™×” על ×”×™×•×ª× ×‘× ×™ ×”×¢× ×”×¢×ª×™×§ שבחר ×לוהי×, הוכחה כמוטעית.
×•×œ×¢× ×™×™×Ÿ המרכיב היהודי ×‘×ž×•×¦× ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™×, ×כן עשית עבודה יפה ×¢× ×”×¨×‘×” דוגמ×ות, ×בל המצי×ות ×”×™× ×”×¨×‘×” יותר מורכבת. תושבי ×¢×¨×™× ×•×›×¤×¨×™× ×©× ×”×¨×¡×• עברו למקומות יישוב ××—×¨×™× ×ž×ž×© כמו בזמן ×”× ×›×‘×”, ×•×›×¤×¨×™× ×¨×‘×™× ×‘×רץ ×œ× × ×”×¨×¡×• ×•×”×™×”×•×“×™× ×©×—×™×• בה×, בייחוד ב×זור חברון, הת×סלמו והתבוללו ×‘×›×•×‘×©×™× ×”×¢×¨×‘×™×, כפי שכתבתי ×›×ן בתגובה המקורית שלי.
התגובה שלך by יפתח — 28 באפריל 2013 @ 2:58
"לפי המחקר, יש רציפות ×’× ×˜×™×ª בין יהודי ×יר×ן, הקווקז, ×זרבייג'×ן וגי×ורגיה, ובין יהודי ×ירופה"
×’× ×× ×–×” × ×›×•×Ÿ, ×–×” עדיין ××™× ×• ×ומר דבר לגבי הכוזריפ. למשל, מה לגבי ×”×פשרות ×©×”×ž×•×¦× ×©×œ כל ×ותן קבוצות יהודיות ×”×•× ×§×”×™×œ×” יהודית קדומה יותר (× × ×™×—, של ×רץ-ישר×ל מהתקופה הרומית-×‘×™×–× ×˜×™×ª)?
הבעיה ×¢× "×”×’× ×•× ×”×›×•×–×¨×™" ×”×™× ×‘×“×™×•×§ ×–×ת: ל×יש ×ין מושג מה ×”×•× ×‘×מת.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 28 באפריל 2013 @ 7:00
כמה צפוי. ×× ×™ ×ž×‘×™× 4 ×ž×—×§×¨×™× ×©×•× ×™× (ויש × ×•×¡×¤×™×) שכל ×חד ×ž×”× × ×¢×©×” ×‘×¦×•×•×ª× ×©×œ מספר רב של ×¤×¨×•×¤×¡×•×¨×™× ×ž×¨×—×‘×™ ×”×¢×•×œ× ×•×”×חרון ×©×‘×”× ×”×•× ×ž2012, ×•×›×•×œ× ×ž×¦×‘×™×¢×™× ×¢× × ×™×•×× ×¡×™× ×©×•× ×™× ×¢×œ ×ותן תוצ×ות: ×œ×™×”×•×“×™× ×ž×”×§×”×™×œ×•×ª המרכזיות מרחבי ×”×¢×•×œ× ×™×© ×ž×•×¦× ×ž×–×¨×— ×ª×™×›×•× ×™ עתיק משותף. ×›×•×œ× ×‘×—× ×• ×’× ×ת התי×וריה הכוזרית ומצ×ו ×ותה כחסרת בסיס.
התגובה שלך? להצביע על המחקר היחיד שהצביע על ×ž×ž×¦× ×”×¤×•×š. מחקר ×©× ×¢×¨×š על ידי פוסט ×“×•×§×˜×•×¨× ×˜ ישר×לי ×חד בצורה של ×”× ×—×ª המבוקש. כל המחמ×ות שהרעפת על ×ותו חוקר ×”× ×“×‘×¨×™× ×©×”×•× ×¢×¦×ž×• כתב על העבודה שלו (למעט היותו "מבריק", ×©×œ× ×‘×¨×•×¨ על פי ××™×–×” מין ידע מקצועי ×תה יודע להגדיר ×ותו ×›×›×–×”).
התגובה שלך by עמית — 28 באפריל 2013 @ 8:48
×œ× × ×›×•×Ÿ, ×תה ×œ× ×¦×•×“×§.
http://epiphenom.fieldofscience.com/2009/01/shared-genetic-heritage-of-jews-and.html
התגובה שלך by סוסו — 28 באפריל 2013 @ 1:34
לסוסו, ×–×” כל מה שמצ×ת? ×× × ×§×¨× ×ª×’×•×‘×ª×™ לעמית, מעליך. ×‘× ×•×¡×£, העובדה שיש גן מזרח ×ª×™×›×•× ×™ בדי–×× â€“××™×™ ×”××©×›× ×–×™, ×œ× ×ž×•×›×™×— שמקור ×”××©×›× ×–×™× ×ž×רץ יהודה. ×ותו הגן בדיוק מופיע ×’× ×צל ××—×™× ×• הת×ומי×â€“×’× ×˜×™×ª, הכורדי×, ×”××¨×ž× ×™×, ×”×ª×•×¨×›×™× ×”×× ×˜×•×œ×™×, ועוד. כל ×לה ×™×›×•×œ×™× ×œ×˜×¢×•×Ÿ, ב×ותה מידה של הגיון, ×©×”× ×¦×צ××™ ×”×™×”×•×“×™× ×”×ª× "×›×™×™×.
התגובה שלך by יפתח — 28 באפריל 2013 @ 3:08
שמע חבר, ×תה ×˜×¢× ×ª ש×ין ××£ מחקר המבוסס על עובדות המצביע על ×ž×•×¦× ×ž×©×•×ª×£ ליהודי×. הר×ו לך כמה ×›×לה.
עכשיו עברת להתחיל ×œ×™×–×•× ×ž×—×§×¨ עצמ××™ בתחו×. ×–×” משחק × ×—×ž×“, ×בל ×ין לי זמן לזה.
כרגע ×”×§×•× ×¦× ×–×•×¡ במחקר ×”×•× ×©×œ×™×”×•×“×™× ×•×œ×¤×œ×¡×˜×™× ×™× ×™×© ×ž×•×¦× ×§×“×•× ×ž×©×•×ª×£ ב×זור. ×× ×תה רוצה ×œ×§×¨×•× ×¢×œ ×–×” תיגר, ×× ×™ מ×חל לך הרבה הצלחה, ×בל פה ×–×” ×œ× ×”×ž×§×•× – כתוב מ×מר ×•×¤×¨×¡× ×ותו בכתב עת. בהצלחה!
התגובה שלך by סוסו — 28 באפריל 2013 @ 21:25
עוד משהו. "×•×‘× ×•×¡×£ ×œ×ž×—×§×¨×™× ×©×ž×¨××™× ×§×©×¨ ×’× ×˜×™ ×œ×›×•×–×¨×™× ×™×© ×’× ×ž×—×§×¨×™× ×©×ž×¨××™× ×§×©×¨ ×’× ×˜×™ יותר קדו×."
×וקיי ××– ×תה מכיר בכך שיהודי ××©×›× ×– ×”× ×ž×ž×•×¦× ×›×•×–×¨×™, ×בל לדעתך ×œ×¤× ×™ שהיו ×›×•×–×¨×™× ×”×ž××ž×™× ×™× ×‘×ל ×”×©×ž×™×™× ×˜× ×’×¨×™ ×‘×•×¨× ×”×¢×•×œ×, ובבת זוגו ×”×לה יומ××™×™, ×•×‘× ×™×”× ×”×ª××•×ž×™× ×™×™×¨ וס×ב, ×לי ×”×דמה והמי×; ×œ×¤× ×™ ×–×”, בתקופה קדומה יותר, ×”× ×”×™×• ×™×”×•×“×™× ×ž×™×©×¨×ל.
ו×יך בדיוק הגיעו מ"ישר×ל" לקווקז? × × ×œ×”×¡×‘×™×¨.
התגובה שלך by יפתח — 28 באפריל 2013 @ 0:55
×œ× ×›×–×” מסובך. ×ין ×”×™×•× ×›×•×–×¨×™×, ולכן ×לחייק ×œ× ×™×•×“×¢ מה ×”×’× ×•× ×”×›×•×–×¨×™. ×ין לו ×©×•× ×פשרות למדוד ×ותו ב×ופן ישיר. כחלופה, מה ×©×”×•× ×¢×©×” ×”×™×” ×œ×‘× ×•×ª משערך ×¡×™× ×ª×˜×™ ×œ×’× ×•× ×”×–×”, כלומר לשער ×יך ×”×•× ×‘× ×•×™ על סמך ×’× ×˜×™×§×” של ×ª×•×©×‘×™× × ×•×›×—×™×™× ×©×œ הקווקז. ×”×•× ×‘×—×¨ ×ת מרכיבי התערובת, ו×חרי כן בדק ×ת ההת×מה ×©×œ×”× ×œ××©×›× ×–×™×.
יש ×›×ן כמה ×פשרויות. ×”×חת, זו ש×תה מקד×, ×”×™× ×©×”×ª×¨×›×•×‘×ª הזו ×”×™× ×‘×מת ייצוג מדוייק למדי של ×’× ×˜×™×§×” כוזרית. ×œ× ×‘×¨×•×¨ על סמך מה ×תה ×ו ×לחייק ×—×•×©×‘×™× ×›×›×”, ×בל זו ×פשרות. ×”×™× ×¨×§ ×œ× ×›×œ כך סבירה.
×פשרויות ×חרות × ×¢×•×ª בטווח שבין הת×מה מקרית (×•×œ× ×”×›×™ גבוהה) בן התמהיל ובין ×”××©×›× ×–×™×, לבין ×”×פשרות ש×לחייק הריץ ×ת ×”×ž×•×“×œ×™× ×”×ž×ž×•×—×©×‘×™× ×©×œ×• עד ×©×ž×¦× ×ת התרכובת ×¢× ×”×”×ª×מה ×”×›×™ ×ופטימלית (ושוב, ×œ× ×‘×©×ž×™×™×).
×לחייק ×œ× ×‘×“×§ כלל ×ת ×”×פשרות ש×פשר לייצג כל ×וכלוסיה על ידי צירוף ×œ×™× ×™×רי של ×ª×ž×”×™×œ×™× ×ž×וכלוסיות ×חרות. למרות שזה מה ×©×”×•× ×¢×©×”, ו×× ×ž×” שבוצע ×”×™×” הת×מה מיטבית של התמהיל ×œ×’× ×•× ×”××©×›× ×–×™ הממוצע, ××– מדובר בסוג של טעות מתודית.
חוץ מזה, ×לחייק ×œ× ×œ×§×— בחשבון ×ת ×”×פשרות שה×וכלוסיות ×”× ×•×›×—×™×•×ª של הקווקז משקפות הת×מה ×œ× ×¨×¢×” ל×וכלוסיית ×רץ הקודש בתקופה הקדומה. ×× ×–×” המצב, הרי שה××©×›× ×–×™× ×ž×ª××™×ž×™× ×œ× ×¨×¢ למה שהיה פה פע×, ×œ×¤× ×™ ש×וכלוסיות × ×¢×• במהלך הכיבוש הערבי ול×חריו (× × ×™×—, במסגרת ×ž×“×™× ×™×•×ª היישוב מחדש של ×”×ימפריה ×”×‘×™×–× ×˜×™×ª במ××” התשיעית). זו ×חת הביקורות על ×לחייק שכן התפרסמו (http://blogs.discovermagazine.com/gnxp/2012/08/ashkenazi-jews-are-probably-not-descended-from-the-khazars/#.UXzfG8rZ6ZQ).
לבסוף, × ×¨××” לי ש×לחייק ×œ× ×ž×•×“×¢ בכלל ×œ×”×™×§×¤×™× ×©×œ ההתגיירות ב×ימפריה הכוזרית. ×œ× ×¨×§ הו×, ××£ ×חד ×œ× ×ž×ž×© יודע ×ות×. כלומר, ממלכות בתחילת ימי ×”×‘×™× ×™×™× ×ימצו ×œ×¢×ª×™× ×§×¨×•×‘×•×ª דתות חדשות ×›×™ ×–×” ×‘× ×˜×•×‘ למלוכה ול×צולה. ×–×” מה שקרה ×‘×¢×•×œ× ×”×¢×¨×‘×™, וזה מה שקרה בבולגריה, ועוד כמה מקומות. ×בל המרת ×”×¢× ×›×•×œ×• ×רכה הרבה יותר זמן. מ××”-מ××ª×™×™× ×©× ×”. במקרה של הכוזרי×, ×”×ימפריה ×œ× ×©×¨×“×” מספיק זמן כדי ל×כוף ×ת הסדר החדש. חלק מהבעיות ההיסטוריות של הכוזריות קשורות בדיוק לזה: ×× ×—× ×• ×™×•×“×¢×™× ×©×”×™×ª×” ממלכה כוזרית, ×בל ×ין ×œ× ×• ×©×•× (!) פסיקה הלכתית שמקורה בכוזרי×, ×©×•× ×¡×¤×¨×•×ª שו"ת, ×©×•× ×¢×“×•×™×•×ª על ×”×–×ž× ×” שיטתית של ×¨×‘× ×™× ×‘×›×™×¨×™× ×œ×”×ª×רח וללמד, וכן הל××”. לכן, ×œ× ×‘×”×›×¨×— ×”×’× ×˜×™×§×” ש×לחייק ×יתר קשורה לכוזרי×. ×גב, ×”×•× ×ž×•×“×¢ לכך: בסוף המ×מר שלו ×”×•× ×›×•×ª×‘ שהתוצ×ות שלו, ×× ×”×Ÿ × ×›×•× ×•×ª, ×œ× ×ž×¦×‘×™×¢×•×ª בהכרח על × ×›×•× ×•×ª "ההיפותיזה הכוזרית" כמו שהן מצביעות על ×§×©×™×™× ×‘"היפותיזת ×רץ הריין".
לבסוף (ב×מת סוף), יש ×›×ן בלבול מהותי ו××¤×™×™× ×™ ×œ×–× ×“ ולממשיכיו ×”×œ× ×›×œ כך שיטתיי×, במה שקשור ×œ×ž×™×¡×™×•× ×¨×™×•×ª. דתות ×ž×™×¡×™×•× ×¨×™×•×ª הן ×לו שעוסקות בהמרה שיטתית ופעילה של ×× ×©×™× ×ž×“×ª×•×ª ×חרות. ×–×” פרויקט ×¢× ×§, שדורש ××¨×’×•× ×™× ×™×™×¢×•×“×™×™× ×•×¢×•×“ יותר מכך תפיסת ×¢×•×œ× ×“×ª×™×ª ×¨×œ×•×•× ×˜×™×ª. דתות ×œ× ×ž×™×¡×™×•× ×¨×™×•×ª הן ×לו ×©×œ× ×ž×§×™×™×ž×•×ª ×œ× ×ת ×”××¨×’×•× ×™× ×•×œ× ×ת ×”×ידי×ולוגיה. ×בל ×–×” ×œ× ×ומר שהן ×œ× ×™×§×‘×œ×• כלל ×× ×©×™× ×©×™×¦×˜×¨×¤×• ×ליהן. למשל, גרס×ות מקובלות של הדת ×”×™×•×•× ×™×ª הפכו די × ×¤×•×¦×•×ª ×‘×¢×•×œ× ×”×”×œ× ×™×¡×˜×™, כולל ב×רץ הקודש, בלי ×©× ×©×œ×—×• לכ×ן ×ž×™×¡×™×•× ×¨×™×, גובשו כלי הטפה דתית, ובלי שהרעיון שכול×-×›×•×œ× ×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×מין בז×וס ×”×™×” חלק מהזהות ×”×™×•×•× ×™×ª. ××– × ×›×•×Ÿ, בקצה הרחוק והמחויב ביותר של דתיות ×œ× ×ž×™×¡×™×•× ×¨×™×ª יש קבוצות דתיות כמו ×”×“×¨×•×–×™× ×©××¦×œ× ×œ× × ×™×ª×Ÿ להצטרף לדת כלל. כלומר ×œ× ×חרי ×ותן ×¢×©×¨×™× ×©× ×” שבהן הדרוזיות היתה ×–×ž×™× ×” לכל ב××™ עול×. ×בל ×× ×—× ×• ×ž×“×‘×¨×™× ×¢×œ היהדות. ליהדות יש מספיק ×ž×¨×›×™×‘×™× ×ž×•×©×›×™× ×›×“×™ ×œ×§×¡×•× ×œ×× ×©×™× ×•×œ×§×‘×•×¦×•×ª ×’× ×‘×œ×™ ×©×™×˜×—× ×• ×œ×”× ×¢× ×ž×™×¡×™×•× ×¨×™×, ×•×¢× ×”×¨×¢×™×•×Ÿ שבלי הצטרפות ×ליה ×תה תירש ×’×™×”× ×•× (×•×ž×ž×™×œ× ×”×ליטה הצדוקית של ×œ×¤× ×™ החורבן ×œ× ×”××ž×™× ×” בהש×רות ×”× ×¤×©, ×•×”×¤×¨×•×©×™× ×”× ×לו שגיבשו ×ת הגישה ×”×× ×˜×™-×ž×™×¡×™×•× ×¨×™×ª). דתיות שמ×פשרת הצטרפות ×ליה ××™× ×” "×ž×™×¡×™×•× ×¨×™×•×ª".
התגובה שלך by סמולן — 28 באפריל 2013 @ 10:11
המ×מר שקישרת ×ליו מפריך בצורה דיי גורפת ×ת המחקר של ×לחייק.
1. במחקר ×”×•× ×”×©×ª×ž×© ×‘×¤×œ×¡×˜×™× ×™× ×‘×ª×•×¨ ×וכלוסיית הייחוס המזרח ×ª×™×›×•× ×™×ª – בעוד ×©×ž×—×§×¨×™× ×’× ×˜×™× ××—×¨×™× ×ž×¨××™× ×©×–×” ×™×”×™×” ×œ× × ×›×•×Ÿ לעשות כן ×›×™ ×”×™×”×•×“×™× ×”× ×‘×¨×•×‘× ×‘×¢×œ×™ ×©×•×¨×©×™× ×‘×—×œ×§ ×”×¦×¤×•× ×™ של המזרח התיכון בעוד ×©×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™× ×”× ×‘×¢×œ×™ ×©×•×¨×©×™× ×‘×—×œ×§ הדרומי שלו. קשר ×’× ×˜×™ ×‘×™× ×™×”× ×§×™×™× ×¨×§ מהתקופה ×”× ×™×”×œ×ª×™×ª, ×•×”×•× ×—×¡×¨ משמעות היסטורית.
2. ×לחייק השתמש ב××¨×ž× ×™× ×‘×ª×•×¨ ×וכלוסיית ייחוס "קווקזית" שכביכול התמזגה ×¢× ×”×›×•×–×¨×™×, בעוד שבמהלך ההיסטוריה ×”××¨×ž× ×™× ×”× ×וכלוסייה שחייה ב×זור צפון מסופוטמיה ×•×“×¨×•× ×ž×–×¨×— טורקיה, ××•×ª× ××–×•×¨×™× ×‘×“×™×•×§ ×©× ×ž×¦× ×§×©×¨ יהודי קרוב ××œ×™×”× ×‘×ž×—×§×¨×™× ×חרי×. במהלך המחקר ×”×•× ×ž×¦×™×™×Ÿ שקשר ×’× ×˜×™ × ×ž×¦× ×‘×™×Ÿ ×™×”×•×“×™× ×œ××¨×ž× ×™× ×‘×ž×™×“×” גבוהה בהרבה מ×שר בין ×™×”×•×“×™× ×œ×’××•×¨×’×™× ×•×”×•× "מופתע" ×ž×”× ×ª×•×Ÿ ×”×–×”, מה ×©×œ× ×¦×¨×™×š להפתיע ×× ×™×© לך ידע בסיסי על ההיסטוריה ×”××¨×ž× ×™×ª והמקור שלה×.
3. ×”×›×•×–×¨×™× ×œ× ×”×™×• קווקזי×, ××œ× ×”×™×• ×‘×ž×§×•×¨× ×˜×•×¨×§×™×™× ×•×›×›×לה היו ××ž×•×¨×™× ×œ×”×™×•×ª ×œ×”× ×©×•×¨×©×™× ×ž×–×¨×—-מרכז ×סייתי×. ×©×•×¨×©×™× ×©×›×לה ×œ× × ×ž×¦×ו בקרב ×”××©×›× ×–×™× ×‘×©×•× ×ופן משמעותי.
התגובה שלך by עמית — 28 באפריל 2013 @ 10:36
רוב ×”×™×”×•×“×™× ×”×—×™×œ×•× ×™× ×©×× ×™ מכיר ×”× ×‘×¢×“ הפרדת דת ×ž×ž×“×™× ×”. יכול להיות שב×יזשהו × ×¡ סטטיסטי ×× ×™ מכיר רק ×× ×©×™× ×©×ž×¢×•× ×™×™× ×™× ×‘×›×š? גיגול קצר הר××” ×©×”×¡×§×¨×™× ×“×•×•×§× ×ª×•×ž×›×™× ×‘×ª×—×•×©×” שלי ×•×œ× ×‘×§×‘×™×¢×” ×”× ×—×¨×¦×ª של גורביץ. למשל ×›×ן: http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/202/648.html
בקיצור הטיעון ×‘× ×•×™ על כרעי ×ª×¨× ×’×•×œ×ª.
התגובה שלך by סער — 27 באפריל 2013 @ 22:04
הבהרה: ×”×›×•×•× ×” לטיעון ×‘× ×•×’×¢ ×œ×’×ž×’×•× ×”×ž×—×©×‘×ª×™ של ×—×™×œ×•× ×™× ×‘× ×•×’×¢ לש×לת הפרדת דת ×ž×ž×“×™× ×”.
×‘× ×•×’×¢ לצורך בהפרדה ×× ×™ ×ž×¡×›×™× ×¢× ×›×œ מילה.
התגובה שלך by סער — 27 באפריל 2013 @ 22:07
מדהי×
הצלחת להגחיך ×ת עצמך ×‘×¢×™× ×™ ×פילו כשסופסוף כתבת משהו ש×× ×™ ×ž×¡×›×™× ×¢× ×¨×•×‘ רובו.
התגובה שלך by יוסי ב — 27 באפריל 2013 @ 22:40
×בוריג'×™× ×™× ×‘×וסטרליה, ×˜×™×‘×˜×™× ×•×ž×•× ×’×•×œ×™× ×‘×¡×™×Ÿ, ×ž×•×¡×œ×ž×™× ×‘×”×•×“×•, ×פריק××™×-×מריק××™× ×‘×רצות הברית… ב×מת הבעיה ×”×™× ×”×§×©×¨ בין דת ×œ×ž×“×™× ×” ×ו ההצהרה שישר×ל ×”×™× ×ž×“×™× ×” יהודית? הרי ×©× ×™ המ××¤×™×™× ×™× ×”×לה ×œ× ×§×™×™×ž×™× ×‘×›×œ ×”×ž×“×™× ×•×ª שלעיל, ×בל ×’× ×©× ×”×ž×™×¢×•×˜ ×ž× ×•×¦×œ, ×ž× ×•×©×œ ומדוכ×, סובל מ×פליה מוסדית ומיחס ×’×–×¢× ×™ ועוין מצד הרוב השקט.
כל עוד השיח ×ž×ª×¢×œ× ×ž×”×–×™×§×•×ª בין העוולות בישר×ל למערכת העולמית שבתוכה הן מת×פשרות, ×”×•× × ×•×ª×¨ ×ž×•× ×œ×•×’ ×¤× ×™×ž×™ בר×שה הטמון החול של בת ×™×¢× ×”.
התגובה שלך by ××“× — 27 באפריל 2013 @ 22:44
(×¡×ª× ×”×¢×¨×”) למיטב ×–×›×¨×•× ×™, ×•×ª×§× (ו) ×ותי ×× ×× ×™ טועה, כבר בימי ×”×§×™×¡×¨×™× ×”×¨××©×•× ×™× – קליגולה וקל×ודיוס, כבר הוצ×ו ×¦×•×•×™× ×©×סרו על גיור.
התגובה שלך by ×ורסולוס — 27 באפריל 2013 @ 22:46
מדוייק וחכ×. תודה רבה על הפוסט החשוב ×”×–×”!
התגובה שלך by זליג — 27 באפריל 2013 @ 23:09
ליהדות × ×™×¡×™×•×Ÿ מר ×¢× ×’×™×•×¨, במיוחד ×”×ž×•× ×™.
×”×¤×¢× ×”×¨××©×•× ×”, יצי×ת מצרי×. מה ×©×ž×›×•× ×” בתורה "ערב-רב" הצטרף ×œ×¢× ×™×©×¨×ל במעמד הר-×¡×™× ×™. התוצ××”: העגל.
×”×¤×¢× ×”×©× ×™×™×”, ××œ×›×¡× ×“×¨ ×™× ××™, שגייר ×ת ×”×דומי×. התוצ××”: הורדוס והשמדת בית ×—×©×ž×•× ××™.
היהדות ×מרה: תודה רבה. מי שרוצה להתגייר, יעבור × × ×ž×¡×œ×•×œ ייסורי×, כדי להוכיח ×ת ×¨×¦×•× ×• ×”×מיתי להצטרף. מי ×©×œ× ×¨×•×¦×”, סל×מ××ת.
×”×¢× ×”×™×”×•×“×™ ×”×•× ×ž×Ÿ ×”×¢×ª×™×§×™× ×‘×¢×•×œ×. ו×ת ×–×” ×¨×‘×™× ×ž×”×—×™×œ×•× ×™× ×¨×•×¦×™× ×œ×©×›×•×—. ×‘×¢×•×œ× ×”×¢×ª×™×§, שייכות ×œ×¢× ×”×™×ª×” ×’× ×©×™×™×›×•×ª לדת. וכך ×–×” × ×•×ª×¨ עד ×”×™×•× ×‘×¢× ×”×™×”×•×“×™.
הפרדת דת ×ž×ž×“×™× ×” היתה תמיד רעיון × ×•×¦×¨×™. מ×ותו ×”×יש ש×מר "×ª× ×• לקיסר ×ת ×שר לקיסר, ול×ל ×ת ×שר ל×ל" ועד למהפכות ב×ירופה. ביהדות, הדת × ×•×˜×œ×ª חלק בהכל.
התגובה שלך by ×בישי ×‘×™×“× ×™ — 27 באפריל 2013 @ 23:11
×“×•×•×§× ×§×¨×תי ×¤×¢× ×¡×¤×¨ שדיבר על ×–×” ×©×¤×¢× ×‘ 40-80 ×©× ×” ×”×™×”×•×“×™× ×”×™×• ×©×•×›×—×™× ×œ×’×ž×¨×™ ×ת הדת היהודית ×•×ž×ª×¤×œ×œ×™× ×œ××œ×™× ××—×¨×™× ×•×–×” עשה בל×גן גדול ×בל בסוף הכל × ×’×ž×¨ לטובה ×•×›×•×œ× ×—×–×¨×• להיות יהודי×. קר×ו לו "ספר שופטי×".
התגובה שלך by ×רז הוכמן — 28 באפריל 2013 @ 3:31
×פילו ×œ× ×˜×¨×—×ª×™ לחצות יותר מ×ת העמוד הר×שון של הכתבה, מבלי להפטיר – "×œ× ×¨×•×¦×™×? ×œ× ×¦×¨×™×š". שילמדו ×ž×™×•×¨× ×§× ×™×•×§ – שיהיו חסרי דת ושיתרמו לביסוס דה-פקטו של הפרדת הדת ×ž×”×ž×“×™× ×”, ×× ×”×ž×—×•×§×§×™× ×œ× ×™×•×ילו ×‘×˜×•×‘× ×œ×¢×©×•×ª ×ת ×–×”.
עוד משהו – ×›×ילו ×©×©× ×™ ×‘× ×™ הזוג הללו ×”×ª×—×ª× ×• ×‘×¨×‘× ×•×ª, ×©×”× ×¨×•×¦×™× ×©×”×¨×‘× ×•×ª תעזור לה×. למה עכשיו כן ×•×§×•×“× ×œ×?
התגובה שלך by ×סף — 27 באפריל 2013 @ 23:27
יש עוד חלק שצריך להזכיר בקשר לגיור: התהליך כולל הטלת ×ž×•× ×‘×¨×‘×¨×™×ª ×‘×ª×™× ×•×§ חסר ישע. כל השטויות ×”×לה על ×–×” ש"×–×” ברי×" כבר מתחילות להתפורר ×œ× ×•×›×— ×ž×—×§×¨×™× ×—×“×©×™× ×™×•×ª×¨ שמר××™× ×©×œ×, ×ין חפיפה בין ת×ות הבצע של הרופ××™× ×”×מריק××™×™× ×©×¢×•×©×™× ×›×ž×” מ×ות ×“×•×œ×¨×™× ×ž×›×œ × ×ª×•×— כפוי ×›×–×” לתועלת רפו×ית ×מתית.
×¢"פ החוק הישר×לי, ילד מ×ומץ חיב להיות בן ×ותה דת כמו ×”×”×•×¨×™× ×©×œ×•. ×”×”×•×¨×™× ×¦×¨×™×›×™× ×œ×¢×©×•×ª ×ת הדבר ×”×”×•×ž× ×™ ×•×œ×”×¨×©× ×›×—×¡×¨×™ דת, ×ו, ×× ×–×” מסובך ×œ×”× ×ž×“×™, ×œ×”×ª× ×¦×¨ (לפחות על ×”× ×™×¨) כדי ×œ× ×œ×¤×’×•×¢ בילד. ×ו, בעצ×, פשוט ×œ× ×œ×’×“×œ ×›×ן ילד. זו ×œ× ×ž×“×™× ×” ר×ויה למגורי ×ד×.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 27 באפריל 2013 @ 23:31
×יכשהו ×œ× × ×¨××” לי ×©×”×”×•×¨×™× ×—×™×›×• ×•×œ× ×ž×œ×• ×ת ×”×ª×™× ×•×§ עד שיגוייר.
התגובה שלך by גיל ב' — 27 באפריל 2013 @ 23:58
די, מספיק ×¢× ×–×”. ×‘×¢×•×•× ×•×ª×™ × ×•×œ×“ לי בן ×œ×¤× ×™ זמן מה, ולכן × ×™×“×•× ×• ×שתי ו×× ×™ לחיפוש התשובה לש×לה הפשוטה: "×”×× ×™×© תועלת רפו×ית במילה". ×’×™×œ×™× ×• ×©×”×¤× ××˜×™× ×ž×©× ×™ ×”×¦×“×“×™× ×ž×™×œ×ו ×ת הספרות הרפו×ית ×‘×ž×—×§×¨×™× ×¤×’×•×ž×™× ×©×”× ×—×ª המחקר ×©×œ×”× ×”×™×™×ª×” בגדול "×× ×™ צודק והדעה ההפוכה ברברית". ×חרי הרבה חפירות, ×’×™×œ×™× ×• למרבה ×”×¤×œ× ×©×™×© פה טרייד×וף (×™× ×ללה, כמעט ×›×ילו מדובר בבעיה ×ž×”×¢×•×œ× ×”×מיתי). מחד יש ×ת ×”×¡×™×›×•× ×™× ×”×›×¨×•×›×™× ×‘×›×œ פעולה כירורגית, ומ×ידך סיכון מופחת למספר מחלות ×œ× × ×¢×™×ž×•×ª, חלקן × ×“×™×¨×•×ª (סרטן הפין) וחלקן פחות (×יידס). וכן, ×× ×©×•×˜×¤×™× ×ž×ž×© טוב ××– ×ין סיכוי ×œ×–×™×”×•×ž×™× ×•×§×•× ×“×•× ×‘×›×œ מקרה ×ž×•× ×¢ ×יידס בלה בלה, ×× ×™ ×œ× ×כריח ×ותך למול, מבטיח.
×”× ×§×•×“×” ×”×™× ×©×§×©×§×©× ×™× ×›×ž×•×š ×ž×¦×™×¤×™× ×ת המדיה ×‘×˜×¢× ×•×ª גורפות ×©×œ× ×ž×‘×•×¡×¡×•×ª על כלו×, וגורמות ×œ×”×•×¨×™× ×¦×¢×™×¨×™× ×œ×”×לץ לבזבז המון זמן בחיפוש ×”×מת. ×‘×ž×§×•× ×©×ª×•×¦×’ ×œ×”× ×”×ª×ž×•× ×” הפשוטה: בקרב × ×™×ž×•×œ×™× ×›×š וכך ×חוז הדבקה ב×יידס במגע ×ž×™× ×™ ×œ× ×ž×•×’×Ÿ, בעוד בקרב ל×-× ×™×ž×•×œ×™× ×חוז ×›×–×”. ×יקס ××—×•×–×™× ×ž×§×¨×‘ ×”× ×™×ž×•×œ×™× ×ª×—×ª השגחה רפו×ית סבלו מסיבוכי×, וכולי, ×”× ×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×ª×ž×•×“×“ ×¢× "מילה ×–×” ברברי ×•×œ× ×¢×•×–×¨ בכלל" לעומת "כל ×”×¢×ž×™× ×‘×¢×•×œ× ×›×‘×¨ ×ž×‘×™× ×™× ×©×”×˜×¨×’×“×™×” הגדולה של המ××” ×”21 ×”×™× ×©××™ ×פשר למול ×’× ×¢×¦×ž×™× ×“×•×ž×ž×™×".
×× ×תה ×œ× ×™×•×“×¢ על מה ×תה מדבר, ×ל תדבר. ×פילו ×× ×תה רו××” ×—× ×˜×¨×™×©×™× ×ž×”×¦×“ ×”×©× ×™. ×תה רק מזיק.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 28 באפריל 2013 @ 6:19
×× ×™ יודע יפה מ×וד על מה ×× ×™ מדבר. כתבתי על ×–×” פוסט ×רוך במיוחד בבלוג שלי, ו×תה מוזמן ×œ×§×¨×•× ×ותו (יש ×©× ×’× ×”×ª×™×—×¡×•×ª ×œ× ×•×©× ×חוזי ההדבקות ב×יידס). יש ×©× ×“×™ והותר מקורות בשבילך להסתמך ×¢×œ×™×”× ×× ×תה מטיל ספק.
"×× ×™ ×œ× ×כריח ×ותך למול, מבטיח." טוב, × ×¨××” לי שיש משהו מ×ד בסיסי ×©×œ× ×”×‘× ×ª: זו ×œ× ×”×—×œ×˜×” של ×”×”×•×¨×™× ×× ×œ×ž×•×œ ×ו ל×, ×›×™ ×–×” ×œ× ×”×’×•×£ שלה×. יש דבר ×›×–×” ×©× ×§×¨× "הזכות לשלמות הגוף", מכיר?
×× ×תה רוצה למול ×ת עצמך, סבבה. ×× ×תה רוצה למול ×ª×™× ×•×§, ×–×” ×œ× ×”×’×•×£ שלך ו×ין לך ×©×•× ×–×›×•×ª.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 28 באפריל 2013 @ 8:50
× ×¨××” ש×תה לוקח ×ת הזכות לשלמות הגוף צעד ×חד רחוק מדי.
כש×× ×™ הולך ברחוב, ×× ×™ ×œ× ×¨×•××” מה יש ×œ×ª×™× ×•×§×•×ª ממין זכר בתוך החיתול, ×בל ×× ×™ כן רו××” מה יש ×œ×ª×™× ×•×§×•×ª ממין × ×§×‘×” ב××•×–× ×™×™×. ×œ×œ× ×ž×¢×˜ מהן יש עגילי×. ×§×˜× ×™×, ×—×ž×•×“×™× ×›×לה. כמובן, כדי ×œ×”×›× ×™×¡ ××•×ª× ×œ×ª× ×•×š ×”×וזן צריך לחורר ×ותו. ו×יש ××™× ×• ×ž×§×™× ×§×•×œ זעקה על פגיעה בשלמות גופן של ×ª×™× ×•×§×•×ª המתבט×ת בחירור ××•×–× ×™×”×Ÿ.
×× ×™ ×œ× ×˜×•×¢×Ÿ שברית המילה ×”×™× ×‘×“×™×•×§ כמו חירור ב×וזן. ההליך הכירורגי של המילה ×”×•× ×§×™×¦×•× ×™ יותר. ×בל כמעט ××£ ×¤×¢× ×”×•× ××™× ×• ×’×•×¨× ×œ×¤×’×™×¢×” תפקודית. מצד ×©× ×™, ביצוע המילה ×”× ×• הליך בעל משמעות חברתית ותרבותית עבור כמעט כל מי שמבצע ×ותו (לפחות בישר×ל). ההשלכות של ××™-ביצוע ההליך ×”×–×” על עולמו ×”× ×¤×©×™ וקשריו ×”×—×‘×¨×ª×™×™× ×©×œ הילד ×–×” ×’× ×ž×©×”×• שצריך לקלת בחשבון.
בקיצור, ×× ×—×™×¨×•×¨ ××•×–× ×™×”×Ÿ של ×ª×™× ×•×§×•×ª ×œ×©× ×”×¦×ž×“×ª ×¢×’×™×œ×™× ×”×•× ×¡×ª× ×ž× ×”×’ ×ž×©×•× ×”, הרי שברית המילה ×”×™× ×ž×©×”×• ×©× ×¢ בין ×ž× ×”×’ ×ž×©×•× ×” ×בל משמעותי יותר ×ž×‘×—×™× ×” חברתית ובין מצוות ×”×ל — תלוי מ×יפה מסתכלי×.
× ×“×¨×©×ª הוכחת × ×–×§ משמעותי במיוחד כדי לצ×ת × ×’×“ קיומו של ×”×ž× ×”×’ ×”×–×” (להבדיל מהחלטה ×ישית ×©×œ× ×œ×ž×•×œ ×ת ×”×‘× ×™× ×©×œ×š). למיטב ×”×‘× ×ª×™, × ×–×§ ×›×–×” ×˜×¨× ×”×•×›×—.
התגובה שלך by משתמש אנונימי (לא מזוהה) — 28 באפריל 2013 @ 11:39
×–×” הייתי ×× ×™.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 28 באפריל 2013 @ 11:40
1. ×ž× ×™×Ÿ לך שמי ש×תה מדבר ×יתו ×œ× ×ž×ª× ×’×“ ×’× ×œ× ×™×§×•×‘ ×”××•×–× ×™×™× ×©×œ ילדי×?
2. קשה לי לה×מין שיש ×¡×›× ×” של פגיעה ממשית ב"עולמו ×”× ×¤×©×™ וקשריו ×”×—×‘×¨×ª×™×™× ×©×œ הילד" כתוצ××” מההחלטה להש×יר פיסת עור ב×ותו ×ž×§×•× ×©×‘×• ×”×™× ×”×™×™×ª×” ×›×©×”×•× × ×•×œ×“. ידועות לך דוגמ×ות?
3. מצד ×©× ×™, ×× ×œ×¡×˜×˜×•×¡ המילה של גבר יש משמעות חברתית רבה, ×”×× ×–×” ×œ× ×ž×”×•×•×” טיעון × ×’×“ מילה בכפייה?
התגובה שלך by ×œ× ×” — 28 באפריל 2013 @ 14:44
1. יכול להיות ×©×”×•× ×ž×ª× ×’×“. ×œ× ×¨×יתי ×§×ž×¤×™×™× ×™× (×פילו ב×תרי×-בשקל ב××™× ×˜×¨× ×˜) × ×’×“ חירור ××•×–× ×™×”×Ÿ של ×ª×™× ×•×§×•×ª.
2. עולמו ×”× ×¤×©×™? ת×רי לעצמך ש×ת × ×¢×¨ הומוסקסו×לי בחברה דתית (יהודית ×ו × ×•×¦×¨×™×ª-×דוקה-במידה). ×ת יודעת שלהימשך ×œ×‘× ×™ ×ž×™× ×š ×–×” חט×, ורוצה להתגבר עליו (×›×™ כך ×—×™× ×›×• ×ותך), ×בל ×œ× ×‘×מת יכולה לעשות ×¢× ×–×” משהו. ×× ×™ ×ž× ×™×— ×©×”×¤×•×˜× ×¦×™×ל לתסביך × ×¤×©×™ על רקע ×–×” ברור לך. עכשיו, ×ת ×”× ×¢×¨ הדתי ש×ת ×ž×•× ×¢×ª ×ž×ž× ×• לעבור ×ת ברית המילה, ×ת מעמידה בערך במצב ×”×–×”. ×ת בטוחה שזה ×™×ž× ×¢ ×ž×ž× ×• ×יזו ×¡×›× ×” ×יומה?
×ž×‘×—×™× ×ª ×”×§×©×¨×™× ×”×—×‘×¨×ª×™×™×, כל חברה ב×שר ×”×™×, כולל חברת ילדי×, משליטה על מי שמשתייך ×ליה מידה מסוימת של ×§×•× ×¤×•×¨×ž×™×•×ª. ×–×” ××™× ×• ×ומר ×©×§×•× ×¤×•×¨×ž×™×•×ª ×”×™× ×“×‘×¨ טוב, ×בל יש ×˜×¢× ×‘×œ×ª×ª לילד לבחור בעצמו עד כמה ×”×•× ×¨×•×¦×” להיות ×§×•× ×¤×•×¨×ž×™. ×‘×ž×§×•× ×©×”×•× ××™× ×• יכול להחליט על כך, ×•× ×™×ª×Ÿ להחליט על כך בשבילו תוך ביצוע הליך חד-פעמי שכמעט ××£ ×¤×¢× ×œ× ×™×’×¨×•× × ×–×§ ממשי, יש סיבה טובה להפוך ×ותו ×œ×§×•× ×¤×•×¨×ž×™. ×ž×‘×—×™× ×ª מעמדו בחברה ×”×•× ×™×¨×•×•×™×— מזה, ×ž×‘×—×™× ×ª פיתוח ×”×ישיות העצמית ×”×•× ×œ× ×™×¤×¡×™×“ (×›×™ בשלב ×©×”×•× × ×™×ž×•×œ, ×ין לו ×©×•× ×§×©×¨ רגשי לעורלה).
3. ×œ× ×”×‘× ×ª×™. מה ×”×¢× ×™×™×Ÿ ×œ×”×™×œ×—× ×‘×ª×•×¤×¢×•×ª שיש להן משמעות חברתית רבה, ×× ×œ× ×”×•×›×— שהן גורמות ב×ופן סדיר × ×–×§ ממשי למישהו (ל×, ×”× ××” ×ž×™× ×™×ª פחותה ××™× ×” × ×–×§ ממשי, ו×פשרות של ×¡×™×‘×•×›×™× ×¨×¤×•××™×™× ×‘×’×œ×œ ×”×ª× ×”×’×•×ª מופקרת של מוהל ×–×” ×ו ×חר ××™× ×” משליכה על מידת ×”× ×–×§ של הליך המילה לכשעצמו — ×ž×§×¡×™×ž×•× ×¢×œ הצורך בפיקוח רפו××™ על המוהלי×).
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 28 באפריל 2013 @ 23:41
1. ×–×” ×’× ×ž×–×¢×–×¢ ×בל ×œ× ×‘×ותה רמה. ×›×מור, ×—×•×¨×™× ×œ×¢×’×™×œ×™× ×™×›×•×œ×™× ×œ×”×¡×ª×.
2.×. שקר. ×”×¡×¤×•×¨×™× ×”×לה על × ×“×•×™×™× ×—×‘×¨×ª×™×™× ×ž×•×’×–×ž×™× ×œ×”×—×¨×™×“. ×× ×™ מכיר (×œ× ×ž×›×™×¨×”, מכיר) בעקר ×× ×©×™× ×©×ž×ª×¨×¢×ž×™× ×¢×œ ×–×” ×©× ×’×–×œ×” ×ž×”× ×”×–×›×•×ª לבחור, יחד ×¢× ×›×œ ×”×™×ª×¨×•× ×•×ª שיש לערלה, ×•× ×›×¤×” ×¢×œ×™×”× ×¡×‘×œ וסמל ברברי של תרבות ש×ין ×œ×”× ×§×©×¨ של ממש ×ליה – ו×× ×™, ×גב, × ×ž× ×” ×¢× ×§×‘×•×¦×” זו.
ב. הילד ×œ× ×™×›×•×œ לבחור עדין. ×”×•× ×™×•×›×œ לבחור בגיל מ×וחר יותר. ×”×•× ×’× ×™×•×›×œ לבחור לעשות קעקוע בגיל מ×וחר יותר. ומ×וחר יותר הבחירה חיבת להיות בידיו. מה ×œ× ×‘×¨×•×¨ פה?
3. ×וקיי, יצ×ת חתיכת טמבל. החוק הר×שון ברפו××” ×ומר Primum non nocere, מה פת××•× ×¦×¨×™×š להוכיח ×©×”×ž× ×”×’ ×”×–×” כן עושה × ×–×§ "משמעותי" כדי ×œ×ž× ×•×¢ ×ותו? ומי לעז×זל שמך להחליט מה ×–×” "משמעותי"?
התגובה שלך by An Cat Dubh — 28 באפריל 2013 @ 23:58
טוב, ××– ×œ×¢× ×™×™×Ÿ ×”×—×•×¨×™× ×‘××•×–× ×™×™× – ×× ×™ מצטרפת לדברי An Cat Dubh. ברוב המקרי×, ובמיוחד בילדות, החירור ××™× × ×• בלתי הפיך (×× ×›×™ ×¢× ×™×™×Ÿ ×”×›×ב ×•×¡×›× ×ª ×”×–×™×”×•× ×‘×ž×§×•×ž×• ×ž×•× ×—).
×‘×¢× ×™×™×Ÿ ×”×©× ×™ – ביקשתי דוגמ×ות (×תה יודע, מהמצי×ות וכ×לה) וקיבלתי מקרה היפותטי מצוץ מה×צבע של × ×¢×¨ דתי שב×שמתי ×œ× ×¢×‘×¨ מילה, ×בל ×ž×©×•× ×ž×” ×”×•× ×”×™×—×™×“ שהצלחתי ×œ×ž× ×•×¢ ×ž×ž× ×• לעבור מילה ולכן ×”×•× ×—×¨×™×’, ×•×ž×©×•× ×ž×” ×œ× ×™×›×•×œ לבקש לעבור מילה עכשיו, ×›×©×”×•× ×ž×ª×‘×’×¨ ויכול להביע ×ת ×¨×¦×•× ×•×ª×™×•.
Big fail.
לגבי סעיף 3, ×× ×™ מציעה כלל ×צבע: ×œ×¤× ×™ ש×תה מעלה טיעון לטובת מילת גברי×, תש×ל ×ת עצמך ×× ×”×•× ×ª×§×£ ב×ותה מידה לגבי מילת × ×©×™×.
התגובה שלך by ×œ× ×” — 29 באפריל 2013 @ 8:49
× ×–×§ הוכח כבר ועוד ×יך. ×ילו היית טורח ×œ×§×¨×•× ×ת מה שכתבתי היית רו××” ×ת ×–×”. ×œ× ×•×—×™×•×ª×š, ×”× ×” הפוסט, הקטע ×”×¨×œ×•× ×˜×™ × ×ž×¦× ×‘×¡×•×¤×•: http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=573275&blogcode=13675531
מה ×–×” ×ž×©× ×” מה ×תה רו××” ומה ל×? ×œ×ª×™× ×•×§ ×™×›×•×œ×™× ×’× ×œ×—×ª×•×š ×ת ×”××©×›×™× ×•×œ× ×ª×¨××”, ××– מה? ×•×’× ×× ×תה ×œ× ×ž×¡×›×™× ×¢× ×”×ž×—×§×¨×™× ×”×לה וחושב ×©×ž×—×§×¨×™× ××—×¨×™× ×™×¨×ו משהו ×חר, ×–×” ×œ× ×ž×©× ×” ×ת העובדה שכבר קרו ×œ× ×ž×¢×˜ ×¤×¢×ž×™× ×©×ª×™× ×•×§×•×ª יצ×ו מזה בעלי ×ž×•× (כמו המקרה הידוע לשמצה של × ×¡×™× ×–×ב, שהוריד ×œ×ª×™× ×•×§ שליש מהבולבול) ×ו ×פילו מתו.
ד"×, ×× ×™ כן × ×’×“ חרור ××–× ×™× ×©×œ ×ª×™× ×•×§×•×ª. ×–×” להכ×יב ×œ×ª×™× ×•×§ סת×. ו×תה יודע מה? ×–×” עוד פחות גרוע, ×›×™ ×”×—×•×¨×™× ×”×לה × ×¡×ª×ž×™×. ערלה ×œ× ×¦×•×ž×—×ª חזרה.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 28 באפריל 2013 @ 18:38
זו הוכחת × ×–×§ זו?
בליל ×מירות היסטוריות ו××ª× ×•×’×¨×¤×™×•×ª (לרוב × ×›×•× ×•×ª לכשעצמן, ×× ×›×™ ×œ× ×”×™×™×ª×™ מי יודע מה סומך על הרודוטוס ×ž×‘×—×™× ×ª ×ž×•×¦× ×”× ×•×”×’ של המילה – כלומר, ×œ× ×‘×מת ברור ×× ×× ×©×™ הלוו×× ×˜ ×ימצו ×ותה ××™-×¤×¢× ×ž×”×ž×¦×¨×™× ×ו עלו על הרעיון בעצמ×). הדבר ×”×פשרי היחיד ×©× ×–×›×¨ ×›×ן וש×פשר לר×ות בו × ×–×§ רפו××™ ×”×•× ×¢× ×™×™×Ÿ הציטוקין, ×בל ×–×” ×”×חרון מהווה ×©× ×’× ×¨×™ לקבוצה שלמה של חומרי×, ×©×œ× ×›×•×œ× ×“×¨×š ×גב ×”× ×—×œ×‘×•× ×™×, ובכל מקרה, ×× ×™ ×œ× ×‘×˜×•×— שעורלת הפין ×”×™× ×”×יבר היחיד בגוף ×”××“× ×”×ž×™×™×¦×¨ ×ת הסוג הספציפי של צטוקין ×”× ×—×•×¥ למערכת ×”×—×™×¡×•× ×™×ª.
לגבי "פגיעה ×ž×™× ×™×ª", תסלח לי, ×בל מדובר בזילות של מושג. ×× ×™ ×œ× ×™×•×“×¢ עד כמה × ×™×ª×Ÿ לכמת ×”× ××” ×ž×™× ×™×ª (שתלויה בשלל ×’×•×¨×ž×™× ×¤×™×–×™×•×œ×•×’×™×™× ×•×¤×¡×™×›×•×œ×•×’×™×™× ×’× ×™×—×“), ×בל פגיעה ×ž×™× ×™×ª ×”×™× ×ž×ž×© ×œ× ×¡×§×¡ ×©×œ× × ×”× ×™× ×ž×ž× ×•. ×”×™× ×”×¨×‘×” יותר מזה. ×œ×›× ×•×ª מילה פגיעה ×ž×™× ×™×ª ×–×” בערך כמו ×œ×›× ×•×ª קיצוץ בקצב×ות ×”×™×œ×“×™× ×’×–×™×¨×ª פרעה.
כמובן, ש×לת ×”×ª× ××™× ×”×¡× ×™×˜×¨×™×™× ×‘×¢×ª ביצוע המילה וההכשרה הרפו×ית של מבצעיה ×”×™× ×©×לה ר×ויה ×‘×¤× ×™ עצמה (מציצה, ×œ× ×ž×” שחשבת×). ×בל ×ין לה קשר הכרחי להצדקת המילה *לכשעצמה*.
×–×” ש×ין למילה הצדקה רפו×ית, ×–×” ×›× ×¨××” × ×›×•×Ÿ. ×בל לפחות בישר×ל, ×”×× ×©×™× ×©×ž×œ×™× ×ת ×‘× ×™×”× ××™× × ×¢×•×©×™× ×–×ת בד"×› ×ž×©×™×§×•×œ×™× ×¨×¤×•××™×™×.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 28 באפריל 2013 @ 23:24
הפוסט ×”×–×” × ×•×¢×“ לתקוף ×ת כל ×”×˜×¢× ×•×ª ששמעתי בעד ×”×ž× ×”×’ הברברי ×”×–×”, ×חת-×חת. מבין ×”×˜×¢× ×•×ª ששמעתי, "×”×•× ×™×”×•×“×™" ו"×–×” ברי×" היו ×”×›×™ × ×¤×•×¦×•×ª. ××– ×§×•×“× ×›×œ, לומר "×”×•× ×™×”×•×“×™" ×–×” מטופש ×›×™ ×' ×–×” ×œ× ×ž× ×”×’ יהודי מקודי וב' ×›×™ זו ×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª × ×˜×•. ×”×˜×¢× ×” "×–×” ברי×", ש×× ×™ שומע מ×× ×©×™× ×ž×©×›×‘×•×ª סוציו-××§×•× ×•×ž×™×•×ª גבוהות יותר בד"×›, טפשית ×›×™ ×–×” פשוט ×œ× × ×›×•×Ÿ.
תסלח לי ×תה, ×יך בדיוק לחתוך חתיכה מהזין של ×ª×™× ×•×§ זו ×œ× ×¤×’×™×¢×” ×ž×™× ×™×ª? בו×, ×דון זהבי, תסביר לי מה הגדרתו ×”×מתית כסקוטי של ×”×ž×•× ×—.
×’× ×‘×ª× ××™× ×¡× ×™×˜×¨×™×™× ×ž×©×”×• עלול להתפקשש. ×–×” קורה ×’× ×œ×¨×•×¤××™× ×‘×‘×ª×™ ×—×•×œ×™× ×מריק××™×™×. בגלל ×–×” ×œ× ×¦×¨×™×š לעשות ×ת ×–×” בלי סבה, בדיוק כמו ×©×œ× ×ž×•×¦×™××™× ×ª×•×¡×¤×ª×Ÿ בלי סבה.
עכשיו תעשה לי טובה ותתחיל לחשוב קצת ×œ×¤× ×™ ש×תה כותב. ×–×” פשוט מביך.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 29 באפריל 2013 @ 0:04
מביך ×תה בעצמך.
חסר ×ž× ×”×’×™× ×ž×ž×§×•×¨ ל×-יהודי שהפכו לסימן היכר של התרבות היהודית? (סדר פסח, למשל.)
הזין של גבר × ×•×¢×“, ×ž×‘×—×™× ×” ביולוגית, לבצע מספר תפקידי×. מילה, ×× ×ž×‘×•×¦×¢×ª ב×ופן תקין, ××™× ×” פוגעת ב×ופן משמעותי ב××£ ×חד ×ž×”× (שמועה ×ומרת שכל ×חד ×ž×”×’×‘×¨×™× ×‘×¨×©×™×ž×” להלן: משה קצב, גדעון סער, ×¢×ž× ×•×ל רוזן — × ×™×ž×•×œ).
מה ×©× ×©×ר ×”×•× ×©×לה של פגיעה × ×¤×©×™×ª הכרוכה במילה, והשוו×תה ×¢× ×¤×’×™×¢×” × ×¤×©×™×ª הכרוכה ×‘×§×™×•× ×™×—×¡×™ מין ×ו ×ž×¢×©×™× ××—×¨×™× ×‘×¢×œ×™ ×ופי ×ž×™× ×™ ×©×œ× ×‘×”×¡×›×ž×” (זוהי, פחות ×ו יותר, ההגדרה של פגיעה ×ž×™× ×™×ª). ×× ×תה בטוח ×©×‘×©× ×™ ×”×ž×§×¨×™× ×ž×“×•×‘×¨ ב×ותה מידה של פגיעה × ×¤×©×™×ª, ×תה ×›× ×¨××” ×’× ×™×›×•×œ לגבות ×ת הטיעון ×”×–×” ב×יזשהו סוג של × ×ª×•× ×™×. בהצלחה.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 29 באפריל 2013 @ 17:58
וסדר פסח ×תה יכול ×’× ×œ× ×œ×¢×©×•×ª, לטוס לחו"ל ב×ותו זמן, ו×× ×©×™× ×™×‘×™×¢×• לכל היותר מעט תמיהה, ×ולי ×§× ××” על ×–×” שהתחמקת מהעול ×”×–×”, ×בל ×œ× ×™×•×ª×¨ מזה. וסדר פסח ×–×” משהו ש×תה עושה בעצמך לעצמך בר×ש ובר××©×•× ×”; הילד שלך ××ž× × ×™×•×©×‘ בסדר ויכול להשתעמ×, ×בל ×תה ×–×” ש×חר××™ על ×”×¡×“×•×¨×™× ×•×”× ×”×•×œ ומה ל×. במקרה של ברית מילה לרוב ×™×מרו לך "מה ×–"× ×œ× ×œ×¢×©×•×ª ברית ×”×•× ×™×”×•×“×™".
לגבי פגיעה × ×¤×©×™×ª: ל×, ×–×” ×ולי ×œ× ×¤×•×’×¢ × ×¤×©×™×ª ×›×™ ×”×ª×™× ×•×§ קטן מדי, ×בל מי שמבין ××™×–×” × ×–×§ ×–×” עושה (וכן, ×’× ×”×—×¡×¨×•× ×•×ª ×”×ž×™× ×™×™× ×©×œ ×–×” זו פגיעה לכל דבר ×•×¢× ×™×Ÿ, ×•×’× ×”×—×¡×¨×•× ×•×ª הרפו××™×™× – הסרת הציטוקין והרגישות לכ×ב, ×•×’× ×”×—×¡×¨×•× ×•×ª ×”××¡×ª×˜×™×™× – ×–×” מש×יר צלקת מכוערת) ושזה × ×›×¤×” עליו בלי סבה טובה ("×›×›×” תמיד ×¢×©×™× ×•" זו ×œ× ×¡×‘×” טובה ו×פילו ×œ× ×“×•×ž×” לזה, ×•×’× ×œ× ×”×¤×’× ×ª חוסר עמוד השדרה בתרוץ "×›×™ ×¡×‘×ª× ×œ×—×¦×”") ×–×” די הל×, ×–×” ×ž×“×›× ×•×–×” מקומ×.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 30 באפריל 2013 @ 9:48
×”× ×•×©× ×ž×¢× ×™×™×Ÿ ×ותי מ×ד, ×שמח ×œ×œ×™× ×§ לפוסט המדובר.
התגובה שלך by ×רז הוכמן — 28 באפריל 2013 @ 16:03
ר××” תגובה מעליך.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 28 באפריל 2013 @ 18:39
×יך ×–×” ×©×•× ×” מכל × ×–×§ ×חר ש×× ×™ עשוי ×œ×’×¨×•× ×œ×™×œ×“? ×× ×× ×™ ×תן לו ×—×™× ×•×š גרוע, ×ו ×œ× ×פגין מספיק ×הבה, ×ו ××כיל ×ותו בצורה ×œ× ×ž×¡×¤×§×ª, כל ×חד ×ž×”×“×‘×¨×™× ×”×œ×œ×• ×™×’×¨×•× ×œ× ×–×§ בלתי הפיך לטווח ×רוך. זו המשמעות של ×חריות הורית. ×œ× ×ž×¤×—×™×“ ×ותי ש×× ×™ צריך לקבל החלטות על הגוף שלו, ×›×™ ×–×” בדיוק ×”×ž× ×“×˜ שלי.
הטיעון ×”×–×” מחזיק ×ž×™× ×¨×§ ×× ×ž× ×™×—×™× ×ž×¨×ש שמילה ×–×” מזיק.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 28 באפריל 2013 @ 17:29
"×× ×× ×™ ×תן לו ×—×™× ×•×š גרוע, ×ו ×œ× ×פגין מספיק ×הבה, ×ו ××כיל ×ותו בצורה ×œ× ×ž×¡×¤×§×ª, כל ×חד ×ž×”×“×‘×¨×™× ×”×œ×œ×• ×™×’×¨×•× ×œ× ×–×§ בלתי הפיך לטווח ×רוך. זו המשמעות של ×חריות הורית."
ל×, המשמעות של ×חריות הורית ×”×™× ×©×ž×¦×¤×™× ×ž×ž×š ×œ× ×œ×¢×©×•×ª ×ת כל ×”×“×‘×¨×™× ×”×לה.
"הטיעון ×”×–×” מחזיק ×ž×™× ×¨×§ ×× ×ž× ×™×—×™× ×ž×¨×ש שמילה ×–×” מזיק."
ל×, הטיעון ×”×–×” מחזיק ×ž×™× ×× ×ž× ×™×—×™× ×©×ž×™×œ×” ×”×™× ×”×œ×™×š בלתי הפיך ×œ×œ× ×”×¦×“×§×” רפו×ית. ×–×” ×œ× ×—×™×™×‘ להיות מזיק. להוריד ×ת ×”×ª× ×•×š של ×”×וזן ×ו ×ת ×”×צבע ×”×§×˜× ×” של הרגל ×œ× ×™×’×¨×•× ×œ×©×•× ×¤×’×™×¢×” בתפקוד, ×בל ×× ×™ בספק ×©×¨×‘×™× ×™×ª× ×’×“×• להגדיר ×ת ×”×“×‘×¨×™× ×”×לה, ×©×œ× ×ž×’×•×‘×™× ×‘×ž×¡×•×¨×ª דתית פופולרית ×‘×ž×§×•×ž×•×ª×™× ×•, כהתעללות.
התגובה שלך by ×œ× ×” — 28 באפריל 2013 @ 17:56
צודקת, ×דייק: הטיעון ×”×–×” מחזיק ×ž×™× ×¨×§ ×× ×ž× ×™×—×™× ×ž×¨×ש ×ת המבוקש, ש×ין תועלת במילה.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 28 באפריל 2013 @ 18:25
×’× ×× ×™×©, ×–×” ×œ× ×”×’×•×£ שלך. ×ין לך ×ž× ×“×˜.
×•×œ×¢× ×™×Ÿ הש×לה: המחקר ×”×™×•× ×ž×¨××” של×, ×ין לזה ב×מת תועלת, ×•×©×•× ×רגון רפו××™ ×‘×¢×•×œ× ×”×ž×¢×¨×‘×™ ×œ× ×ž×ž×œ×™×¥ לעשות ×ת ×–×”. ×פילו ב×רץ ×ž×’×“×™×¨×™× ×ת ×–×” כהליך דתי ×•×œ× ×¨×¤×•××™, ×חרת ביהמ"ש ×”×™×” ×ž×•×¦×™× ×ת ×–×” מחוץ לחוק (כמו שקרה ×‘×©× ×•×ª ×”-90').
התגובה שלך by An Cat Dubh — 28 באפריל 2013 @ 18:42
מה קרה ×‘×©× ×•×ª ×”-90?
ככל הידוע לי, עדיין ×™×©× × ×‘×™×©×¨×ל רופ××™× (כירורגי×?) ×”×ž×‘×¦×¢×™× ×ת הליך המילה בלי שקיבלו הסמכה דתית לכך.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 28 באפריל 2013 @ 23:45
× ×¡×• להגיש עתירה לביהמ"ש ×œ×”×•×¦×™× ×ת ×”×ž× ×”×’ מחוץ לחוק. התשובה היתה ×©×œ× ×›×œ דבר ×©× ×›×¤×” על ילד ×”×•× ×”×ª×¢×œ×œ×•×ª וזה מ×ד תלוי הקשר, ×•×©×”×ž× ×”×’ דתי ותרבותי במקורו ובעל חשיבות ×¢×œ×™×•× ×” ×œ×¢× ×”×™×”×•×“×™ ולכן ×˜×¢×•× ×™× ×¨×¤×•××™×™× ×œ× ×™×¢×–×¨×•. ×¦×™× ×ª×™ ×ת העתירה בפוסט. ב×מת קר×ת, ×ו שעברת בחצי מבט ופלטת גבוב של שטויות לגביו?
התגובה שלך by An Cat Dubh — 29 באפריל 2013 @ 0:06
××”, ×–×”.
×‘×¤×¢× ×”×¢×©×™×¨×™×ª (×ולי): צריך להבדיל בין ×˜×™×¢×•× ×™× ×¨×¤×•××™×™× ×‘×¢×“ המילה ×œ×˜×™×¢×•× ×™× ×”×¨×¤×•××™×™× × ×’×“×”. ×˜×™×¢×•× ×™× ×¨×¤×•××™×™× ×‘×¢×“ המילה ××™× × ×©×™×™×›×™× ×œ×¢× ×™×™×Ÿ, כיוון ×©×”×™× ××™× ×” מבוצעת (בד"×›) מתוך שיקול רפו××™. ×˜×™×¢×•× ×™× ×¨×¤×•××™×™× × ×’×“ המילה יכולי×, ת×ורטית, להיות מוב××™× ×‘×—×©×‘×•×Ÿ ×’× ×× ×ž×“×•×‘×¨ ×‘× ×•×”×’ דתי. ×–×” שבית המשפט ×œ× ×™×™×—×¡ ×œ×˜×™×¢×•× ×™× ×”×לה משקל מכריע × ×•×‘×¢, ובכן, מכך ש×ין ×œ×”× ×ž×©×§×œ מכריע (כלומר, המילה ××™× ×” גורמת ב×ופן סדיר ×œ× ×–×§ רפו××™ משמעותי).
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 29 באפריל 2013 @ 17:51
×וקיי.
לגבי ×˜×¢×•× ×™× ×“×ª×™×™×: ×ין יהוה, ××£ חוקר ×ª× "ך ו\×ו היסטוריון ו\×ו ×רכ×ולוג שמכבד ×ת עצמו ×œ× ×™×מר לך ×©×”×ª× "ך ×”×•× ×¡×¤×¨ היסטורי מהימן. ××– כל ×”×˜×¢×•× ×™× ×”×“×ª×™×™× ×ž×’×“×•×œ ועד קטן × ×¢×œ×ž×™×.
לגבי ×˜×¢×•× ×™× ×¨×¤×•××™×™×: בולשיט, ×ž×§×•×¨× ×‘×ª×ות בצע ובמתודולוגיה לקויה. ×”×ž×—×§×¨×™× ×”×™×•× ×ž×¨××™× ×“×•×§× ×ת ×”×ž×¡×§× ×” ההפוכה, קרי: ×ין ב×מת תועלת ×‘×ž× ×”×’, רק × ×–×§, ×ו לכל היותר ××£ תועלת ר×ויה לשמה. עובדה ש××£ ×רגון רפו××™ במערב ×œ× ×ª×•×ž×š בבצוע ×”×ž× ×”×’ הבזוי ×”×–×”, ×•×—×œ×§× (כמו ×”×”×•×œ× ×“×™ למשל) ×ž×ª× ×’×“×™× ×œ×• בפה מל×.
×גב, בית המשפט קבע ×ת ×–×” ×‘×©× ×•×ª ×”-90'. העמדות של ××¨×’×•× ×™ הרופ××™× ×”×©×ª× ×• מ××–.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 30 באפריל 2013 @ 9:56
×תה ב×מת ×œ× ×¨×•××” ×יך ×תה שוב ושוב ×ž× ×™×— ×ת המבוקש? ×‘×•× × ×§×‘×œ ×ת הקריטריון השרירותי שלך של "גוף" (×›×™ ×”× ×¤×©, כידוע, חסרת משמעות, וההשפעה של ×”×וכל ×”×™×, מסתבר, ×מורפית מדי). ××– ×”×× ×”×™×™×ª תומך ב×יסור על ×—×™×¡×•× ×™× ×¢×“ שהילד מסוגל לבחור ×‘×”× ×‘×¢×¦×ž×•? חס ושלו×, ×—×™×¡×•× ×™× ×–×” טוב, וברית מילה ×–×” רע, ולכן צריך לחייב ×ת הר×שון ול×סור ×ת ×”×©× ×™. כן?
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 29 באפריל 2013 @ 6:01
בדיוק. ×—×™×¡×•× ×™× ×”× ×ž×©×”×• מוכח מדעית, מילה ×”×™× ××ž×•× ×” תפלה.
התגובה שלך by ygurvitz — 29 באפריל 2013 @ 6:03
כן, ×ין ×˜×¢× ×œ×”×›×•×ª ×ת הסוס המת ×”×–×”, ×× ×ž× ×™×—×™× ×©×ž×™×œ×” ×”×™× ×¨×¢×” (×ו, כפי שהוער למעלה, חסרת תועלת), ××–×™ ×ין ×–×” ר×וי מצד ×”×•×¨×™× ×œ×ž×•×œ ×ת ילדיה×. זו המשמעות של "×”× ×—×ª המבוקש", ×›×™ ×תה ×‘×¢×¦× ×ž×•×›×™×— שלמול ×–×” רע ×›×™ מילה ×–×” רע.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 29 באפריל 2013 @ 8:06
כלומר, הקטגוריה של מדעיות (- של משהו) שקולה למוסריות (- של המשהו הזה)?
×ו מכיוון ×חר:
הקטגוריה של ×ד×/×ישיות/× ×¤×© שקולה לקטגוריה גוף/ביולוגיה/רפו××”?
התגובה שלך by × ×•×¢× ×"ס — 29 באפריל 2013 @ 8:16
×—×™×œ×•× ×™: ל×, ×”× ×—×ª היסוד ×”×™× "×–×” עובד ×ל תגע", ×ו ×‘×œ×˜×™× ×™×ª "Primum non nocere". ×‘×ž×œ×™× ×חרות, ×× ×–×” ש×, ×–×” ×מור להיות ש×. במקרה של חסון ברור מעבר לכל ספק ש×× ×תה ×œ× ×¢×•×©×” ×ת ×–×” ×תה יכול לחטוף ×˜×˜× ×•×¡ וצהבת ושחפת ומה ל×, ×–×” הבדל מסיבי.
תפסיק כבר להביך ×ת עצמך!
התגובה שלך by An Cat Dubh — 29 באפריל 2013 @ 9:01
ש×לה ×˜×›× ×™×ª: ×× ×™ ×œ× ×¨×•××” ×œ×™× ×§ "להגיב" על חלק מהתגובות. ×–×” מכוון? ×–×” קורה ×וטומטית ×›×©×¢×•×‘×¨×™× ×¢×•×ž×§ ×§×™× ×•×Ÿ מסוי×?
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 30 באפריל 2013 @ 12:28
צר לי ש×× ×™ מגיב לתגובה ×”×œ× × ×›×•× ×” ו×ולי יוצר בלבול. ×× ×™ מגיב לפוסט
"×—×™×œ×•× ×™: ל×, ×”× ×—×ª היסוד ×”×™× "×–×” עובד ×ל תגע", ×ו ×‘×œ×˜×™× ×™×ª "Primum non nocere". ×‘×ž×œ×™× ×חרות, ×× ×–×” ש×, ×–×” ×מור להיות ש×. במקרה של חסון ברור מעבר לכל ספק ש×× ×תה ×œ× ×¢×•×©×” ×ת ×–×” ×תה יכול לחטוף ×˜×˜× ×•×¡ וצהבת ושחפת ומה ל×, ×–×” הבדל מסיבי.
תפסיק כבר להביך ×ת עצמך!"
×”×™, מה ש×תה חווה כרגע ×”×•× ×˜×™×¤×•×¡×™ ×œ×¤× ××˜×™× ×©× ×ª×§×œ×™× ×‘×× ×©×™×, ×©×ž×‘×™×¢×™× ×“×¢×•×ª ×©×”× ×œ× ×ž×¡×›×™×ž×™× ×יתן, בצורה שקשה להלעיג. ×תה ×§×•×¨× ×“×‘×¨×™× ×©×× ×™ כותב ו×תה ×œ× ×ž×¡×›×™× ×ית×, ו×תה חושב לעצמך "×™× ×ללה, ×יך ×”×•× ×ומר ×ת השטויות ×”×לה?" ומכ×ן כביכול ×× ×™ מביך ×ת עצמי וכולי. ××– ×ל תד××’, ×× ×™ מרגיש בסדר, ו×תה יכול לוותר על הרטוריקה – ×”×™× ×ž×©×›× ×¢×ª רק ×ת ×”×ž×©×•×›× ×¢×™× ×‘×›×œ מקרה.
לגופו של ×¢× ×™×™×Ÿ, "×× ×–×” ×©× ×–×” ×מור להיות ש×" ×”×•× ×˜×™×¢×•×Ÿ ×©×ž×•×‘× ×¢×œ ידי ברי××ª× ×™× ×œ×¨×•×‘, מתוך תמיכה ×‘×ª×›× ×•×Ÿ ×ª×‘×•× ×™. מעבר לעובדה ש×תה ×ž×ª×—× ×Ÿ להפרכות ×”×ž×•×‘× ×•×ª מ×ליהן (תוספתן), ×תה *שוב* ×ž× ×™×— ×ת המבוקש כמו שחזיתי למעלה שתעשה.
×× ×™ ×קח צעד ×חורה ו×× ×¡×” ×œ×¡×›× ×ž×” קורה פה: ×”×•×‘× ×יזשהו טיעון ש×ומר "×œ× ×¨×וי לעשות ×“×‘×¨×™× ×‘×œ×ª×™ ×”×¤×™×›×™× ×‘×’×•×£ של ×× ×©×™× ×חרי×". הטיעון ×”×–×” ××™× ×• מחזיק ×ž×™× ×‘×¤× ×™ עצמו, ×›×™ ×”×•×¨×™× ×¢×•×©×™× ×ת ×–×”, לדוגמה ×›×©×ž×—×¡× ×™× ×™×œ×“×™×. ×¢× ×ž×” כן ×× ×©×™× ×ž×¡×›×™×ž×™×? ×©×œ× ×¨×וי *להזיק* ל×חרי×. ×בל ×× ×תה מ×מין שמילה ×–×” מזיק, ××– ×תה ×œ× ×¦×¨×™×š ×‘× ×•×¡×£ ×ת הטיעון המוסרי לגבי שלילת חופש בחירה וכולי. לכן כל מה שקורה פה ×–×” שהדיון לגבי ×ª×›×•× ×•×ª×™×” הרפו×יות של המילה חוזר על עצמו, ×›×™ ×–×” שורש ×”×¢× ×™×™×Ÿ, ×•×œ× ×”×–×›×•×ª של ×”×•×¨×™× ×œ×”×—×œ×™×˜ על ילדיה×, ×©×”×™× ×–×›×•×ª ×©×¨×•×‘× ×• ×ž×§×‘×œ×™× ×›×œ עוד ×”×™× ×œ× ×ž× ×•×¦×œ×ª לרעה.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 30 באפריל 2013 @ 12:36
1. למה ×תה חושב שהדוגמה של תוספתן תומכת בטיעון שלך? ×חרי הכול, ×œ× × ×”×•×’ ××¦×œ× ×• (×ו ×צל ××£ ×חד ×חר, למעשה) ×œ×”×•×¦×™× ×ª×•×¡×¤×ª× ×™× ×‘×¨×™××™×.
2. "×× ×™ ×קח צעד ×חורה ו×× ×¡×” ×œ×¡×›× ×ž×” קורה פה: ×”×•×‘× ×יזשהו טיעון ש×ומר "×œ× ×¨×וי לעשות ×“×‘×¨×™× ×‘×œ×ª×™ ×”×¤×™×›×™× ×‘×’×•×£ של ×× ×©×™× ×חרי×". הטיעון ×”×–×” ××™× ×• מחזיק ×ž×™× ×‘×¤× ×™ עצמו, ×›×™ ×”×•×¨×™× ×¢×•×©×™× ×ת ×–×”, לדוגמה ×›×©×ž×—×¡× ×™× ×™×œ×“×™×. ×¢× ×ž×” כן ×× ×©×™× ×ž×¡×›×™×ž×™×? ×©×œ× ×¨×וי *להזיק* ל×חרי×."
×œ× ×ž×“×•×™×§. ×›×•×œ× ×ž×¡×›×™×ž×™× ×©×œ×”×•×¨×™× ×™×© ×ת הסמכות לקבל החלטות רפו×יות עבור ×”×™×œ×“×™× ×©×œ×”×. מה שכן, ×œ× ×¨×וי לעשות בגוף של ילד ×“×‘×¨×™× ×‘×œ×ª×™ ×”×¤×™×›×™× *×œ×œ× ×¦×•×¨×š רפו××™*.
התגובה שלך by ×œ× ×” — 30 באפריל 2013 @ 13:24
×תה עושה ×ת ×–×” ×‘×›×•× ×”? ×מרתי שזו ×”× ×—×ª היסוד. ×חרי ×–×” ×תה מפריך ×ותה. הוכחת שחסון ×ž×•× ×¢ מות ×‘×˜×¨× ×¢×ª ממחלות ×יומות? סבבה, הפרכת במקרה ×”×–×” ×ת ×”× ×—×ª היסוד, פעל בהת××. הצלחת להוכיח שתוספתן עושה רק × ×–×§ ועדיף ×œ×”×•×¦×™× ×ותו (×גב, ×’× ×œ×ª×•×¡×¤×ª×Ÿ יש חלק במערכת ×”×—×¡×•× ×™×ª ×”×•× ×œ× ×¡×ª× ×©×)? סבבה, פעל בהת××. ×œ× ×”×¦×œ×—×ª להוכיח ×©×œ× ×¦×¨×™×š למול? סבבה, ×œ× ×”×¤×¨×›×ª ×ת ×”× ×—×ª היסוד, פעל בהת××.
×œ× ×ž×“×•×‘×¨ במדע טילי×. מדובר בהגיון ×‘×¨×™× ×•×‘×”×‘× ×ª ×”× ×§×¨×.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 30 באפריל 2013 @ 14:04
×× ×™ ×ž×ª× ×¦×œ, ×× ×™ עדיין ×œ× ×™×›×•×œ להגיב לתגובות שמתחתי ××– ×× ×™ מגיב לעצמי.
×œ× ×”, הטיעון ×”×™×” "כל מה ×©×©× ×מור להיות ש×". זו ×˜×¢× ×” דתית במהותה ("×מור"? מי ייעד ×ת ×–×”?) ×•×’× ×“×™ קל להפריך ×ותה (התוספתן ××™× ×• מועיל, ×’× ×× ××™× ×• מזיק)
לגבי ×”× ×§×•×“×” ×”×©× ×™×”, כבר הסכמתי ×יתך, והבהרתי שיש במילה תועלת רפו×ית. ×× ×™ ×œ× ×™×•×“×¢ ×× ×–×” בגדר "צורך" רפו××™, ×•×”×™× ×‘×”×—×œ×˜ ×œ× ×ª×”×œ×™×š × ×˜×•×œ ×¡×™×›×•× ×™×, ×בל ×”×™× ×œ× ×—×¡×¨×ª תועלת. ××™ לכך, ×”×™× ×›×Ÿ × ×›×œ×œ×ª תחת המטריה של "×“×‘×¨×™× ×©×”×•×¨×™× ××•×”×‘×™× ×¢×©×•×™×™× ×œ×¢×•×œ×œ ×œ×™×œ×“×™×”× ×œ×ž×¢×Ÿ ×˜×•×‘×ª× ×›×¤×™ ×©×”× ×ª×•×¤×¡×™× ×ותה".
An Cat Dubh, מעבר לתרבות הדיון ×”×œ× × ×¢×™×ž×” שלך, ×œ× ×›"×› ×”×‘× ×ª×™ מה כתבת בפוסט מתחת ×œ×œ× ×”. ×–×” × ×¨××” ×›×ילו ×תה תוקף ×יש קש ("×—×™×¡×•× ×™× ×–×” מיותר וצריך לעקור ×ª×•×¡×¤×ª× ×™× ×‘×¨×™××™× ×¢× ×”×©×™× ×™×™×") ×בל ×× ×™ ×œ× ×‘×˜×•×—.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 30 באפריל 2013 @ 17:17
"×œ× ×”, הטיעון ×”×™×” "כל מה ×©×©× ×מור להיות ש×". זו ×˜×¢× ×” דתית במהותה ("×מור"? מי ייעד ×ת ×–×”?) ×•×’× ×“×™ קל להפריך ×ותה (התוספתן ××™× ×• מועיל, ×’× ×× ××™× ×• מזיק)"
×תה × ×ª×¤×¡ ×œ× ×™×¡×•×— ×œ× ×©×œ× ×•×œ× ×ž×“×•×™×™×§ של מה ×©× ×˜×¢×Ÿ × ×’×“×š בשביל ×œ× ×œ×”×ª×™×™×—×¡ לטיעון המורחב. ×–×” ×œ× ×ž×©× ×” ×ת העובדה ×©×ž×‘×—×™× ×ª ×”×תיקה הרפו×ית, ברירת המחדל ×”×™× ×œ× ×œ×’×¢×ª בכלו×.
"לגבי ×”× ×§×•×“×” ×”×©× ×™×”, כבר הסכמתי ×יתך, והבהרתי שיש במילה תועלת רפו×ית. ×× ×™ ×œ× ×™×•×“×¢ ×× ×–×” בגדר "צורך" רפו××™,"
וזו, בקצרה, ×”×™× ×”×‘×¢×™×”. ×œ× ×”×™×” צורך, ×בל *רצית* למול, ולכן בחרת להסתמך על כמה ×ž×—×§×¨×™× ×©×ž×“×‘×¨×™× ×¢×œ תועלת ×¦× ×•×¢×” למדי שמילה בגיל ההתבגרות הייתה משיגה ב×ותה מידה. × ×•×ª×¨ רק לקוות שהבן שלך ×™×¡×›×™× ×¢× ×”×”×—×œ×˜×” שלך ×‘×‘×•× ×”×–×ž×Ÿ.
"××™ לכך, ×”×™× ×›×Ÿ × ×›×œ×œ×ª תחת המטריה של "×“×‘×¨×™× ×©×”×•×¨×™× ××•×”×‘×™× ×¢×©×•×™×™× ×œ×¢×•×œ×œ ×œ×™×œ×“×™×”× ×œ×ž×¢×Ÿ ×˜×•×‘×ª× ×›×¤×™ ×©×”× ×ª×•×¤×¡×™× ×ותה"."
זו ×œ× ×ž×˜×¨×™×™×” מכובדת במיוחד. ×פשר ×œ×ž×¦×•× ×ª×—×ª×™×” כל דבר ×ž×”×™×ž× ×¢×•×ª ×ž×—×™×¡×•× ×™× ×•×¢×“ מילת ×‘× ×•×ª.
התגובה שלך by ×œ× ×” — 30 באפריל 2013 @ 18:32
ל×, ×œ× ×¨×¦×™×ª×™ למול. ×œ× ×™×•×“×¢ מ×יפה קיבלת ×ת ×–×”. ×œ× ×ž×מין ב×לוהי×, ×œ× ×ž×©×œ× ×ž×¡ ×©×¤×ª×™×™× ×œ×™×”×“×•×ª, ×œ× ×ž×¨×’×™×© צורך ×œ×§×•× ×¤×•×¨×ž×™×•×ª חברתית. למה יותר קל לזלזל ×‘×ž× ×™×¢×™× ×©×œ×™ מ×שר לה×מין לי? ×›×™ ×ת בחרת ×חרת? ××– מה. ×× ×™ בטוח ×©×’× ×× ×™ ×והב ×וכל ×חר ממך. ×–×” בגלל ש×× ×™ רציתי ל×הוב ×ת ×”×וכל ×”×–×”?
×שמח ×× ×ª×’×™×“×™ מה הטיעון היותר רחב, ×× ×™ ×ž× ×¡×” ×œ×¢× ×•×ª להכל.
ברור שיש ×”×•×¨×™× ×©×¨×•×¦×™× ×œ×”×•×¢×™×œ ×•×”× ×œ×, ×œ×“×¢×ª× ×•. ××– מה? ×–×” פשוט עוד פן של רלטיביז×. ×× ×©×™× ××—×¨×™× ×¢×•×©×™× ×“×‘×¨×™× ×©×× ×™ חושב ×©×”× ×¨×¢×™× ×•×× ×™ ×œ× ×™×›×•×œ להוכיח ×œ×”× ×ת ×–×”? ×וי ל×. ×× ×™ ×משיך לעשות ×ת הטוב ×‘×¢×™× ×™ ו××לץ לחיות ×¢× ×”×ª×•×¦×ות.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 1 במאי 2013 @ 5:00
"ל×, ×œ× ×¨×¦×™×ª×™ למול. ×œ× ×™×•×“×¢ מ×יפה קיבלת ×ת ×–×”."
בעצמך ×מרת שהמידע המדעי משתמע לשתי ×¤× ×™× ×•×©× ×™×ª×Ÿ ×”×™×”, *ב×ופן ×¨×¦×™×•× ×œ×™*, לעשות ×’× ×ת הבחירה ההפוכה. למעשה, השווית ×ת ×–×” להעדפות ב×וכל. ×’× ×ת ×”×וכל המועדף עליך ×תה ×וכל ×œ× ×›×™ ×תה רוצה?
"×œ× ×ž×¨×’×™×© צורך ×œ×§×•× ×¤×•×¨×ž×™×•×ª חברתית."
בולשיט (××œ× ×× ×›×Ÿ ×תה ×œ× homo sapiens, ובמקרה ×›×–×”, קבל ×ת ×”×ª× ×¦×œ×•×ª×™).
"למה יותר קל לזלזל ×‘×ž× ×™×¢×™× ×©×œ×™ מ×שר לה×מין לי?"
×›×™ הטיעון שלך ×”×©×ª× ×” במהלך השיחה ×”×–×ת מ"×”×ž×—×§×¨×™× ×ž×¨××™× ×©×ž×™×œ×” ×”×™× ×”×‘×—×™×¨×” ×”× ×›×•× ×”" ל"×–×” עוד פן של רלטיביז×". ×‘×ž×™×œ×™× ×חרות, ×›×©×ž×–×œ×–×œ×™× ×‘×ž× ×™×¢×™× ×©×œ×š, ×ª×ž×•× ×ª ×”×¢×•×œ× ×©×ž×ª×§×‘×œ×ª יותר ×§×•×”×¨× ×˜×™×ª מזו שמתקבלת ×× ×ž××ž×™× ×™× ×œ×š. לכן ×–×” יותר קל.
"ברור שיש ×”×•×¨×™× ×©×¨×•×¦×™× ×œ×”×•×¢×™×œ ×•×”× ×œ×, ×œ×“×¢×ª× ×•. ××– מה? ×–×” פשוט עוד פן של רלטיביז×."
ש×לה: ×”×× ×™×© משהו ×©×”×•×¨×™× ×™×›×•×œ×™× ×œ×¢×©×•×ª ×œ×™×œ×“×™×”× ×ž×ª×•×š ×›×•×•× ×•×ª טובות ושיהיה ×œ× ×‘×¡×“×¨?
התגובה שלך by ×œ× ×” — 1 במאי 2013 @ 6:13
בחרתי למול, ×œ× ×¨×¦×™×ª×™ למול. הייתי מעדיף לחיות ×‘×¢×•×œ× ×©×‘×• כריתת חלק מהפין ×œ× ×ž×¨××” תועלת ברי×ותית, ×בל ×œ× ×”×ª×ž×–×œ מזלי.
×× ×™ מציע ×‘×—×•× ×©×ª×¤×¡×™×§×™ ×œ× ×—×© מי ×× ×™ ו×יך ×× ×™, ולו ×›×™ ×ין ×œ× ×• ×œ×¢×•×œ× ×“×¨×š להגיע לעמק השווה ×›×ן. ×‘×ž×§×•× ×–×” בו××™ × ×ª×ž×§×“ בלשקול ×ת מה ש×× ×™ ×ומר תוך ×”× ×—×” ש×× ×™ ×œ× ×ž×©×§×¨, ביודעין ×ו ×©×œ× ×‘×™×•×“×¢×™×Ÿ.
'×›×™ הטיעון שלך ×”×©×ª× ×” במהלך השיחה ×”×–×ת מ"×”×ž×—×§×¨×™× ×ž×¨××™× ×©×ž×™×œ×” ×”×™× ×”×‘×—×™×¨×” ×”× ×›×•× ×”" ל"×–×” עוד פן של רלטיביז×".'
×–×” ממש ×œ× × ×›×•×Ÿ. ×”× ×” ציטוט מהפוסט הר×שון שלי: "×חרי הרבה חפירות, ×’×™×œ×™× ×• למרבה ×”×¤×œ× ×©×™×© פה טרייד×וף (×™× ×ללה, כמעט ×›×ילו מדובר בבעיה ×ž×”×¢×•×œ× ×”×מיתי). מחד יש ×ת ×”×¡×™×›×•× ×™× ×”×›×¨×•×›×™× ×‘×›×œ פעולה כירורגית, ומ×ידך סיכון מופחת למספר מחלות ×œ× × ×¢×™×ž×•×ª, חלקן × ×“×™×¨×•×ª (סרטן הפין) וחלקן פחות (×יידס)."
בהמשך חזרתי מספר ×¤×¢×ž×™× ×¢×œ הלגיטימציה של ×”×•×¨×™× ×¨×¦×™×•× ×œ×™×™× ×©××•×”×‘×™× ×ת ×™×œ×“×™×”× ×œ×§×‘×œ ×’× ×ת הבחירה ההפוכה. ×”×˜×¢× ×” המקורית (והיחידה) שלי ×”×™× ×©×¤× ××˜×™× ×ž× ×¡×™× ×œ×’×¨×•× ×œ×”×•×¨×™× ×œ×”×מין ש×ין ×›×ן ×©×•× ×‘×—×™×¨×”, ×•×©×‘×¢×™× ×™ ×–×” ×œ× ×¨×וי. זו הייתה תגובה ל××“× ×©×¢×©×” ×ת ×–×” (טען ש×ין ×©×•× ×œ×’×™×˜×™×ž×¦×™×” למול ו×ין בזה תועלת רפו×ית) כבקשה ×©×”×•× ×™×¤×¡×™×§. היות שזו דעה חריגה בקרב ×—×™×œ×•× ×™×, מן ×”×¡×ª× ×–×” עורר ×¢× ×™×™×Ÿ ומ××– ×× ×™ ×¢×•× ×” על הש×לה "מדוע ×תה חש שהבחירה למול ×ת ילדך הייתה ר×ויה", ו×× ×™ ×¢×•× ×” על ×–×” בשמחה ×›×™ ×× ×™ חושב שזה דיון ×ž×¢× ×™×™×Ÿ ור×וי שכל הורה יעשה ×ת ×”×©×™×§×•×œ×™× ×©×œ×•.
"ש×לה: ×”×× ×™×© משהו ×©×”×•×¨×™× ×™×›×•×œ×™× ×œ×¢×©×•×ª ×œ×™×œ×“×™×”× ×ž×ª×•×š ×›×•×•× ×•×ª טובות ושיהיה ×œ× ×‘×¡×“×¨?"
×œ× ×‘×¡×“×¨ מ×יזו ×‘×—×™× ×”? כמו רוב העול×, ×× ×™ מחזיק במוסר של ×›×•×•× ×•×ª. בו××™ × ×™×§×— דוגמה ×§×™×¦×•× ×™×ª: מחר ×ž×ª×¤×¨×¡× ×ž×—×§×¨ ×ובייקטיבי ומקיף שמפריך לחלוטין ×ת התועלת הרפו×ית בברית מילה. ×–×” הופך ×ותי לטועה, ו×ת הפעולה שבחרתי לבצע למזיקה. ×”×× ×–×” הופך ×ותי ל××“× ×œ× ×ž×•×¡×¨×™? ל×, ×›×™ בזמן קבלת ההחלטה, עבדתי על סמך המידע שהיה לי מתוך ×›×•×•× ×” ×›× ×” להיטיב ×¢× ×”×™×œ×“.
מצד ×©× ×™, דוגמה ×חרת: הורה חולה × ×¤×© ×©× ×•×¢×œ ×ת הילד במזוודה וזורק לירקון מתוך ××ž×•× ×” ×›× ×” שזה מה שטוב לילד. ×”×× ×”×ž×¢×©×” שלו ×”×•× ×ž×•×¡×¨×™? ל×.
היישוב של הסתירה הזו ×”×•× ×“×™ פשוט, ו×× ×™ ×ž×ª× ×¦×œ ×× ×× ×™ מציין ×ת המובן מ×ליו. ×ותו חולה × ×¤×© מבצע מעשה מוסרי ×‘×¢×™× ×™×•. ×× ×—× ×•, כחברה, ×œ× ×ž×¡×›×™×ž×™× ×יתו, ולכן ×× ×™ ×›×’×•×¨× ×—×™×¦×•×Ÿ קובע שהמעשה שלו ×œ× ×ž×•×¡×¨×™, כמו ש×ת ×›× ×¨××” מ××ž×™× ×” שהבחירה שלי למול ×ת הילד ××™× ×” מוסרית. ×”×× ×–×” הופך ×ת המילה ל"×œ× ×‘×¡×“×¨"? תלוי ×ת מי שו×לי×, כמובן. והופה, רלטיוויז×.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 1 במאי 2013 @ 9:11
××– שקרו לך. מילה ×œ× ×ž×•× ×¢×ª ×יידס. ×ž×—×§×¨×™× ×¤×¢× ×מרו שכן, ×”×™×•× ×”× ××•×ž×¨×™× ×©×œ×. ×•×’× ×× ×›×Ÿ, יש ×¤×˜× ×˜ ×›×–×” ×©× ×§×¨× "×§×•× ×“×•×"; ×ולי שמעת עליו, בכל-×–×ת ×”×•× ×§×™× ×›×‘×¨ מימי ×ž×¦×¨×™× ×”×¢×ª×™×§×”.
×× ×™ ×¤× ×ט? מצחיק ש×תה ×ומר ×ת ×–×”, ×›×™ ×–×” שמחלק ×ת "ישר×ל היו×" ×‘×›× ×™×¡×” ל××•× ' ×§×¨× ×œ×™×—×™×ž×•×‘×™×¥' "שמ×ל ×§×™×¦×•× ×™" ומי שתמך ×¤×¢× ×‘×©×•×™×•×Ÿ זכויות ×ž×œ× ×œ×©×—×•×¨×™× ×‘×רה"ב × ×§×¨× ×¤×¢× "×§×™×¦×•× ×™".
×× ×–×” ×”×™×” "טרייד-×וף" (× ×’×™×“) ×–×” עדין ×œ× ×ž×¡×¤×™×§. הילד ×”×™×” יכול להחליט ×©×”×•× ×œ× ×¨×•×¦×” לעשות ×ת ×–×”, שטוב לו ×¢× ×ž×” שיש לו, ו×תה גזלת ×ž×ž× ×• ×ת הבחירה הזו.
×ין לי בעיה ×¢× ×ž×™ שרוצה למול ×ת עצמו בגיל מבוגר מתוך הסכמה מושכלת. יש לי בעיה ×¢× ×× ×©×™× ×©×—×•×©×‘×™× ×©×ž×•×ª×¨ ×œ×”× ×œ×›×¤×•×ª ×ת ×”×ž× ×”×’ ×”×–×” על מישהו ×חר.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 1 במאי 2013 @ 15:56
"היישוב של הסתירה ×”×–×ת" ××™× ×• יישוב בכלל, ××œ× ×× ×›×Ÿ ×תה חושב שהחברה צריכה לעמוד ×ž× ×’×“ כשההורה ההיפותטי × ×›×©×œ במשימה הבסיסית לשמור שהילד ייש×ר בחתיכה ×חת.
×•× ×“×ž×” לי ש×תה פוסח על הסעיפי×.
×× ×‘×ž×™×œ×ª ×ª×™× ×•×§×•×ª (שוב, ×œ× ×ž×“×‘×¨×™× ×¢×œ מילה ב×ופן כללי) יש ×™×ª×¨×•× ×•×ª ברי××•×ª×™×™× ×ž×•×‘×”×§×™×, ××– ×–×” ×œ× × ×›×•×Ÿ ש"××“× ×¨×¦×™×•× ×œ×™ יכול להגיע ×œ×ž×¡×§× ×” ההפוכה", ×•×™×•×¦× ×©×”"×¤× ×טי×" (×”×™×“×•×¢×™× ×’× ×›"×× ×©×™× ×©×שכרה יש ×œ×”× ×“×¢×”") שלטובת המילה צודקי×.
×× ×”×™×ª×¨×•× ×•×ª ×œ× ×ž×ž×© ×ž×•×‘×”×§×™× ×•×œ× ×¢×•×œ×™× ×‘×‘×™×¨×•×¨ על ×”×¡×›× ×•×ª, ××– ×–×” × ×›×•×Ÿ ש"××“× ×¨×¦×™×•× ×œ×™ יכול להגיע ×œ×ž×¡×§× ×” ההפוכה", ×בל במקרה ×›×–×” ×”××“× ×”×¨×¦×™×•× ×œ×™ צריך להיות הבן שלך, כשיגדל קצת.
×–×” שהדעה שלך × ×ž×¦×ת ב×מצע בין ×©× ×™ קצוות ×œ× ×ומר ×©×”×™× ×™×•×ª×¨ ×ž×ª×•× ×”, ×”×’×™×•× ×™×ª, ×¨×¦×™×•× ×œ×™×ª וכיו"ב מהקצוות.
התגובה שלך by ×œ× ×” — 1 במאי 2013 @ 16:32
(×× ×™ ×œ× ×¢×•×ž×“ בקצב שלכ×, בזמן ש×× ×™ מקליד לחתול ×œ× ×” כתבה עוד פוסט)
×”×™, לקטע לגבי ×יידס כן ×ו ×œ× ×•×§×•× ×“×•×ž×™× ×”×ª×™×™×—×¡×ª×™ בפוסט הר×שון. ו×גב, "מילה ×ž×•× ×¢×ª ×יידס" ×–×” ×יש קש. ×× ×™ רק ×˜×¢× ×ª×™ ×©×”×™× ×ž×§×˜×™× ×” ×ת הסיכון להדבקה.
×’× ×œ×ª×ª חיסון ×–×” טרייד ×וף. יש ×¡×™×›×•× ×™× ×©×›×¨×•×›×™× ×‘×–×”, ×”× ×¤×©×•×˜ ×–× ×™×—×™× ×œ×¢×•×ž×ª התועלת. לשלוח ילד לגן ×–×” טרייד×וף ×›×™ ×× ×ª×©×יר ×ותו בבית ×”×•× ×™×—×œ×” הרבה פחות. ×‘×—×™×™× ×ין בחירות × ×›×•× ×•×ª, ×–×” ×œ× ×ž×©×—×§ מחשב.
(×œ× ×”)
×× ×ת ×œ× ×ž×§×‘×œ×ª בכלל ×¨×œ×•×•×˜×™×•×™×–× ×ž×•×¡×¨×™, ×–×” כבר ×¢× ×™×™×Ÿ ×חר, ×בל ×‘×¢×™× ×™ היומרה להיות תמיד צודק ×ובייקטיבית ×”×™× ×¨×™×§×” מתוכן.
"×× ×‘×ž×™×œ×ª ×ª×™× ×•×§×•×ª (שוב, ×œ× ×ž×“×‘×¨×™× ×¢×œ מילה ב×ופן כללי) יש ×™×ª×¨×•× ×•×ª ברי××•×ª×™×™× ×ž×•×‘×”×§×™×, ××– ×–×” ×œ× × ×›×•×Ÿ ש"××“× ×¨×¦×™×•× ×œ×™ יכול להגיע ×œ×ž×¡×§× ×” ההפוכה", ×•×™×•×¦× ×©×”"×¤× ×טי×" (×”×™×“×•×¢×™× ×’× ×›"×× ×©×™× ×©×שכרה יש ×œ×”× ×“×¢×”") שלטובת המילה צודקי×."
×–×” ממש ×œ× × ×›×•×Ÿ, ×•×’× ×–×” ×”×™×” בפוסט הר×שון שלי. ×× ×™ ×ž× ×¤×™×¥ ×ž×¡×¤×¨×™× ×›×“×™ ×œ× ×œ×”×›× ×¡ לויכוח על ×ילו ×ž×—×§×¨×™× ××ž×™× ×™× ×™×•×ª×¨ ×ו פחות: בו××™ × ×’×™×“ ש×חוז מה×וכלוסיה ×”×œ× × ×™×ž×•×œ×” מקבל סרטן פין, ורק חצי ×חוז מה×וכלוסיה ×”× ×™×ž×•×œ×”. מצד ×©× ×™, ×חד מכל עשרה ×™×œ×“×™× × ×™×ž×•×œ×™× ×¡×•×‘×œ ×ž×¡×™×‘×•×›×™× ×©×ž×—×™×™×‘×™× ×¢×•×“ × ×™×ª×•×— ×חרי ×–×”, ×חד מעשרת ××œ×¤×™× ×לרגי לחומר הרדמה ומת ×‘× ×™×ª×•×—, ובכל × ×™×ª×•×— יש סיכוי של ×חד ל×לף ×œ×–×™×”×•× ×©×ž×ž× ×• ×ž×ª×™× ×חד מחמישה חולי×. ××– מה × ×›×•×Ÿ? ×פילו ×ילו יכולת לחשב תוחלת ×›×ן (ו××™ ×פשר, ×›×™ ××™ ×פשר לכמת סבל, ××™ ×פשר להעריך ×ת הסיכוי שידעו ×œ×¨×¤× ×¡×¨×˜×Ÿ פין עד שהילד יקבל ×ותו, וכולי), עדיין יש מרכיב ×ישיותי של כמה ×ת ×ž×•×›× ×” לש×ת סיכון.
צר לי. ×× ×™ קצת מופתע (ודי ×ž×§× ×) ש××ª× ×¢×“×™×™×Ÿ מ××ž×™× ×™× ×©×פשר לחיות ×ת ×”×—×™×™× ×‘×œ×™ ספקות.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 1 במאי 2013 @ 17:05
מתברר ש×פשר ×יכשהו לכמת ×›×ב:
http://news.nana10.co.il/Article/?ArticleID=584786
התגובה שלך by An Cat Dubh — 1 במאי 2013 @ 20:44
"×”×™, לקטע לגבי ×יידס כן ×ו ×œ× ×•×§×•× ×“×•×ž×™× ×”×ª×™×™×—×¡×ª×™ בפוסט הר×שון. ו×גב, "מילה ×ž×•× ×¢×ª ×יידס" ×–×” ×יש קש. ×× ×™ רק ×˜×¢× ×ª×™ ×©×”×™× ×ž×§×˜×™× ×” ×ת הסיכון להדבקה."
וו×ו. מתברר שחמש ×”×¤×¢×ž×™× ×©×”×“×’×©×ª×™ ×ת ההבדל בין ×™×ª×¨×•× ×•×ª של מילה ×œ×™×ª×¨×•× ×•×ª של מילת ×ª×™× ×•×§×•×ª ×œ× × ×§×œ×˜×• ×צלך, ×פילו שציטטת ×חת מהן כרגע.
×ž×‘×—×™× ×ª סיכויי הדבקה ב×יידס, מה היתרון של מילת ×ª×™× ×•×§×•×ª על מתן ×פשרות ×œ× ×¢×¨ לבחור במילה רפו×ית החל מגיל, × × ×™×—, 14?
התגובה שלך by ×œ× ×” — 2 במאי 2013 @ 2:36
××– רגע ×©×œ×•×©×ª×™× ×• ×ž×¡×›×™×ž×™× ×©×›×œ הדיון לגבי מילת ×ª×™× ×•×§×•×ª כן ×ו ×œ× ×¦×¨×™×š ליסוב סביב התועלת הרפו×ית שלה כן ×ו ל×, ×•×ž×‘×™× ×™× ×ת כל מה שחפרתי פה לגבי מקור הזכות המוסרית שלי ולמה יש החלטות ש×ין להן תשובה × ×›×•× ×”?
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 2 במאי 2013 @ 5:44
"××– רגע ×©×œ×•×©×ª×™× ×• ×ž×¡×›×™×ž×™× ×©×›×œ הדיון לגבי מילת ×ª×™× ×•×§×•×ª כן ×ו ×œ× ×¦×¨×™×š ליסוב סביב התועלת הרפו×ית שלה כן ×ו ל×, ×•×ž×‘×™× ×™× ×ת כל מה שחפרתי פה לגבי מקור הזכות המוסרית שלי ולמה יש החלטות ש×ין להן תשובה × ×›×•× ×”?"
ל×.
×œ×›×•×œ× ×• ברור ×©×”×•×¨×™× ×ž×•×¡×ž×›×™× ×œ×§×‘×œ החלטות רפו×יות לגבי ×”×™×œ×“×™× ×©×œ×”×. ××£ ×חד ×›×ן ×œ× ×™×ª× ×’×“ להורה ×©×™×¡×›×™× ×œ×‘×™×¦×•×¢ × ×™×ª×•×— להסרת תוספתן עבור ילד חולה ××¤× ×“×™×¦×™×˜.
*×בל*:
התועלת/× ×–×§ הרפו××™ ××™× × ×”×©×™×§×•×œ היחידי, ×›×™ מילה, ×’× ×× ×™×© בה תועלת, מהווה פגיעה ב××•×˜×•× ×•×ž×™×” של הילד, ×•×’× ×ת הפגיעה ×”×–×ת צריך להצדיק.
להורה ×©×ž×¡×›×™× ×œ×—×¡×Ÿ יש הצדקה: ×”×—×™×¡×•× ×™× ×‘×”× ×ž×“×•×‘×¨ ×”× × ×’×“ מחלות *ילדות*, ×•×“×—×™×™×ª× ×œ×‘×’×¨×•×ª מפספסת ×ת המטרה.
להורה ×©×ž×¡×›×™× ×œ×”×•×¦×ת תוספתן יש הצדקה: ×× ×”×•× ×œ× ×™×¡×›×™×, הילד עלול למות תוך ימי×.
מה ההצדקה שלך לביצוע התהליך *×“×•×•×§× ×‘×™× ×§×•×ª*? מה ×”×¡×™×›×•×™×™× ×©×”×™×œ×“ יידבק ב×יידס במגע ×ž×™× ×™ ×ו יחלה בסרטן הפין ×œ×¤× ×™ שעוד יש לו קרי לילה? – ×לה ש×לות ש×תה צריך ×œ×¢× ×•×ª עליהן ×‘× ×•×¡×£ לש×לות הבסיסיות על מידת התועלת של מילה ×•×”×”×‘×“×œ×™× ×‘×ž×™×“×ª התועלת ×”×–×ת בין מי ×©× ×™×ž×•×œ בבגרות (כמו ×”× ×‘×“×§×™× ×‘×¨×‘×™× ×ž×”×ž×—×§×¨×™× ×¢×œ מילה) למי ×©× ×™×ž×•×œ ×›×ª×™× ×•×§.
ו×כן יש החלטות ש×ין להן תשובה × ×›×•× ×”, ×בל עדיין ×œ× ×‘×¨×•×¨ לי ×יך ×פשר לטעון שמילת ×ª×™× ×•×§×•×ª ×”×™× ×חת מהן. שוב, ×× ×”×ª×•×¢×œ×ª מובהקת, מילה ×”×™× ×”×ª×©×•×‘×” ×”× ×›×•× ×”. ×× ×”×™× ×œ×, ×”×™×ž× ×¢×•×ª ממילה ×”×™× ×”×ª×©×•×‘×” ×”× ×›×•× ×”.
התגובה שלך by ×œ× ×” — 2 במאי 2013 @ 6:32
×–×” × ×©×ž×¢ ש×× ×—× ×• ×“×•×•×§× ×›×Ÿ מסכימי×, למרות הפתיחה השלילית. הבעיה ×”×™× ×©×× ×™ ×œ× ×ž×¦×œ×™×— להשיג fulltext של המ×מר שזכור לי ×”×›×™ לטובה (Neonatal circumcision: a dispassionate analysis) ועברו מ××– כמה ×©× ×™× ××– ×× ×™ ×œ× ×‘×מת זוכר ×ת התוכן שלו בע"פ.
בגדול יש ×©× ×¨×©×™×ž×” של ×¡×™×›×•× ×™× ×œ×ילו מחלות ×–×” מקטין, ו×ת ×–×” צריך להצליב ×¢× ×חוז התחלו××” במחלות ×”×לה ב×וכלוסיה הכללית (למתקדמי×: עד גיל שבו מ××ž×™× ×™× ×©×”×™×œ×“ מסוגל לקבל החלטות מושכלות לגבי הגוף של עצמו). ×”×˜×™×¢×•× ×™× ×œ×’×‘×™ ×ž× ×™×¢×”, ×”×’×™×™× ×” וכ×לה ×œ× ×¨×œ×•×•× ×˜×™×™× ×œ×“×¢×ª×™ (×›×™ ×חוז התחלו××” ב×וכלוסיה כבר משקלל ×¤× ×™×ž×” ×ת רמת ×”×”×’×™×™× ×” הממוצעת, השימוש ×‘×§×•× ×“×•× ×•×›×•×œ×™). בתקופה ×©×¢×©×™× ×• ×ת ×–×” בה, × ×©×רה תועלת גדולה מ×פס (ו×ותה ×”×™×” צריך לשקול מול ×”×¡×™×›×•× ×™× ×©×ž×¦×•×™× ×™× ×©×).
×× ×”×˜×¢× ×” ×”×™× ×©×ž××– המצב ×”×©×ª× ×” דרסטית, ×ו ×©×¤×¡×¤×¡× ×• × ×ª×•×Ÿ קריטי ×©×œ× ×”×–×›×¨×ª×™ פה (וש××™× ×• ×¢× ×™×™×Ÿ של שיקול דעת, כמו × ×˜×™×” ×ישית לסיכון ×ו × ×™×—×•×©×™× ×œ×’×‘×™ ×”×ופי של המבוגר שהילד ×”×–×” יגדל להיות), ××– יש ×˜×¢× ×œ×¨×ות ×× ×¦×¨×™×š לפתוח מחדש ×ת השיקולי×. ×× ×™ מהמר של×, ×בל מודה שמרגע ×©×§×™×‘×œ× ×• ×ת ההחלטה, ×œ× ×”×ž×©×›× ×• לעקוב ×חרי הספרות הרפו×ית ו×חרי ×”×בולוציה של ×”×˜×™×¢×•× ×™× ×‘×¢×“ ×•× ×’×“, ××– ייתכן ש××ª× ×™×•×ª×¨ ×ž×¢×•×“×›× ×™×.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 2 במאי 2013 @ 6:43
ל×, "ש×ין תועלת במילה" ××™× ×• המבוקש. הש×לה ×”×™× "×”×× ×–×” מוסרי למול ×ª×™× ×•×§×•×ª".
ש×לות ×”×‘×™× ×™×™× ×©×¦×¨×™×›×•×ª ×œ×”×™×¢× ×•×ª בשביל לקבוע ×ת התשובה הן "כמה תועלת יש במילת ×ª×™× ×•×§×•×ª*?", "כמה × ×–×§ יש במילת ×ª×™× ×•×§×•×ª*?", ו"×יזו מידה של × ×–×§ מותר ×œ×”×•×¨×™× ×œ×’×¨×•× ×œ×ª×™× ×•×§", ועוד כדומה.
Do keep up.
*מילת ×ª×™× ×•×§×•×ª, ×©×™× ×œ×‘. ×œ× ×ž×™×œ×” ב×ופן כללי.
התגובה שלך by ×œ× ×” — 29 באפריל 2013 @ 9:03
הגדירי תועלת.
בעצ×, ×ת כבר עושה ×ת ×–×”, ב×ופן מסוי×.
×× ×©×™× ×”×‘×•×—×¨×™× ×œ×ž×•×œ ×ת ×‘× ×™×”× (×”×ª×™× ×•×§×•×ª) ×ž×’×“×™×¨×™× ×ותה ב×ופן ×חר.
תצטרכי להוכיח ש×ין ×œ×”× ×–×›×•×ª להגדיר תועלת כפי ×©×”× ×ž×’×“×™×¨×™×. ×–×”, ×פעס, טיעון ×§×™×¦×•× ×™ ברמה ×›×–×ת ש×× ×™ מתקשה לתת ×“×•×’×ž× ×œ×ž×” × ×™×ª×Ÿ להשוות ×ותו.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 29 באפריל 2013 @ 18:05
תגדיר "הגדרה". × ×• ב×מת.
תועלת ×”×™× ×ž×¦×‘ שבו בזכות פעולה מסוימת, × ×’×¨× ×œ×™×©×•×ª בה ×¢×¡×§×™× ×Ÿ פחות סבל (×ו יותר ×¢×•× ×’) משהיה × ×’×¨× ××™×œ×•×œ× ×‘×•×¦×¢×” הפעולה. ×“×¨×›×™× ×©×•× ×•×ª להגדיר תועלת יכולות להתמקד בישויות ×©×•× ×•×ª ×ו ×‘×¡×•×’×™× ×©×•× ×™× ×©×œ סבל ×©× ×ž× ×¢, ×בל הן עדיין צריכות להיות מבוססות במצי×ות.
למשל, הטיעון על כך שמילה מצילה ×ת הילד ×ž× ×™×“×•×™ חברתי, ×›×©×”×•× ×ž×•×¢×œ×” כפי ×©×”×•× ×ª×ž×™×“ מועלה – בלי ×“×•×’×ž× ×חת לרפו××” של התרחשות הסיטו×ציה שהמילה ב××” ×œ×ž× ×•×¢ – ××™× ×• מבוסס במצי×ות.
×× ×תה חושב שיש הגדרה לגיטימית של "תועלת" שלפיה המילה מועילה (ויותר מזה, מוצדקת), ×× × ×—×œ×•×§ ×ותה ×¢×ž× ×•. ×חרת, התגובה שלך תתויק יחד ×¢× "מ×יפה ×ת יודעת? ×ולי למישהו יש הוכחה ×מיתית ×œ×§×™×•× ×”×ל".
התגובה שלך by ×œ× ×” — 29 באפריל 2013 @ 23:17
It depends on what your definition for the word ‘is’ is.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 30 באפריל 2013 @ 9:52
🙂
משקר×תי שוב ×ת הדיון, התחזקתי בדעתי שהטיעון של ×ž× ×™ זהבי מגוחך. ××£ ×חד ×œ× ×‘×מת מגדיר "תועלת" ב×ופן ×©×•× ×”. ×–×” ש×' טוען שמשהו ×”×•× ×ž×•×¢×™×œ וב' טוען שהמשהו ×”×–×” ××™× ×• מועיל ×œ× ×ומר שיש ×œ×”× ×”×’×“×¨×•×ª ×©×•× ×•×ª של תועלת. פשוט יש ×œ×”× ×ž×—×œ×•×§×ª על העובדות, שהפתרון שלה דורש × ×ª×•× ×™× ×ž×“×•×™×§×™× ×•×§×¦×ª כבוד לעובדות (facts). לכל היותר, מדובר ב××™-הסכמה על היררכיה של היבטי תועלת ×©×•× ×™× (פסיכולוגית לעומת רפו×ית לעומת חוקית). "הגדירי תועלת"? בולשיט.
התגובה שלך by ×œ× ×” — 30 באפריל 2013 @ 12:00
×ת מוצ×ת חן ×‘×¢×™× ×™, ×œ× ×§×”. Þ:
התגובה שלך by An Cat Dubh — 30 באפריל 2013 @ 14:09
Utilitarianism can be characterized as a quantitative and reductionist approach to ethics. It is a type of naturalism.[6] It can be contrasted with deontological ethics,[7] which does not regard the consequences of an act as a determinant of its moral worth
https://en.wikipedia.org/wiki/Utilitarianism
התגובה שלך by × ×•×¢× ×"ס — 30 באפריל 2013 @ 16:06
"זו המשמעות של ×חריות הורית".
זו בהחלט ×¤×¨×©× ×•×ª ×ž×¢× ×™×™× ×ª. ×”×¤×¨×©× ×•×ª שלי, להבדיל, ×ומרת שבמידה ומישהו ×ž× ×¡×” ×ו ×פילו מציע לחתוך פיסות מגופו של ×‘× ×š ×”×ª×™× ×•×§, התגובה שלך צריכה להיות ×”×ª× ×’×“×•×ª, ×לימה במידת ×”× ×“×¨×©. ×בל ×× ×™ ×œ× ××“× ×“×ª×™, ××– ×ולי מפספס פה משהו.
התגובה שלך by AP — 29 באפריל 2013 @ 18:09
כמו ×©×©× ×”×ž×©×ª×ž×© מרמז, ×’× ×× ×™ ×œ× ×דוק במיוחד.
ייתכן שזה הלך ל×יבוד בבליל ×”×¤×•×¡×˜×™× ×¤×”, ×בל מבירור ×¢× ×™×™× ×™ שעשיתי בספרות הרפו×ית, גיליתי (להפתעתי ×”×›× ×”) שיש ×™×ª×¨×•× ×•×ª ברי××•×ª×™×™× ×œ×ž×™×œ×”. ×–×” ×œ× ×—×“ וחלק, כלומר ××“× ×¨×¦×™×•× ×œ×™ ×©×™×§×¨× ×ת כל מה ש×× ×™ קר×תי עשוי בהחלט להגיע ×œ×ž×¡×§× ×” ההפוכה, ×בל מסתבר שיש תועלת בברית מילה מעבר ל"×וי ×וי ×וי מה יגידו במקלחות"
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 30 באפריל 2013 @ 17:12
"×–×” ×œ× ×—×“ וחלק, כלומר ××“× ×¨×¦×™×•× ×œ×™ ×©×™×§×¨× ×ת כל מה ש×× ×™ קר×תי עשוי בהחלט להגיע ×œ×ž×¡×§× ×” ההפוכה"
×”××“× ×”×–×” יכול להיות הבן שלך, בעוד כמה ×©× ×™×. ×בל ×–×” כבר ×œ× ×™×©× ×”.
התגובה שלך by ×œ× ×” — 30 באפריל 2013 @ 18:49
×”×•× ×’× ×™×›×•×œ ×œ×§×¨×•× ×ת הזבל × ×’×“ ×—×™×¡×•× ×™× ×•×œ×›×¢×•×¡ עלי ×©×—×™×¡× ×ª×™ ×ותו, ×ו ×©× ×ª×ª×™ לו לשתות ×ž×™× ×ž×•×¤×œ×¨×™×, ×ו ×©×œ× ×’×™×“×œ×ª×™ ×ותו ×›×˜×‘×¢×•× ×™. ××– מה?
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 1 במאי 2013 @ 5:02
×יזו השו××” מטומטמת. ×‘×—×¡×•× ×™× ×™×© תועלת רפו×ית מוכחת, במילה ל×. ×”×•× ×™×›×•×œ לגדול ולכעוס ששמת ×ותו בסכון ×›×–×”, ×בל בסופו של דבר ×”×•× ×™×“×¢ ×©×”×•× ×‘×—×™×™× ×œ× ×™×—×˜×•×£ ×˜×˜× ×•×¡, שחפת ועוד מליון ×“×‘×¨×™× ×חרי×. ×× ×ž×œ×ª ×ותו ×”×•× ×™×’×“×œ ויכעס ששמת ×ותו בסכון ×›×–×” ולקחת ×ž×ž× ×• ×ת הבחירה, ×בל… ××”, רגע, ×ין ×בל. ×•×’× ×× ×™×© ×”×•× ×œ× ×ž×ª×§×¨×‘ להצדיק ×ת ×”× ×–×§ ×”×–×”.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 1 במאי 2013 @ 16:01
×× ×—× ×• ×”×•×œ×›×™× ×‘×ž×¢×’×œ×™×. ×× ×™ מגיב ×œ×˜×¢× ×” "×וי ל×, ומה ×× ×”×™×œ×“ שלך ×œ× ×™×¡×›×™× ×¢× ×”×‘×—×™×¨×” שעשית בשבילו". מה ×–×” ×ž×©× ×” ×× ×”×•× ×œ× ×™×¡×›×™× ×¢× ×‘×—×™×¨×” ש×תה ×ישית ×ž×¡×›×™× ×יתה ×ו ל×, ×ו ×פילו ×× ×‘×—×™×¨×” "× ×›×•× ×”" לפי מיטב הידע המדעי ×›×™×•× ×ו ל×? ××™ ההסכמה והעדר חופש הבחירה עדיין יהיו ש×.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 1 במאי 2013 @ 16:10
×תה מגיב ×œ×˜×¢× ×” ×”×–×ת תוך התעלמות ×ž×”×˜×¢× ×•×ª ×”×חרות, כולל ×לה ש×תה עצמך השמעת, שעסקו במידת התועלת ×”×¦× ×•×¢×” עד ×œ× ×§×™×™×ž×ª של מילת ×ª×™× ×•×§×•×ª.
התגובה שלך by ×œ× ×” — 1 במאי 2013 @ 16:38
×× ×™ ×œ× ×ž×‘×™×Ÿ ×ת ×”×”×ª× ×’×“×•×ª ×œ× ×¡×™×•×Ÿ לפרק ×ת הדיון ×œ×˜×™×¢×•× ×™× ×•×œ×“×•×Ÿ בכל ×חד לגופו. ×‘×¢×™× ×™ כל מה ש××ª× ××•×ž×¨×™× ×œ× ×ž×—×–×™×§ ×ž×™× ×× ×œ× ×™×•×¦××™× ×ž×”×”× ×—×” שמילה ×œ× ×ž×•×¢×™×œ×”. ×בל כל ×¤×¢× ×©×× ×™ ×ž× ×¡×” להר×ות ×ת ×–×”, ××ª× ×¢×•× ×™× ×œ×™ ב"×—×”, ×בל מילה בכלל ×œ× ×ž×•×¢×™×œ×”". ×–×” ×œ× ×ž×§×“× ××•×ª× ×•.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 1 במאי 2013 @ 16:57
×”×”× ×—×” הבסיסית ×”×™× Primum non nocere. ×תה רוצה לטעון שלמילה יש מספיק ×™×ª×¨×•× ×•×ª כדי להצדיק ×ותה ×’× ×‘×’×™×œ ×™× ×§×•×ª? סבבה, × ×˜×œ ההוכחה עליך. עד ×›×” × ×¨××” ש×תה ×œ× ×¢×•×©×” עבודה מי-יודע-מה ×‘× ×©×™×תו.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 1 במאי 2013 @ 20:15
"וגורמות ×œ×”×•×¨×™× ×¦×¢×™×¨×™× ×œ×”×לץ לבזבז המון זמן בחיפוש ×”×מת."
וו×ו, כלומר ממש × ×לצת להשקיע מ×מץ בבירור מידע ×‘× ×•×’×¢ להליך כירורגי ש×ותו ×תה מעביר ×ת הבן שלך? ×יך הצלחת לעמוד ב×תגר ×”×–×”? ×תה מרגיש טוב? ×œ×”×‘×™× ×œ×š כוס מי×?
התגובה שלך by AP — 28 באפריל 2013 @ 10:41
כן, לזה בדיוק ×× ×™ מתכוון. להציף ×ת ×”×¢×•×œ× ×‘×ž×™×“×¢ כוזב כדי ×œ×§×“× ××’'× ×“×” ×–×” ×œ× ×¨×וי ×‘×¢×™× ×™. ×× ×™ יכול לעשות הרבה ×“×‘×¨×™× ×‘×¢×¦×ž×™, ×בל החברה ×”×ž×•×“×¨× ×™×ª מ×פשרת לי לה×ציל סמכויות ל×חרי×. ×× ×™ ×œ× ×ופה ×ת ×”×œ×—× ×©×œ עצמי, ×œ× ×‘× ×™×ª×™ ×ת הבית של עצמי, ו×× ×™ ×œ× ×¨×•×¦×” לה×לץ ×œ×§×¨×•× ×–'×•×¨× ×œ×™× ×¨×¤×•××™×™× ×‘×¢×¦×ž×™. הייתי רוצה, כהורה, לקבל מידע ×מין ×©×ž×¡×›× ×‘×¦×•×¨×” ×¢× ×™×™× ×™×ª ×ת ההשלכות של ברית מילה, ו××– לקבל החלטה, בדיוק כמו ש×× ×™ עושה לגבי ×”×ª×–×•× ×” של הילד.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 28 באפריל 2013 @ 17:24
×•×”×ª×™× ×•×§ שלך ×”×ציל עליך ×ת הסמכות להחליט ×©×”×•× ×¦×¨×™×š לעבור ×ת ×”× ×ª×•×— ×”×–×”?
התגובה שלך by An Cat Dubh — 28 באפריל 2013 @ 18:43
ל×, ×”×•× ×œ×. ×× ×™ מסמיך ×ותך ×œ×¢× ×•×ª על ש×לות רטוריות במקומי כדי שתוכל להגיע ×œ× ×§×•×“×” יותר מהר.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 29 באפריל 2013 @ 6:06
יופי, ×›×™ יש לי תחושה ×©×”×‘× ×ª מה הש×לה הרטורית הב××” ×©×‘× ×œ×™ לש×ול ×ותך.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 29 באפריל 2013 @ 9:02
הש×לה היחידה, ×‘×”×™× ×ª×Ÿ הצהרתך ש×תה צפוי ×œ×”×ª× ×ª×§ מהחברה/×ž×“×™× ×” שבה מצויה הפרקטיקה הזו (ברית מילה) וב×ופן שבו הדבר קבוע בחוק ×”×ž×“×™× ×ª×™ הקיי×, בין היתר כדי להרחיק ×ת עצמך מהחובה/צורך לבצע ×ת הפרקטיקה הזו בעצמך, ×”×™× –
למה ×–×” כל כך ×ž×©× ×” לך?
התגובה שלך by × ×•×¢× ×"ס — 29 באפריל 2013 @ 11:19
מה זו הש×לה המטומטמת הזו? ×›×™ ×× ×™ בן-××“× ×מפתי ×•×œ× ×¡×•×¦×™×•×¤×ª, ו×כפת לי מזה ×©×¤×•×’×¢×™× ×‘×ª×™× ×•×§×•×ª חסרי ישע. ×יזו עוד סבה יכולה להיות?
התגובה שלך by An Cat Dubh — 30 באפריל 2013 @ 1:59
בלי עצבי×, הוד ×מפטיותו. הרבה ×ª×™× ×•×§×•×ª חסרי ישע × ×¤×’×¢×™×, יש ××£ שיגידו שב××•×¤× ×™× ×—×ž×•×¨×™× ×™×•×ª×¨. (×× ×™ × ×•×˜×” להסכי×: מ××– ×©×”×•×‘× ×œ×”×›×¨×ª×™ ×”××•× ×¡ שבוצע בי, ×œ×¤× ×™ 30 ×©× ×” בערך, לי ×›× ×¨××” ×–×” ×“×•×•×§× ×‘× ×˜×•×‘ כל הזמן ×”×–×”. לך תבין). מגיבה ×‘×©× ×¢×•×¤×¨×” בפוסט ×”×חרון של עידן ×œ× ×“×•, על ×ª×›×•× ×•×ª×™×• המדעיות של זרחן לבן, לדוגמה, כתבה כך:
"בצירוף ×ž×§×¨×™× ×ž×¦×ž×¨×¨ קר×תי הבוקר ×ת הקטע ×”×–×” שכתב ×”×¢×ª×•× ××™ רוברט פיסק ×ž×œ×‘× ×•×Ÿ בעת פלישת צה"ל ל"מלחמת ×©×œ×•× ×”×’×œ×™×œ". הציטוט מופיע ברומן מ×ת של סוזן ××‘×•×œ×”×•×•× The Scar or David (×¤×•×¨×¡× ×’× ×ª×—×ª ×”×©× Mornings in Jenin
Dr. Shammaa's story was a dreadful one and her voice broke and she told it: "I had to take the babies and put them in buckets of water to put out the flames"' she said. "When I took them out half and[sic] hour later, they were still burning. Even in the mortary , they smouldered for hours". Next morning, Amal Shammaa took the tiny corpses out of the mortuary for burial. To her horror, they again burst into flames.
סוף ציטוט. טוב, ×× ×™ חוזר בי. ש×לה ב×מת מטומטמת. ×”×מפטיה × ×©×¤×›×ª ממך.
התגובה שלך by × ×•×¢× ×"ס — 30 באפריל 2013 @ 4:10
××™×–×” כשל לוגי מפגר. מישהו ×מר שמזה ×œ× ×כפת לי? ×כפת לי ×’× ×ž×–×” ×•×’× ×ž×–×”. מין ×¤×˜× ×˜ שכזה.
למרות שקצת קשה לי לה×מין ×©×”×ª×™× ×•×§ המשיך לבעור ×חרי שטבלו ×ותו בדלי מי×.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 30 באפריל 2013 @ 9:51
זרחן לבן דוד, ×”×™×™-טק ש×תה ×œ× ×ž×‘×™×Ÿ.
קח ×ת הקישור ×œ×œ× ×“×•, יש ×ª×ž×•× ×•×ª! –
http://idanlandau.com/2013/04/28/doesnt-photograph-well/
לגבי ×›×©×œ×™× ×œ×•×’×™×™×:
×× ×™ ×œ× ×¢×•×¡×§ בלוגיקה, ×× ×™ עוסק בתצפיות ×מפיריות. ×× ×× ×™ רו××” דג שוחה ×‘× ×™× ×•×—×•×ª ×‘×ž×™× ×ž×ª×•×§×™×, ו××– ×ת ×ותו הדג ×‘×ž×™× ×ž×œ×•×—×™× ×ž×¤×¨×¤×¨ כמו קר×קה×ד בקריז, ×× ×™ מבין ×©×“×•×•×§× ×ž×©×”×• ×‘×ž×™× ×”×ž×œ×•×—×™× ×œ× ×‘× ×˜×•×‘ לדג ×”×–×”. ×›× ×¨××” המלח.
×ו ×‘×ž×™×œ×™× ×חרות: ×‘×¦×‘× ×”×”×’× ×” ×œ×¦×™×•× ×™× ××ž×¤×ª×™×™× ×©×™×¨×ª×ª?
התגובה שלך by × ×•×¢× ×"ס — 30 באפריל 2013 @ 10:12
×יך הגעת ×œ×ž×¡×§× ×” ש×× ×™ ××™×–×” ×¦×™×•× ×™ דגול ש×ומר שכל הכבוד לצה"ל? ×× ×™ מגיב קבוע ×›×ן.
חוץ מזה שעדין ×œ× ×”×‘×”×¨×ª מה ×¢× ×™×Ÿ שמיטה ×œ×¡×™× ×™.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 30 באפריל 2013 @ 14:07
×œ× ×”×’×¢×ª×™ ×œ×©×•× ×ž×¡×§× ×” חוץ מלגבי דגי×.
שמיטה: פרקטיקה פושעת של × ×ž×•×©×•×ª (×œ× ×ž× ×”×’ השמיטה עצמו חלילה. בהקשר לדיון, זרחן לבן)
הר ×¡×™× ×™: תביעה מוסרית (× ×—×¨×¦×ª!) על זוטות (ב×ופן מילולי למדי)
××– ×יפה שירתת, בחיל חימוש?
התגובה שלך by × ×•×¢× ×"ס — 30 באפריל 2013 @ 16:03
תגיד לי × ×•×¢×, ×תה ×מיתי? הטיעון שלך ×”×•× ×‘×מת "×× ×›×œ כך ×כפת לך ×ž×ª×™× ×•×§×•×ª ××– תדע שיש ×ª×™× ×•×§×•×ª ×©× ×©×¨×¤×• מזרחן לבן וזה הרבה יותר ×œ× ×‘×¡×“×¨"? ×–×” ב×מת ב×מת הטיעון שלך?
התגובה שלך by ×רז הוכמן — 30 באפריל 2013 @ 19:49
ל×. הטיעון שלי ×”×•× ×–×”: ancatdubh ×”×•× ×¤×•×©×¢ ששירת ×‘×¦×‘× ×”××•× ×¡ ×”×¦×™×•× ×™ ששורף ×ª×™× ×•×§×•×ª חסרי ישע בזרחן לבן. הסיבה ש-ancatdubh בחר להיות פושע כחלק ×ž×¦×‘× ×”××•× ×¡ ×”×¦×™×•× ×™ ששורף ×ª×™× ×•×§×•×ª חסרי ישע בזרחן לבן היתה ×¤×•× ×§×¦×™×” של *תועלת*: × ×ž×¦××” יותר תועלת בשבילו בלשרת ×‘×¦×‘× ×”××•× ×¡ ×”×¦×™×•× ×™ ששורף ×ª×™× ×•×§×•×ª חסרי ישע בזרחן לבן מ×שר תועלת בשבילו ×œ× ×œ×©×¨×ª ×‘×¦×‘× ×”××•× ×¡ ×”×¦×™×•× ×™ ששורף ×ª×™× ×•×§×•×ª חסרי ישע בזרחן לבן. כיוון שעיקרון ×”×ª×•×¢×œ×ª× ×•×ª שבו מחזיק ancatdubh ×’×¨× ×œ×• להיות פושע כחלק ×ž×¦×‘× ×”××•× ×¡ ×”×¦×™×•× ×™ ששורף ×ª×™× ×•×§×•×ª חסרי ישע בזרחן לבן, כעת רק × ×•×ª×¨ לו ×œ×ž×¦×•× ×’×•×¨× ×©×¢×œ×™×• ×œ× × ×™×ª×Ÿ, כביכול, להחיל ×ת עיקרון התועלת על ×ž× ×ª להשתמש ×‘×’×•×¨× ×”×–×” כדי ליצור על פיו כלל "מוסרי" שמציב ×ת עיקרון התועלת עצמו בלב ההוויה "המוסרית" – כך ב×ופן ×©×ž× ×§×” ×ותו ו×ת ההכרעות שלו להשתתף בפשעי ×”×× ×¡ ×”×¦×™×•× ×™ ששורף ×ª×™× ×•×§×•×ª חסרי ישע ×›×™ הדבר ×”×™×” לתועלת לו. ו×ילו הדבר הל×-"מוסרי" ×”×•× ×–×” שבו ×œ× ×ž×ª×§×™×™×ž×ª תועלת (כביכול; ל-ancatdubh ×ין ×©×•× ×ž×•×©×’ על מה ×”×•× ×ž×“×‘×¨) וכך × ×•×’×“ ×ת עיקרון התועלת עצמו.
התגובה שלך by × ×•×¢× ×"ס — 30 באפריל 2013 @ 20:19
××” – ובגלל ×–×” ×”×¢×¦×‘×™× ×”×ž×•×’×–×ž×™× ×œ×’×‘×™ ×”× ×•×©× ×”"מ×וד חשוב ×”×–×”". שיטה קל×סית של הסחת דעת ×ž×¤×©×¢×™× ×©×‘×™×¦×¢×ª × ×’×“ ×ª×™× ×•×§×ª חסרי ישע.
התגובה שלך by × ×•×¢× ×"ס — 30 באפריל 2013 @ 20:21
× ×•×¢×, ממה ש×תה מספר × ×©×ž×¢ שיש לך ×יזו הכרות מ×וד שטחית ×תי IRL. ××– ×‘×•× × ×¢×ž×™×“ ×“×‘×¨×™× ×¢×œ דיוק×: הלכתי לשרת משתי סבות, ×”×חת של תועלת ×ישית ×•×”×©× ×™×” של ×יד×ולוגיה. חשבתי ××– ב×מת ×•×‘×ª×ž×™× ×©×¦×”"ל מגן על מקלט דמוקרטי במזה"ת ש×ליו ×ž×’×™×¢×™× ×ž×ª× ×’×“×™ שלטון, × ×©×™× ×©×ž×©×¤×—×•×ª×™×”×Ÿ רודפות ×ותן ולהט"×‘×™× ×¤×œ×¡×˜×™× ×™×, בין היתר. די עשיתי ×ת המות ×¢× ×”×•×›×•×—×™× ×©×œ×™ ×¢× ×”×× ×©×™× ×©×©×¨×ª×™ ×ת×. ×גב, כשהייתי ×©× ×”×™×™×ª×™ בסה"×› ×ž×ª×¨×’× ×•×ª×¨×’×ž×ª×™ כמה ×ž×“×¨×™×›×™× ×˜×›× ×™×™× ×‘×©×‘×™×œ חיל ×”×ויר; ר×יתי בזה משהו שיכול לעזור לצה"ל ×œ×”×•×¦×™× ×¦×™×•×“ ×ž×ª×§×“× ×™×•×ª×¨ ×©×™×ž× ×¢ פגיעה ב×זרחי×. מ××– × ×—×©×¤×ª×™ ליותר עובדות (בין היתר בגלל הבלוג ×”×–×”) והעמדות הפוליטיות שלי ×”×©×ª× ×•.
עוד משהו?
התגובה שלך by An Cat Dubh — 30 באפריל 2013 @ 23:57
ייתכן שמתגובתי הקודמת עלה ×צלך ×”×¨×•×©× ×›×ילו ×× ×™ מותח קו המפריד ×‘×™× ×™× ×• ×‘× ×•×’×¢ להשתתפות ×‘×¦×‘× ×”××•× ×¡ ×”×¦×™×•× ×™ ששורף ×ª×™× ×•×§×•×ª חסרי ישע בזרחן לבן. ×–×” ×œ× × ×›×•×Ÿ וז×ת ××™× ×” ×”× ×§×•×“×”, להיפך – ×’× ×× ×™, ××¢"פ ×©×œ× ×œ×§×—×ª×™ חלק ישיר בזרוע הצב×ית של ×”××•× ×¡ ×”×¦×™×•× ×™, כמוך שותף לפשעי ×”×× ×¡ ×”×¦×™×•× ×™ ששורף ×ª×™× ×•×§×•×ª חסרי ישע בזרחן לבן: ×× ×™ חלק משלטון ×”××•× ×¡ ×”×¦×™×•× ×™, × ×”× ×” מהזכויות והפריבילגיות ×”×ž×•×§× ×•×ª לי כחלק משלטון ×”××•× ×¡ ×”×¦×™×•× ×™, ומרוויח מהן במידה רבה מ×וד. לפיכך, כמוך, ×‘×ž×œ×•× ×ž×•×‘× ×Ÿ וחומרתן של ×ž×™×œ×™× ×לו, ×’× ×× ×™ פושע ששורף ×ª×™× ×•×§×•×ª בזרחן לבן. ×–×” ×’× ×‘×¡×™×¡ ההתייחסות שלי ×ל הפשע עצמו, וכן ×ל ××—×™×™ הפושעי×: ×חריות כבדה ומקוללת על פשע שרובצת על כתפיי, ובווד××™ ×œ× ×¤×—×•×ª מכך – על כתפיך.
(×’× ×× ×ž×™×“×ª המעורבות בפשע ×”×™× ×כן ×ž×©×ª× ×”, בהת×× ×œ×¢×•×ž×§ המעורבות המעשית בפשע עצמו, ויותר חשוב – בהת×× ×œ× ×¤×— הרווח ×”×ישי הישיר המופק משריפת ×ª×™× ×•×§×•×ª חסרי ישע בזרחן לבן; ×ו יש לומר: בהת×× ×œ×¤×§×˜×•×¨ צבירת ההון ×”× ×•×‘×¢ משריפת ×ª×™× ×•×§×•×ª חסרי ישע בזרחן לבן).
ההבדל ×‘× ×™× ×• ×× ×›×Ÿ, ××™× ×• × ×¢×•×¥ ב×יזו הבדלה מהותית ×‘×™× ×™ ×•×‘×™× ×š, ××œ× ×‘×ופן ההתמודדות ×”×©×•× ×” ×‘×™× ×™ ×•×‘×™× ×š ×¢× ×”×חריות הזו. ×©×™× ×œ×‘ שעיקרון התועלת המגוחך שלך ושל ×œ× ×” ×”×•× ×‘×“×™×•×§ ×”×מצעי **לפטור** ×ת עצמך מ×חריות למעורבותך בפשעי×: ×תה מבצע פשע, מרוויח ×ž×ž× ×• מה ש×תה מרוויח ×ž×ž× ×•, ××– "×ž×©× ×” ×ת דעתך", מחליט שזה פשע, ××•×œ× ×‘×ž×§×•× ×œ×ª×ª ×ת הדין על הפשע שביצעת – ×פילו ××™× ×š מגיע ×ל המחשבה ×©×”×¨×•×•×—×™× ×”×™×©×™×¨×™×, יותר ×ו פחות, שהפקת מביצוע הפשע ××™× × ×¨××•×™×™× ×•×©×™×© להיפרע ×ž×”× â€“ ××œ× ×תה פוטר ×ת עצמך מכך ×›×™ ×תה "העמדות הפוליטיות שלי ×”×©×ª× ×•" ו"ברגע ש×× ×™ ×ž×¡×™× ×ת התו×ר הר×שון" תעזוב ×ת "הבעיה" ×©×”×™× ×œ×¢×•×œ× ×œ× ×”×¤×©×¢ ש×תה בעצמך ביצעת/מבצע. בדרך ×תה מרוויח עוד.
הסיבה לכך שכל ×–×” מת×פשר ×“×•×•×§× ×¢×œ פי עיקרון התועלת, ×”×•× ×›×™ העיקרון ×”×–×” ×”×™× ×ª×¨×’×™×œ ×©×‘× ×•×ª ×•×‘× ×™ ××“× ×ž×‘×¦×¢×™× ×¢×œ ×¢×¦×ž× ×‘×“×™×•×§ למטרה ×”×–×ת: ×תה קובע ××™×–×” "כלל מדעי" (שגוי) שעל פיו × ×§×‘×¢ "הכלל המוסרי" (שגוי, ×’× ×”×›×œ×œ עצמו ×•×’× ××œ×’×•×¨×™×ª× ×”×”×•×œ×›×” ×”×œ×™× ×™×רית מהמדעי למוסרי שעליו ×”×•× ×ž×‘×•×¡×¡) שכל ×¤×¢×•×œ×ª× ×”×™× ×œ×™×™×¦×¨ ולקבע ×ת מערך ×”×ž×¡×ž× ×™× (המילי×, ×”×ž×•×©×’×™× ×ו הקטגוריות המרכיבות ×ת הכלל) ב×ופן ×©×ž× ×•×¡×— כולו, מההתחלה ועד הסוף, לפי התועלת ש**×תה** מפיק מהכלל ×”×–×”. הכלל המוסרי שלך ×”×•× ×œ× ×™×•×ª×¨ משיקוף ×”××™× ×˜×¨×¡×™× ×©×œ×š ×•× ×™×¡×•×—×” של המערכת "המוסרית" ×©× ×•×¢×“×” ל×פשר לך לחתור ×חר מימוש ×”××™× ×˜×¨×¡×™× ×”×לו ×©× ×”× ×™× ×›×š מתו הכשר "מוסרי" ×-פריורי, ×œ× ×ž×ž×© ×ž×©× ×” מה תעשה. ×‘×ž×™×œ×™× ×חרות תכליתו של עיקרון התועלת ×”×™× ×œ×פשר לך להמשיך ×œ× ×œ×”×ª×ž×•×“×“ ×¢× ×”×ופן שבו ×¢×¦× ×”×§×™×•× ×©×œ×š מעורב ×‘×¤×©×¢×™× ×‘×§× ×” מידה קטסטרופלי – כדי שתוכל להמשיך לחתור בצורה ×”×–×ת ×חרי "תועלת". ולר××™×” המצי×ות. הבעיה ×”×™× ×œ× ×ž×”×Ÿ הדעות הפוליטיות שלך, הבעיה ×”×™× ×©×”×ª×•×“×¢×” שלך, ×–×ת שמקדשת ×ת "התועלת", ממשיכה להכשיר ×ת ×”×¤×©×¢×™× ×ל תוך ההווה והעתיד בפועל. בשביל ×–×” התודעה ×”×–×ת ש×. ל"דעות הפוליטיות" שלך ×ין ×©×•× ×ž×©×ž×¢×•×ª.
הקטגוריה המכריעה ×ת עמדתך במ×בקך ×‘×ž× ×”×’ ברית המילה ×”×•× ×©"×ין בו תועלת" (רפו×ית וכו'). ××•×œ× ×יזו תועלת ש×תה מפיק ×ž×¢×¦× ×”×ž×בק ×‘×ž× ×”×’ – הוויכוח ש×תה ×ž× ×”×œ ×›×ן ובמקומות ×חרי×? ×œ× ×©×—×™×™×‘×™× ×œ×”×¤×™×§ תועלת מכל דבר – ×בל ×–×ת בדיוק ×”×˜×¢× ×” שלך ××– עליך להיות עקבי. (ועל ×ª×¢× ×” לי "×מפתיה". בשימוש שלך במילה כפי ×©×”×•× ×¢×•×œ×” ×›×ן, ב×ופן ברור וש××™× ×• × ×™×ª×Ÿ ×œ×¤×¨×©× ×•×ª ×חרת, "×מפתיה" ×”×™× ×¢×•×“ צורה סוציולוגית של ×ž×‘× ×™ כוח. תזהר ×‘×ž×™×œ×™× ×©×תה משתמש, תן להן כבוד. ×œ×¢×•×œ× ××™× ×š יודע ××™×–×” עולמות משמעות ×תה משמיד במחי שימוש יהיר ושגוי, ×ª×•×¢×œ×ª× ×™, במילי×. ×”×“×•×¡×™× × ×–×”×¨×™× ×‘×©× ×”×ž×¤×•×¨×© מסיבה ×”×–×ת, כדי לזכור בדיוק ×ת ×–×”). ×–×ת הייתה הש×לה הר××©×•× ×” שש×לתי ×ותך: ×תה ×œ× ×¨×•×¦×” להשתתף ×‘×ž× ×”×’ ו×כן מצ×ת ×ת ×”××ž×¦×¢×™× ×©×œ×š ×œ× ×œ×¢×©×•×ª ×–×ת, ×בל הבעיה שלך, כפי ש×תה טורח להדגיש שוב ושוב – ×”×™× ×¢× ×§×™×•×ž×• של ×”×ž× ×”×’ עצמו. ×תה חייב לחסל ×ותו.
××– למה? מה התועלת ש×תה מפיק בחיסול ×”×ž× ×”×’, ×œ× ×œ×’×‘×™-עצמך בלבד, ××œ× ×‘×›×œ×œ? ובכן, התשובה ×”×™×: עיקרון התועלת עצמו ×”×•× ×”×ª×•×¢×œ×ª – ×”×פשרות שלך להמשיך לפעול תוך התכחשות להשלכות של הפעולות שלך. ×ולי שמת לב שמ×חר ו×ין תועלת (כביכול, ×תה ×œ× ×ž×‘×™×Ÿ על מה ×תה מדבר) ×œ×ž× ×”×’ ברית המילה, הרי ×©×‘× ×™×’×•×“ להפצצת ×ª×™× ×•×§×•×ª חסרי ישע בזרחן מדעי, רפו××™ × ×ור ולבן, מברית המילה ×œ× × ×™×ª×Ÿ להפיק ×©×•× **רווח**. ×”×™× × ×¢×©×™×ª (כביכול) "×œ×©× ×¢×¦×ž×”". וז×ת הבעיה שלך ×יתה (×תה בעצמך ×ומר: תועלת). התועלת ש×תה מפיק מהמ×בק לביטול הפרקטיקה, שעבורך ×œ× ×מור להיות בה ×©×•× ×¢× ×™×™×Ÿ מרגע שהפרדת עצמך ×ž×ž× ×”, וש×תה בכ"×– מבקש לכפות ×ת ביטולה על ×לו שכן ×ž×¢×•× ×™×™× ×™× ×‘×” – ×”×™× ×›×™ ××™ ×פשר להבין מה × ×™×ª×Ÿ **להרוויח** ×ž×ž× ×”. המשמעות של ×–×” ×”×™× ×¤×¨×§×˜×™×§×” שמבטלת ומתכחשת לכל ×”×ž× ×’× ×•×Ÿ המושגי-תפיסתי ש×תה מייצר על ×ž× ×ª לפשוע, להרוויח, "להתחרט", להרוויח עוד, לברוח, להרוויח עוד – ו*לעול×* ×œ× ×œ×”×™×“×¨×©, ולו על ידי עצמך בלבד, לדין וחשבון על רווחיך. ×”×™× ××™× ×” ×ž×•×›× ×” להכפיף ×ת עצמה תחת ההיגיון ×”×–×”, מלבין הפשעי×, שלך. ולכן ×תה חייב להכחיד ×ותה.
×‘×™× ×š ×•×‘×™× ×™, ההבדל ×× ×›×Ÿ ×”×•× ×›×š: ×œ× ×•×›×— מעורבותך בפשע ×תה מייצר תודעה ("×›×œ×œ×™× ×ž×•×¡×¨×™×™×", ×¢×§×¨×•× ×•×ª ×ž× ×ž×§×™×, קטגוריות ×¡×ž× ×˜×™×•×ª, "תועלת") שמטרתה להוות ×—×™×¥ ×‘×™× ×š לבין ×¢×¦× ×§×™×•×ž×š כפושע וכך, בפועל, ל×פשר לך להמשיך *לפעול* כך; ×× ×™ מייצר *פעולה* שמטרתה להוביל להכרה בפשע ולמעורבותי בו, כדי שעל בסיס ×”*תודעה* החדשה הזו ×©× ×•×¦×¨×” × ×™×ª×Ÿ ×™×”×™×” להפסיק לפשוע, ו×ולי, בהדרגה, ××£ להגיע לכפרה על ×”×¤×©×¢×™× ×©×¢×œ×™×”× ×× ×™ כבר ×חר××™. ×תה מייצר תודעה שתכליתה להכשיר פעולה (פושעת), ×× ×™ מייצר פעולה שתכליתה להכשיר תודעה (שמכירה בפשע).
פעולה כמו צעדת ×”-1 במ××™ היוצ×ת עוד כשעה בלבד, ב-18:30 מכיכר "לשבור ×œ×”× ×ת ×”×™×“×™×™× ×•×ת הרגליי×", שבה ×œ×™×•× ×חד בלבד ×‘×©× ×” מתבטלות הקטגוריות של ×§×•×¨×‘× ×•×ª ופושעי×, ×ž×¨×•×•×—×™× ×•×ž×¤×¡×™×“×™×, וערביות ויהודיות צועדות כשוות ב×מת בגלל היותן ×‘× ×•×ª ×•×‘× ×™ ××“× ×©×ž×¢×¦× ×˜×‘×¢×Ÿ, ×ž×¢×¦× ×ž×”×•×ª×Ÿ ×©×”×™× ××™× ×¡×•×¤×™×ª, ××™× ×Ÿ × ×™×ª× ×•×ª ×œ×©×•× ×¨×“×•×§×¦×™×” מכ×× ×™×ª, מדעית, של "תועלת". ×–×” מה שעושה מי ×©×ž×‘×™× ×” ×יך "לעזוב ברגע הר×שון ×חרי התו×ר" בכלל ×œ× ×ž×ª×—×™×œ לגרד ×ת המורכבות ×”××™× ×¡×•×¤×™×ª של ×”×§×™×•× ×”×× ×•×©×™, ×œ× ×ž×©× ×” ל×ן ×תה בורח ×ž×”×¤×©×¢×™× ×©×œ×š, ×©×œ× ×œ×“×‘×¨ על לתת לו ×ž×¢× ×”. בטח ×œ× ×›×–×” שמקדש ×ת עצמו דרך פתיחת מלחמת שמד × ×¦×—×™×ª ש××£ ×חד ×œ× ×‘×™×§×© × ×’×“ פרקטיקה מסורתית של קבוצה שולית על ×¤× ×™ הגלובוס, וכל ×–×” ×‘×©× ×”×¢×™×§×¨×•×Ÿ הקדוש של "התועלת" (כלומר הרווח).
×™×—×™ ×”×חד במ××™. ×™×—×™ מעמד הפועלות.
התגובה שלך by × ×•×¢× ×"ס — 1 במאי 2013 @ 17:03
למעשה, ×œ× ×”×‘× ×ª×™. ×× ×™ ×œ× ×ª×ž×™×“ ×¤× ×•×™ להגיב, ×•×’× ×ž×©×•× ×ž×” ×”×œ×™× ×§ "להגיב" × ×¢×œ× ×ž×—×œ×§ מהתגובות ×©×œ× ×”×¡×¤×§×ª×™ להגיב ×ליהן, ××– ×‘×•× × ×–×“×¨×– ותגיד מה ×תה ×ž× ×¡×” להגיד?
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 30 באפריל 2013 @ 12:26
ש×ין לך זכות להחליט למול ×ת הבן שלך. ×תה ×œ× ×ž×©×”×• ×‘×”×‘× ×ª ×”× ×§×¨×, מה?
התגובה שלך by An Cat Dubh — 30 באפריל 2013 @ 14:08
לד××‘×•× ×™ ×”× ×—×ª×™ שיש לך משהו להגיד מעבר לחזרה על ההיגד ×©×œ× ×”×¦×œ×—×ª לבסס ×•× ×¡×™×•× ×•×ª להעליב ×ותי.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 30 באפריל 2013 @ 17:10
…טרול מוצלח ×”×•× ×ž×•×¦×œ×—.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 1 במאי 2013 @ 9:40
תגובה יפה.
ממה שקר×תי, וזה ×œ× ×ž×¢×˜, עולה שההשלכות הרפו×יות, השליליות והחיוביות, ×ž×™× ×•×¨×™×•×ª.
×”×× ×”×¢×œ×™×ª בחכתך התייחסויות לש×לת ×”×”× ××” ×”×ž×™× ×™×ª והתפקוד ×”×ž×™× ×™ ×צל מי ×©× ×™×ž×•×œ ×‘×™× ×§×•×ª×•?
×× ×™ ר×יתי מחקר ×מריק××™ שהר××” ששכיחות הבעיות בתפקוד ×ž×™× ×™ × ×ž×•×›×” מעט יותר ×צל × ×™×ž×•×œ×™× (×בל ×œ× ×¤×¡×œ ×ת ×”×פשרות שזה קשר ל×-סיבתי ×”× ×•×‘×¢ ×ž×”×‘×“×œ×™× ××—×¨×™× ×‘×™×Ÿ ×”×וכלוסיות); ור×יתי ×”×¤× ×™×•×ª למחקר של מסטרס וג'×•× ×¡×•×Ÿ שהר××” ש×ין הבדל ברגישות הפין.
התגובה שלך by דודי — 28 באפריל 2013 @ 14:34
×ודה ×•×œ× ×בוש, ר×יתי התייחסויות והתעלמתי מכולן. ×× ×™ ×œ× ×ž×‘×™×Ÿ ×יך ×פשר לטעון משהו ×ובייקטיבי לגבי ×”× ××”, בטח ובטח כשכמות ×”×’×‘×¨×™× ×©×‘×מת חוו על ×‘×©×¨× ×¢× ×•×‘×œ×™ ×”×™× ×ž×•×¢×˜×” מ×ד.
התגובה שלך by ×—×™×œ×•× ×™ שמל — 28 באפריל 2013 @ 17:25
לפי ×”×× ×©×™× ×©×”×ª×¨××™× ×• ל"×”×רץ", ×לה שכן עברו ××•×ž×¨×™× ×©×–×” הבדל ×¢×¦×•× ×œ×¨×¢×”.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 28 באפריל 2013 @ 18:44
×ישית ×“×•×•×§× ×™×¦× ×œ×™ לשמוע ממספר ×¢×•×œ×™× ×ž×‘×¨×”"מ ×©× ×™×ž×•×œ×• בגיל××™× ×ž××•×—×¨×™× ×©×”×”× ××” פחותה, במיוחד ממין ×ור×לי.
התגובה שלך by ×רז הוכמן — 29 באפריל 2013 @ 1:53
מ×ד התלבטתי ×× ×œ×¢×©×•×ª ברית מילה ×œ×‘× ×™× ×©×œ×™ ×ו ל×. ×שתי ×©×›× ×¢×” ×ותי שבגיל ×©× ×”, כשהילד עוד ×œ× ×ž×“×‘×¨, ×”×•× ×¢×œ×•×œ לקבל מסר מהסביבה שמשהו ×©× ×œ×ž×˜×” ×œ× ×‘×¡×“×¨ ×צלו. ×× ×–×• ×”×’× × ×ª שתחליף חיתול, ×™×œ×“×™× ××—×¨×™× ×©×™×¦×‘×™×¢×• וכן הל××”. ×”× ×–×§ הפסיכולוגי שעלול ×œ×”×™×’×¨× ×œ×• במקרה ×›×–×” גדול הרבה יותר ×ž×”× ×–×§ של ברית המילה. ××– הב×תי ×¨×•×¤× ×”×‘×™×ª×” ועשיתי ×ת ×”× ×™×ª×•×— ×¢× ×”×¨×“×ž×” מקומית (יקר מ×ד ×•×’× ×ין ××•×¨×—×™× ×©×ž×‘×™××™× ×¦'×§×™× ×œ×›×¡×•×ª ×ת ההוצ×ות). ×× ×”×™×™×ª×™ ב×רץ שבה המילה ×œ× × ×”×•×’×” , ×œ× ×”×™×™×ª×™ ×פילו שוקל ×ת ×–×”.
התגובה שלך by עדו — 29 באפריל 2013 @ 7:27
למה ×œ× ×¤×©×•×˜ עזבת? ×× ×™ ×‘×—×™×™× ×œ× ×בין ×× ×©×™× ×©×ומרי×: "×× ×”×™×œ×“ יגדל ×›×ן ויש לו ערלה, ×”×•× ×™×”×™×” ×ž× ×•×“×”!" ×•×”×ž×¡×§× ×” ×©×œ×”× ×”×™× ×©×¦×¨×™×š לפגוע בילד, ×‘×ž×§×•× ×©×ž×©×”×• ×‘×ž×“×™× ×” הזו ממש ×œ× ×ž×ª×¤×§×“ וכד××™ ×œ×–× ×•×— ×ת ×”×¡×¤×™× ×” הטובעת.
ברגע ש×× ×™ ×ž×¡×™× ×ת התו×ר הר×שון ×× ×™ עוזב. זו ×œ× ×ž×“×™× ×” ר×ויה למגורי ×ד×, ו×× ×™ חיב ×ת ×–×” ×œ×™×œ×“×™× ×©×œ×™ לעתיד לגדל ××•×ª× ×‘×ž×§×•× ×©×œ× ×™×•×¦×™× ×œ×”× ×ת החשק לחיות.
התגובה שלך by An Cat Dubh — 29 באפריל 2013 @ 9:07
×ין לי בעייה ×©×”×¨×‘× ×•×ª תהיה עצמ×ית לחלוטין ותסרב לגייר ×ת מי ×©×”×™× ×œ× ×¨×•×¦×” ×בל ××™ ×פשר ל×כול ×ת העוגה ולהש×יר ×ותה שלמה. מי שרוצה עצמ×ות מוחלטת בפסיקות דתיות ×œ× ×™×›×•×œ לתבוע לעצמו מעמד רשמי ×ž×”×ž×“×™× ×”. כל עוד ×”×™×—×™×“×™× ×©×™×© ×œ×”× ×ישור ×œ×§×™×™× ×—×ª×•× ×•×ª של ×™×”×•×“×™× ×”× "במקרה" ×¨×‘× ×™× ××•×¨×ª×•×“×•×§×¡×™× ×”× ×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×—×–×™×¨ ×œ×ž×“×™× ×” ב"כיפוף" ההלכה. ×× ×™ ×œ× ×–×•×›×¨ מי ×–×” ×”×™×” ×©×§×¨× ×œ×”×¤×¨×“×ª הדת ×ž×”×ž×“×™× ×” ×“×•×•×§× ×›×“×™ לשמור על הדת.
התגובה שלך by גיל ב' — 28 באפריל 2013 @ 0:03
י' לייבוביץ'.
דיון ×ž×¢× ×™×™×Ÿ. ×’× ×ž×§×•×ž× ×©×œ ויכוחי הסרק ×”× ××¦×™× ×¢×œ ×”×’× ×•× ×”×™×”×•×“×™ ×”×בוד ×œ× × ×¤×§×“. והבולבול היהודי ×”×בוד ×’×.
ההשוו××” של הגטו ×”×¦×™×•× ×™ לל×ומיות ×”×מריק×ית (×‘×—×™× ×ª "זהות ל×ומית ×”×™× ×ž×¦×‘ תודעתי, ×œ× ×¢×•×‘×“×ª×™"), ×”×™× ×ž×מץ × ×•×¢×– ×ך לצערי חסר תקווה. הקולקטיביות ×”×מריק×ית, ××ž× × ×ž×¤×•×¨×¨×ª ×•×œ× ×¤×¢× ×ž×¡×•×›×¡×›×ª ככל קולקטיביות, ×‘× ×•×™×” על ×תוס ×ž×•×“×¨× ×™×¡×˜×™-×¨×¦×™×•× ×œ×™×¡×˜×™ ×ž×›×•× ×Ÿ ×©×”×ž×¦×™× ×ת עצמו ×œ×©× ×§×™×•× ×¢×¦×ž×•, כלומר מהווה ×ת עילת עצמו (כמו הפורמולציה הלוגית-×ריסטוט×לית של הרמב"× ×œ×’×‘×™ מהות ×”×ל) – × ×™×¡×•×—×• הר×שי ×”×•× ×›×ž×•×‘×Ÿ החוקה – ולכן ×©×ž×¢×¦× ×˜×‘×¢×• ×”×–×” מתקשר ×ת עצמו ×›×›×–×”, לפחות ×¤×•×˜× ×¦×™×לית, לכל מהגרת חדשה ל×רץ ×”××ž×™×¦×™× ×•×”×—×•×¤×©×™×™×. והרי כל מהגרת חדשה ×œ×¢×•×œ× ×”×ž×•×“×¨× ×™×¡×˜×™ החדש הופכת בהגדרה ל××“× ×”×ž×•×“×¨× ×™ שמבין ×ת עצמו כתכלית עצמו, וכך מבין ×ת מקומו כחלק מקולקטיב, מפורר ומסוכסך, ×ך שבו ×›×•×œ× ×ž×‘×™× ×™× ×›×š ×ותו ו×ת עצמ×.
כך, במקרה ×”×מריק××™, המסד ×”×ž×•×“×¨× ×™×¡×˜×™-×¨×¦×™×•× ×œ×™×¡×˜×™ ×”×ž×›×•× ×Ÿ ×ת "התודעה המשותפת" של הקולקטיב ×”×•× ×ž×” שמ×פשר ×§×•×”×¨× ×˜×™×•×ª ×¨×¦×™×•× ×לית של הכרעה לצורך פעולה משותפת, ×•×§×•×”×¨× ×˜×™×•×ª של השיטה ×”××“×ž×™× ×™×¡×˜×¨×˜×™×‘×™×ª הדרושה ×œ×©× ×‘×™×¦×•×¢ הפעולה, ×œ× ×•×›×— משבר ×•×¡×™×ž× ×™ ש×לה לגבי הפעולה ×”× ×“×¨×©×ª קדימה. הדוגמה המובהקת לכך: מלחמת ×”××–×¨×—×™× ×©× ×™×¦×ª×” ×œ×©× ×‘×™×˜×•×œ העבדות (פחות ×ו יותר) ×‘×“×¨×•× ×”×ž×“×™× ×” – ×—×™×™×œ×™× ×™×“×¢×• על מה ולמה ×”× × ×“×¨×©×™× ×œ×”×¨×•×’ ×ת ××—×™×”× ×œ×ומה: ×›×™ ×–×” מה שהיה כתוב בחוקה. כלומר ×–×” מה שעשה ××•×ª× ×œ"×מריק××™×". ×–×” מה ש×פשר ×ת ×§×™×•×ž× ×›×מריק××™×, ועל ×–×” ×”×™×” צריך ×œ×”×™×œ×—× ×•×œ×”×¨×•×’ ב××—×™×”× ×”×מריק××™× ×›×“×™ שיוכלו להמשיך ×œ×”×ª×§×™×™× ×›×מריק××™×.
×©× ×”×¢×¦×/תו×ר "יהודי" כבר תפוס. די הרבה זמן. דבקותו של ×ž× ×™ זהבי ×ž×™×¨×•×©×œ×™× ×‘×©× ×”×ª×•×ר ×”×–×” מתחרה בדבקותו של יוסל ווייס מברוקלין ×‘×©× ×”×ª×•×ר ×”×–×”, × ×—×›×” ×•× ×¨××” מי ×™× ×¦×—. הדעת × ×•×ª× ×ª שליוסל מברוקלין יש בערך פי 20 יותר סיכוי, ×•×’× ×–×” לפי חישוב ביחס ×—×©×‘×•× ×™ ×•×œ× ×‘×™×—×¡ ×”× ×“×¡×™, כפי שלמעשה צריך לערוך ×ותו. ×× ×”×™×• ×לו ×©× ×™ ××¦× ×™× ×¢×œ קו ×”×–×™× ×•×§, ×”×™×™× ×• ××•×ž×¨×™× ×©×™×•×¡×œ הת×מן לקר×ת התחרות פי 20 ×ž×ž× ×™, ×בל חוץ מזה ליוסל יש ×’× ×¤×™ 20 מסת שריר. ליוסל יש ×’× ×¢×•×“ דבר: ××‘× ×©×œ×• ×”×™×” ×צן, ×•×¡×‘× ×©×œ×• ×”×™×” ×צן, ו××‘× ×©×œ ×¡×‘× ×©×œ×• ×”×™×” ×צן, 70 דורות ×חורה. ×™×•×“×¢×™× ×‘×ž×©×¤×—×” ×”×–×ת דבר ×ו ×©× ×™×™× ×¢×œ ריצות. במיוחד על ריצות ×œ×ž×¨×—×§×™× ×רוכי×. ××‘× ×©×œ ×ž× ×™ ×”×™×” מ×יר ×משל רוטשילד ×©× ×¡×¢ בכרכרות מרופדות בקטיפה ×©×œ× ×™×”×™×” קר בתחת בחורף ×‘×¤×¨× ×§×¤×•×¨×˜, ×•×¡×‘× ×©×œ×• ×”×™×” × ×¤×•×œ×™×ון ×‘×•× ×¤×רטה שהפריד דת ×•×ž×“×™× ×” ודהר על סוסי×. כרכרות ×•×¡×•×¡×™× ×”×›×¨×™×¢×• מלחמות ××–×¨×—×™× ×ž×•×“×¨× ×™×¡×˜×™×•×ª על גורל ×מריקה, ×בל ×œ× ×”× ×™×›×¨×™×¢×• במלחמות ×”×™×”×•×“×™× ×¢×œ הגורל היהודי. על ×”×©× (עצ×/תו×ר) היהודי.
תקווה קלושה כלשהי ×œ×›×ž×”×™× ×œ×” ×˜×ž×•× ×”, ×ולי, ×‘×©× ×”×¢×¦×/תו×ר ישר×לי – ×× ×יכשהו ייצלח לפברק לתוכו תוכן ×§×•×”×¨× ×˜×™ ×•×¨×œ×•×•× ×˜×™ שמכריע מלחמות ×זרחי×. קלוש: × ×¨××” ×ת ×”×©× ×”×–×” מתחרה ×¢× "היהודי" מצד ×חד ×•×¢× "×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™/ערבי/מזרח-×ª×™×›×•× ×™" מהצד ×”×©× ×™, ×©×’× ×œ× ×ž×§×‘×œ ×ותו ×ž×©×•× ×©×”×•×¨×ª×• ×‘×—×˜× ×”×§×•×œ×•× ×™××œ×™×–× ×”×¤×¨×•×˜×¡×˜× ×˜×™ והקפיטליסטי. כך ×ו כך, הדבקות של מפרידי הדת ×•×”×ž×“×™× ×” ×‘×©× ×”×™×”×•×“×™ – ×’× ×˜×™×§×” מובחרת, "תודעה משותפת", ועוד ×›×”× ×” ×•×›×”× ×” תעלולי ×§×•×¡×ž×™× â€“ כדבקותו של ××—×ב (קפטן ×מריק××™, ×œ× ×¢×¨×™×¥ יהודי) בלווייתן שבלע ×—×™×™× ×ת ×™×•× ×”, כשביקש לברוח ×ž× ×‘×•×תו ×•×œ× ×™×›×œ לה – עוֹד ×Ö·×¨Ö°×‘Ö¸Ö¼×¢Ö´×™× ×™×•Ö¹×, ×•Ö°× Ö´×™× Ö°×•Öµ×” × Ö¶×”Ö°×¤Ö¸Ö¼×›Ö¶×ª – ×”× ×‘×•××” הקצרה ביותר בתולדות ×”×›×ª×•×‘×™× ×œ× ×ות יותר מזה.
"רוב ×”×™×”×•×“×™× ×”×—×™×œ×•× ×™× ×œ× ×¨×•×¦×™× ×œ×—×©×•×‘ על הש×לה הזו לעומק: ×”×™× ×œ× × ×•×—×” ובסופה רובצת ×ž×“×™× ×ª כל ×זרחיה, שמשמעה ביטול ×ž×“×™× ×ª הפריווילגיות של היהודי×. בסופה רובץ שוויון, ו×× ×™ חושד שה×× ×©×™× ×”×˜×•×‘×™× ×©×–×•×¢×ž×™× ×¢×œ ×”×¨×‘× ×™× ×©×ž×§×©×™× ×¢×œ ×”×—×™×™× ×©×œ×”× ×œ× ×‘×מת ×¨×•×¦×™× ×œ×œ×›×ª ×ת כל הדרך הזו. ×”× ×¨×§ ×¨×•×¦×™× ×—×•×ª×ž×ª גומי שת×פשר ×œ×™×œ×“×™× ×©×œ×”× ×—×™×™× ×©×œ ×©×•×ª×¤×™× ×ž×œ××™× ×‘×§×”×™×œ×” בעלת הפריווילגיות".
"×§×¨× ×œ×™ ישמע×ל", ×§×¨× ×™×•×¡×™ גורביץ, "×”×—×–×™×¨× ×™ מגלות שמך שעשו בי וב××—×™-×‘× ×™×š ×”×‘×•×’×“×™× ×”×¦×™×•× ×™×, ×”×•×ª×™×¨×•× ×• ×‘×•×œ×‘×•×œ×™× ××•×‘×“×™× ×•×ª×•×¢×™×, ו×יך ×ª×—×–×™×¨× ×™ ×ל ×”×©× (עצ×/תו×ר) היהודי?"
התגובה שלך by × ×•×¢× ×"ס — 28 באפריל 2013 @ 4:28
"דבקותו של ×ž× ×™ זהבי ×ž×™×¨×•×©×œ×™× ×‘×©× ×”×ª×•×ר ×”×–×”"
דבקותי? ×ל תצחיק ×ותי.
×œ× ×™×•×ª×¨ מדבקותי בש×-התו×ר "××©×›× ×–×™".
× ×•, מה לעשות, × ×•×œ×“×ª×™ לעדה ×”×–×ת. ככל ×”× ×¨××”, ×’× ×–×›×™×ª×™ ל××™-×לו פריווילגיות (×œ× ×ž×ž×© רשמיות) בשל העובדה ×”×–×ת. ×œ× ×‘×—×¨×ª×™ בכך, ו×× ×™ ×ž×ª× ×’×“ ×œ× ×¨×§ ל×פליה עדתית ××œ× ×œ×¢×¦× ×”×”×ª×¢×¡×§×•×ª בעדתיות, שבישר×ל לבשה ×ž×™×ž×“×™× ××•×‘×¡×¡×™×‘×™×™× ×œ×ž×“×™.
×בל בשבילי, התרבות ×”×ירופית קרובה יותר מתרבות המזרח התיכון, ו×ילו × ×לצתי לחיות בסביבה המורכבת בעיקר ממזרחי×-×”×’××™×-ממזרחיות×, סביר ×œ×”× ×™×— שהייתי מרגיש ×œ× × ×•×— (מצד ×©× ×™, הייתי מרגיש ×œ× × ×•×— ×’× ×‘×§×¨×‘ ××©×›× ×–×™×-×”×’××™×-ב××©×›× ×–×™×•×ª×, ×•×›× ×¨××” בכל קבוצה ×× ×•×©×™×ª ×©×ž×¢× ×™×§×” חשיבות-יתר ×œ×¢× ×™×™× ×™ המוצ×).
דרך ×גב, ל×ור ×”×פליה ×©×”×ž×–×¨×—×™× ×¡×‘×œ×• ×ž×ž× ×” בישר×ל, ×× ×™ מתייחס במידה מסוימת של ×”×‘× ×” כלפי התעקשות על הזהות המזרחית בקרב ×× ×©×™× ×©×›×£ ×¨×’×œ× ×œ× ×“×¨×›×” ×‘×©×•× ×ž×“×™× ×” מזרח ×ª×™×›×•× ×™×ª פרט לישר×ל, וש×× ×™× ×™×•×“×¢×™× ×œ×•×ž×¨ משפט ×©×œ× ×‘×¢×¨×‘×™×ª (×× ×¡×¤×¨×•×ª×™×ª, ו×× × ×™×‘ מקומי כלשהו). ×בל רק עד גבול מסוי×.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 28 באפריל 2013 @ 7:38
×ž× ×™ ×™× ×¢×ž×™
מן פ×דלכ, ×ž× ×ª×•×—×“×™×© ×¢×œ× ×‘×לכ. בס בידי יכון מעק'ול… מבל×, ×ל חק' מעכ – ×›×•× ×ª×™ ווחש. ×סמח-לי ב×טלוב פ×המכ. פי הל ווק'ת על ק'לילה לזמה-תזור ×× × ×“×ימן בח×תרכ וובחיבכ. ××™× ×ª ו×× × × ×פס ×ישי.
(טוב, די חלש… משתדליׅ)
×œ× ×”×ª×›×•×•× ×ª×™ לפגוע, ×בל ×–×” פסול שהשתמשתי כך בשמך למטרותיי. סוג של ×”×œ×‘× ×ª ×¤× ×™× ×‘×¨×‘×™×… ×œ×œ× ×›×•×•× ×”, ×בל הייתי צריך להיות יותר טוב מזה. סליחה. בד"×› ×× ×™ ×ž× ×¡×” ×œ×‘×˜× ×“×•×•×§× ××™×–×” מין הבדל-על-דרך-הזהות ×‘× ×™× ×•, ×ו זהות-על-דרך-ההבדל, וקיוויתי שכך ×–×” יובן. מבקש ×ת סליחתך.
תודה ×œ× ×™×¨.
התגובה שלך by × ×•×¢× ×"ס — 28 באפריל 2013 @ 12:11
*לזמה-תזור
צ"ל: ל×זמה-תז×כר.
מה לעשות…
התגובה שלך by × ×•×¢× ×"ס — 28 באפריל 2013 @ 12:56
×›× ×ª ×’'ידן פי ד'לכ. ××ª×ž× × ×œ×• ×ערף ×ל-ערביה ×’'ידן מת'לכ.
(הייתי ממשיך ביידיש, ×בל ×ותה ×× ×™ מבין בעיקר דרך ×”×’×¨×ž× ×™×ª, ו×ת ×”×’×¨×ž× ×™×ª שלי למדתי ×¤×¢× ×‘×ª×•×¨ ×¡×˜×•×“× ×˜. ×”××©×›× ×–×™×•×ª שלי ×”×™× ×‘×¢×™×§×¨ ×¢× ×™×™×Ÿ של מוצ×, ×œ× ×”×¨×‘×” יותר מזה. בכל ×ופן, כל הכבוד.)
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 28 באפריל 2013 @ 22:58
×©×¤×ª×™×™× ×™×™×©×§×•, × ×•×¢×.
התגובה שלך by × ×™×¨ — 28 באפריל 2013 @ 7:58
×œ× ×¨×•×¦×” להעליב, ×›×™ סה"×› מ×וד × ×”× ×ª×™ ×¢× ×”×ž×מר ובכלל קישורי הכתיבה, כמו ×’× ×ž×¦×™×ת ×”× ×•×©××™× ×ž×¢×•×¨×¨×™ התפ×לות.
×בל…
"×”× ×¨×§ ×¨×•×¦×™× ×—×•×ª×ž×ª גומי שת×פשר ×œ×™×œ×“×™× ×©×œ×”× ×—×™×™× ×©×œ ×©×•×ª×¤×™× ×ž×œ××™× ×‘×§×”×™×œ×” בעלת הפריווילגיות" – ×–×” קישקוש.
×›×™ ×™×•×“×¢×™× ×œ×”×‘×“×™×œ בין ×× ×× ×™ רוסיה, מרוק×ית, עירקית ×ו ערביה ×œ× ×œ×¤×™ מה שכתוב לי בת"×–, בלי קשר לעובדה ×¢× ×™×© לי תעודת גיור ×ו ל×. ×™×•×“×¢×™× ×œ×יזו קהילה ×× ×™ שייכת רק ×ž×”×©× ×©×œ×™ ×ו מהחזות שלי בלבד.
התגובה שלך by ×¡×•× ×™×” — 28 באפריל 2013 @ 0:30
×בל הבעיה ×”×™× ×œ× ×ž×” ×©×™×•×“×¢×™× ×ž×™ ×©×¤×•×’×©×™× ×‘×š ברחוב ×ו בעבודה ×ו ×‘×œ×™×ž×•×“×™× ××œ× ×ž×” כתוב ×‘×ž×¡×ž×›×™× ×”×¨×©×ž×™×™× ×©×œ ×ž×“×™× ×ª ישר×ל.
×•×©× ×“×•×•×§× ×›×Ÿ כתוב ×× ×ת שייכת ל×וכלוסיה בעלת הפריבילגיות ×ו ל×.
התגובה שלך by עדו — 29 באפריל 2013 @ 7:29
"…×œ×¤× ×™ ×–×” [המ××” ×”×©× ×™×”], היהדות היתה דת ×ž×™×¡×™×•× ×¨×™×ª מ×ד"
×שמח מ×וד ×× ×תה (יוסי) ×ו כל ×חד ×חר יוכל להרחיב על ×”×˜×¢× ×”, קישור?
התגובה שלך by סרגיי — 28 באפריל 2013 @ 7:30
×¡×ª× ×“×•×’×ž×, ×”×—×©×ž×•× ××™× ×’×™×™×¨×• בכפיה (×ו של×) ×ת כל ×”×דומי×
התגובה שלך by ×חד — 28 באפריל 2013 @ 12:42
×ירוע חד פעמי ×›×–×” ×–×” ×œ× ×ž×” שהופך ×ת היהדות לדת ×ž×™×¡×™×•× ×¨×™×ª, בטח ×©×œ× "מ×וד".
התגובה שלך by סרגיי — 2 במאי 2013 @ 10:36
לייק ×¢× ×§
התגובה שלך by בול — 28 באפריל 2013 @ 9:08
"×בל ×”×¡×§×¨×™× ×ž×¨××™× ×©×¨×•×‘ הישר××œ×™× ×ž×¢×•× ×™×™× ×™× ×‘×”×¤×¨×“×ª דת ×•×ž×“×™× ×”, × ×™×©×•××™× ×זרחיי×, הקלות בגיור וכו'"
המממ… ××– מה? ××– ×”×¡×§×¨×™× ×ž×¨××™×. וופ-די-פ××§×™× ×’-דו. ×יזו חשיבות יש ×œ×¡×§×¨×™× ×”×לה בדיוק?
התגובה שלך by AP — 28 באפריל 2013 @ 10:30
First of all – Judaism was always a nation. Within the context of the religion – we were always talked about as a nation.
"I will make you into a great nation" – is one of the first things that Gd said to Abraham.
Judaism didn't start at the end of Bayit Sheni – and what happened then was considered a great tragedy for the people, as even you wrote. They were no longer able to function as a nation – so the only structure that remained, that kept the people together, was the religion. But the fact of their dispersal from being a nation was not the natural state.
You, I think, are asking the wrong question. You say why should the Rabbis be determining the fate of the child? I imagine that if you asked the gay family – or straight secular families for that matter – why they want their child converted? It's because they identify as Jews, not only as Israelis. You are turning this question into a political one for your own ends – but in so doing you are ignoring the human needs of the people involved. I have no problem with separating religion and state -I think that's a great idea – but it wouldn't change the fact that many people would still want to convert their children according to tradition into the Jewish faith. And I imagine without intending it – you are using real human tragedy for your own political point and missing the real human issue. These people want to raise their child in their own religion. As they see themselves. This is the issue.
And therefore, the right question would be – why do these Rabbis not see themselves as leaders of every Jewish person? It's not fairy dust that people are asking for – it is loving and caring leadership. We now have the privilege of being back as a nation, we are beginning to function again the way we were traditionally. It's not some new invention of the 20th century – but it is our roots. If the Rabbinate are "spiritual leaders" who are responsible for the spiritual life of this nation – why aren't they leading everyone? Yes, they can choose to have a backbone and not look at the needs of the real live people in front of them. They can knock their heads against the walls – it will not make gay people not gay. Or make people want to keep the Sabbath. But maybe adopting a different attitude would. Gay people are still Jewish even according to halacha. Even if these Rabbis don't approve of the lifestyle of gay people – does ignoring them and not giving them any spiritual response but "be like us or we won't deal with you" a valid spiritual-leader response? I personally don't think so. I think the role of rabbis is not to prohibit and punish but to open a door. Not allowing a child whose parents are Jewish and who are raising them in their tradition – to be part of that tradition is cruel to the child and actually doesn't even have a basis in halacha. They don't have to raise him orthodox according to halacha – but in a Jewish traditional surrounding. The exact interpretation of what that means is open. The Rabbis, if they so chose, could accept these children and who knows? if they started acting this way – maybe more people would even be inclined to open a dialogue with them and learn more about their tradition? You say they have a backbone? I say they forgot where their heart is. And quite frankly, I am much more interested in spiritual leaders with strong hearts. Their backs will take care of themselves.
And by the way – I genuinely believe that we create our reality with everything we do and say. Words have extraordinary power. Such that I am pained by the title of your blog because I believe it's not following the downfall, but the very fact of your naming it that is creating a downfall. I know it's a good cynical title, so we can all laugh and feel smug and good, I've done it myself with disastrous results – and its very human – but cynicism creates. It is not neutral. It is not merely commentary. I know if feels comfortable to point the finger at everyone else. But in the end, for anything we are unhappy about, there is usually no one else to blame but ourselves.
התגובה שלך by Lisa B — 28 באפריל 2013 @ 14:32
Lisa, I don't think that Yossi agrees with the closed-mindedness of the rabbis – he is merely saying that it is their rigth, and the rest of us should focus on not seeking their approval (including changing the law so that the approval of rabbis will no longer be required for anything).
The problem with the Rabbinate is that it combines the power of a government service with the quirks and prejudices of a religious community. People who are demanding that they be more accepting (and bend their religious principles) want them to act less like a religious community and more like a government service. The people who demand separation of sinagogue and state want them to be a religious community and nothing more.
התגובה שלך by ×œ× ×” — 28 באפריל 2013 @ 15:10
×œ× ×™×•×“×¢ לגביכ×. ×ž×‘×—×™× ×ª×™ מה שמגדיר ×ותי כיהודי ומחבר ×ותי לכל יהודי ×‘×¢×•×œ× ×”×•× ×”×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª.
התגובה שלך by עדו — 28 באפריל 2013 @ 15:41
לעוד ×× ×©×™× × ×—×¡×ž×• הודעות ×›×™ זוהו כספ××? יוסי ת×שר ×ת התגובה שלי.
התגובה שלך by מיכ×ל — 29 באפריל 2013 @ 18:13
[…] לר××©×•× ×” ב"×”×—×‘×¨×™× ×©×œ ×’'ורג'" […]
פינגבאק by ×œ×¨×‘× ×™× ×™×© עמוד שדרה, ×ולי כד××™ שתחקו ××•×ª× â€¢ מח×ת הדיור — 1 במאי 2013 @ 13:15