"ועדיין אם אני מצטט מהבלוג שלך אז
”הנכס הציבורי היקר ביותר שיש לעיר הוא תושביה“

ואם כך אז לתושביה יש זכות לקבוע במסגרת החוק מה הם רוצים או לא רוצים לראות ברחוב"
איך מכלל א' (שהוצא מהקשר, אבל ניחא) הגעת לכלל ב'?
למי יש זכות לקבוע מה יהיה ברחוב? האם היית יוצא להגנתם התיאורטית של, נניח, תושבי עפולה – עיר יהודית לחלוטין, שמשרתת לא מעט מערביי הסביבה – אילו היו דורשים שלא יוצגו תמונותיהם של ערבים על פרסומות בעיר? או, נניח, אילו היו תושבי צפון תל אביב דורשים שלא יוצגו בשטחם תמונות של חובשי כיפה?
המרחב הציבורי שייך לכול, ואין לאיש זכות להדיר אחר או את ייצוגו ממנו.
"הרצליה לדוגמא אסור להחנות מכונית עם שלט למכירה ברחוב" – לא מכיר את זה – על פניו זה נשמע לי מגוחך, תושב הרצליה שרוצה למכור את האוטו לא יכול לחנות ליד ביתו? אבל גם אם זה החוק, הוא לא מדיר אף אחד מהמרחב הציבורי (כל אדם יכול להסיר את שלט המכירה ממכוניתו כשהוא חונה, ובכל מקרה לא נפגעת זכותו להציג את השלט ברחובות הרצליה), הרציונל מאחוריו מן הסתם נוגע לחניה ולא לקיבתם של ההרצליינים המתהפכת למראה שלט "מוכרים אותי", ואפילו העקרון היורידי מאחוריו שונה (הנה משימה: תשאל חבר משפטן איך רואה החוק מכונית חונה).
"אבל על זה אתה לא תצא למאבק כי זה לא משמש לך כלי לנגח את הדת" – מעבר להסבר שכתבתי למעלה מדוע זה נושא פחות חשוב בעיניי למאבק, זו חכמה קטנה מאוד לומר שקיימת עוולה א', ולכן מי שיוצא למאבק נגד עוולה ב' ולא נגד עוולה א' הוא כנראה צבוע.

מה בין ערבים ונשים? ואיזו עמדה אתה תופס כאן, לפיה כל קבוצה באוכלוסיה יכולה להדיר לחלוטין קבוצה אחרת?
ומה, בעצם, בין הצגת תמונות של נשים למעבר של נשים? האם תסגור את ציר ז'בוטינסקי למעבר נשים – שהרי מראה אישה פוגע בחרדי ב"ב?
"שלא תבין אותי לא נכון, אני נגד כפייה דתית אבל גם אתה מתעקש לכפות עליהם את דעותיך" – לא, אני לא. אני מתעקש על כך שבמרחב הציבורי יהיה מקום לכולם. אתה טוען שתושביה של עיר יכולים לקבוע למה מותר להיות נוכח בעיר. זו טענה שקשה מאוד להגן עליה, ואכן עושה רושם שאתה נכשל בכך.
"דרך אגב הרציונל בהרצליה הוא אסטטי למיטב ידיעתי" – אצטרך לראות הוכחות לכך. מה בין מכונית הנוסעת ברחובות הרצליה עם שלט ובין מכונית החונה?

"אני לא אסגור את ציר זבוטינסקי כי לנשים יש זכות לחצות אותו" – למה? אם זה פוגע ברגשותיהם של רוב דיירי הרחוב?
"אבל לאותם נשים וגברים יש זכות להחליט איזה שלט יעמוד להם מול העיניים" – כלומר, אם אין שם אף מצביע "קדימה", הם יכולים לדרוש שלא תוצג שם תעמולה של המפלגה, ואתה תתמוך בבקשתם?
"למה אתה חושב שקשה לי להגן על הטענה שלי?" כי היא מביאה אותך בהכרח להגבלת חופש הביטוי של מיעוטים, שזו עמדה שקשה לטעון בזכותה.

יש הבדל בין הגבלת תנועה לבין צפייה בתמונה
כמו ששמת לב הדיון הוא לא אם יש שם שלט אלא איזה שלט יש שם

וכדי להבהיר אני לא מדבר על ירושלים אלא על בני ברק