החברים של ג'ורג'

26 בדצמבר 2007

המלחמה בחג המולד

אחת התבניות הצבועות ביותר במלחמת התרבות האמריקנית היא מה שמכונה "המלחמה בחג המולד". לטענת השמרנים החברתיים, המתגלמים בשדרן הפופולרי ביל או'ריילי (חשבו על הכלאה מעוררת חלחלה במיוחד בין טומי לפיד וישראל אייכלר), מנהלים "הליברלים" מאבק בלתי פוסק כנגד כל סממן דתי נוצרי בזירה הציבורית, בכלל זה בחג המולד.

כל מי שביקר בארה"ב במהלך עונת הקניות המכונה עונת החגים, יגחך בבוז. כמעט בלתי אפשרי ללכת במעוזים הליברליים של ניו יורק וסן פרנסיסקו מבלי להדרס על ידי אייל או מבלי לסבול הטרדה מצד מקדם מכירות במעיל אדום וזקן לבן.

אבל יש מקומות שבהם דווקא מתנהלת מלחמה כנגד ×—×’ המולד. הכוונה, כמובן, לארץ הולדתה של הנצרות, הנשלטת כעת – זמנית, יש לקוות – על ידי אחותה המוכה והנקמנית. עם פרוס ×—×’ הקניות עתיר האיילים והעצים, יצאו אחינו חובשי הכיפה למתקפה כנגד צללים.

חבר הכנסת אלי גבאי (תודו שלא ידעתם שיש כזה), מגלגל עיניים מן הזן המפד"לניקי, שלח מכתב זועם לגלי צה"ל, ובו מחה על ההתייחסות בשידורי התחנה לחג שמזמן הפך לתופעה עולמית. למעשה, גבאי התרעם על כך שגל"צ "הפכה לשופר של המיסות הנוצריות". אכן, מראות קשים.

נודניקית אחרת, מעדות עוטות השביס, שלחה מכתב נוקב לרשת ב', לאחר שאחת השדרניות שם איחלה "חג מולד שמח". לטענתה – שכמובן, איננה מגובה בראיות היסטוריות – ""אנו סבורים כי לא ראוי כי מגישה ברדיו הממלכתי-ציבורי של מדינת ישראל, תתיחס לחג הנוצרי כאילו היה חג של עם ישראל. ההסטוריה היהודית באירופה רוויה בדם שנשפך בידי פורעים נוצרים שחגגו לילה זה תוך התעללות, אונס ורצח של יהודים חפים מפשע".

מיותר לציין באוזני זוג היהודים הגאים שבישראל חיים מאות אלפי נוצרים, שמה לעשות, חוגגים מדי פעם. ×›×™ הם לא יאמרו את ×–×” למיקרופון, אבל בינם לבין עצמם – אחרי שיקללו את הנוצרים שלוש פעמים ביום בתפילותיהם – הם ידברו על המצווה לעקור את כל הנוצרים הללו, שהינם לשיטתם עובדי אלילים, מן הארץ הקדושה.

המכה האנושה שספגה היהדות מהנצרות, שגזלה ממנה את רוב מאמיניה לאורך הדורות – ולא תמיד בכפיה; רבים מאד התנצרו מרצונם החופשי, כמו רוב היהודים שחיו במאה הרביעית – צילקה אותה משמעותית. הדבר מתבטא לא רק בטיפשות שצוינה לעיל, אלא גם בליטורגיה היומית שלה ("ברכת המינים" שהפכה בלחץ הצנזורה ל"ברכת המלשינים", תפילת "עלינו לשבח", עם "שהם משתחווים להבל וריק" כש"וריק" הוא בגימטריא "ישו"), ובמנהג שוטי היהודים – היינו, החסידים – לציין את "ליל ניטל".

"ניטל" כנראה מקורו במילה הלטינית natales, "לידה". במהלך הלילה שבין ה-24 בדצמבר וה-25 בו, אסורים החסידים מלימוד תורה, וזאת משתי סיבות: טומאת הלילה, והחשש שלימוד התורה ייזקף לזכותו של אותו האיש – היינו, ייהפך למעשה לעבודה זרה לכבודו של הרבי מנצרת.

יש רק עוד יום אחד בשנה שבו אסור לימוד תורה – שעל פי האליטה היהודית, מהפרושים והלאה, הוא המידה העליונה – והוא תשעה באב, יום החורבן הגדול. החסידים, אם כן, מייחסים לליל ×—×’ המולד תפקיד חורבני משמעותי. ראוי לציין שמבחינה מיסטית, החסידים מקבלים שיש ביום המולד כוח: ישוע איננו סתם מתחזה בן אנוש, אלא דמות שטנית. הלילה הוא ליל אופל, וככזה מוקדשות לו מלאכות מתאימות: חיתוך נייר טואלט לקראת כל השבתות שבשנה, וטיגון שומן מסריח.

בפעם הבאה שתשמעו על עוד שריפת כנסיה, על עוד כומר שספג יריקות ברחוב, על עוד תלמידי ישיבה שהחליטו לעשות את צרכיהם דווקא במקום המקודש לאחרים, זכרו את הבטן התחתונה הזו של פסיכופתולוגיה, שמשמרת את עצמה מדור לדור, וככל שהיא מתרחקת מתקופת הרדיפה הנוצרית ממציאה לעצמה עוד ועוד תירוצים לשנאה, כגון השטויות המתפרסמות כאן מדי סילבסטר.

ומלבד זאת, יש להפסיק את רצח העם בדארפור.

(יוסי גורביץ)

8 בנובמבר 2007

עושים מעשי זמרי, דורשים שכר כפנחס

אלוף הארץ בגלגול עיניים, זבולון אורלב, כתב מאמר נרגש ומבולבל משהו ב-ynet היום. ניתן לחלק את טענותיו לשני סוגים. ראשית, הוא טוען שהחלטת הפרקליטות שלא לטעון מול בג"צ שנאסר על קיבוצים לעבוד בשבתות "מרוקנת את השבת מכל תוכנה היהודי" ו"מצהירה בעצם כי הקיבוצים אינם חלק מהעם היהודי".

בולשיט יודופאשיסטי, כרגיל: “חוק שעות עבודה ומנוחה" נקרא כך במכוון, ולא במקרה אין הוא נקרא "חוק שבת הקדושה". מדובר בחוק שמיועד להסדיר לא את אמונתם של אנשים, אלא את שעות העבודה שלהם. ועל הטענה שהקיבוצים "מוציאים את עצמם מכלל העם היהודי" יש לומר: א. יש אנשים שחושבים אחרת (למשל, שאין עם יהודי), וב. אז מה? הם אנשים בוגרים, ואם הם החליטו להפסיק עם ההרגל המגונה של יהדות, מה זה עניינך?

מאוחר יותר, קולט אורלב שבעצם, רוב האנשים לא יקנו את הטיעונים שלו, ועל כן הוא מתחיל ליבב על מר גורלם של האנשים הנאלצים לעבוד בשבת. ברוב המקרים, אגב, יש הרבה מאד בטענה הזו – סביר להניח שבהנתן שבישראל יש רק 22 פקחים לענייני זכויות עובדים, יש מעסיקים רבים המאלצים בפועל את עובדיהם לעבוד שבעה ימים בשבוע. אבל זו דווקא סיבה להתיר לקיבוצים, שמגינים על החברים שלהם, לפתוח עסקים בשבת – כי החבר יקבל יום מנוחה אחר.

ובזמן שאני מוכן לקבל טענות בנושא משלי יחימוביץ', למשל, אני לא מוכן לקבל אותו מנציג הציבור הצבוע ביותר במדינה. אלפי מורים שובתים עכשיו – אבל במערכת הישיבות התיכוניות אין שביתה. זה לא חדש, זה ככה כבר כמה עשורים. כלומר, יש אלפי מורים ששוברים שביתה ופוגעים במאבק החברתי של אחיהם – שאם יצליח, גם הם יהנו ממנו. יש לכך תירוץ מקודש: “איסור ביטול תורה".

כמה מן הרבנים היותר רגישים יצאו נגד התופעה. הרב אבינר הוא הבולט שבהם. הרב חיים בורגנסקי, הטיח מילים קשות בממסד הישיבות, והשווה בין שבירת השביתה ובין הטלת השירות הצבאי על כתפי אחרים. ראוי לצטט חלק מדבריו: “אתם נהנים מן העובדה שמתוצאותיה של השביתה יהנו כולם, אלה ששבתו ואלה שלא שבתו. כך, אם כן, אתם אוכלים את העוגה ומשאירים אותה שלמה; אתם "יוצאים צדיקים" בכך שאינכם שובתים, דואגים לתלמידות ולביטול תורה וכו' וכו', ועם זאת משכורותיכם תגדלנה בזכות השביתה. יתר על כן, אף בשעת השביתה אתם מרוויחים, שהרי לא ינכו ממשכורותיכם את דמי השביתה". אבל הוא, כאבינר, נותר במיעוט רועם.

הטענה על "ביטול תורה" היא קשקוש. כפי שציינו יפה כמה רבנים, מי שמודאג מביטול תורה, גם לא היה מוציא את בתי הספר לחופשה של חודשיים מדי שנה. יתר על כן, מסתבר שעל פי פסיקה חדשנית מאד, שביתה אינה עילה לביטול תורה, אבל פעילות לקראת "חודש ארגון" של תנועת "בני עקיבא" דווקא כן.

הסיבה לכך פשוטה למדי: ציבור חובשי הכיפות הסרוגות הוא הציבור הבורגני והשמרן ביותר בישראל. הוא אוטומטית נגד כל דבר שמריח מסוציאליזם. המפד"ל, לאורך השנים, גרמה להרס התיכונים הדתיים ולעלייתן של הישיבות, משום שהתיכונים היו מוכוונים לציבור עני יותר – הנה נסיר מסכות: ציבור מזרחי – בעוד שהישיבות מיועדות לאליטה האשכנזית הבורגנית, שהיא לב ליבו של ציבור חובשי הכיפות הסרוגות. מורי התיכונים הדתיים שובתים; מורי הישיבות לא.

רוב רובן של הישיבות התיכוניות מקבלות תקציב מהמדינה באמצעות שתדלנות מפד"לניקית. בפעם הבאה שזבולון אורלב ינסה להתחזות לחברתי, יש להזכיר לו שהציבור שלו חיבל במאבק המורים, ושהוא, כיו"ר מה שנשאר מהמפד"ל, לא עשה שום דבר כדי למנוע את זה; ושיואיל נא להפסיק להתחפש למה שהוא לא. כמו אנשי ש"ס, שרוממות החברתיות בגרונם והכפיה הדתית בידם, גם לזבולון אורלב לא אכפת מזכויות עובדים. אכפת לו רק מכפיית מה שהוא תופס כחובה אלוהית.

ומלבד זאת, יש להפסיק את רצח העם בדארפור

(יוסי גורביץ)

6 ביוני 2007

לגזור ולשמור

1. להדפיס.
2. למלא את הפרטים במקומות המסומנים.
3. לקנות בול.
4. לשלוח.

לכבוד: ממשלת שוויץ/ניו-זילנד/שבדיה/פינלנד/דנמרק (מחק את המיותר) אחר __________

הנדון: בקשת מקלט מדיני.

שמי _______________, בעל אזרחות ישראלית, וברצוני לבקש בדחיפות מקלט מדיני בארצכם מהסיבות הבאות:

1. הפרלמנט הישראלי (כנסת) עומדת לעגן חוקתית אפליה ממוסדת על בסיס נטייה מינית באמצעות שינוי חוק יסוד (סעיף בחוקה הישראלית, שעדיין לא הושלמה) שיאסור על בעלי נטיות הומו-לסביות והמזדהים אתם להפגין בעיר הבירה. החוק מועבר באמצעות קומבינה פוליטית שנועדה לאפשר לפוליטיקאי כושל (שמעון פרס) להיבחר לתפקיד נשיא המדינה. לכן, אין זה מן הנמנע שקומבינות פוליטיות עתידיות מסוג זה ירחיבו את האפליה הממוסדת גם לקבוצות אחרות.

2. ראש המשטרה החשאית (השב"כ) הצהיר פומבית שארגונו יפעל נגד אזרחים ששואפים לשנות את צביונה הנוכחי של המדינה, גם אם אזרחים אלו לא עברו על החוק, לא נקטו או עודדו אלימות, ולא מסכנים את בטחון תושבי המדינה בכל דרך אחרת. לרשותו עומדים חוקים לשעת חירום ("שעת חירום" מהווה, עפ"י חוק, מצב תמידי וקבוע) שנקבעו בשעתו על ידי השלטון הקולוניאלי הבריטי. בנוסף, המשטרה החשאית מפעילה פרקטיקה משפטית לפיה מהנאשם ומפרקליט ההגנה נמנעת גישה לחומר הראיות.

3. הפרלמנט הישראלי עומד לחייב כל אזרח שמחובר לרשת האינטרנט לרכוש מכשיר לזיהוי טביעת אצבע, ולבקש רשמית מספק האינטרנט גישה לאתרים אותם המדינה מחשיבה כ"בלתי ראויים". זיהוי פרטי הגולשים מאפשר מעקב אחרי הרגלי הגלישה של האזרחים, מעקב שלאור הכתוב לעיל, יוכל להיות מנוצל לרדיפה על רקע פוליטי או אחר.

4. תחום דיני האישות נמצא בידי מונופול דתי-פונדמנטליסטי שממומן מכספי המיסים.
המונופול הפונדמנטליסטי, שמקדם פרשנות מחמירה להלכה הדתית היהודית, מונע מאזרחים רבים, גם כאלה שלא שותפים לאמונה הנ"ל להתחתן או להתגרש כרצונם.

5. הממשלה נמנעת מלספק את השירותים המינימליים לאזרחיה, כלומר, ביטחון אישי. המדינה לא דואגת לספק מקלטים ושירותי פינוי בשעת הצורך לאזרחים שסובלים מירי רקטות ע"י ארגוני טרור עויינים, ולא מספקת הגנה ראויה מפני אלימות פלילית.
מחוייבות המדינה בנושאים אלו מוסכמת על כל הקשת הפוליטית. אי אספקת שירותי חינוך, בריאות, ושירותים סוציאליים וקהילתיים היא בבחינת מובן מאליו.
למרות התנערותה של המדינה מכל מחוייבות לאזרחיה, היא דורשת מהאזרחים היהודים לשרת בצבא ולבצע במסגרתו מדיניות שנויה במחלוקת שעיקרה פעילות נגד עם אחר (פלסטינים) שנאבק על עצמאותו.

6. המדינה מקיימת אפליה שיטתית על רקע גזעני של קבוצות מיעוט אתניות, גם קבוצות מיעוט שנודעות בנאמנותן למדינה ושבניהן משרתים בצבא היהודי.
הממשלה מסרבת לפתוח בדיאלוג, אפילו דיאלוג לא מחייב, עם נציגי המיעוטים בדבר הסדרים שיאפשרו את שיפור מצבם ואת ביטוי מורשתם התרבותית. מדיניות זו עתידה להסלים למלחמת אזרחים שתסכן באופן חמור את ביטחוני האישי.

7. משטרת ישראל, וזרועות הביטחון האחרות, נוקטות במדיניות של אלימות קיצונית הכוללת הכאה ושימוש באמצעים לפיזור הפגנות, שחלקם קטלניים למחצה (כדורי גומי וכיו"ב) כלפי מפגינים שאינם נוקטים באלימות, מכל קצווי הקשת הפוליטית. למרות שהאלימות המשטרתית ננקטת נגד כל אזרחי המדינה החפצים להפגין, קיימת מדיניות של שימוש באמצעים חריפים עוד יותר על רקע פוליטי או אתני.

לאור מאפיינים אלו של מדינת ישראל (ומאפיינים רבים נוספים שיסופקו לפי דרישה), הריני מבקש שתכירו בי כפליט בעל כורחו, שברח ממדינה שבה זכויותיו לחיים וחירות נמצאות תחת מתקפה יומיומים וממוסדת. על כן, אשמח אם תעניקו לי מקלט מדיני בארצכם.

אני מתחייב בזאת לשמור על חוקי המדינה המארחת, לשלם את מיסי במועד ולקיים כל חובה אזרחית חוקית אחרת.

בתודה מראש: ________________

חתימה: ________ תאריך: ________

« Newer Posts

Powered by WordPress