במ×הל הסולידריות ×¢× ×©×™×™×—â€™ גר××—, היו×. לחיצה על ×”×ª×ž×•× ×” תוביל לקישור ×œ×ª×ž×•× ×” גדולה יותר.
(יוסי גורביץ)
20 במאי 2010
24 Comments
RSS feed for comments on this post.
Sorry, the comment form is closed at this time.
הדבר שבולט לי ×‘×ª×ž×•× ×” ×”×•× ×”×‘×“×œ×™ ×”× ×•×¡×— בין הכיתוב בעברית ובערבית על גב החולצה.
בעברית כתוב "×ין קדושה בעיר כבושה". בערבית ×ž×¡×ª×¤×§×™× ×‘×ž×¡×¨ "×œ× ×œ×›×™×‘×•×©", בלי לערער על קדושתה של העיר הכבושה. ×ž×¡×§× ×”: ×™×¨×•×©×œ×™× ×§×“×•×©×” רק לערבי×.
"מפיש קודס פי ×ž×“×™× ×” מוחתלה"? ×¢× ×”×יסל×× ×”×“×ª×™ השמ×ל הרדיקלי מפחד להסתבך…
התגובה שלך by גר×וצ'ו מרקס — 20 במאי 2010 @ 18:53
× ×•, כל ×חד ומה שבולט לו. ×–×” העיקר.
התגובה שלך by משתמש אנונימי (לא מזוהה) — 20 במאי 2010 @ 19:26
×× ×™ חושב שזה בהחלט לגיטימי לערער על הקדושה רק כלפי ×”×›×•×‘×©×™× ×•×œ× ×›×œ×¤×™ ×”× ×›×‘×©×™×. ×פשר לטעון שהעיר ××™× ×” קדושה רק בעבור הר××©×•× ×™× ×•×œ× ×‘×¢×‘×•×¨ ×”××—×¨×•× ×™×.
התגובה שלך by דובי — 20 במאי 2010 @ 20:02
×§×•×“× ×›×œ, ×× ×™ שמח שיוסי התחיל להעלות ×ª×ž×•× ×•×ª לבלוג.
×©× ×™×ª, לגבי "השמ×ל הרדיקלי" (whatever that means) וה×סל×× ×”×“×ª×™, ×–×” ×œ× ×—×•×¡×¨ רצון, ×–×” חוסר יכולת. כדי ×œ×¤× ×•×ª לקהל כלשהו, צריך לחלוק ×תו ×יזושהי שפה משותפת — ×œ× ×¨×§ במובן של דיקדוק ו×וצר המילי×, ××œ× ×’× ×‘×ž×•×‘×Ÿ של ×“×™×ž×•×™×™× ×ž×¡×•×™×ž×™× ×‘×¢×œ×™ משקל ערכי. חלק × ×™×›×¨ מהציבור היהודי בישר×ל סבור ש×ין ×–×” ר×וי לכבוש ×¢× ×חר, ורוב הציבור המייחס משמעות כלשהי ×œ×ž×•× ×— "קדושה" סבור שמדובר במשהו טוב. מכ×ן הסיסמ×.
מצד ×©× ×™, לגבי חוגי ×”×סל×× ×”×“×ª×™, הצגת כיבוש ב×שר ×”×•× ×›×¢×•×•×œ מן ×”×¡×ª× ×ª×ª×§×‘×œ ×©× ×‘×—×•×¡×¨ ×”×‘× ×” ×©×œ× ×™×פשר תעלול מילולי חביב מהסוג של ×–×” העברי המוצג ×‘×ª×ž×•× ×” (כל ×¡×™×¡×ž× ×ž×•×¦×œ×—×ª ×”×™×, בין היתר, תעלול מילולי). זו בעיה, ×כן, ×בל עבור ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™×, לפחות, מדובר בבעיה תי×ורטית. ×”×, ×יך לומר, ×œ× ×ž×ž×© הצליחו לכבוש מישהו, וסביר ×œ×”× ×™×— ×©×œ× ×™×¦×œ×™×—×• בעתיד ×”× ×¨××” לעין.
התגובה שלך by ×ž× ×™ זהבי — 20 במאי 2010 @ 19:54
קדושה ×œ× ×™×›×•×œ×” לשמש כטיעון ×”×’×™×•× ×™ בסכסוך ×”×–×”.
חשבתי שז×ת ×חת ×ž× ×§×•×“×•×ª ×”×ž×•×¦× ×©×œ הבלוג. מכל ×ž×§×•× ×ž×¢× ×™×™×Ÿ ×”×™×” לר×ות ×ת ההבדל בתרגו×.
×ין ×©×•× ×¡×¤×§ ×©×‘×”×™× ×ª×Ÿ המצב ההפוך (התי×ורטי בשלב ×–×” ) ×”×™×”×•×“×™× ×œ× ×”×™×• ×™×›×•×œ×™× ×œ×œ×‘×•×© חולצות ×›×לו ×‘×¢×™×¨× ×”×›×‘×•×©×” ×ל-קודס.
התגובה שלך by גלעד — 20 במאי 2010 @ 20:18
"×ין ×©×•× ×¡×¤×§"? לי יש ספק.
גזען.
התגובה שלך by משתמש אנונימי (לא מזוהה) — 20 במאי 2010 @ 20:38
מדוע ×תה ×§×•×¨× ×œ×™ גזען?
×”×‘× ×œ×™ ×“×•×’×ž× ×©×œ משטר ערבי ×¢× ××•×¨×™×™× ×˜×¦×™×” ×יסל×מית ×©×”×•× ×¡×•×‘×œ× ×™ במובהק כלפי דתות ×חרות – במקומות ×”×ž×§×•×“×©×™× ×œ×•.
×”×× ×תה מכחיש שליהודי ( כל יהודי – ×œ× ×ž×©× ×” ×”×× ×”×•× ×“×ª×™ ) × ×©×§×¤×ª ×¡×›× ×” ממשית לחייו ×›×שר ×”×•× × ×ž×¦× ×‘×ž×§×•× ×§×“×•×© ל×יסל××, כדוגמת ×יזור הכעבה?
העובדות ×œ× × ×¢×™×ž×•×ª ×ך הן עובדות. ×–×” שיש ב×רץ ×’×–×¢× ×•×ª כלפי ×¢×¨×‘×™× ×œ× ×ומרת שלמצב ההפוך ×¤×•×˜× ×¦×™×ל × ×¤×™×¥ מ×וד, ו×ל לייפות ×ת המצב.
התגובה שלך by גלעד — 21 במאי 2010 @ 0:44
למה ×©×œ× ×ª×‘×—×¨ ×§×¨×™×˜×¨×™×•× ×™× ×™×•×ª×¨ מצומצמי×? יש בדיוק שתי ×ž×“×™× ×•×ª ×©×¢×•× ×•×ª על ×”×§×¨×™×˜×¨×™×•× ×™× ×©×œ×š – סעודיה ועירק. × ×¨××” לי קצת קשה לגזור ×ž×¡×§× ×•×ª על כל ×”×¢×•×œ× ×•×”×™×§×•× ×ž×©×ª×™ ×ž×“×™× ×•×ª, ×בל × ×• – למה כבר ×פשר לצפות ×ž×’×–×¢× ×™×?
בתור יהודי, דרך ×גב, הייתי ×‘×ž×¡×’×“×™× ×‘×ž×¦×¨×™× ×•×œ× ×”×¨×’×©×ª×™ מ×וי×. ר×יתי ×©× ×’× ×ª×™×™×¨×™× ××—×¨×™× ×•×’× ×”× ×œ× ×”×¨×’×™×©×• מ×וימי×.
ו×תה גזען ×›×™ ×תה בדיוק טוען שיש ×ופי ערבי-מוסלמי ×•×”×•× ×›×ž×•×‘×Ÿ ×œ× "× ×ור" כמו ×”×™×”×•×“×™× ×©×‘×˜×•×‘× ×ž×¨×©×™× ×œ×¤×œ×¡×˜×™× ×™× ×œ×—×™×•×ª ×‘×™×¨×•×©×œ×™× ×ו ×יזו שטות ×חרת.
התגובה שלך by משתמש אנונימי (לא מזוהה) — 21 במאי 2010 @ 0:58
×‘×¢×•×•× ×•×ª×™ חשבתי ×©×’× ×™×¨×•×©×œ×™× ×¢×•× ×” ×œ×§×¨×™×˜×¨×™×•× ×™×. ומה לעשות שערש ×”×יסל×× ×‘×¢×¨×‘ הסעודית ובעיר×ק.
×תה יכול להמשיך ×œ×§×¨×•× ×œ×™ גזען, ×בל ×× ×ª×›× ×¡ למסגד ×¢× ×—×•×œ×¦×” מתריסה × ×’×“ ×”×יסל×× ×ו ×¢× ×מירה ביקורתית על ×”×יסל×× ×™×© סיכוי טוב שתיפגע. יש ×œ×™× ×§ למעלה בצד – ×“×‘×¨×™× ×©×ž×•×¡×œ×ž×™× ×©×•× ××™×. שווה קרי××”.
×‘× ×•×’×¢ ל×ופי הערבי-מוסלמי ש×תה מת×ר, ×©×™× ×œ×‘ ×©×™×”×•×“×™× ×¢×©×•×™×™× ×œ×”×ª×§×‘×œ בברכה ×‘×ž×“×™× ×” ערבית רק ×›×©×”× ×ž×•×’×“×¨×™× ×›×œ× ×¦×™×•× ×™×™×. ×œ×¤×¢×ž×™× ×’× ×–×” ×œ× ×¢×•×–×¨.
עד ×›×ן מדובר בעובדות. תמשיך לתייג ×× ×©×™× ×›×’×–×¢× ×™× ×•×œ×”×’×“×™×¨ עצמך יהודי – וד××™ ×œ× ×©×ž×ª לב לסתירה ×”×ž×•×‘× ×™×ª.
התגובה שלך by גלעד — 21 במאי 2010 @ 12:39
יש שלטון ערבי-מוסלמי בירושלי×?
התגובה שלך by משתמש אנונימי (לא מזוהה) — 21 במאי 2010 @ 13:18
כשהיה ×›×–×”, ×œ× ×›×œ כך מזמן, ×”×™×” ×פשר להתפלל בכותל?
×ו לחיות ×©× ×‘×›×œ×œ בתור יהודי?
קצת קשה לעקוב ×חרי הלוגיקה שלך, משתמש ×œ× ×ž×–×•×”×”. ×× ×™ פורש מהוויכוח העקר ×”×–×”.
התגובה שלך by גלעד — 21 במאי 2010 @ 13:51
× ×•, ×× ×פשר לדבר ×’× ×¢×œ השלטון ×”×™×¨×“× ×™ ×œ×¤× ×™ 67', הרי ×©×”×™×”×•×“×™× ××ž× × ×’×•×¨×©×• משטחיו ב-48' ×בל × ×•×¦×¨×™× ×”×ž×©×™×›×• להתפלל ולגור ×‘×™×¨×•×©×œ×™× ×‘×œ×™ יותר מדי בעיות.
למעשה, ×›× ×¨××” שהיתה יותר ×¡×•×‘×œ× ×•×ª כלפי ×”× ×•×¦×¨×™× ×‘×™×¨×•×©×œ×™× ×ž×¦×“ ×”×™×¨×“× ×™× ×ž×שר שיש מצד ×”×™×”×•×“×™× ×›×™×•×.
התגובה שלך by משתמש אנונימי (לא מזוהה) — 21 במאי 2010 @ 14:12
×יך ×”×›× ×¡×ª ×ת ×”× ×•×¦×¨×™× ×œ×¡×™×¤×•×¨ ×”×–×”?
×× ×—× ×• כבר ×”×‘× ×• שממך הממשלה ×”×¦×™×•× ×™×ª ×œ× ×ª×¦× ×˜×•×‘ ×’× ×”×™×›×Ÿ ×©×”×™× ×œ× ×‘×“×™×•×§ × ×›×©×œ×” (חופש דת ×œ×ž×•×¡×œ×ž×™× ×‘×™×¨×•×©×œ×™×, ×× ×תה קשה ×”×‘× ×” ), ומצד ×©× ×™ ×ª×ž×¦× ×יכשהו כיצד ×œ×¡× ×’×¨ על כל משטר ערבי ב×יזור. ×ל תצחיק ××•×ª× ×• בסיפורי חסות × ×“×™×‘×” ×יסל×מית על × ×•×¦×¨×™×, ×’× ×× ×”× ×¢×¨×‘×™×. ×–×” כבר מעליב כל ×§×•×¨× ××™× ×˜×œ×’× ×˜.
השמ××œ× ×™× ×”×¨×“×™×§×œ×™× ×œ× ×ž×ª×¢×¡×§×™× ×¢× ×”×יסל×× ×”×§×™×¦×•× ×™, כך כתב גר×וצו' מ×רקס בתגובה הר××©×•× ×”. מקצת×, ×’× × ×•×˜×™× ×œ×”×ª×¨×¤×¡ ×‘×¤× ×™×”× ×ž×©×•× ×ž×”, כמו × ×•×¢× ×—×•×ž×¡×§×™. ×כן, הגמל ××™× ×• רו××” ×ת דבשתו.
מצד ×©× ×™ ×–×” יכל להיות כל ×חד – משתמש ×× ×•× ×™×ž×™ ×œ× ×ž×–×•×”×”, ולכן סדרת התגובות שכתבת\× ×¡×•×‘×œ מחוסר ×§×•×”×¨× ×˜×™×•×ª בולט.
התגובה שלך by גלעד — 21 במאי 2010 @ 14:27
מי כתב "×”×‘× ×œ×™ ×“×•×’×ž× ×©×œ משטר ערבי ×¢× ××•×¨×™×™× ×˜×¦×™×” ×יסל×מית ×©×”×•× ×¡×•×‘×œ× ×™ במובהק כלפי דתות ×חרות – במקומות ×”×ž×§×•×“×©×™× ×œ×•."? (רמז: ×תה)
התגובה שלך by משתמש אנונימי (לא מזוהה) — 21 במאי 2010 @ 14:49
× ×•, כל ×חד ומה שבולט לו. ×–×” העיקר.
התגובה שלך by גלעד — 22 במאי 2010 @ 3:20
×—×©×‘×ª× ×¢×œ הטיעון ×”×ž×©×¢×ž× ×©×–×” פשוט ×œ× ×ž×ª×—×¨×– בערבית?
התגובה שלך by גוי גדול — 20 במאי 2010 @ 20:20
העיקר שיש על מה ×œ×”×ª×§×˜× ×Ÿ.
התגובה שלך by זיו קיטלרו — 20 במאי 2010 @ 20:24
היו כמה ×•×™×›×•×—×™× ×ž×©×¢×©×¢×™×. ×ž×¢× ×™×™×Ÿ לר×ות עד כמה ל×× ×©×™× ×œ× ×כפת בכלל מהדיון הספציפי ×•×ž×¡×ª×¤×§×™× ×‘×œ×—×–×•×¨ על ×ž× ×˜×¨×•×ª חסרות משמעות שמוכיחות שהצד ×©×œ×”× ×¦×•×“×§ יותר.
התגובה שלך by דור — 20 במאי 2010 @ 20:50
×–×” די מצחיק ×ותי שהדיון ×©× ×•×¦×¨ פה ×”×•× ×¢×œ ההבדל בין הכיתוב בעברית לערבית ×›×©×‘×¢×¦× ×©× ×™×”× ××•×ž×¨×™× ×ותו הדבר. ההבדל העיקרי לדעתי ×–×” שלהגיד למוסלמי ×©×™×¨×•×©×œ×™× ××™× ×” קדושה כל עוד ×”×™× ×›×‘×•×©×” ייתפס כהסתה ל×לימות ×¢"×™ ×”×ž×’×™×‘×™× ×”×™×ž× ×™×™×.
חוץ מזה, ×× ×™ רו××” בשפת הגוף של לובש החולצה ×”× "ל כעיקר ×”×ª×ž×•× ×”. העמידה ×¢× ×¨×’×œ ×חת ×חורה ושתי ×™×“×™×™× ×‘×¦×“×“×™× ×ž×¨××” על ×ž×’× × ×”, מצב שמוכר היטב לכל שמ××œ× ×™ שמעז לדבר על עמדותיו ב×רץ.
התגובה שלך by פל×פל — 21 במאי 2010 @ 0:30
כן ×ין ספק שהכי קשה בגילמן להיות שמ×לן רדיקלי ×× ×˜×™-×¦×™×•× ×™.
התגובה שלך by TIBERIVS GRACCVS — 21 במאי 2010 @ 14:55
שמתי לב למשהו יותר מוזר ×‘×ª×ž×•× ×”: ברקע יש ×‘× ×™×™×Ÿ עליו כתוב "הפקולטה ×œ× ×™×”×•×œ".
ל××£ ×חד ×œ× × ×¨××” מוזר שצריך ללמוד × ×™×”×•×œ ב××•× ×™×‘×¨×¡×™×˜×”?
התגובה שלך by ×“× ×™×ל ר. — 21 במאי 2010 @ 10:21
מה מוזר בללמוד ×ž× ×”×œ עסקי×?
התגובה שלך by TIBERIVS GRACCVS — 21 במאי 2010 @ 14:56
×”×›×™ מוזר ×–×” ללמוד ×ת ×–×” לתו×ר ר×שון.
להתייחס ×œ× ×™×”×•×œ ×›×ל ×“×™×¡×¦×™×¤×œ×™× ×” שקיימת ×‘×¤× ×™ עצמה ו×פשר לייעד ×ליה מישהו בלי ×©×•× ×”×©×›×œ×” ×חרת ×”×•× ×œ×“×¢×ª×™ ×בסורד . ו×× ×™ ×œ× ×”×™×—×™×“ שחושב כך:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3854223,00.html
התגובה שלך by ×סף רזון — 21 במאי 2010 @ 20:07
סליחה על ×”×יחור בתשובה.
×–×” × ×¨××” לי כמו פרט ×¨×œ×•×•× ×˜×™ בערך כמו הכיתוב על החולצה.
עוד × ×•×©× ×©×פשר ×œ×‘× ×•×ª עליו טיעון גדול ויציב כמו בית מקלפי×. ×× ×™ ×œ× ×¨×•×¦×” לשטוח ×ותו ×‘×¤×•×¨×•× ×”×–×”, ×–×” לגמרי ×œ× ×§×©×•×¨ ×œ×ª×ž×•× ×”.
התגובה שלך by ×“× ×™×ל ר. — 24 במאי 2010 @ 10:48