סקר חדש מר××” ×©×—×™×œ×•× ×™× ×¨×•×¦×™× ×‘×™×Ÿ ×פס לשעת לימוד ×ª× â€×š שבועית ×חת, ×בל, תופתעו לשמוע, לי יש הצעה רדיקלית יותר
סקר חדש, ×©×¤×•×¨×¡× ×‘×¤×•×“×§×סט “משחקי הכיס†השבוע, מעלה ש-37% ×ž×”×—×™×œ×•× ×™× ×¨×•×¦×™× ×©×ž×¡×¤×¨ שעות הלימוד השבועיות ×‘×ª× â€×š ×™×”×™×” ×פס (0) ושיעור ×–×”×” רוצה שעת לימוד ×חת בלבד. רק 18% ×ž×”×—×™×œ×•× ×™× ×¨×•×¦×™× ×©×ª×™ שעות בשבוע. זו התקדמות מרשימה – ×”×ª× â€×š ×”×•× ×‘×¡×‘×™×¨×•×ª גבוהה הטקסט המזיק ביותר למין ×”×× ×•×©×™, ×•×”×•× ×¢×“×™×™×Ÿ מרעיל ××•×ª× ×• – ×בל ×–×” ×œ× ×ž×¡×¤×™×§.
×”× ×” הצעה ×¦× ×•×¢×”: בתי ספר ×ž×ž×œ×›×ª×™×™× ×œ× ×¦×¨×™×›×™× ×œ×œ×ž×“ ×ª× â€×š כמקצוע × ×¤×¨×“. מה שצריך לעשות ×”×•× ×œ×”×¨×—×™×‘ ×ת יחידות הספרות ולהוסיף ×©× ×™×—×™×“×” של ×ª× â€×š. הטקסט ×”×–×”, על כל מגרעותיו הרבות, ×”×•× ×‘×›×œ ×–×ת צ×ן × ×›×¡×™ ברזל של השפה העברית (ר××™×ª× ×ž×” עשיתי ×›×ן?), ומ×חר והשפה של ×ž×“×™× ×ª× ×• ×”×ž×—×•×¨×‘× ×ª ×”×™× ×¢×‘×¨×™×ª, ומ×חר ויש ×œ× ×• צורך מובהק בכך ש×× ×©×™× ×¤×” ידעו לדבר ולחבר ×ž×©×¤×˜×™× ×©×œ יותר משלוש מילי×, ×•×©×œ×ž×©×¤×˜×™× ×”×לה תהיה משמעות; ומ×חר ו×× ×—× ×• ×–×§×•×§×™× ×‘×—×™×™× ×• ליופי ולהומור, ××– בהחלט חשוב שכל ×זרחי ×”×ž×“×™× ×” ששפת ××ž× ×¢×‘×¨×™×ª יכירו ×ת ×”×ª× â€×š.
ולהעברתו למחלקת הספרות יש משמעות ×—×™×•× ×™×ª: דה-מיסטיפיקציה שלו. ×œ× ×“×‘×¨×™ ×לוהי×, ×œ× ×“×‘×¨×™ × ×‘×™××™×, ×œ× ×§×•×©×ן. רק טקסט חשוב ומשפיע, שבלי ×”×‘× ×” שלו היכולת ×©×œ× ×• להבין ×ת העבר, ובעיקר ×ת ×”××ž× ×•×ª של העבר, מוגבלת מ×ד. כמובן, כדי לעשות ×©×™× ×•×™ ×מיתי ×‘×ª×—×•× × ×¦×˜×¨×š ללמד ×—×œ×§×™× ×ž×”×‘×¨×™×ª החדשה, ×בל ×–×” ב×מת ל×וטופיסטי×. × ×¡×ª×¤×§ בכך שכל תלמיד ישר×לי יקבל היכרות ×¢× ×”×ª× â€×š – ×”×¡×™×¤×•×¨×™× ×©×œ×•, השפה שלו – כשמלכתחילה ×”×˜×§×¡×˜×™× ×”×לה ×ž×¡×•×•×’×™× ×ª×—×ª ספרות. קרי, בדיון. שווה ערך לâ€××—×™× ×§×¨×ž×זובâ€, והמורה תצטרך לדעת להסביר ×ת הקשר ההדוק בין ×”×ª× â€×š והברית החדשה ובין הסיפור מזעזע-העולמות על המפגש בין ישוע וה××™× ×§×•×•×™×–×™×˜×•×¨ הגדול. ולהסביר למה ×”×•× ×ž×–×¢×–×¢ עולמות.
לקטלוג מחדש של ×”×ª× â€×š כספרות יש חשיבות פרדיגמטית. ×•×”×™× ×œ× ×”×™×—×™×“×”: ב×ותה המידה ×× ×—× ×• ×¦×¨×™×›×™× ×œ×‘×˜×œ, ובהקד×, ×ת ההבדלה בין היסטוריה כללית ובין היסטוריה יהודית. הן ×ž×¢×•×œ× ×œ× ×”×™×• × ×¤×¨×“×•×ª. ××™ ×פשר לדבר על סוף תקופת בית ×—×©×ž×•× ××™ מבלי ×œ×”×›× ×™×¡ ×ת ×”× ×•×©× ×œ×”×™×¡×˜×•×¨×™×” ×”×”×œ× ×™×¡×˜×™×ª והרומ×ית. ××™ ×פשר לדבר על התפתחות התפיסה היהודית של × ×©×ž×”, של גן עדן ×•×’×™×”× ×•×, מבלי לדבר על התרבות הפרסית והדו××œ×™×–× ×©×œ×”; להזכיר שכ×שר ×× ×—× ×• ×ž×“×‘×¨×™× ×¢×œ ×¨×‘× ×™× ×©â€× ×›× ×¡×• לפרדס†(×× ×™ כותב סיפור על ×חד מה×, × ×—×©×• מי), ×× ×—× ×• ×ž×“×‘×¨×™× ×¢×œ מילה פרסית; להסביר ×©×”×™× ×”×ª×’×œ×’×œ×” ל-paradiso. להסביר ש××™ ×פשר לדבר על חסידות בלי לדבר על pietism ו××™ ×פשר לדבר על שבתי צבי בלי להזכיר ×ת ×”×פוקליפסה ×”×דירה של ×מצע המ××” ×”-17, שגרמה ל×× ×©×™× ×ž×¡×§×•×˜×œ× ×“ ועד ×”×ימפריה ×”×¢×•×ªâ€™×ž× ×™×ª לה×מין שקץ ×”×¢×•×œ× ×ž×’×™×¢; ×ת התפיסות הדומות מ×ד לשבת×ות – העדר החט×, ×§×¥ התורה/החוק, ×”×”×’×¢×” ×”××™×ž× × ×˜×™×ª של ×™×•× ×”×“×™×Ÿ – שזעזעו ××– ×ת כל ×”×¢×•×œ× ×”× ×•×¦×¨×™. ×פשר ×™×”×™×”, למשל, לציין ×ת ×”×¢× ×™×™×Ÿ החריג שהביע ×”×¤×¨×œ×ž× ×˜ ×”×× ×’×œ×™ בשבתי צבי, ולהסביר ×ת התפיסה ×”×¤×¨×•×˜×¡×˜× ×˜×™×ª ×©×”×™×”×•×“×™× ×™×¦×˜×¨×›×• לחזור ל×רץ הקודש ×œ×¤× ×™ שישוע יוכל לשוב.
×בל, כמובן, ×לה ×¤× ×˜×–×™×•×ª. ×× ×—× ×• ×—×™×™× ×‘×ž×“×™× ×” ×¦×™×•× ×™×ª. כל מטרתה ×”×™× ×œ×”×‘×“×™×œ בין קודש לחול, בין ישר×ל לעמי×. ×ין לה ×§×™×•× ×× ×”×”×‘×—× ×” הזו × ×•×¤×œ×ª. ×”×™× ×ª×¦×˜×¨×š לר×ות ×ת עצמה ×›×ž×“×™× ×ª כל תושביה. ועל ×”×ª× â€×š כלל ××™× × ×• יכולה לוותר: קרעי יריעותיו ×”× ×”×§×•×©×ן הסופי שלה, ×”×˜×¢× ×” שמצדיקה ×ת מעשי הטבח והגירוש ב×וכלוסיה ילידית על ידי ×וכלוסיה פולשת. ולכן יש ×›×ן ×וכלוסיה ×—×™×œ×•× ×™×ª ×©×œ× ×¨×•×¦×” ×©×”×™×œ×“×™× ×©×œ×” ילמדו ×ת ×”×ª× â€×š, ×›×™ ×”×™× ×—×•×©×©×ª מהטקסט ×”×–×”, ×בל תיעמד על רגליה ×”×חוריות כדי ×œ×ž× ×•×¢ ×ת הגדרתו הרשמית כבדיון.
ועל קידוש המטרה הזו × ×ž×©×™×š לגדל ×™×œ×“×™× ×‘×•×¨×™×, × ×ž× ×¢ ×ž×”× ×ת הידע שי×פשר ×œ×”× ×œ×¤×¨×•×— ב×מת, שי×פשר לתרבות ×©×œ× ×• להגיע לשי××™× ×—×“×©×™×; ×”× ×™×ž×©×™×›×• לגדול ומ×כלת בליב×. ×–×” ×ª×¤×§×™×“× ×”×”×™×¡×˜×•×¨×™.
(יוסי גורביץ)