×ž×›×™×¨×™× ×ת ×”×˜×¢× ×” שמ×רק טוויין מוכיח ×ת צדקת ×”×¦×™×•× ×•×ª? ××– ×¨×•×ª× ×ž×œ× ×§×™ טרח ×œ×§×¨×•× ×ת הספר, ×•×œ× ×ž×ž×©
×ž×¤×¢× ×œ×¤×¢× ×¢×•×œ×” ספרו של מ×רק טוויין "מסע ×ª×¢× ×•×’×•×ª ל×רץ הקודש" כטיעון ×™×ž× ×™: "טוויין ביקר פה במ××” התשע עשרה ות×ר בספרו "×רץ שוממה", ××– על ××™×–×” × ×›×‘×” ×תה מדבר? ×”×¦×™×•× ×•×ª הפריחה ×ת השממה ורק ××– ב×ו כל הישמע×לי×, כדי ל×כול ×œ× ×• מהחלב ומהדבש. ×ין ×¢× ×¤×œ×¡×˜×™× ×™ ××œ× ×¡×ª× ×§×•×‘×¥ מהגרי עבודה טריי×."
זה בגדול הטיעון.
בילדותי גדלתי על ×˜×•× ×¡×•×™×™×¨ ×•×’× ×¢×œ ×ª×¨×’×•× ×ž×§×•×¦×¨ ×œ×‘× ×™ ×”× ×¢×•×¨×™× ×©×œ ×”×קלברי פין (ספר ×©×”×•×—×¨× ×›×©×™×¦× ×‘×רה"ב ×›×™ × ×—×©×‘ מופקר מוסרית, וכעת ×ž×•×—×¨× ×©× ×©×•×‘ ×‘×˜×¢× ×” ×©×”×•× ×’×–×¢× ×™). כמו שתמיד רציתי ×œ×§×¨×•× ×ת ×”×œ×•× ×œ×™ ×¤×œ× ×˜ על ישר×ל, כך תמיד רציתי ×œ×§×¨×•× ×ת "מסע ×ª×¢× ×•×’×•×ª ל×רץ הקודש" ועל הדרך ×œ×‘× ×•×ª תשובה מסודרת ×œ×˜×¢× ×ª ×× ×©×™ הימין, ×©× ×™×—×©×ª×™ ×©×¨×•×‘× ×œ× ×˜×¨×—×• ×œ×§×¨×•× ×ותו בעצמ×. ××– ×”× ×”.
הספר ×”×•× ×œ×ž×¢×©×” רק חלק מספרו של טוויין "The Innocents Abroad", שמספר על מסע ×רוך בהרבה, שתחילתו בהפלגה מחופיה ×”×ž×–×¨×—×™×™× ×©×œ ×רצות הברית, דרך יבשת ×ירופה, ×סיה ×”×§×˜× ×”, סוריה ×•×œ×§×™× ×•×—, ×¤×œ×©×ª×™× ×”. ההחלטה ×œ×”×•×¦×™× ×œ×ור ×ת הספר החלקי, החלטה ×©×ž× ×™×—×” שרק קצה ××¤×™× ×• ×ž×¢× ×™×™×Ÿ ××•×ª× ×•, ×”×™× ×”×—×œ×˜×” ×¤×¨×•×‘×™× ×¦×™×לית: טוויין ×”×•× ×¢× ×§ וקל×סיקן, ×•×”×§×•×¨× ×”×™×©×¨×לי עשוי להיות סקרן ×’× ×œ×’×‘×™ חוויותיו של טוויין מפ×ריז של 1867.
ועכשיו לספר עצמו, ולשממה שהייתה ×ו ×œ× ×”×™×™×ª×”:
0. דיסקליימר בן 145 ×©× ×”
×”×ž×™×œ×™× ×”×¨××©×•× ×•×ª בספר הן "ספר ×–×” ×”×•× ×ª×™×¢×•×“ של מסע ×ª×¢× ×•×’×•×ª. ×ילו ×”×™×” ×–×” תיעוד מסעה של משלחת מדעית מכובדת, היתה שורה עליו ×ווירה ×¨×¦×™× ×™×ª, מעמיקה וסתומה להפליׅ" (עמ' 7). הקדמה זו שכתב טוויין ב-1869 בסן ×¤×¨× ×¡×™×¡×§×• ×”×™× ×¡×•×’ של דיסקליימר שדרכו מומלץ לר×ות ×ת החיבור כולו – בידור ×ž×”× ×” ×•×œ× ×ž×¡×ž×š היסטורי ×¨×¦×™× ×™. ×¢× ×–×ת כד××™ לומר ×©×ž×”×ž×§×•× ×•×”×ª×§×•×¤×” ×ž×ž× ×” ×‘× ×˜×•×•×™×™×Ÿ יש ×‘×“×‘×¨×™× ×”×—×™×œ×•× ×™×™× ×œ×ž×“×™ שכתב כדי לזעזע ×ת ×”×‘×•×¨×’× ×•×ª ×”×¤×¨×•×˜×¡×˜× ×˜×™×ª ×”× ×•×¦×¨×™×ª, ו×× ×¡×” להוכיח בהמשך שמומלץ לר×ות ×ת חיבורו ×›× ×¡×™×•×Ÿ עדין ×œ×”×‘×™× ×מת ×©×œ× ×ª× ×¢× ×œ×¢×™×Ÿ דתית. ×”×•× ×ž×ž×©×™×š בהקדמה: "×× ×™ סבור שר×יתי ×ת ×”×“×‘×¨×™× ×‘×œ× ×ž×©×•× ×¤× ×™×, ו×× ×™ סמוך ובטוח שכתבתי ביושר, בין ×©× ×”×’×ª×™ בחוכמה ובין של×". ל×ור ×“×‘×¨×™× ×לו (והתרשמות × ×¢×•×¨×™×™ מספריו ×”××—×¨×™× ×©×§×¨×תי) × ×›× ×¡×ª×™ לקרי××” כש×× ×™ מצפה להתרשמות ×›× ×” של ××“× ×©×›× ×•×ª ×”×™× ×ž×¢×¨×›×™×• הבולטי×, ×בל ×œ× ×ž×—×–×™×§ ×•×œ× ×˜×•×¢×Ÿ להחזיק ×‘×›×œ×™× ×ž×“×¢×™×™×. כד××™ ×’× ×œ×“×¢×ª שטווין ×™×¦× ×œ×ž×¡×¢ תיירותי ×©×”×•× ×“×¡ בידי ×¡×•×›× ×™ × ×¡×™×¢×•×ª ועבר ×‘× ×§×•×“×•×ª שיעוררו ×¢× ×™×™×Ÿ בצליין ×”××ž×¨×™×§× ×™. ×œ× ×‘×ž×§×¨×” × ×¢×“×¨×•×ª מהספר (למשל) רמלה ולוד, ×¢×¨×™× ×©×•×§×§×•×ª ב×ותה עת, ×©×œ× ×”×ª×§×™×™×ž×• ×›×¢×¨×™× ×‘×™×ž×™ ×רבע הבשורות.
1. מפלצות ×™×
בפרק ×”×חד שמופיע במהדורה זו ו××™× ×• מתרחש ×‘×¤×œ×©×ª×™× ×”, ×”×•× ×”×¤×¨×§ הר×שון, מת×ר טוויין ×ת היצי××” לדרך ×ž×”× ×ž×œ ×”××ž×¨×™×§× ×™ וההפלגה מזרחה. ×”×•× ×ž×ª×ר ×ת שלל ×”×¢×™×¡×•×§×™× ×©×ž×•×¦××™× ×œ×¢×¦×ž× × ×•×¡×¢×™ ×”××•× ×™×™×” במהלך ×”×™×ž×™× ×”×¨×‘×™× ×‘×™×. בין עישון לכתיבה ×”× ×’× ×¢×•×¡×§×™× ×‘×¦×¤×™×” ×‘×ž×™× ×•"היו ×©× ×ž×¤×œ×¦×•×ª ×™× ×œ×”×ª×‘×•× ×Ÿ בהן בפלי××”" (עמ' 19). זו הדגמה × ×”×“×¨×ª ×œ×ž×§×•× ×ž×ž× ×• כותב טוויין: "מפלצות ×™×" ×”×•× ×ª×™×ור מיתולוגי, מבדר ולגמרי ×œ× ×ž×“×¢×™ ×ו מתחייב ×œ×™×¦×•×¨×™× ×©×כן היו ×©× ×‘×–×ž×Ÿ ×•×‘×ž×§×•× ×¢×œ×™×• כתב. ברור שביולוג ×”×™×” כותב על כך ×חרת ×›×©× ×©×‘×¨×•×¨ שהיסטוריון ×”×™×” כותב ×ת כל הספר ×חרת.
2. וולק×× ×˜×• פלשתיין
הפרק ×”×©× ×™ × ×›× ×¡ ×œ×¤×œ×©×ª×™× ×” ברכיבה מצפון. על ×ž×§×•× ×”×ž×ª×•×ר ×›× ×—×œ×ª דן × ×›×ª×‘: "×›×ן × ×¨×ו ×¡×™×ž× ×™× ×œ×¢×™×‘×•×“ ×דמה – מחזה × ×“×™×¨ ב×רץ ×”×–×ת – שטח ×œ× ×’×“×•×œ של ×דמה פורייה, שגבעולי דגן ×ž×™×•×‘×©×™× ×‘×¢×•×‘×™ ×גודל מן ×”×©× ×” שעברה ×¤×–×•×¨×™× ×‘×” בדלילות. ×ך ב×רץ כזו ×”×™×” ×–×” חזיון מרגש. ×œ× ×”×¨×—×§ ×ž×©× ×¢×‘×¨ × ×—×œ, ועל גדותיו עמד עדר גדול של ×¢×–×™× ×•×›×‘×©×™× ×¡×•×¨×™×™× ×ž×•×–×¨×™× ×œ×ž×¨××”, שליחכו ×‘×”× ××” ××‘× ×™ חצץ. ××™× × ×™ מספר ×–×ת כעובדה × ×—×¨×¦×ª – ×× ×™ רק ×ž× ×™×— שהן לעסו ××‘× ×™ חצץ, ×ž×¤× ×™ ×©×œ× × ×¨××” ×©× ×©×•× ×“×‘×¨ מ×כל ×חר. רועי העדר דמו ×œ×”×¤×œ×™× ×œ×™×•×¡×£ ו×חיו. ×ין לי צל של ספק בכך. ×”× ×”×™×• בדו××™× ×’×‘×•×”×™×, שריריי×, בעלי עור ×›×”×” מ×ד ×•×–×§× ×™× ×©×—×•×¨×™× ×›×¤×—×" (עמ' 25).
על הקטע ×”×–×” כד××™ לומר כמה דברי×: ×. ×× ×—× ×• ×¨×’×™×œ×™× ×œ×—×©×•×‘ על חקל×ות בתור ההפך משממה. ×–×” רעיון מערבי-×¦×™×•× ×™ מובהק ובגלל ×–×” הקיבוצי×, על מרבדי ×”×“×©× ×”× ×¨×—×‘×™× ×©×‘×”× ×•×ž×©×§×™×”× ×”×—×§×œ××™×™×, היו חוד ×”×—× ×™×ª של ×”×¦×™×•× ×•×ª במשך ×©× ×™× ×¨×‘×•×ª. ×בל ×”×™×•× ×× ×—× ×• ×ž×©×œ×ž×™× ×ת המחיר – משק ×”×ž×™× ×”×רץ ישר×לי קרס מהגישה ×”×¦×™×•× ×™×ª שפקקה כמעט כל מעיין וזיהמה כמעט כל × ×—×œ, תוך ×©×”×™× ×‘×•× ×” ×§×× ×˜×¨×™ קל×ב (×פילו ×”×©× ×©×œ ×–×” ×œ× ×ž×§×•×ž×™) בכל חור, משקה דש××™× ×•×ž×™×™×¦×ת ×ž×™× ×ž×§×•×ž×™×™× ×œ×—×•"ל בתוך פירות וירקות. ××– כשטוויין ×ומר ש×דמה מעובדת ×”×™× ×ž×—×–×” × ×“×™×¨, יש לזכור ש×דמה מעובדת ××™× ×” ההפך משממה. חקל×ות יכולה ×œ×’×¨×•× ×‘×¢×¦×ž×” לשממה, ×× ×”×™× ×—×§×œ×ות ×©× ×œ×ž×“×ª ב×ירופה ומיושמת במדבר. ב. העדר שליחך ×‘×”× ××” ×ו ×©×œ× ×‘×”× ××” חצץ ×”×•× ×¢×“×¨. כלומר יש פה חקל××™×, ×”×ž×ª×¤×¨× ×¡×™× ×ž×ž×§× ×” ×•×œ× ×ž×’×“"ש. כלומר כבר ×‘× ×§×•×“×” ×”×¦×¤×•× ×™×ª ×”×–×ת יש ×× ×©×™×. ×’. סביר שטוויין צודק ושיוסף ו×חיו – ר×שי 12 שבטי ישר×ל- × ×¨×ו כמו בדו××™× ×•×œ× ×›×ž×• כל מי שהיה פה ר×ש ממשלה ××™ פע×.
3. ×יפה ×”×™×”×•×“×™× ×יפה?
מקובל ללמד ××¦×œ× ×• ×©×˜×¨× ×”×¢×œ×™×” הר××©×•× ×” היו ×‘×¤×œ×©×ª×™× ×” ×›-26,000 יהודי×. טוויין ערך ×ת מסעו למעלה מעשור ×˜×¨× ×ª×—×™×œ×ª העליה הר××©×•× ×”, ולמרות ×–×ת בספרו כמעט ×•×œ× × ×–×›×¨×™× ×”×™×”×•×“×™×. ×¢×¨×‘×™× × ×–×›×¨×™× ×”×¨×‘×” יותר. ×יפה ×”×•× ×›×Ÿ מזכיר יהודי×? בטבריה ("× ×›× ×¡× ×• לעיר ×œ×¤× ×™ רדת הערב ×•×”×ª×‘×•× × ×• ב×× ×©×™×”: יהודי×, ×¢×¨×‘×™× ×•×›×•×©×™× ×ž×›×•×¢×¨×™× ×¢×“ מ×ד", עמ' 50), ×‘× ×¢×™×Ÿ ×ין ×™×”×•×“×™× ×ך יש בית קברות יהודי ("המצבות ×ž×•× ×—×•×ª שטוחות על הקרקע, ×›×ž× ×”×’ יהודי סוריה. × ×“×ž×” לי ×©×”×ž×•×¡×œ×ž×™× ××™× × ×ž×¨×©×™× ×œ×”× ×œ×”×¦×™×‘ ××‘× ×™ מצבה זקופות", עמ' 89) ובירושלי×: "×וכלוסיית ×™×¨×•×©×œ×™× ×ž×•×¨×›×‘×ª ממוסלמי×, יהודי×, ×™×•×•× ×™×, קתולי×, ××¨×ž× ×™×, סורי×, קופטי×, חבשי×, ×‘× ×™ העדה הקתולית-×™×•×•× ×™×ª וקומץ ×¤×¨×•×˜×¡×˜× ×˜×™×". וזהו! כמו כן יש כמה הערות של ×× ×˜×™×©×ž×™×•×ª קלה עד גבה-גלית (למשל בעמ' 24, 51) והתייחסות × ×¨×—×‘×ª למיתוס ×”×× ×˜×™×©×ž×™ של היהודי ×”× ×•×“×“ (עמ' 124-126). ל×חר קרי×ת הספר ×”×–×” ×ין לי ספק שטווין הו×, ×‘×ž×•× ×—×™× ×©×œ היו×, גזען, כלפי ×™×”×•×“×™× ×•×× ×©×™× ×›×”×™× ××—×¨×™× (בספר יש ×ª×œ×•× ×•×ª רבות מ×ד על כיעורן של ×”× ×©×™× ×”×¢×¨×‘×™×•×ª, למשל). במקביל, ×ין לי ספק ×©×‘×ž×•× ×—×™× ×©×œ ימיו שלו ×”×•× ×”×™×” × ×—×©×‘ שמ×לן עוכר ×מריקה ×›×™ הפגין חמלה כלפי ×©×—×•×¨×™× ×•×©×¤×˜ ××•×ª× ×ž×©×œ היו ×œ×‘× ×™×.
4. קדוש קדוש קדוש
"מסגד עומר ×”×דיר והחצר סביבו ×ª×•×¤×¡×™× ×¨×‘×¢ משטחה של ×™×¨×•×©×œ×™× ×•×¢×•×ž×“×™× ×¢×œ הר המוריה, ×‘×ž×§×•× ×‘×• × ×™×¦×‘ ×œ×¤× ×™× ×ž×§×“×© שלמה. מסגד ×–×” ×”×•× ×”×ž×§×•× ×”×§×“×•×© ביותר למוסלמי×, מלבד מכה" (עמ' 126). ×× ×• ×œ×ž×“×™× ×›×ן כמה דברי×: ×§×•×“× ×›×œ ש"ירושלי×" של 1867 ×”×™× ×ž×” ×©×”×™×•× ×ž×›×•× ×” "העיר העתיקה". הרבה הרבה יותר קטן ממה ×©× ×§×¨× ×”×™×•× ×™×¨×•×©×œ×™×. הרבה מקומות ×©×”×™×•× ×ž×ª×•×•×›×—×™× ×¢×œ "חלוקת×", ×œ× ×”×™×• ×™×¨×•×©×œ×™× ×¢×“ 1967 כשהעיר פוּרְצֵצַה לה יחדיו. ×©× ×™×ª, ×©×‘× ×™×’×•×“ למה שהימין ×והב לטעון, ש"×™×¨×•×©×œ×™× ×œ× ×הובה בכלל על ×”×ž×•×¡×œ×ž×™× ×•×©×¨×§ ×”×¦×™×•× ×•×ª גרמה ×œ×¢×¨×‘×™× ×œ× ×”×•×¨ לכ×ן ולקדש ×ת המקו×" – 30 ×©× ×” ×œ×¤× ×™ ×”×§×•× ×’×¨×¡ ×”×¦×™×•× ×™ הר×שון מדריכי ×”×ª×™×™×¨×™× ×›×‘×¨ ידעו לספר שמסגד עומר ×”×•× ×”×ž×§×•× ×”×©× ×™ ×”×›×™ קדוש ל×יסל×.
5. לידיעתו של פרופסור ××¨× ×•×Ÿ סופר
××– כמה ×¢×¨×‘×™× ×”×™×• ב×רץ ישר×ל ×ותה ר××” טוויין? מצד ×חד ×”×•× ×ž×ª×œ×•× ×Ÿ על כמה שוממה ×”×רץ, מצד ×©× ×™ ×”×•× ×¤×•×’×© ×œ× ×ž×¢×˜ ערבי×. ×œ× ×¦×™×™× ×ª×™ פה ×ת ×”×ž×¤×’×©×™× ×©×”×•× ×ž×ª×ר ×¢× ×©×™×™×¨×•×ª ו×ורחות גמלי×, ××œ× ×¨×§ ×ת מי שברור ×©×”× ×ª×•×©×‘×™ ×”×זור. ×”×•× ×ž×¡×¤×¨ על ×ž×¤×’×©×™× ××™×ª× ×‘×¢×ž' 25, 26, 29, 41. בעמ' 48-49 טוויין מבקר במגדל שליד ×”×›× ×¨×ª: "שעה ×©×¨×›×‘× ×• לתוך היישוב, ×œ× ×¨××™× ×• ×¡×‘×™×‘× ×• × ×¤×© ×—×™×”, ×ך × ×§×™×©×ª פרסות ×”×¡×•×¡×™× ×”×¢×™×¨×” ×ת ×”×ª×•×©×‘×™× ×”×©×•×˜×™×, ×•×›×•×œ× ×™×¦×ו ×ž×‘×™×ª× ×—×‘×•×¨×•×ª-חבורות- ×–×§× ×™× ×•×–×§× ×•×ª, × ×¢×¨×™× ×•× ×¢×¨×•×ª, ×™×œ×“×™× ×•×™×œ×“×•×ª, העיוורי×, ×”×ž×˜×•×¨×œ×œ×™× ×•×”× ×›×™×… ×”×§×‘×¦× ×•×ª זרמה בדמ×." עוד ×ž×¤×’×©×™× ×¢× ×¢×¨×‘×™× ×ž×•×–×›×¨×™× ×‘×¢×ž' 50, 60, 61, 65… ×× ×™ ×ž×•× ×” פה רק ×ž×¤×’×©×™× "×™×•× ×™×§×™×", כלומר ×œ× ×ž×•× ×” ×¤×¢×ž×™×™× ×ž×¤×’×© ספציפי המוזכר בספר פעמיי×. בעמ' 66 מת×ר טוויין ×ת ×”× ×•×£ מהר תבור: "×”× ×•×£ ×”× ×©×§×£ מהגבוהה בפסגותיו ×”×™×” יפה. למטה השתרע עמק יזרע×ל המישורי, רחב הידיי×, משובץ שדות כלוח שחמט, חלק וישר כמוהו למר×ית עין; ×ž× ×•×§×“ בשוליו ×‘×›×¤×¨×™× ×œ×‘× ×™× ×¦×¤×•×¤×™× ×•×ž×©×•×¨×˜×˜ קלושות…" שדות ×•×›×¤×¨×™× ×¦×¤×•×¤×™×, ×× ×›×Ÿ. ×¦×™×•× ×™× × ×•×¡×¤×™× ×©×œ × ×•×›×—×•×ª ערבית: עמ' 70, 71, 78, 88, 91, 93 (×©× ×™ ×ž×¤×’×©×™× ×•×’× ×¤×¨×“×¡ ×œ×™×ž×•× ×™×), 99, 102, 126, 131, 140, בעמ' 148 יש מטע ×–×™×ª×™× ×ž×•×§×£ חומה, בעמ' 150 מצוין שבבית ×œ×—× ×™×© "גדודי ×§×‘×¦× ×™× ×•×¨×•×›×œ×™ עתיקות", בעמ' 154 כתוב "לבסוף ×”×’×¢× ×• לפרדס תפוחי הזהב הגדול, שעיר ×”× ×ž×œ המזרחית יפו חבויה בתוכו… ×¨×›×‘× ×• בקרב ×”×ž×•× ×™ ×‘× ×™ ××“× ×©×•×§×§×™×", ובעמ' 162 כתוב ×œ×¡×™×›×•× ×”×ž×¡×¢ כולו "×× ×©×™× × ×¢×¦×• ×‘× ×• ×¢×™× ×™×™× ×‘×›×œ ×ž×§×•× ×•×× ×—× ×• × ×¢×¦× ×• ×¢×™× ×™×™× ×‘×”×".
6. כמה ×˜×•× ×•×ª של ×בק שריפה
טוויין פגש ×¢×¨×‘×™× ×•×‘×“×•××™× ×›×ž×¢×˜ בכל ×ž×§×•× ×ליו הלך. ×”×•× ×¨××” פרדסי×, מטעי×, ×ž×’×“×œ×™× ×•×›×¤×¨×™×, וביקר ×‘×¢×¨×™× ×•×¢×™×™×¨×•×ª שבכולן (חוץ מיריחו העתיקה) ר××” תושבי×. ×’× ×‘×’×œ×œ הדלות והחולי שר××” בכל ×§×¨× ×œ×›×š טוויין "שממה", ×בל בעיקר בשל הפער בין מה שר××” למה שדמיין שיר××”. הספר מתרכז בעיקר ×‘× ×™×¤×•×¥ המיתוס.
בעמ' 92 ×”×•× ×ž×ª×ר ×ת ההמולה ×”×× ×•×©×™×ª סביב ב×ר ×ž×™× ×©×•×§×§×ª ×—×™×™× ×ליה × ×§×œ×¢: "×œ× ×’×“ ×¢×™× ×™×™ הייתה פרוסה עכשיו ×ª×ž×•× ×” מזרחית מופל××” שהערצתי ×לפי ×¤×¢×ž×™× ×‘×ª×—×¨×™×˜×™ פלדה ×¢× ×•×’×™× ×•×ž×”×•×“×¨×™×! ××œ× ×©×‘×ª×—×¨×™×˜×™× ×”×œ×œ×• ×œ× ×”×™×ª×” שממה, ×œ× ×–×•×”×ž×”, ×œ× ×¤×©×¤×©×™×, ×œ× ×ª×•×•×™ כיעור, ×œ× ×¢×™× ×™×™× ×˜×¨×•×˜×•×ª, ×œ× ×—×’×™×’×ª זבובי×, ×œ× ×‘×•×¨×•×ª ×ווילית × ×¡×•×›×” על ×¤× ×™ ×”×× ×©×™×, ×œ× ×“×œ×§×•×ª על גב החמורי×, ×œ× ×§×©×§×•×© ×¦×•×¨×ž× ×™ בשפות ×œ× ×™×“×•×¢×•×ª, ×œ× ×¡×™×¨×—×•×Ÿ גמלי×, ×•×œ× ×¨×ž×– לכך שכמה ×˜×•× ×•×ª של ×בק שריפה, ×ילו ×”×•× ×—×• תחת רגלי החבורה ופוצצו, היו ×ž×’×‘×™×¨×™× ×ת ×”×¨×•×©× ×•×ž×©×•×•×™× ×œ×ž×—×–×” ×¢× ×™×™×Ÿ ×•×§×¡× ×©×ª×ž×™×“ ×™×”×™×” × ×¢×™× ×œ××“× ×œ×”×–×›×¨ בה×, ×’× ×× ×™×—×™×” ×לף ×©× ×”".
התבט×ות ×ומללה זו, שמזכירה ×œ× ×• ×ת ×חרון טוקבקסטי הימין, מלמדת ××•×ª× ×• ×ת השיעור שחוזר על עצמו שוב ושוב בספר: ×רץ הקודש ×”×™× ×œ× ×ž×” שהבטיחו לי. מי שהבטיח ×”× ×”×›×ž×¨×™× ×•×›×ª×‘×™ הקודש, וכן כל ×”××ž× ×•×ª ×©× ×•×¦×¨×” בעקבותיה×. ×‘×¢×™× ×™×™ הספר ×”×–×” × ×›×ª×‘ ×§×•×“× ×›×œ כדי להשחיר ×ת ×¤× ×™×”× ×©×œ ×לו.
7. ×™× ×ž×›×•×¢×¨×ª
לקר×ת סוף המסע ×ž×¡×›× ×˜×•×•×™×™×Ÿ: "×רץ ישר×ל שוממה ומכוערת" (עמ' 158). ×›×ן כבר ×œ× ×§×•×¨××™× ×œ×” בשמות ×ž×œ×™×¦×™×™× ×ו היסטוריי×. זו ×רץ ישר×ל, וטוויין מת×ר ×ותה ×‘× ×©×™×ž×” ×חת כשוממה, ×©× ×”×ª×•×ר שהפך לטיעון ×™×ž× ×™, וכמכוערת. ×‘×¤×¢× ×”×‘××” שמישהו יעלה ×ת טיעון טוויין ×‘×¤× ×™×›× ×©×לו ×ותו ×× ×”×•× ×ž×¡×›×™× ×©××¨×¦× ×• ×”×§×˜× ×˜×•× ×ª ×”×™× ×כן מכוערת. ×לו שתי ×”×”×‘×—× ×•×ª של טוויין לגבי ×”×ž×§×•× ×•×”×–×ž×Ÿ, ושתיהן ×ž×™×œ×™× ×¤×¨×©× ×™×•×ª ויחסיות. טייק ×יט ×ור ליב ×יט. ×× ×”×˜×™×¢×•×Ÿ × ×˜×¢×Ÿ ברשת, ×תן תמיד ×ž×•×–×ž× ×•×ª להדביק ×©× ×ת ×”×œ×™× ×§ לעמוד ×”×–×”.
הספר ××™× ×• מסמך היסטורי ש×פשר לקחת ×‘×¨×¦×™× ×•×ª כטיעון. מי שמתעקש לעשות ×ת ×–×” מבלי ×©×§×¨× ×ת הספר, ×•×ž× ×¡×™×•× ×™ יש הרבה ×›×לה, עכשיו יודע מה כתוב בו.
(×¨×•×ª× ×ž×œ× ×§×™)