כללי

פחות מדי ארוכה הדרך הביתה – שיעור בכתיבה מאת סטיבן קינג

114,719 תגובות

The long walk (מעכשיו: הצעדה. אין לי כוח לעבור לאנגלית כל פעם) הוא ספר אימה שכתב סטיבן קינג תחת שם העט ריצ'רד בכמן. הוא התחיל את הספר כשהיה בן 18 (!!!!!!!), ולמעשה היה הספר הראשון שהתחיל לכתוב, ובאמצע עבר לדברים אחרים, ככה שהספר יצא ב-1979, כשקינג היה בן 32. וכשאני אומרת ספר אימה, אני לא מתכוונת לסתם רצח המוני זול, עם מלא קטשופ שמושפרץ על הקירות או למגיפה פשוטה שיום אחד אולי תתפשט על העולם. אני מתכוונת לספר שאתה אשכרה הולך ברחוב בבוקר, אחרי שקראת לפני השינה, ואתה מפחד שמא מה שקראת בספר מתרחש עכשיו איפשהו, ואולי אפילו ברחוב לידך.

 

מה הסיפור?

100 נערים עד גיל 18 נבחרים בהגרלה טלוויזיונית מבין אלפים שהתנדבו לצעדה שנמשכת עד שכולם מתים מלבד הנער האחרון הצועד. עליהם לצעוד בקצב של לפחות שישה קילומטרים וחצי לשעה. ללא הפוגות כלל, יום ולילה ויום. מי שמאט את הקצב מקבל אזהרה. לאחר שלוש אזהרות, נשמעות שלוש יריות והנער מת. האחרון שנשאר צועד זוכה בפרס האולטימטיבי: הוא מקבל כל מה שהוא רוצה עד יום מותו. וזהו. אין שום מפלצת בשיחים (מלבד המייג'ור, מנהל הצעדה, שהוא גרסה מעוותת של כל מפקד בסרטי צבא אמריקאיים ביקורתיים), שום טוויסט עלילתי. ושום סיבה אמיתית לקיום הצעדה, מלבד כמובן בידור ההמונים; האלפים שבאים להריע לצועדים על מסלול הצעדה והמיליונים צמאי הדם שצופים בצעדה בטלוויזיה.
 

מה הקטע?

הצעדה הוא ספר מעולה. הספר מחזיק 388 עמודים ובערך מהעמוד ה-20, כשהנער הראשון נורה למוות, הקוראת יודעת מה צפוי לקרות בו: המספר חייב להיות האחרון שיישאר, כי אחרת אי אפשר יהיה לדעת מי ניצח, ו-99 נערים ימותו בדרך זו או אחרת, ועד אז הם יצעדו, יצעדו עד יבלות, עד שיתוק, עד אי שפיות. יצעדו.
זה רעיון מעולה, אבל זו הדרך שבה סטיבן קינג מבצע את הספר הזה היא שיוצאת דופן, ולדעתי היא שיעור מעולה בכתיבה. ואלו הם ארבעת השיעורים שאני לקחתי מהספר

הכריכה המקורית של הספר
הכריכה המקורית של הספר

 

1. פתח דבר

כשכתבתי את הספר שלי (זה לקח נצח) תמיד פינטזתי על הרגע שבו אגיע לכתוב את אחרית הדבר, ואוכל להסביר את עצמי בפשטות, בלי הצורך להתחבא מאחורי ספרותיות. אבל כשהגיע הרגע באמת, חשבתי שאני צריכה לתת לספר לדבר בעד עצמו, ושלשים את עצמי שם במרכז הדפים יהיה דבר מגלומני ומיותר. אבל לסטיבן קינג אין שום בעיה להיות מגלומני. הוא יודע (בטח עכשיו, אחרי חמישים ספרים) שהספר הוא ספר ואחרית הדבר היא אחרית הדבר, ושניהם עומדים בזכות עצמם. ולכן זה כבר פתח הדבר השני המעולה שלו שאני קוראת. ומה הוא כותב שם? הוא מספר את סיפורו של שם העט ריצ'ארד בכמן, שבו הוא פרסם כמה ספרים שכתב לפני שהיה מפורסם, אבל חשב שהקוראים יאהבו גם עכשיו. שם העט התגלה בסופו של דבר, והוא הגיב על הפרשה והבהיר שאכן מדובר בו ודי. אבל משהו בזה הציק לו וזה מה שהוא כותב (תרגום וקיצורים שלי. אני לא חושבת שתרגמו את הספר הזה לעברית):

"סטיבן קינג תמיד הבין שהבחורים הטובים לא תמיד מנצחים (למשל "Cujo", "בית קברות לחיות" ואולי גם "Christine), אבל הוא גם הבין שלרוב הם כן. בכל יום, בחיים האמיתיים, הבחורים הטובים מנצחים. לרוב הניצחונות האלו נותרים מחוץ לכותרות העיתונים ("אדם שוב ×”×’×™×¢ הביתה בריא ושלם מהעבודה" היא לא כותרת שתמכור הרבה עיתונים), אבל הם עדיין מתרחשים… ובדיון צריך לשקף את המציאות.
ועדיין…
הבחורים הטובים לרוב מנצחים, האומץ לרוב מתגבר על הפחד, והכלב המשפחתי כמעט לעולם אינו חולה בכלבת: אלו דברים שידעתי בגיל 25 ואני עדיין יודע אותם, בגיל 25*2. אבל אני יודע גם משהו אחר: ברובנו יש מקום שהוא לרוב גשום, שבו הצללים ארוכים והיערות מלאים במפלצות. טוב להחזיק קול שבו אפשר לתאר את אימי המקום הזה ואת הגאוגרפיה שלו, מבלי להכחיש את אור השמש והבהירות שממלאים כל כך הרבה מחיי היומיום שלנו".

והנה, בכמה פסקאות, סטיב קינג מצליח לנסח לא רק את האחריות שיש לסופר (לוודא שהספרים שלו מתארים את המציאות ולוודא שהמציאות המתוארת משקפת את האופן שבו הוא חושב על החיים), אלא גם את האופנים שבהם האחריות הזאת גדולה עליו, ואת המקומות שעליו לברוח מעצמו כדי לכתוב את הספרות שמתאימה לו. והדיסוננס הזה הוא גם חשוב נורא וגם מבלבל נורא, וטוב שיש את סטיבן קינג כדי לנסח ולפתור אותו.
 

2. המסר

המסר של הצעדה הוא פשוט וברור כבר מהתקציר: במקום שבו הצבא והמשטרה שולטים, במקום שבו בידור טלוויזיוני הוא חשוב יותר מהחיים עצמם, הנערים ישחקו לפנינו וימותו בקלות יתרה. זה נכון בתקופת מלחמת ויטנאם כמו שזה נכון בתקופת נתניהו השלישית ובכל תקופה איומה בחיי כל מדינה.
אבל אם אתה סופר מוכשר וסבלן, או סופרת מוכשרת וסבלנית, את יכולה ללעוס את המסר הזה לאט אט. את סומכת על עצמך וסומכת על הקוראים שלך, שהמסר יובן כבר מהתחלה, אבל שיש לכולם את אורך הרוח הנדרש כדי להבין את כל ההשלכות של המסר הזה לרוחבן ולעומקן. כי זה חלק ניכר ממה שעובר על הדמויות הספר: הן מבינות מה פרוש הצעדה, הן מבינות מה פרוש הצעדה עבור הצופים, הן מבינות מה פרוש הצעדה עבור המשפחות שלהן והן מבינות מה פרוש הצעדה עבור המייג'ור. וביחד עם הצועדים הולכים הקוראים.
אין שום דבר שמתגלה לפתע בעשרים העמודים האחרונים, שהופך את הספר למובן וקוהרנטי. לא. אין הפתעות ואין זיקוקי די נור (חוץ מעיר אחת משוגעת, שבה כולם צמאי דם במיוחד). יש סופרת וקוראת שצועדות אט אט ביחד, בנחת ובסבלנות, כדי לדבר על משהו לעומק. זו אמונה מדהימה ונדירה בכוחה של הספרות. וזה פאקינג סטיבן קינג, לא איזה פרוסט או משהו לאליטות.

נעליים של ילד מפונק שלא משתתף בצעדה (תמונה: dakotilla)
נעליים של ילד מפונק שלא משתתף בצעדה (תמונה: dakotilla)

 

3. פרקים

יש סופרים שלא מחלקים לפרקים. אני לא אוהבת אותם. בנאדם צריך שיכתיבו לו מתי כבר מותר ללכת לישון רגע. או מתי מותר להשתין או ללכת לפייסבוק. אף אחד הוא לא מתוחכם מספיק כדי לוותר על פרקים (אני אומרת את ×–×” גם לעצמי: רק חצי מהספר שלי ×”×™×” מחולק לפרקים. (אבל הייתה לי סיבה טובה)). אבל עד עכשיו מה שחשבתי על פרקים הושפע בעיקר מהז'אנר של אריך קסטנר: יש פרק, יש נושאים בפרק, והוא נגמר כאשר הנושאים מוצו. אבל סטיבן קינג פועל בתוך ×–'אנר המתח והאימה: הוא צריך להשאיר את הקוראים שלא יילכו להשתין ולא לפייסבוק, אלא רק למרות עצמם. אז הפרק שלו מתחיל בשיא הדרמה, נרגע, ומסיים בשיא הדרמה. ×›×›×” שאין נושא לפרק, אלא יש מקצב. מתנשפים מהר מחוסר אוויר, נרגעים רגע ומקשיבים ביתר תשומת לב, ואז שוב מתנשפים מהר ו… נגמר הפרק. אבל אל תלכי עדיין ×›×™ את באמצע ההתנשפות.
הרבה יותר אפקטיבי!
 

4. הדמויות

ברוב הספרים שאני קוראת יש דמות אחת או שתיים ראשיות, שהן דמויות מובנות לחלוטין. הן עגולות ומשתנות והמניעים שלהן ברורים. יתר הדמויות הן במקרה הטוב לא גיבוב מוחלט של שטויות, שנאסף לכדי דמות לפחות חצי קוהרנטית, שאת אולי יכולה לדמיין אותה במציאות אם תטרחי, אבל ספק אם תעשי זאת. כך שהפער בין הדמויות הראשיות למשניות הוא עצום, כאילו יש חומה דמיונית בין הדמויות הראשיות והקוראת שנמצאים באותו מקום, ובין הדמויות המשניות שנמצאות בחצר.
אצל קינג יש נגיד עשר דמויות. הדמות הראשית היא גרטי, שהספר מסופר מנקודת המבט שלו, ולצידו עוד חבורה של נערים שאיתם הוא צועד ואליהם הוא מתקרב ומתרחב חליפות, בהתאם לקצב הצעדה ולהתפתחות ההבנה שלו לאורך הצעדה. המידע על הדמות הראשית משוחרר בצורה איטית מאד מאד, בטפטוף של אנטיביוטיקה לווריד, והמידע על הדמויות האחרות נאסף גם הוא באותה מהירות, כך שבמהלך הקריאה ההרגשה היא שאת פחות או יותר יודעת על כולם את אותו הדבר. רק אחרי שהאנטיביוטיקה סיימה לטפטף, את קולטת שיש את גרטי, ויש את השאר. וככה, גם יש לך באופן חד משמעי עם מי להזדהות, וגם יש לך ממי להתרחק קצת, להתרחק הרבה ומי לחבב בסתר. כי זה באמת כמו בחיים: אין תהום עמוקה בינך לבין כל אדם אחר. יש אנשים שקרובים אלייך לגמרי, אנשים שקרובים אלייך קצת, אנשים שקצת רחוקים ממך ואנשים שרחוקים ממך הרבה. זו הדרך הנכונה לבנות את הדמויות!
 

אז לסיכום

  • אחרית דבר: תודה לנדב שקנה לי קינדל ותודה לאמזון שהציעה לי את הספר ×”×–×” בחיפוש של סטיבן קינג
  • תקראו אותו
  • הוצאות ספרים יקרות: תתרגמו אותו לעברית. אני אשמח לעשות זאת

114,719 thoughts on “פחות מדי ארוכה הדרך הביתה – שיעור בכתיבה מאת סטיבן קינג”

  1. The "testament" offered by the London Women's March is one of enduring political will in the face of systems designed to engender apathy and despair. It stands as a physical testament, a body of evidence against the claim that people are disengaged, that feminism is passé, or that progressive coalitions are impossible to sustain. Each person present is a witness who can say, "I was there," and the collective mass is the documented proof. This testament has political value in the ongoing battle for historical narrative. It creates a counter-archive to official accounts, a record of dissent that cannot be easily erased. However, a testament is inherently backward-looking; it is evidence of what was. The political utility of this testament lies in its future application. It must be used as testimony in the ongoing trial of the status quo, cited as proof of a public mandate for change when lobbying politicians or arguing in the media. The march itself is the act of giving testimony; the political work that follows is the process of entering that testimony into the record and demanding a verdict. Without that follow-through, the testament becomes a relic, a monument to a moment of passion rather than a living document in an active case for justice.

  4. The emphasis on "creative protest signs" at the London Women's March is a profound exercise in democratic political discourse. In an age of homogenized political messaging and digital echo chambers, the handmade sign is a radically personal act of dissent. The wit, artistry, and raw emotion displayed on cardboard and poster board represent a decentralized reclaiming of narrative from both the mainstream media and the march’s own organizing bodies. This creativity is not ancillary; it is central to the movement’s political identity. It visually communicates that the London Women's March is not a monolithic bloc but a coalition of distinct voices, each with a personalized stake in the struggle, using humor, cultural reference, and visceral imagery to articulate complex political critiques in an accessible language. This sea of individual expressions collectively forms a powerful counter-argument to dismissive caricatures of protesters, demonstrating that the participation is thoughtful, engaged, and diverse. The signs are the intellect and soul of the crowd made manifest, proving the movement's strength is derived from this very plurality of perspective unified by common cause.

  5. ???????? 1xBet ?? ??????? ??? ???????????. ???????????? ????? ???????????? ????????? ??? ????????? ????????? ??????? ?? ?????????. ????? ????? ???? ????? ?? ???????????? ?????? ? ??????? ????????. 1xbet ?????????? ?????? ??????? ???????????: ?? ????????. ???????? ????????? ? ???????? ? ????????? ????????????? ?????. ?????????? 1xBet ?????? ??? ??????????? ????? ???????? ?????????: ?? ????? ?????. ????? ???????? ????? ?????? ???????? 1xbet ?? ???????. ??????????? ????????, ? ??????? ?? ????????? — ????????. ? ????????? ??????? ?????? ?????? ?????? ?? ?????.

  6. The emphasis on "creative protest signs" at the London Women's March is a profound exercise in democratic political discourse. In an age of homogenized political messaging and digital echo chambers, the handmade sign is a radically personal act of dissent. The wit, artistry, and raw emotion displayed on cardboard and poster board represent a decentralized reclaiming of narrative from both the mainstream media and the march’s own organizing bodies. This creativity is not ancillary; it is central to the movement’s political identity. It visually communicates that the London Women's March is not a monolithic bloc but a coalition of distinct voices, each with a personalized stake in the struggle, using humor, cultural reference, and visceral imagery to articulate complex political critiques in an accessible language. This sea of individual expressions collectively forms a powerful counter-argument to dismissive caricatures of protesters, demonstrating that the participation is thoughtful, engaged, and diverse. The signs are the intellect and soul of the crowd made manifest, proving the movement's strength is derived from this very plurality of perspective unified by common cause.

  7. ????????? ?????? ?? ??????? ? ????????? ????????????? ?????. ??? ?????? ?????????????? ?????? ? ??????, ??? ?????? ?????????????? ????? ??????? ??????? . ?????? ????????? ?????????? ??????? ?????? ?????, ????????? ? ??????????????, ??????? ??????????? ??????????????.

    ???????? ????????? ?? ??? ? ?????-?????????? ?????????? ??? ????, ????? ????? ??????????? ?????? ????? ????????, ????????? ? ??????????????. ??? ????????? ??????? ?????? ?????? ???????? ? ???????????????? ? ?????????????? ????????? ?????? ? ??????????? . ?????? ?????????? ?????????????? ? ?????? ???? ??????????? ??? ???????????? ? ??????????.

    ???????????? ?????? ?????????
    ????? ????????? ?? ??? ? ?????-?????????? ????????????? ????????? ???????????, ??????? ???????? ??????? ? ??????? . ??? ???? ??????????? ? ???????????? ? ?????????? ????????????? ??????. ???????????? ?????? ????????? ???????? ? ???? ??????? ???????? ??????????? ?????, ????????????? ? ??????????????? .

    ?????? ?????????? ??????????? ? ??????????? ???? ??? ???????????? ? ??????????. ??? ??????????? ???????? ??????? ???????? ??????????? ????? ? ?? ???????????? . ?????? ?????????? ? ?????-?????????? ?????????????? ? ?????? ???? ??????????? ??? ???????????? ? ??????????.

    ???? ????? ?????????
    ???????? ?? ??? ? ?????-?????????? ???????????? ??????????? ? ?????? ?????????????? ????????????? ??????. ??? ???????????? ?????? ? ?????????? ?????? ????????????? ??????, ??????? ??????? ? ???????????? . ?????? ????????? ???????????? ????????????? ??????????? ?????????? ? ???????????? .

    ?????? ?????????? ?????????? ??????? ?????? ?????, ????????? ? ??????????????, ??????? ??????????? ? ?????? ??????????????. ??? ??????????? ???????? ??????? ??????? ??????? ? ???????????????? ? ?????????????? ????????? . ?????? ????????? ? ?????-?????????? ???????????? ????????????? ?????? ???????????? ?????????? ? ???????????? ???????????? .

    ??????????
    ???????? ?? ??? ? ?????-?????????? ???? ??????????? ?????? ????? ????????, ????????? ? ??????????????, ?????? ? ???????????. ??? ????????? ??????? ?????? ????? ??????????? ? ???????????? ? ?????????? ????????????? ?????? . ?????? ?????????? ?????????????? ? ?????? ???? ??????????? ??? ???????????? ? ?????????? .

    ???????? ????????? ?? ??? ? ?????-?????????? ?????, ??????????? ? ??????? ???????? ??? ??????, ???????????? ?????? ?? ?????????????? . ??? ???? ??????????? ?????? ???????? ?????? ? ??????????, ??? ??????? ???????? . ?????? ?????????? ? ?????-?????????? ?????????? ??????? ?????? ?????, ??????? ????????? ? ?????? ????????????? ?????? .
    ??????? ????????? ???????? https://elektrik-na-dom-spb-24.ru/

  9. ???????, ?????? proxy ??? ????????? ????????? — ???? ?????????? ???????? ? ??????, ???? ?? ??????? ?? ?????????? ????. ? ?????? ?????? ???????? ?????? WinGate (?????? ?? ??? — https://wingate.me/proxy/http-https-proxy.html ?? ???????????: ? ??? ??? ?????? ?? ?????, ??? ??? ????? ????????. ?????????? ?????? ????????? (?????? ?????? ?? 1000 ???????). ????????? ???? — ????? ????? ?????????? ???? ?? 2 ????, ??? ???? ????????? ??? ???? ????, ??????????, ??? ?????? ?????. ???? ??? ???????, ??????? ?? ??????.

  10. ???????? ??? ??????????? ? 1xbet ???????. ???? ?????? ????? ??????????????? ?????? ????? ????? ??? ??????????? ?? ????? ?????????. ??? ???? ???????????? ? ??????. ? ????? ??????????? ???? ?????????????? ???? ??? ????? ????. ??? ???????? 1xBet ???????? ??? ??????????? ?? ?????????? ??????. ? ???????? xBonus ????? ???????? ????? ?? ???? 1xbet kz: ??? ?????????, ?????????? ??? ???????. ????? ????????? 1xbet ????? ?? ?????????? ??????. ????????????? ?? ????? ????????? ?? ? ?????????? ??? ????????. ??? ?????????? ????????? 2026 ???????? ? ??????????? ??????? ????? ? ????? ???? ???????? ?? ???????? ?????.

  15. ????????? «??????? ???? ???????» ???????????? ?? ???????????? ? ????? ??????? ???????: ?????????? ?????, ??????? ???????????, ????????? ????????????, ?????????? ???????????? ????????, ???? ??????? ??? ???????. ??????? ???????? ??? ?????????? 24/7, ??? ????????????? ???????? ??????? ?? ???????? ??????? «?????? ?????? ??????????». ???????? ???????? ?????? ???????????, ????????????? ????????? ???? ???????, ??????????? ?????? ????????????? ?? ?????????? — ??? ??? ??????? ???? ??????????? ????????, ??????? ????? ????????? ?????? ????? ???????? ???????? ???????????? ??? «??????? ??? ???????????????».
    ????????? ??? – http://narkologicheskaya-klinika-kolomna2-10.ru

  20. ???????, ???? ?????????? ??? ?????, ???????? ?????? ?? ????????????. ???? ???? — ????????? ???????? «??????????» ??? ?????? ? ????????, ?????? — ??????????? ??????????????? ??????? ? ???????, ??????? ??????????????? ?? ???? ????????. «????????? ??????» ??????????? ?????? ???, ????? ?????? ??? ??? ?????????? ? ?????????? ????????????, ? ?? ???????? ?? ????????? «??????? ?? ???». ??? ?? ????? ??????? ?????? ??????????? ???????? ???????????? ?????, ???? ? ?????? ????????, ??????? ????????, ??????????? ???????????, ???????????? ????? ????????, ???????, ???????? ? ??????? ? ?????????, ????? ????????? ??? ????????. ??? ?????????? ????????? ?? «??????? ?????????? ???????», ? ??????? ?????????? ??????: ?????????, ????? ?? ??? ??? ??????????????? ??????. ? ??????? ?????????? ?????? ????????????????? ?????????, ??????????? ???????, ??????? ??????????, ??????????? ???????? ?????, ? ?? ?????? «????????, ????? ????? ? ?? ?????». ????? ? ???????????? ??????: ????? ?? ???????, ?? ????????????, ?? ???????? ??????. ??????? ?????????????? ??? ??????? ? ????????????, ? ?? ??? «?????????», ? ??? ???????? ?????????? ? ?????????????? ? ? ??????????? ????? ? ??????? ?????????.
    ?????? ?????? – skoraya-vyvod-iz-zapoya

  28. ?????, ?? ?????? proxy ??? ????????????? — ???? ?????????? ???????? ? ????????, ???? ?? ????? ??????? ?? ?????????????? ????. ?? ???? ???????? WinGate (??? ?? ???? — https://wingate.me/proxy/proksi-telegram.html ?? ??????: ? ??? ????????? ??? ??????????? ?? ?????, ??? ??? ????? ????? ?????. ?????? ?????? ??? ??????? (???? ????? ?? 1000 ???????). ????????? ???? — ????? ???????? ?????????? ???? ?? 2 ????, ??? ???? ???????? ???? ???????, ?? ???????? ?? ??? ??? ????????. ???? ????? ??????????, ????? ?? ??????.

  36. ???????, ? ???? ??? ???????.
    ?????????? IT ????? ?? ??????????.
    ???????? ?????????? ? ?????? ???????? ?????.
    ??? ?? ???????:

    ??????? ?? ????????.

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *