"האם עלינו לפחד מגוגל", שרץ עכשיו באינטרנט שלכם, הוא סרט גרוע למדי. ראשית, עם כותרת כזו בומבסטית, אתה צריך להביא לפחות קטעי וידיאו מגורענים של לארי וסרגיי בני עשרים, יושבים בסטנפורד וחולמים על היום שבו ינקמו בכל הילדים ששונאים אותם בכך שיספרו לנשים שלהן שהם צופים בפורנו. כל דבר פחות רשע מזה כבר נאמר. שנית, זה מסוג הסרטים האלו, שמשלבים קטעי וידאו ויראליים. ולא סתם, הם עושים את זה בתוך מסגרת, שמסביבה מטאפורה חזותית של האינטרנט, משהו עם קווים וצמתים. ולא סתם 2, הם משלבים הרבה כאלו, ובכולם נאמרת איכשהו המילה גוגל, לא תמיד בהקשר שבו דן הסרט. שלישית, מעטים הדברים החדשים שנאמרים בסרט הזה, והוא בעצם מהווה מדריך בסיסי לשאלה מה מדאיג את השמינטרנט בעניין הגוגל.
ובכל זאת, בין מוזיקה מפחידה המלווה את השאלה האם זה פייר מצד גוגל לסרוק את כל הספרים בעולם למוזיקה מקפיצה המלווה את התצלומים המסורתיים של עובדי גוגל שוחים בבריכה, עולה תובנה מעניינת: גוגל, אומר שם מישהו שאיני זוכרת את שמו, אבל יכול להיות שזה הפרופסור הצרפתי שכל משפט שלו התחיל בביטוי "חברי הטוב פוקו אומר", ללמדך שלא רק באקדמיה הישראלית נהוגה שיטת הניימדרופינג, אותה גוגל מבוססת על ההנחה כי אם יימצא אלגוריתם חזק מספיק אפשר יהיה לעשות סדר בעולם. כלומר, האינטרנט, הספרות, הגיאוגרפיה, התמונות, הצילומים, קטעי הוידיאו, האקדמיה, כולם יושבים שם בחוסר סדר דיגיטלי, ומחכים ללארי ולסרגי, עם האלגוריתם הסופר סודי שלהם, שיעשו סדר, שימצאו משמעות ומובן, ויגישו לנו אותם, על דף לבן יחסית.
ההנחה הזאת מזכירה הנחה אחרת, שימי הזוהר שלה התרחשו בין שתי מלחמות העולם, וקראו לה מודרניזם. כן, אותה תנועה גורפת שחשבה שאם רק נמצא את התיאור המדוייק להכל, ונסיר ממנו את כל הקישוטים, נוכל לספק מזור להמונים. או כפי שמתאר זאת JG Ballard, בדברו על ארכיטקטורה: "הניסיון של המודרניזם לבנות עולם טוב יותר בעזרת המדע והטכנולוגיה נדמה עכשיו כמעט הירואי. ברטולט ברכט, שלא היה חסיד של המודרניזם, העיר כי הבוץ, הדם והטבח שהתרחשו בשוחות מלחמת העולם הראשונה הותירו את פליטי המלחמה כמהים לעתיד שמזכיר אמבטיה לבנת אריחים. ארכיטקטים הנהיגו תנועה חדשה, שאותה הובילו לה קורבוזיה ובית הספר של הבאוהאוס. המודלים הישנים נזרקו. התפקיד הגדיר את הצורה, שנבנתה בגיאומטריה טהורה שהעין יכלה לתפוס במלואה בקלות. ויותר מהכל, אסרו על הקישוט. 'Less is more' הייתה קריאת הקרב, שעליה העיר פעם רוברט ונטורי, סמל הפוסט מודרניזם השובב, שהעניק לנו את אגף סיינסבורי בנשיונל גלרי: ' Less is a bore'".
מולדת הבאוהאוס בדסאו (צילום: Nothing mind)
וזה מזכיר דבר אחר, מנוגד. הרומנטיקה של האינטרנט, זאת שהנחתה את ראשית ימי האינטרנט, כשכולם עוד נפעמו מהיכולת הזאת של כל ישראלי להכיר כל כורדיסטאני, ושל כל כורדיסטאני להכיר כל בחורה מכל קאסטה בהודו. או כמו שאומרים על הרומנטיקה של הספרות והאמנות: "הרומנטיקנים הצהירו על חשיבות האינדיבדואל, הייחודי, אפילו האקסצנטרי. לכן הם התנגדו לטיפולוגיית הדמויות של הדרמה הניאו-קלאסית. כמובן שבדרך אחרת הרומנטיקה יצרה טיפוסים ספרותיים משלה. האמן-גיבור כבר הוזכר; היו גם את הטיפוסים השמיימים, מפרומתיאוס ועד קפטן אחאב, את הנוודים מקיין ועד יורד הים הישיש ואפילו הסטר פרין… בסגנון, הרומנטיקנים העדיפו את ההעזה על פני התשוקה לאיפוק של הדור שקדם להם, את החושניות על פני הרעיון הניאו-קלאסי של טוהר, את ההתנסות החופשית על פני 'חוקי' הקומפוזיציה, הז'אנר והצניעות, והם קידמו את רעיון האמן כיוצר 'בעל השראה' על פני רעיון האמן כ'יוצר' או כמאסטר טכני". זה לא נשמע לכם בדיוק כמו עידן הלכל-אדם-יש-עמוד-בגיאו-סיטיז? את הרעיון הזה שכל אדם הוא תחנת שידור סופר מוכשרת שתעזור לנו להבין את העולם טוב יותר, להיות הומניים יותר, ולשים סוף סוף את האדם הקטן במרכז? ועל זה אמר פעם כמה, אייזק, "מאד מעניין מה שאמרת. תודה".
אז כבר עברנו את הרומנטיקה. וגם את המודרניזם. אנחנו בערך בסוף שנות ה-30. אין מלחמת עולם שתחריב את האוטופיה עדיין, לא כל עוד גוגל מרוויחה הרבה כסף, ובכל זאת, תנועות נגד נוטות לצוץ. ואותי בעיקר מעניין איך ייראה הפוסט-מודרניזם של האינטרנט.
אני עובד עכשיו על מחשב לא שלי שבו אתר "הארץ" בפיירפוקס נראה מחורבש לגמרי. הלכתי לחשבון שלי בדלישס וחיפשתי firefox כי חשבתי שכבר סימנתי את התוסף שמסדר את העברית. לא מצאתי. כנראה שלא עשיתי את זה. אז חיפשתי firefox hebrew בכל דלישס ומצאתי מייד.
אני חושב שאני הולך לנסות להחליף את גוגל בדלישס כאתר חיפוש הראשי שלי.
נראה מה יהיה.
אז מה יותר אוטופיסטי? האמונה באלגורתים או האמונה באדם?
(אני יודע שבאינטרטנט הפואנטה צריכה לבוא בהתחלה. מה לעשות שרק בסוף אני מבין מה שרציתי להגיד בהתחלה?)
פשוט צריך לקרוא את התגובה שלך מהסוף להתחלה, זה מסתדר מעולה
וזה באמת ניסוי מעניין. ספר לי מה התוצאה?
אני זוכר את הזמן שבו חשבו שהאינטרנט יפתור את כל בעיות העולם. הייתי אז סטודנט, וזה היה די מצחיק. כנראה שיש כאלה שזה לא עבר להם.
ואפרופו אלגוריתם, אני בדיוק עובד על איזו עבודה שאני צריך להגיש לאונ' הפתוחה במסגרת לימודי לתעודת הוראה, בקורס "תכנון, פיתוח ויישום תכניות לימודים". אני מבטיח לכם שאתם לא מסוגלים לדמיין סדרי גודל כאלה של שיעמום. והנה דווקא גיליתי, בהערת שוליים, משהו מעניין: פתאום הם רואים לנכון לציין ש"אלגוריתם" בא משמו של מוחמד אל-חואריזמי, מתמטיקאי בן המאה ה-9, "שעיבד שיטות לביצוע ארבע פעולות החשבון במספרים עשרוניים". הידעתם? אני מתפלא אם כן שאותו סרט לא קשר את הסכנה שבגוגל למזימה של האיסלאם הקיצוני.
למרות שזו יופי של אנלוגיה, אנלוגיות הן קצת קקי בעיני, אז לא כל כך ידעתי מה לכתוב. ואז קלטתי – הפוסט-מודרניזם הוא במש-אפ. והמש-אפים כיום הם הבקט של המודרניזם – מוקדם מכדי להיחשב לפוסט, פסיכי מכדי להיחשב למודרניסט
תומר – לול!
האינטרנט באמת פתר את הבעיה הכי גדולה בעולם – השעמום.
מצחיק!
אלף, אני רוצה לציין שהמשפט "אנלוגיות הן קצת קקי בעיניי" ממש משמח אותי, בגלל תרומתי הצנועה אך הניכרת ליכולת הניסוח שלך
בית, נכון!
אשכרה. קקי זו מילה שלך, לעזאזל!
למען הדיוק ההסטורי יש לציין שזו מילה שלי ושל דנה בר-אל.
בצירוף מקרים מוזר בדיוק יצא לי לקרוא שוב את מאמרו המכונן של פרדריק ג'יימסון "פוסטמודרניזם או ההגיון התרבותי של הקפיטליזם המאוחר" (אח, הדברים שמעניינים אותך כשאתה אמור ללמוד למבחן בנושא אחר לגמרי) ואני חייבת להגיד שלדעתי אותה אמבטיה לבנת אריחים היא תכונה משנית של המודרניזם. המהות של המודרניזם היא לא אותו תיאור מדוייק של הכל. המהות של המודרניזם היא עצם האמונה שתיאור מדוייק כזה אפשרי, שיש סיפור גדול מאחורי הדברים, שרק חסרות לנו עוד כמה חתיכות והופ! יהיה פה פאזל מושלם שאפשר להסתכל עליו ולהבין ממנו משהו. ולכן בעיני יותר מוצא חן מה שכתבת קודם, על הסדר והמשמעות והמובן. זו ההנחה המודרניסטית – שסדר הוא מן האפשר, ושקיימת משמעות.
ואני לא בטוחה, אגב, שגוגל מניחה משהו מאלו. לעתים המידע בגוגל הוא כל כך בלתי נגיש ("אתה לא יודע איך לחפש/את מה לחפש" הוא משפט שמדגים את הבעיה הכי גדולה של גוגל בעיני) ונדמה שגוגל הוא בדיוק התגלמות הפוסטמודרניות האומרת "עזבו. אין סדר. ואין תכנית גדולה. ואין לי את המידע שרצית. כל מה שאני יכול להגיד לך זה שיש שנדיבריליון תוצאות ולך תדע בכלל מה לעשות עם הנתון המופרך הזה".
1. תזכירי לי לשלם לך פעם על זה שאת מעדיפה תיאור שלי על פני זה של ברכט.
2. אמבטיה לבנת אריחים היא תיאור מעולה, בעיניי, בעיקר בגלל שהוא מכיל בתוכו הן את הכוונה – סדר וגבולות – והן את קריסתה – כל מה שלא מסתדר בגבולות הנכונים, נדחק הצידה, למה ששיפוצניקים מכנים רובה.
3. האלגוריתם של גוגל עדיין לא עובד בצורה מושלמת. נדמה לי שכן לשם הם שואפים.
4. ובאותו נושא, פוסט מעולה של ליכטש:
http://www.hapinkas.co.il/?p=463
אני יודעת שכבר קראת אותו, ובכל זאת
את ממש לא בסדר. אני צריכה להתכונן עכשיו למבחן, ואם הציון שלי יהיה נמוך מהמצופה אדע בדיוק את מי להאשים (את ליכטש, ברור).