ואוו אבי, יש לך חגורה שחורה בזיבולי שכל מהדוג'ו שלי. הנה, קח אותה, ק'.

+1
הטרולים של היום, זה לא הטרולים הפשוטים שהיו פעם!

משום שנעשה כאן שכיח המשחק בזהויות ('הסתר וגלה' ושעשועים מעין זה), אומר כבר עכשיו שאני יהודי שלא שומר מצוות, שמאלן, וגבר ישראלי.

ועכשיו, לדעתי עליך: אתה, יותר מהכל, אדם שנטוע עמוק בתוך ים גדול של דעות קדומות. לא משנה מהי זהותך — זה הקול שמדבר מפיך. ההודעה שלה אני מגיב היא כבר שיא של שיח שלך עם עצמך. בה אתה משוחח עם אולפן שלם של דחלילים.

מתחת לכל המילים הגדולות, אתה טרול.

אז אני מאחל צרור של הזדמנויות עסקיות ודמוגרפיות לך ולכל בני ביתך.

עמוס,

מצחיק ואינפנטילי שאתה כותב שיש לי סטיראוטיפים על חילונים, כשאני חילוני בעצמי. בדרך כלל סטיראוטיפים צצים מחוסר הכרות ובורות כלפי אוכלוסיה כזו או אחרות. אני מכיר היטב את הסיסמאות והדקלומים שרצים כאן מתוקף היותי בתוך העולם הזה.

אתה חושב שיותר מעניינת השאלה "איך" מאשר "למה", אבל מעניין אותי איך אתה מוצא תשובה "לאיך" בלי להבין את הסיבה. רבים, טובים וחכמים ממך מחככים בראשם, לנסות ולקבל תשובה על "איך" ועובדה מוגמרת היא שאין תשובה באופק. זה דבר לוגי בסיסי, להבין את הסיבה בשביל להתמודד עם הבעיה ולנסות לפתור אותה.

עולם התפיסות שלך מביך אותי. זה לא שיש שוני, אלא שאני רואה ליקויים קשים בתפיסת המציאות שלך, ושל חברך כאן, לעולם שאתם חיים בו, ושוב אני כותב לך כאדם חילוני שפשוט חושב מחוץ לקופסא שבא אתה נמצא. אתה למעשה כותב דברים אנוכיים למדיי. אתה כותב שאין לך שום זיקה לארץ שבה אתה חי, ואתה מפשט זאת לתשובות באנליות למדיי. נולדת כאן, נו אז מה. אם היית יכול, היית חי בארץ אחרת. אז מה אם המשפחה שלך כאן, את מי זה מעניין? הרי אתה מאלה שלא שואלים למה הם הגיעו לכאן. אתה מנסה לעשות לעצמך חיים קלים, כמו של בת יענה, שחושבת שהיא מוגנת בתפיסת העולם המצומצמת שלה, ושככה כל בעיותיה אינם קיימים עוד.

אתה יכול לפסול מה שאתה חפץ, האנושות, לא עשתה שום התקדמות משמעותית בכמה המאות האחרונות, להפך, האנושות נמצאת בריגרסיה שנעה בקצב מטורף. אם אתה חושב שטכנולוגיה וקידמה הובילו אותנו למקום טוב יותר, אתה טועה בגדול. בעוד חמישים שנה, הילדים שלך לא ידעו איך נראים אריות, חוץ מבתמונות. קצב ההרס האקולוגי שנוצר על ידי האנושות היום הוא אימתני. אנשים לפני אלף שנה חיו הרבה יותר בשלום עם סביבתם.

לא יודע באיזה גלקסיה אתה נמצא, אבל כנראה שלא רק שאתה לא בקיא ברזי היהדות, אלא בעולם שסביבך. יש מנהגים מטופשים בכל מקום, גם בסביבה שאתה חי בה מבלי שתתפלל או שתאמין בבורא עולם.

ברור לי שהשאלה למה אתה כאן לא משמעותית עבורך, כי כנראה ממה שאתה כותב אין הרבה משמעות לכלום בחייך, למעט מה שאתה רואה וחווה בעצמך. אני דווקא חושב שהגישה שלך, היא שהעולם כן מסתובב סביבך, ואתה לא רואה או חפץ לראות מעבר לחוטמך.

סלבה,

אצילי מצדך לסנגר על שלום, אבל כל מה שאני קורא ממך ומשלום, הם הצטדקויות לא רלוונטיות ושום התייחסות עיניינית.

להלן ציטוט מדבריו של שלום: "אני כאן מאותה סיבה ש-99% מבני האדם בעולם נמצאים במקומות בהם הם נמצאים. זה הבית שלי.
אני חלק מהאנשים, מהמקום, מהשפה, מהתרבות, מההיסטוריה של המקום, שלא לדבר על ההיסטוריה הפרטית שלי שמתרחשת כאן. אני כאן מאותה סיבה שהשבדי בשבדיה והסיני בסין. "

קל לשלום להשוות אותנו לסינים או לשוודים, מבלי להתייחס לעובדה, שלא הסינים ולא השוודים הוגלו מארצם למשך 2000 שנה.

קל לשלום לבטל זיכרון קולקטיבי של עם שחי בתפוצות, עם זיקה לארץ ישראל שמקורו בסיפור ההיסטורי שלנו כעם. אין בספר ההיסטוריה, עוד תופעה כזו של עם שחי בתפזורת בכל רחבי תבל לשתי מילניומים, וששב לאדמתו, כשהוא מונע מתוך אותו זיכרון קולקטיבי, שהחל הרבה לפני גלות עם ישראל.

שלום מדבר על שפה, וברור לי מעל כל צל של ספק, שהוא לא מתייחס בכוונה תחילה לעובדה שהשפה העברית כל מקורה הוא במקרא. אז בסדר, מבחינת שלום אין אלוהים והכל חרטא ברטא, אבל זו פסילה לא הגיונית בעליל, מאחר שכל הוויתו כיהודי שחי בארץ ישראל, מושתת על הזיכרון המקראי. במלים אחרות, שלום מפחד להודות שלמעשה הסיבה לכך שאנחנו חיים כאן בארץ ישראל, היא דתית.

מתי סילבה, קראת את מגילת העצמאות לאחרונה? אני מציע לך בחום שתעיין במגילה שוב, ותגלה שבבסיסה היא מושתת על אותה הבטחה אלוהית שנתנה לעם היהודי על חבל ארץ זו. כל קשר בין העם היהודי לארץ ישראל, הוא מקראי. זו עובדה שאפשר לפסול אותה כשנוח לאנשים לחשוב שחיי העם היהודי החלו בקום המדינה או בחזון למדינת היהודים באירופה.

גם העובדה שאנחנו עם החי על חרבו, מובילה לשאלה, למה? בעיניי שלום זו שאלה אינפנטילית, ולו משום שהוא מבין שתשובה לשאלה הזו, לא טמונה ב-64 שנות קיומה של מדינת ישראל. אנחנו חיים על החרב מיום היווסדנו כעם, וכמיעוט זעום מול עמים אחרים.

אין הסבר גשמי לשאלת החיים על החרב. אנחנו יכולים לנתח את האיראנים מהיום ועד צאת הנשמה, אבל זו ראיה צרה, שבציר הזמן אין לה שום משמעות. האיראנים הם האויב התורן שקם חדור משימה להשמיד אותנו. ראבק מה עשינו לאיראנים שהם היום השונאים הכי נוראים שלנו? האם השנאה המוסלמית באמת מושתת על אחוות האחים המוסלמים לעם הפלסטיני שסובל? בולשיט! יש כאן סיבות הרבה יותר עמוקות לשנאה התהומית הזו והיא לא קשורה בהכרח להיותינו "השטן הקטן" ושל ידידנו "השטן הגדול".

עוד לא הצלחנו בכלל לענות עדיין, מדוע קם העם הגרמני להשמיד את העם היהודי עד אחרון היהודים. יצאנו מאירופה בשן ועין, והנה אנחנו מגלים שזה בכלל לא הסתיים, ולמרות הצבא החזק שהקמנו, אנחנו עדיין נמצאים באותה סכנה קיומית. מי שלא שואל את השאלה למה, דינו להמשיך לחיות לנצח.

הפילוג והסכסוך הכרוני שיש בעם ישראל היום, הם הסימפטומים הקשים ביותר למחלה אנושה, והיא תמצית הסיבה לנסיבות הקשות שלנו כאן במזרח התיכון. קיים יחס גומלין בין ההחלשות הנפשית שלנו כעם, לבין התעצמות מדינות שכנות מתוך מטרה לחסל את "היישות הציונית".

אם שלום (כסמל) לא מצליח להסביר לעצמו, וכמוהו רבים, מה בכלל אנחנו עושים כאן, יהיה זה בהחלט טבעי עבור אחרים לקבל את הלגיטימציה להמשיך ולהתיש אותנו, מלחמה אחרי מלחמה מתוך ידיעה ברורה, שאין לנו כעם חזון מאוחד. הערבים והאיראנים רחוקים מלהיות מטומטמים. הם רואים ועוקבים בדיבוק אחר המציאות הישראלית היום בארץ.

אני מאיר על עובדה אחת ברורה, שהשסע העמוק שיש היום בעם ישראל, בנוי על אותם ניגודים חברתיים שנוצרו מקום המדינה ועד היום בין חלקים ניכרים באוכלוסיה.

למשך כל הפוסט לא הצלחתי להחליט האם באירוניה סמויה מדובר או שמה ההשתקפות זועקת להתממש מבין השורות… "מה עושה מנהיג משיחי מטורלל כשהוא רואה שהאדמה רועדת תחת רגליו? שרואה את העם מתקומם? רואה את בעלי בריתו נוטשים אותו? מחפש איום קיומי מבחוץ. אין כמו מלחמה קטנה כדי לאחד את העם, לגייס לצידו את האופוזיציה ה"אחראית", להציג את מי שמתנגד למדיניותו כבוגד ולגרום לאנשים לאפסן את תקוותיהם לעתיד טוב יותר לזמנים שקטים יותר." איך הפסקה הזו לא הסתיימה ב:"ומשום כך ביבי מאיים לתקוף את איראן"?

מדוע ביבי וברק מאיימים לתקוף באיראן? כמו שאמר חברו האיראני של אחד המגיבים, כי טובה להם ה"מלחמה על אש קטנה" הזו. גורמת לנו לחשוב שהיטלר בפתח, ועוד רגע כולנו חזרה בתאי הגזים.

אבי,

אתה אומר ששלום מעניין אותך כתופעה וסמל ושאתה מתיחס למה שהוא כותב.

בתגובה הראשונה שלך הפנת האשמות כלפי שלום שאפילו קורא מזדמן יודע שהן לא נכונות בגלל ששלום התיחס אליהן בעבר.

שלום כתב בבלוג הזה כבר דיי הרבה על הזהות היהודית שלו ועל העמדות והדעות שלו בקשר לנושאים שונים. אתה מוזמן לקרוא אחורה בבלוג, במקרה הכי גרועה תתעצבן ממה שתקרא, ובמקרה הטוב אולי תתקל בעובדה או רעיון חדשים שלדברייך אתה מוצא מענינים כתופעה.

אה, אם כך אשתדל להפעיל את הקודקוד במהרה.

שלום,

אתה באופן אישי מעניין אותי כקליפת שום. אתה באופן סימבולי, מאוד מעניין אותי כתופעה. אילו רק היית מודע לכמה אתה חלק מתופעה.

בלעת את הלשון, או שהתכווצו לך האצבעות כשהבנת, כמה אתה לא בקיא ברזי העם שממנו באת. מספיק עם ההתגוננות המגוכחת כאילו מישהוא תיאר לך את רגשותיך. מה אכפת לי מה אתה מרגיש?! אכפת לי מה אתה מבטא ומייצג כאן. אני לא אתנצל בפני אף יהודי שלא מסוגל לעשות חשבון נפש, וחושב כמו כבש.

אני לא מבסס את דבריי על מה שאתה חושב, או מרגיש, אלא על בדיוק, מה שאתה כותב. הלוואי והיית יודע עד כמה אתה חלק מתופעה גורפת, של חשיבה חד מימדית.

אני סיימתי אתך את הדיון, שבקושי היה דיון, אלא יותר הפגנת בורות מצדך ומצדך חברך. כשתתחיל להפעיל את הקודקוד, יש סיכוי להידברות.