Observe up the monumental hunk of process, I show handful points on this internet site also I deem that your net scene is rattling stimulating furthermore has places of splendid news.

[…] זו המרכזית, והיא תתחיל בהבימה בשעה 20:00. אני לא מוכן שישתמשו בי, ולכן אני אהיה שם. צודק אשר שכטר שאומר שצריך לצאת לרחוב […]

לא אקרא לך פרנואיד, אבל אני די בטוח שאתה טועה כאן, ושהתעוררות המאבק בנושא הגיוס חופפת רק במקרה להתעוררות המחאה החברתית.

בג"צ קבע (בפברואר השנה) שחוק טל יבוטל ב-1 באוגוסט. מאד צפוי שמי שהתנגד לפטור לחרדים בעבר (והרי היו לא מעט הפגנות ומאבקים בנושא בעבר) ירים את קולו לקראת תאריך זה.

מה לעשות, שתמיד יהיו כל מיני עניינים בחדשות, ואין קל מלקבוע שכל מה שאינו המחאה הוא ספין מחוכם מטעם הממשלה.

(אני מתנצל אם אמרו את זה קודם לפני, לא קראתי את רוב התגובות).

[…] מה פתאום גיוס חרדים עכשיו? שאול בוגוסלבסקי כתב על זה ככה: תקראו לי פרנואיד. אבל משהו לא נראה לי […]

[…] של שמולי וחבריו – שלום בוגוסלבסקי סיכם טוב ממני מדוע וכדאי לקרוא. ההפגנה הבאה ביום שבת הקרוב – 14.7.12 – שנה להקמת האוהל […]

תשמע, אני לא טוען שהשיח "צריך" להיות יהודי. אני אישית לא מאמין בזהות אוניברסלית נייטרלית וחושב שזה בריא להיות מחובר למקום, למסורת, שורשים, תרבות איך שתרצה לקרוא לזה. מי שחי פה, ראוי לדעתי שיעסוק ביהדות לפחות במידה שתאפשר לו לקבוע את המקום שלו בקשר אליה. אני לא יכול להגיד שהיהדות משחקת תפקיד גדול בחיים הפרטיים שלי, אם כי עסקתי בה לא מעט, ואני כנראה מתחבר יותר למונחים "עבריות" ו"ישראליות" שמציינים בשבילי ארץ, שפה, תרבות ואנשים והחלק של היהדות אצלי קשור בעיקר להיסטוריה ולא לדת, אבל כל אחד עם הקטע שלו כל זמן שהוא לא דורך על אחרים.

זוכר. אתה מבין שזה משמח אותי יותר לשמוע שיהודים רבים מאנשי השמאל מעדיפים מבחירה שהשיח יהיה יהודי ובמוצהר בתוך היהדות.
לא שיש לי זכויות יתר בתורה, או פטרונות אבל בבירור היו שנים בהן קולות רמים ומוצהרים דיברו אחרת, והיה אנטי כולל לנושאי יהדות

ימני יקר, אתה יכול להסתכן ולנחש כל מה שעולה על דעתך, כל זמן שאתה זוכר שמה שאתה מנחש יכול להיות בולשיט רציני.

כמעט אף אחד לא אומר 'אני נגד היהדות' זה טפשי וגם נשמע רע. אומרים אני נגד זרמים דומיננטיים, ורוחות המנשבות כרגע. מילים. תכל'ס לא אוהבים את ההתקרבות ליהדות, ומבינים שאין אפשרות להילחם בכך, אז אומרים או קיי אני בעד זרמים אחרים בתוך היהדות. מסתכן בניחוש שכן היית מעדיף שהשיח יהיה אזרחי ודמקורטי נטו.

ברור שדמויות הנבחרות לעמוד בחזית הן לא מלוגמי האספרסו הטיפוסיים. הזרמים התת קרקעיים הדוחפים אותם הם כן. בטח ויקי כנפו למשל

אינני מכיר את "מרבית מארגני המחאה" ואני לא יודע מה מניעיהם הנסתרים, אם יש להם כאלה בכלל. אני כן יכול להגיד שלאותם אנשים אשר תויגו כ"מנהיגי המחאה", אין יותר מדי מנדטים בקרב ציבור המוחים ובעיניי, לפחות, הם נתפסים כפעילים מן השורה. אנשים כמו דפני ליף וסתיו שפיר לוקחים אמנם חלק פעיל בארגון האדמניסטריטיבי, אבל קולן לא נשמע בתוך השיח החברתי באיזו צורה יוצאת דופן… לא יותר מקולו של איציק אלרוב, למשל – חרדי מזרחי מבני ברק אשר יזם ביוני 2011 את מחאת הקוטג'. בסה"כ, הצגתה של המחאה כפרוייקט של איזשהו "שמאל" דמיוני רחוק מאוד מהמציאות. לא יודע למי ויקי כנפו, צ'רלי ביטון, ירון זליכה או איציק אלרוב הצביעו, אבל אף אחד מהם הוא לא לוגם האספרסו הטיפוסי.

באשר ליהדות – זהו יסוד חשוב ומרכזי בזהות שלי ושל רבים אחרים אשר חולקים אתי את השקפת העולם החברתית-כלכלית. אז יהדות לגמרי לא מחרפנת אותי. מה שכן מחרפן אותי, זה ניכוסה של איזו "אמת יהודית" אחת ע"י קבוצות דומיננטיות, קולניות, אלימות ונתמכות ע"י השלטון. בעיני, מרכז הרב לא מייצג את היהדות יותר משדפני ליף מייצגת את המחאה…